学年湖南省醴陵二中醴陵四中高一下学期期中联考语文试题Word格式.docx
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2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A．文章开头提出了创作历史剧应具有史诗胸怀的观点，然后从史诗胸怀的建立和有效传达两个方面来阐述。
B．文中以伏尔泰《中国孤儿》与一些历史剧的对比，是为了论述伏尔泰对中国历史有正确的认知。
C．文中提到历史剧本不同于历史学术论文，论证了文艺创作要遵循文学和美学创作规律。
D．文章举传统戏曲的例子说明创作要根据审美需求变化，引用苏轼的话说明创作要灵活自然。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A．优秀的历史剧有助于人们了解过去的历史、文化，可以让人们体味、思考历史剧中蕴含的现代价值，因比受到大众喜爱。
B．历史上出现程婴献子的行为是因为受当时的历史背景和文化形态的影响，其中蕴含着中国人的大义精神。
C．创作好的历史剧，需要创作者大量阅读和思考一手资料，从这些资料中找到历史背后的生活形态和文化精神。
D．历史剧要让观众满意，创作者不仅需要对历史有正确的认知，更需要用美学和文学的方式来创作。
二、小说类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成4〜6题。
少男少女
钟丽思
（1）四年前一个下午，我将提包遗忘在地铁上，才走出路面，就有只小手扯我的衣角：
“哈罗，中国人！
您丢东西了。
”
（2）我转过身来，见一张白如粉团的脸蛋儿正朝我笑：
“我翻过提包了——一个身份证，一件衣服，一本书，不是么？
”那是个十来岁的小姑娘，眉毛又细又浓，柔柔地几乎延伸到鬓际。
（3）我一面道谢，一面伸手去接那个背包。
（4）“请等等，”她好敏捷地将背包藏在身后，说，“您付多少钱？
”“50法郎。
好么？
”“不够的。
”她仰起那张美丽的脸，摇摇头，问我，“您知道去警察局补领一个身份证的价钱是多少么？
”“知道知道，是160法郎。
”
（5）“那么．我应该挣得80法郎——等于您有一半我让一半。
不是么？
”我哈哈大笑，身上却只有50法郎。
（6）我请她跟我回家去拿，来回10分钟就可以了。
（7）“那么，您就要多付10法郎了，因为您将耽误我的工作。
（8）
我们一起回家去。
“您可以叫我乌阿玛哈小姐。
”她说，一本正经地。
一路上，她告诉我，她是阿尔及利亚人。
姐弟共6个人，大哥大姐15岁，小妹才2岁。
（9）这不正是该上学的年龄么？
“我们当然读书！
”她口齿伶俐得很，只是带了些微北非口音，“放了学就工作呗，嗯，当然，是星期六和星期天，我们干两个工作日。
（10）她告诉我，大姐去杂货店收款；
13岁的二姐去餐馆洗碗；
8岁的四妹抱了两岁的小妹去闹市讨钱；
她刚满12岁，到地铁卖唱。
（11）到家时，我去揿门口的密码，她转开了脸，不看。
（12）拉开抽屉，我才发现家里也没有零钱，便又递给她一张50法郎。
她为难地瞧瞧我，说是无法找我10法郎。
我说不要紧的。
她先是嘀咕了一句“这不公平”，随即一拍巴掌道：
“哎！
我为您唱支歌好吗？
为您一个人唱，用心唱。
”说着就把条粗粗的褐色大辫往后一甩，轻轻唱起来。
歌声清清甜甜，很美，带着些许忧伤……我送乌阿玛哈下楼时，忽然想起一个问题来：
“你父母是干什么的呢？
”“父亲死了，两年前。
”她说，眼圈儿便红了起来，“他是位商人，去贝鲁特做生意时死于战乱。
妈妈只在家照管我们，干不了工作。
（13）“那——你哥哥呢？
”“哥哥跟大姐是双胞胎，在学校专心读书，跳过两级的，明年就可以参加高中毕业会考了。
”小姑娘的眼睛倏地亮了起来。
（14）“你哥哥课余又干什么工作呢？
”“我哥课余就到蓬皮杜图书馆看书，他读得很多很多。
（15）“他怎么可以这样？
！
（16）“哥哥是男人，对我们穆斯林来说，男人是家庭的荣光，不是么？
”我正思量应该如何回答，她又追补一句：
“你们中国人也这样，不是么？
（17）三天后，我刚踏入地铁，乌阿玛哈就跟了进来，她冲我甜甜一笑就开口，一开口，就吓了我一跳——那嗓门儿干干巴巴，口齿倒依旧伶俐：
“小姐们女士们先生们，请原谅我不得不打扰你们。
我是罗马尼亚人，因为国破家亡来到法兰西……”我分明记得前几日她才对我说是阿尔及利亚人，怎么忽又变成罗马尼亚的了呢？
“……如今为大家唱支我家乡的歌。
”她正眼也不瞧我，张口便唱。
天哪！
那歌子又硬又粗！
当乌阿玛哈唱完时，只见乘客都不约而同长长吁出口气。
（18）“罗马尼亚语，”有先生说道，“我还听过她唱阿富汗歌哩！
”说着，“噗”地笑了起来，“我发现哪个国家发生动乱，她就说她是哪个国家的。
也怪，这孩子还真不知去哪儿学这些歌来唱，居然都是原文的。
（19）乌阿玛哈拎只做工精巧的小陶罐，一路收起钱来。
（20）我满肚狐疑，见她下车，便不由得匆匆跟了追着问：
“嘿！
你的嗓子出什么事了？
”她脆脆一笑，清清朗朗对我说：
“哎呀您！
地铁里噪音那么厉害，就是认真唱，别人也无法听。
我粗声粗气，人们为了图个耳根清净也会赶紧掏钱打发我的。
”忽地，那张美丽的脸庞严肃起来，“哎呀糟糕！
您会觉得我这样做不正派，不是么？
”她又仰了脸，款软地求我：
“您可以见见我哥哥么？
（21）“那应该付你多少法郎呢？
”我想开个玩笑，话一出口，却又后悔。
（22）她已是红了脸，红了耳根，不过依然仰起头看着我的眼睛：
“不，不是您付账。
我请您喝咖啡，再加一份点心，好么？
”我暗自叹息，便干脆请他们翌日上我家小聚。
（23）第二天，乌阿玛哈如约候在我家门前。
一见面，她就神采飞扬地将兄长介绍给我。
那兄长，是个目光深沉英气勃勃的卷毛小伙，举手投足都很见教养。
他送给我一盒录音带，说：
“希望您给予我这种荣幸——向您介绍我故乡的音乐。
（24）我冲咖啡招待我的客人。
妹子就去扯哥的衣角：
“你快点提问题，别浪费时间呀！
”小伙子开始提问了，问及中国风貌，问及中国习俗，然后问及儒、道、佛之宗义……我越来越惊诧于他的思路之清晰与兴趣之广泛。
便忍不住打断道：
“乌阿玛哈先生，您了解这一切到底是为了什么？
”“为了将来去中国经商。
（25）“经商？
”“经商。
如果与中国人交谈时，能对中国的情况提出自己的看法，首先就会使对方从感情上产生一种亲切感，感情上越契合，签约的可能性就越大……”
（26）我不由得在心中暗暗喝彩。
（27）夜色越来越重，谈兴却越来越浓，我便留这兄妹俩吃饭。
（28）饭后，鸟阿玛哈小姐手脚麻利地收拾残局，她的兄长端坐着喝茶，我忍不住向他提了个问题：
“您知道您的母亲和姐妹为您所做的一切么？
您心安理得么？
”少年那黑色的眼睛深深地看着我：
“我知道一切，也心安理得。
因为我们全家没有一个人会怀疑我不能成为父亲那样的人——成为家庭的光荣。
我是男人。
（29）“我为您唱支歌，好么？
”那妹子又轻轻地拉我的衣角，“唱支罗马尼亚民歌。
”我不懂罗马尼亚文，但知道那确是一首罗马尼亚民歌。
鸟阿玛哈如上次那样，微微靠在墙上，用心唱，表情幽默，音色亮丽。
（摘自《最感人的小小说》，有删改。
）
4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项（3分）是（）
A．小说选取了一个非洲家庭在法国的艰难生活，以小见大，反映了西方社会繁华背后的辛酸，揭露了资本主义社会贫富悬殊的残酷现实。
B．“我”是个富有同情心的人，因为丢包被乌阿玛哈敲诈80法郎，她还索要了10法郎的“误工费”，又借口无钱找用唱歌抵了10法郎。
我对她的无耻行径毫不在意。
C．第二次在地铁见面时，乌阿玛哈声称自己是罗马尼亚人，被一位先生揭穿了她利用人们对战乱地区人民的同情，讨要钱财的把戏。
D．小说讲述的是一个平淡无奇的故事，但非常巧妙地运用了巧合与误会等艺术手法，精心剪裁，匠心独运，读来常有峰回路转的惊喜。
5．小说在刻画乌阿玛哈这个形象时，突出了她的哪些性格特征？
请做简要分析。
（5分）
6．小说三次写到乌阿玛哈唱歌，每次唱歌的具体表现和原因都不同，请结合小说的相关内容加以分析，并说说这样写的效果。
（6分）
三、新闻类文本阅读（10分）
阅读下面的文字，完成7〜9题
材料一：
面对京津冀协同发展这一历史机遇，河北易县找准发展定位，深入实施“生态立县、旅游兴县”战略，把旅游业作为引领县域经济发展的龙头产业来抓。
在对村容村貌进行改造提升的过程中，易县立足村情，着重体现了太行民居风情，保留了石碾、栅栏等乡土元素，展现出淳朴、浓郁的乡土风情。
同时引导当地群众根据旱地多、有沙性的特点，种植了油葵、速生油菜等经济类花卉景观作物，不仅增加了农民收入，还吸引了大批游客赏花拍照。
为充分发挥旅游产业的带动作用，易县积极推广“旅游十扶贫”模式，把特色扶贫产业发展成特色旅游项目，形成了四种旅游扶贫业态：
通过建立旅游扶贫试点村，贫困群众可以自己开办采摘园、农家乐，可以在“家门口”的园区、商户里打工，可以制作、销售农家特色旅游产品，还可以加入旅游扶贫合作社，以资金、人力、土地入股的形式，参与旅游产业获取分红。
（选自“中国财经时报网”，有删改）
材料二：
2002年，江西赣州瑞金市规划开发脐橙基地，鼓励引导农户种植脐橙。
几年后，单家独户零散经营的局限性显露：
资金少、无技术、无销路、风险大。
瑞金市高度重视，市里积极引导果农建立16家脐橙合作社，全面推广应用生物防治、测土配方施肥等新技术，实施农资供应、技术培训、管理技术、开拓市场、果品销售“五统一”，同时引进脐橙加工企业，兴建大型保鲜库和分级包装车间，帮助果农包装销售，仅此一项每公斤可增收0.8元。
由“单打独斗”到“抱团发展”，增强了果农抵御市场风险的能力。
瑞金只是赣州的一个缩影。
赣州市积极发挥产业发展对脱贫增收的带动作用，2015年，全市脐橙种植面积157万亩，脐橙产量128万吨，初步建立起覆盖全国的市场营销体系，脐橙产业总产值达105亿元，70万果农增收致富，100万农村劳动力就业问题得到解决。
如今，漫山遍野的脐橙已成为赣州百姓脱贫致富的“摇钱树”。
（选自《人民日报》，有删改）
材料三：
贫困的表现形式多种多样，不仅表现在物质层面，而且表现在精神、能力等层面，背后的致贫原因更是纷繁复杂。
从这个角度看，脱贫攻坚是一项系统工程，仅仅从经济维度出发进行政策设计，可能会“治标不治本”，难以确保脱贫效果的可持续性。
因此，应从单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策。
一方面，要对贫困地区的社会发展、文化习俗、生态环境等给予高度关注，有序推进经济、社会、文化和生态同步改善；
另一方面，应将营养健康、教育、医疗、就业等贫困群众最关心、最直接、最现实的利益问题有机有序串联起来，更加注重脱贫效果的可持续性，让贫困地区实现彻底脱贫。
（选自《人民日报》，有删改）
材料四：
在精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中，也出现了不少问题。
一些地方形式主义比较严重。
驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶，聪明才智没放在踏实帮贫困群众勤劳致富上，却花在怎么通过“巧算”收入账把贫困群众“算脱贫”。
作为精准扶贫的责任主体，地方政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫，却为完成任务搞“数字脱贫”。
一些扶贫主体功利主义严重。
比如，在贫困地区投资兴业的一些企业，以扶贫为名要优惠、要政策扶持，实际上却“扶富不扶贫”，还往脸上贴“扶贫济困模范”“社会责任楷模”的标签。
抢摘贫困帽凸显政绩的冲动在一些地方也不同程度地存在，西部某深度贫困县，目前贫困发生率依然高达30%，却提出今年要“摘帽”。
7．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A．材料一介绍了河北易县的旅游扶贫战略，当地的贫困群众可以自己开办农家乐，也可以在园区、商户打工，可以制作、销售农家特色旅游产品等。
B．材料二主要介绍江西赣州市通过种植脐橙脱贫，文段列举了一系列具体数字说明种植脐橙脱贫增收的可行性。
C．材料三比较注重分析问题、解决问题，文段首先分析了造成贫困户贫困的具体原因，然后分析如何做才能达到系统扶贫。
D．材料四是一段评论性文字，主要从扶贫主体的角度讨论精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中出现的问题，有很强的现实性。
8．下列针对上述材料的分析，最合理的一项是（3分）（）
A．材料一和材料二来源不同，讲了不同地区扶贫工作的内容，意在说明我国现在最重要的任务就是扶贫。
B．河北易县在实施“生态立县、旅游兴县”的战略时，根据自身的实际情况，着重体现太行民居风情，是精准扶贫的优秀例子。
C．材料二告诉我们，江西赣州的百姓要想致富，只有跟从政府的引导，种植脐橙，加入脐橙合作社。
D．材料四提到了精准扶贫、精准脱贫过程中出现的问题，并且指出抢摘贫困帽子的问题最为严重。
9．你认为我国目前“精准扶贫”还需要在哪些方面下功夫？
请结合材料三、四谈谈你的看法。
（4分）
4、文言文阅读（25分）
阅读下面的文言文，完成10?
15题。
课外选段：
陈新甲,长寿人。
万历时举于乡,为定州知州。
崇祯元年,入为刑部员外郎,进郎中。
迁宁前兵备佥事。
宁前,关外要地,新甲以才能著。
四年,大凌新城被围,援师云集,征缮悉倚賴焉。
及城破,坐削籍。
巡抚方一藻惜其才,请留之,未报。
监视中官马云程亦以为言,乃报可。
新甲言:
“臣蒙使过之恩,由监视疏下,此心未白,清议随之,不敢受。
”不许。
寻进副使,仍莅宁远。
七年九月报右食都御史代焦源清巡抚寞府数甲以戒备久弛亲历塞埂经前人足迹所不到具得士马损耗城堡倾颓弓矢甲仗朽敝状屡疏请于朝,加整饬,边防赖之。
杨嗣昌为总督,与新甲共事,以是知其才。
九年五月,内艰归。
十一年六月,宣大总督卢象升丁外艰,嗣昌方任兵部尚书,荐新甲堪代。
诏擢兵部右侍郎兼右佥都御史,夺情任之。
会大清兵深入内地,诏新甲受代,即督所部兵协御。
未几,象升战殁,孙传庭代统其军,新甲与相倚仗,终不敢战。
明年春,畿辅解严。
顺夭巡按刘呈瑞劾其前后逗挠。
新甲历陈功状,且言呈瑞挟仇,帝不问。
既赴镇,列上编队伍、严哨探、明训练、饬马政、练火器、禁侵渔诸事,报可。
麾下卒夜哗,新甲请罪,亦不问。
给事中戴明说尝劾之,帝以轻议重臣,停其俸。
新甲雅有才,晓边事,然不能持廉,所用多债帅。
深结中貴为援,与司礼王德化尤昵,故言路攻之不能入。
当是时,闯贼蹂躏河南,开封屡被围,他郡县失亡相踵,总督傅宗龙、汪乔年出关讨贼,先后陷殁,贼势愈张。
言官劾新甲者,章至数十。
新甲请罪章亦十余上,帝辄慰留。
（《明史·
陈新甲传》）
课内选段：
君子曰：
学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；
冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；
积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（3分）（）
A.七年九月/擢右金都御史/代焦源清巡抚/宣府新甲以戎备久弛/亲历塞垣/经前人足迹所不到/具得士马损耗城堡倾颓弓矢甲仗朽敝状/
B.七年九月/擢右佥都御史/代焦源清巡抚/宣府新甲以戎备久弛/亲历塞垣经/前人足迹所不到/具得土马损耗城堡倾颓弓矢甲仗朽敝状/
C七年九月/擢右佥都御史/代焦源清巡抚宣府/新甲以戎备久弛/亲历塞垣/经前人足迹所不到/具得士马损耗城堡倾颓弓矢甲仗朽敝状/
D.七年九月/擢右佥都御史/代焦源清巡抚宜府/新甲以戎备久弛亲历塞垣经/前人足迹所不到/具得士马损耗城堡倾颓弓矢甲仗朽敝状/
11.下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是（3分）（）
A.陈新甲由地方转任军队,工作勤勉。
崇祯四年,大凌新城告急,援兵多,出战、修城等事全靠他处理
B.陈新甲面对人生沉浮,以德自持。
他被“削籍”,替他说情,但他因惧怕名声受辱而甘愿接受处罚。
C.陈新甲深入边防一线,屡献边策。
他亲自到边防墙堡视察,全面掌握边防设施损坏情况,积极献言献策。
D.陈新甲深得皇上宠信,为所欲为。
他做了些有利于国家之事,但为官不清廉,且又深结中贵,令人不齿。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）未几,象升战殁,孙传庭代统其军,新甲与相倚仗,终不敢战。
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（3分）
（3）君子生非异也，善假于物也。
（3分）
13.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A.木直中绳合乎B.金就砺则利靠近
C.非利足也，而致千里招致D.而闻者彰清楚
14.下列句子句式特点与其余三项不同的一项是（3分）（）
A.青，取之于蓝B.君子博学而日参省乎己
C.蚓无爪牙之利，筋骨之强D.冰，水为之，而寒于水
15.下列文化常识不正确的一项是（3分）（）
A.荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，是继孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。
B.“非能水也，而绝江河”，在古文中“江”、“河”在没有特别指明的情况下，通常指“长江”“黄河”。
C.《师说》作者韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
D.《师说》中韩愈称赞李蟠“六艺经传皆通习之”，这里的“六艺经传”分别指的是礼、乐、射、御、书、数六种技艺和各种经文、传文。
5、古代诗歌阅读（11分）
阅读下面的诗歌，完成16?
17题。
送别杜审言
宋之问
卧病人事绝，
嗟君万里行。
河桥不相送，
江树远含情。
别路追孙楚，
维舟吊屈平。
可惜龙泉剑，
流落在丰城。
注：
1.公元698年，杜审言坐事贬吉州（今江西吉安）司户参军，宋之问写此诗以赠。
2.孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。
3、《晋书·
张华传》：
“斗牛之间，常有紫气。
豫章雷焕掘狱基，入地四丈余，得双剑，一曰龙泉，一曰太阿。
是夕斗牛间气不复见焉。
”
16．下列对诗歌内容情感及艺术特色赏析不正确的一项是（）（3分）
A．首联直起直落，抒写自如。
写出作者卧病在家，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；
偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，那更是惆怅倍增。
B．律诗要求中间两联对仗，但这首诗的第二联对偶却不工致，说明作者过于看重达意抒情，因而格律上出现了明显不足。
C．第四句写作者想象送别情景：
友人去远了，而江边垂柳，临风依依，惜别之情，似无穷尽，历时既久而难以逝去。
D．“别路追孙楚，维舟吊屈平”，既暗点友人的贬谪，交代其行踪，更是以孙楚、屈原的身世遭遇，喻友人才学之高超，仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了作者对友人的同情和惋惜。
17.首联中“嗟”字用得极好，请结合全诗分析，“嗟”字表达了作者哪些情感？
（6）
6、默写
18、补写出下列句子中的空缺部分。
（8分）
（1）青泥何盘盘，。
，以手抚膺坐长叹。
《蜀道难》
（2）寒衣处处催刀尺，。
《秋兴八首》
（3），百年多病独登台。
《登高》
（4），此时无声胜有声。
《琵琶行》
（5），申之以孝悌之义。
《寡人之于国也》
（6）斩木为兵，揭竿为旗，,.《过秦论》
七、语言文字运用（15分）
经典是什么意思呢？
刘勰《文心雕龙·
宗经》篇说：
“经也者，恒久之至道，不刊之鸿论。
”意思是说，所谓“经”，就是永恒不变的又▲的道理，▲的训导。
文学经典就是指承载文学之“至道”和“鸿论”的各类文学典籍（特别是作品）。
但是，刘勰所说的那种“恒久之至道”、“不刊之鸿论”并非是对所有的人来说的。
不同时代的人拥有不同的观点，有些人常常对某种文学经典▲，认为不是经典；
相反，他们可能提出通过一些另外作家的作品奉为经典。
文学经典是时常变动的，它不是被某个时代的人们确定为经典后就▲地永久地成为经典，文学经典的形成是一个不断的建构过程。
19．依次填入文中▲处的成语，全都恰当的一项是（3分）（
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