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最下层有三个窗，中刻“冰清玉洁”，左刻“天宫”，右刻“赐福”。

两端石柱外侧，各镶嵌一尾叮住石柱的鳌鱼。

石柱顶端各雕一头遥遥相望的蹲狮。

中间两根石柱正面刻有“当日苦心育二子，如今荣耀播三江”对联。

顶上层的两扇窗门之间，竖立着一块石板。

石板上刻有“圣旨”二字。

左右刻有屋脊和檩檐。

3座牌坊的梁柱、石板全用榫头衔接，浑然一体，布局严谨。

其中成、冯两坊的造型浮雕多着重于龙、虎、狮、象、麒麟和花鸟等。

罗氏牌坊，建于乾隆末年，为表彰罗鼎妻卢氏贞节而立。

《古州志》载：

“其年二十适罗鼎为妻，乾隆二十三年夫故，抚子成立。

”咸丰年间，牌坊被损。

民国24年（1935年）牌坊遭雷击，石柱破裂，摇摇欲坠，后乡民惧危及人畜而毁之。

成氏牌坊，为表彰成松妻常氏夫故抚子成人而立。

冯氏牌坊，为表彰冯树敏曾祖母抚子成人所立。

今成、冯牌坊亦倒塌。

王岭的成氏、罗氏、冯氏牌坊3座，是千古矿世古迹。

传说有感人的故事。

后人遗憾的是罗氏牌坊被雷击毁坏，余下的成氏、冯氏牌坊尚存，不幸的是在1966年上半年“破四旧”时，遭人为毁消。

忠诚乌龟贞洁牌碑

忠诚乌龟贞洁牌碑遗址，原在今忠诚小学教育站住地。

碑高4米多，碑的下端是一只青石乌龟，乌龟高一米，长2米，宽1.5米。

贞洁碑立在龟背中间，面朝北方，碑边刻有飞龙各一条镶边。

龙头在碑的顶端，并有“圣旨”字样。

乾隆年间，相传是周氏子女为其母贞洁而立，并经皇上批建。

贞洁碑侧面有石排坊，四柱三孔，高7—8米，十分壮观，成为忠诚一大古迹，1966年，破“四旧”时被毁。

庙

观音庙位于忠诚镇怎丢观音山顶（海拔995米）。

建于清乾隆中期，为观音山脚张姓所立，乾隆末期，崇义龙昭安重修。

嘉庆十八年（1813年）再修，民国年间，黎平宋发堂为庙筑墙三面。

1966年庙毁。

1976年，观音庙下功法碑24块和上庵功法碑3块移用于观音山水库。

1985年，部份群众集资复建。

今庙为木瓦结构建筑，4排3间，悬山顶，宽8.4米，深7米，高5.6米，上盖青瓦，坐西北朝东南。

庙左侧有花街下延，经正乐、乐乡、忠诚至王岭，长20公里。

为嘉庆十九年（1814年）王岭周氏所修。

庙居群峰之上，四周林木繁茂，村寨星落，各方信徒经常来崇拜，为镇北部一大游乐地。

第二章自然风光

第一节名山

笔架山位于忠诚镇乐乡寨北，三峰耸秀，形似笔架。

山上石峰戟列，壁削千仞，“三峰特高，屹然独立，高出云表，大有云幕为书，山峰似笔，执笔有奋书之意”，《古州厅志》因谓之“石壁云书”。

笔架山东界高扒溪，西环寨蒿河，南临乐乡村，北接宰告寨，面积4平方公里，海拔570米。

山势陡险奇特，远望三峰并峙，近看层叠17峰。

西部石峰，排列有致，历历可数，东部峰群，错杂迷离，难计基数，有的石峰，前看如“玉笋”独秀，侧视似“姐妹”并立。

山中植被较好，石峰上，壁缝中，危岩间，深谷里，树虬藤牵，古松横斜，芳草萋萋，苍翠欲滴。

山东，北面为绝壁，西南有羊肠小道往山顶。

山顶西南侧，有平地约3亩，土壤肥沃，泉水汩汩，利于农作。

清咸同年间，山上曾为邻近百姓避难场所及抗清义军营垒。

西面两面近山顶处，残存义军土垣，土垣北抵绝壁，东接悬崖，长约500米。

西峰顶上存义军营房土垣4间，垣厚0.5米，高1.6米，营房土垣东下100米处，有泉井1眼，四时不竭。

笔架山脚乐乡栏河坝上游200米处的高扒溪口，有巨石堆叠，自然形成“石屋一座。

顶开天窗，冬温夏凉。

石屋后有一洞天，溪水从洞顶泻下，形成飞瀑，高7米，宽1米。

瀑落洞底，冲成小潭，称“洞帘”。

洞帘南数米，岩破石裂，中开一缝，仅容一人进出：

涉水入内，仰面可见蓝天一线，称“一线天”。

东石壁下，山道外侧，有两块方整巨石并排而卧，状茗棺墙。

今日，笔架山游人四时不绝，晴天穿崖投林，阴日宜登绝顶，清晨可见紫雾，傍晚卧看红云，春觉危崖映山红，秋吟山中叶似火。

四时佳境，变幻无穷，人在山间，心醉山中。

凤凰山位于王岭寨东边，三个坡连接，形如凤凰落地。

山上松木成林，古枫荫闭，杂树丛生。

夏秋季节鸟唱虫鸣，松风送爽，野花烂漫，登上山顶全寨尽收眼底。

夏日登山一游，如登仙境，是旅游、休闲的佳境胜地。

凉伞岩位于忠诚北端乐乡坝子脚，其形状像皇帝的黄罗伞。

相传此岩已成精，早在一百多年前，化成一个后生到黎平去玩姑娘，时间一长，姑娘对他产生感情，问他家住何方，姓氏名随，他说姓梁，家住忠诚。

与姑娘分手时，姑娘送他手帕、鞋垫、腌鱼及糯米饭等物。

事后多日姑娘不见后生去玩，姑娘过于思念，前来忠诚寻找，寻找无此人后，当地人说，寨上边有个凉伞岩很灵验，有求必应，神灵会帮助你找到人的，姑娘到凉伞岩一看，发现岩顶存放着送给梁君的手帕、鞋垫等物。

姑娘看后百思不解。

当地百姓说此岩“灵验”。

凉伞岩化成人形去黎平游玩姑娘之说，姑娘明白后而归，空与凉伞岩恋爱一场，此佳话一直流传至今。

第二节古树

苦恋树

相传在清同治年间，居住在和顺堡的一户人家，有个后生叫门龙，和顺堡失火被烧光后，搬来忠诚堡地席街侧边居住。

门龙十八岁那年到对门岗去种田，在过河的码头上遇见下江腊俄村来走亲戚的佘女，两人一见钟情相互约会几次后，情投意合并请媒定亲，第二年九月结婚。

由于佘女生得漂亮，引起了当地豪绅王克道的嫉妒，调戏几次被佘女拒绝谩骂，恼羞成怒，心生毒计，栽赃陷害门龙通匪抢劫他家，并告到官府，同时贿赂官府，官府派衙役将门龙抓进大牢，严刑拷打，逼门龙认罪，门龙被打得死去活来，被迫认罪，判刑三年，押往都匀服刑。

佘女思念丈夫，终日以泪洗面，茶饭不思。

王克道为得到佘女而假装善人，到佘女家进行安慰施舍，被佘女赶出。

王为使佘女死心，又到都匀贿赂狱官，一年后被折磨得只剩皮包骨。

门龙母亲听到这一消息，与佘女商量，卖掉家产，到都匀保释门龙，门龙回家后，成疾太深终不见好，月余门龙奄奄一息，临死前为思念和佘女的感情，想到第一次在码头遇到佘女的情景，请佘女扶他到码头上去坐，死也心甘。

佘女只好找来亲朋，扶他到码头上，他坐在码头的石坎上，望着江水唉声叹气，大叫一声，当场气绝。

佘女哭得死去活来，把门龙的后世办完后，怀念丈夫，不甘别人凌辱，在一个风高月黑的晚上，独自到码头上，焚香祷告，后便一头扎下码头。

第二年在门龙、佘女第一次相遇坐的坎子旁边生出一株槐树，三年后又有一棵小榕树于槐树旁生起，相拥而长。

而今形成现在榕树怀抱槐树的奇观，民间根据这一典故，给它取个好听的名字“苦恋树”。

古银杏

银杏俗称白果树，属国家二类保护植物，县内古银杏有3株，忠诚镇王岭寨中，树高16米，胸围7.7米，冠幅18米，树龄300年，年分别挂果100余公斤，今王岭村保护较好。

第三节奇花

兰花镇境内兰花品种多，主要产春节、建兰、台兰、惠兰四种。

兰花是花中之王，各类兰花开时，芳香无比。

境内产在笔架山、高扒村、盘踅村、高王村、定弄村等地为多。

近年来，全国兴起名贵兰花热，兰商蜂拥而来采购，当地民众滥挖滥采，造成名贵品种流失，要加以保护。

杜鹃花杜鹃花亦称子规花，当地称映山红。

镇内主要分布在沿河两岸一带，尤以高扒村盘就寨岭头至定弄寨的高山一带山梁最多，长约10公里，全部是高山杜鹃花丛。

盛开于4月上、中旬。

每年春夏两季，沿河及高山杜鹃盛开，色彩斑斓，仿佛一片云霞，近观则花团锦簇，令人目不暇接。

境内称定弄连接盘就山头为“十里杜鹃”，是一奇花佳景。

第三章物产风光

忠诚地理条件优越，气候温和，物产丰富，名优特产琳琅满目。

第一节工业产品

侗布、砖、瓦、蓝靛、松香、竹席、广草席、竹椅、木椅、木箱、木制胶合板、木制地板、木制装潢板枋等。

第二节农业特产

锡利贡米、香米、西瓜、冰糖柑、脐橙、枇杷、棉花、甘蔗、荸荠、各类早熟蔬菜、柑桔、香水梨等。

第三节林业特产

油杉、榉木、楠木、樟木、水青钢、杜仲、银杏、天麻、香菇、木耳、灵芝、棕片、猕猴桃、血藤果、毛杨梅、杨梅、薇蕨、板栗、五信子、山核桃、红豆杉等。

第四节动物特产

小个子黄牛、马、香羊、乌骨鸡、小山鸡、野猪、野羊、野猫、果子狸、穿山甲、画眉、七星鱼、青蛇标、五步蛇、竹鼠、野鸡、斗鸡、野鸭等。

古州杂记

清（嘉庆）古州厅同知林溥

古州为百蛮之地，自古不通声教。

雍正七年，张经略广泗守黎平，以金币贿生苗假道入省，因密记其道里山川险阻形势，呈请大帅购募通事，统兵安抚，留定其地，遂入版图。

幅贯一千余里，东西二百十里，南北三百六十里，统计苗民四百五十四寨，计户二万七千有奇，以十六土弁分隶其众。

设理苗同知一员，总兵一员，分左、中、右三营，驻兵二千四百名，又设左、右卫千总二员，屯田军二千八百余户，以资控驭。

境内有溪河三道：

一车江，发源于正北之巴五、育洞；

一都柳江，发源于独山州属烂土司地方；

一榕江，发源于西北之崩坡塘。

三江水分流至东，汇会合流直入广西界成河。

距省六百余里，距黎平府一百八十余里。

崇山密菁，鸟道羊肠，瘴疠繁兴，天时人事回与世殊。

余于嘉庆己未秋来权厅事，就所见闻，公余笔之座右，以备采考。

古州榕树最多，大者数围，荫蔽百亩。

厅治南门外有五榕山一座，遍山皆榕，镇署、厅署各有数株，轮茵葱郁，冬夏不凋，故又名榕城。

厅处规模宏敞，甲于黔省。

旧为诸葛城旧址，内有诸葛台，在花厅之左。

前司马毛公构杰阁于上，相传苗人岁时伏腊，疾病祈祷，必肯鸡酒拜祷台下，无故不敢登，涉辄头眩昏晕。

张经略假道时登台眺望，诸苗见其无恙，咸惊，并总有他图密谋袭之，因相戒，持刀往割经略身衣绣袍，以觇意旨，经略毫不为动，自指当胸入曰：

此处甚佳，可割取，群疑遂释。

黔省向食川盐，古州距蜀较远，限于负贩。

开辟后改食粤盐，由广东运至古，运商武林俞氏领行转运，责成立古州同乡督销，设有总埠，黎平、丙妹、三脚屯分设子埠，源源接运，遂成水陆通衢。

境内除镇标兵丁及屯军外，悉系苗人流寓，汉民绝少。

自设盐埠以来，广东、广西、湖南、江西贸迁成市，各省具建会馆，衣冠文物日渐饶庶。

今则上，下河街俨然，货物流通，不减内地。

古州苗族种类不一，黑洞苗，山苗最多少，白洞苗，水西苗参错其间，瑶苗绝少，有一、二十户。

苗人自称为百姓，谓汉民为客家。

椎髻跣足，言语支咿不可辨。

厅署亦有能通其语者，所断时代为传译。

近处苗人多有能通汉语，且剃发者。

苗人素不识字，无文卷，即贷卖田产惟锯一木刻，各持其半为符信，今则附郭苗民悉敦弦诵，数年来入郡痒者接踵而起，且有举孝廉者一人。

城垣形势长方，周围九百四十四丈，叠方石筑城，极为坚固，城有五门：

南门、北门、西门、大东门、小东门。

城中衙署，庙宇尽东向背山面河，在万山之中，而城内外悉平坦如砥。

镇丁标兵每名日给口粮米一升，月领米七百二十石。

古州额征丁粮于乾隆三年永远豁免，所需兵米悉系奉拨黎平、都匀，州、县挽运供支。

都匀府、州、县米粮运交三脚屯仓，由都江水运至古州，滩濑层叠，河水最为险恶。

夏秋水涨滩平，舟行迅使，顺流而下，朝发夕至。

春冬水涸，副仄处曾不容刀，轻舟下水，动辄径旬，上水日行不过十数里。

立春先一日迎春，东郊附郭民备彩仗台阁，喧闹寨巷，苗数十人抱筝琶，率领苗童女歌跳与前。

每歌时童女十数辈，两手相挽成围，联臂声发，其音绕舌，所歌皆苗语，殊不可辨，赏以银牌、盐斤、烟叶、欢欣叩午而散。

古州天时炎燠异常，春末夏初即热不可耐，三伏溽署如在饭甑中，几席均皆灼手，必过霜降始渐凉爽，重九尚服稀络，冬日亦间有冰雪，冬至后阴寒亦须重裘。

冬腊月雷即发声，闪电交加，了不为异，雷电之后，继以雪霰，率以为常。

瘴气四时皆有，八九月尤盛，人中瘴毒辄病太阳痛，发热不止，眩晕呕吐，误服发散凉剂多致不起，唯饮酒微醺，取汉即愈，早晚酌饮醇酒数杯，可以避瘴。

九千在厅治西南，内通粤西，俱生苗，不有声数，亦不外出滋事，商贾间有人内贷市场亦不为害。

牛皮菁在正西九千之北，深山密菁，遍山数围大木不可亿计，历年落叶堆积深至寻丈，毒蛇异兽窟穴其中，客民结伙入内开垦，掘不及地而止，惟砍伐大树种植香菇往往有之。

古州无坛庙，亦无学校，圣帝庙在西北门内，规模宏敞，迤南为武侯祠，亦在坡顶，偏左有抱膝亭一楹相连，公所有一区供建万岁牌位，为岁时伏腊及万寿节朝贺之所。

城隍庙在北门内，龙神、火神庙相连，在北门外。

天后宫在武侯祠下，为粤客民所建。

苗本俱食糯米，收获较迟，九、十月份方始登，屯军均种粘米，收获最早，五月内即吐颖结实，六七月新谷满市矣。

山头地角，高下田丘，方圆大小，阔狭形势悉依地而成，不能以丈量计亩。

苗本置产惟计田几丘，收禾若干把，或计收获若干斤，以登券据。

撞内有可开垦水田者一丘一壑，纤悉无余无水之地，种植荞麦、大麦、燕麦、包谷等，以裕旨蓄。

薏苡产植最多，市价极廉，小麦亦间有种者，然亦仅见绿豆、黑豆、鲁豆竞米有种者，即市饭亦罕。

果木为桃、、李、梨、栗、核桃、林檎遍山皆有，柚树最多，秋时结实累累，大可径尺。

佛手柑又名密罗柑橘，芳气袭人，剖食香脆洁白，远胜他果。

橙桔、石榴、枇杷、葡萄亦多，惟枣树绝少，黄果大于橙，皮细腻无瘢，味甘，供置几右，香气静细可爱。

珍果如椰子、荔枝、槟榔、皆由粤东附盐槽来者，非古州所产。

橄榄亦是粤来，树亦间有。

水果有菱无芡，莲有实而不产藕。

冬笋楚来，市价极廉，春笋细瘦无味，苦笋入夏盈市，大者如瓮，荸荠、菱菰、慈菇、芋艿悉如江南。

南瓜、冬瓜到处皆种，独不产西瓜，种亦不实。

花卉各种皆有，杜鹃最多，春时烂开，遍满山谷，璀璨跃目，土人呼为映山红。

蕙兰丛生坡谷，春时遍开，芳香袭人，苗人采摘盈把入市，妇女椎髻，一、二箭以为饰。

桂花树大皆合抱，苗人往往采以为薪，花时浓香馥郁，正当瘴起，谓之桂花瘴。

芭蕉遍山有这，厅署种植二百余本，前宫翦伐殆尽，余为修护，培植渐复旧观。

厅署莲池一区，旧植红、白莲二种，前宫育鱼鳝于中，冬时水涸，挖掘鱼鳝致伤藕根，余为补种修葺。

夏时水涨，莲叶团团可爱。

绕池垂柳数株，为置曲栏以拥护之，长条婉地，旖旎临风。

池西翼然有亭，颜其额曰远香。

公余临流凭楹，绿水红栏与柳影，花枝互相掩映，几疑身入画图，顿忘万里遐荒作吏之苦也。

茉莉、夜来香先自粤来，今则民间遍植，每当盛夏摘置枕函，梦回酒醒，香迷斗帐，不减江南秦淮风味也。

厅植有红梅一株，古柏一株，丹桂一株，月桂一株，大皆合抱，又碧桃一株，垂柳五株，榆叶梅一株，安石榴大小十许株，梨、杏、李各十余株，枇杷二株，林檎二株，紫辛夷一株，海棠二株，水芙蓉二本，杜鹃一丛刊，黄茶糜一架，白葡萄二本，夹竹桃二株，佛手柑、香橼各一株，慈竹数丛，天竺子四五丛，芭蕉大小二百余本，紫竹数十竿，桔一株，深浅月季三四丛，檐葡萄四五本，此外，轮茵大木榕二株，褚一株，柚七株，识之以存，吾辈犹及之感。

苗女以银作项圈，尽约颈下，富者多至十余层，以为容饰，秋冬之间结伴挖沙虫为食，沙虫形为螬蛴，色洁白，长六七分，产土中。

苗人妇女皆跣足，裙百褶，以布为之，长不盈尺，围脐下。

屯军原以卫民故曰卫。

三时耕种，农隙讲武，即古屯田之义，上则授田六亩，中则授田八亩，下则授田十亩。

寓兵于农，缓急可用，法至善也，立法之初，屯军事故开除，则另挑余丁壮健者顶补，官给执照，军家俱入军册，毋须顶替烂充，以收实效。

奉行日久，玩生弊起，屯军以所授官田视同世业，祖父子孙袭食罔替，或径故绝，则私相顶售，冒认宗支出名承记错，或子孙年不及岁，则雇觅一人应名分食，或因欠债即以官田作抵，甚至奉文调拨，即招抚无籍之徒顶名应役，军略半，分食师旅，之后争讼不休，近则官欲革除，一军挑斗，一军阻挠抗拒，几成尾大不掉。

管辖官与该官百户等狼狈相依，串侵官项，百弊丛滋。

每岁十月开操，火枪弓箭，毫不讲求，惟以空文一报了事，即有贤能之员，亦屈于积重难返，余有志整顿民，惜为任期所迫而止。

招抚之初，苗寨繁庶者即自行出名就抚，小寨不能自立，附于大寨谓之洞崽，尊大寨谓之爷头，凡地方公事均大寨应办，小寨概不与闻，亦不派累，如古附庸之例。

大寨有所庆吊之事，牛羊酒丰，悉取给予洞崽而尝其值，洞崽事爷头少不恭顺，即诘讼频年，终无了身。

（作者林溥，河南汲县人，清嘉庆四年（1799年）、七年（1802年）两任古州厅同知，以其亲历所著本文。

）

古州考略

廖跃南

（一）

古州的名称始见于唐代，《新唐书·

地理》称，太宗贞观十二年（638年），李弘节开夷僚置古州乐兴郡，领乐山古书、乐兴之县，隶岭南道。

光绪〈黎平府志·

地理〉认为唐代的古州不在贵州境内，说：

古州乐兴郡隶岭南道，应在粤东西境内，非指黎平之古州也。

盖地名暗合，犹黔之为贵州，而广西亦有贵州之名，则粤省之古州不得指为黎平之古州也。

民国《贵州通志·

建置志》沿革表，定唐代的古州于下江厅（今从江县西部下江区）。

光绪《古州厅志》说：

“古州有里外之分，唐宋至元、明，建寨、建州，设长官司皆外古州也。

而里古州历代俱为化外生苗，雍正七年（1729年）姓开辟而版籍之，以隶府属。

”可知修志者是认为古州之名始于宋代。

《中国历史地图集》（中华地图学社1974年出版第五册），唐代的岭南东道，岭南西道及其邻近的黔东道，江南西道各幅地均无古州。

曾廉《牂牁客谈》认为唐代的古州乐兴郡，元代的古州八万洞军民总管府，明代的里古州在今贵州省榕江县。

北至都匀之邦水。

纵横数百里。

今独山、三都水族自治县和榕江、从江、黎平（西部）以及广西三江侗自治县（西南部）都是古州乐兴郡的辖区。

综如上述，则唐代是否有古州乐兴郡的设置及其地理位置、疆域等等，都是必须研讨的问题。

笔者认为唐代有古州乐兴郡的建置是不能否定的，《旧唐书》撰于五代，《新唐书》撰于北宋，均距唐代不远，自贞观十二年到宝远元年（638—726）八十八年中《旧唐书》还有更改郡名（乐兴郡改乐古郡）、县名（乐预县改乐山里）的记载。

史乘彰彰可考，我们没有理由来否定唐代没有古州乐兴郡的建置。

同时，光绪《古州厅志》和《中国历史地图集》都没有挖出唐代无古州的具体史料和理由，殊难令人置信。

光绪《黎平府志·

地理志》认为唐古州乐兴郡不在贵州省境内，所持的理由也不免于牵强，如所周知，岭南分东西两道，原文只说唐古州隶岭南道，应在粤东西境，非指黎平之古州。

所谓粤东西境既可以理解为广东的西部，也档以理解为广西。

到底唐古州乐兴郡在何处呢？

从地理位置来看，唐代的岭南道是包括今贵州都江流域地区在内的，今贵州地区有古州乐兴郡领域，应无疑义，府志的论据是不能成立的。

建置志》沿革表，定今从江县下江区为唐古州，不能令人信服，因为古州乐兴郡领乐山、古书、乐兴三县，下江弹丸之地，决不可能置三县于其中，原表无文字说明，可能是由于不能否定唐代在古州，从而聊备一格以位置之于下江。

《牂牁客谈》对古州乐兴郡的地理位置、领域考评较详，引用史料也具有一定的说服力，诚然还有某些方面是出于设想，但还是有参考价值的。

笔者在肯定唐代有古州乐兴郡建置的前提下，结合目前少数民族分部实况、地理位置等等，就其原作引证其他史书，提出个人见解，以就正于史学者。

（二）

《牂牁客谈》认为唐代古州乐兴郡领域即宋代的王江古州蛮分布地区。

原作称：

“王江古州蛮户纳土于王口寨，因建怀远军，寻改平州，仍倚郭置怀远县，而割融州之融江、文村、浔江、临溪四堡隶焉。

则唐、宋古州东南境实抵融州四堡之地：

今怀远即昔怀远，古州蛮户所纳土地。

其时，安口隘置允州及安口县，又于中古州置格州及乐古县，寻改从州，即今永从县也。

考王江发源于今贵州黎平县西南（参见《中国历史地图集》第六册“广南西路地图”），即光绪《黎平府志·

地理志》所载源出镡成玉山“潭水”。

玉山，又名“宝唐山”，在黎平西部孟彦区境内。

潭水由宝唐山麓迤南流至双江（即宰滚）已能通行木船，再向东南流至今贵州从江县属之平产毫汇都江，过丙妹（从江县城）入今广西三江侗族自治县属之富禄、良口、老堡等地到融水苗族自治县境内与融江合流，宋代称为“五江”，分布于五江流域的少数民族则称之为“古州蛮”。

北宋微宗崇宁四年（1105），五江古州蛮首领杨成免等归附，宋王轻于五口寨置怀远军，未几改称平州，并于附部置怀远县，接署于五江上游置允州安口县和格州乐古县。

五口寨即今广西三江侗族自治县之老堡，今名西丹。

浔江自北而来至此与五江交口（详见《中国历史地图集》第六册“广南西路地图”）自宋元以迄明代中叶，怀远县均设治于此。

之后，由于封建剥削日愈加深，引起瑶、苗、侗、壮农民武装起来反抗，两次攻毁县城，杀了知县马希武，迫使明王轻把县治移于老堡下游之板江堡，再移丹阳（今名丹洲，距今融水苗族自治县所仅四十余里）。

清因之，民国三年（1914年）又移县于浔江中游之古宜，改名“三江县”解放后实行民族区域自治，称为三江侗族自治县。

允州安口县，即安口隘，位于五江上游，即今从江县北部三贯洞龙图、乐乡、酒洞、皮林、信洞、顿洞等地。

如上所述，可知宋代的五江古州领域，上起贵州黎平西南和从江北部，下迄今融水苗族自治县境。

宋代的五江古州与唐代的融州融水县是紧相连接的。

考融州融水县，随代名义熙郡义熙县，南齐时名齐熙县。

自南北朝以迄唐代初叶一百余年中，郡县名称三易，而建置郡县的地区基本上无变更，可知中原封建五轻在融水（融江）建立的政权已经巩固。

五江紧接融水，李弘节开夷僚地区时，溯融水而上，于王江流域设置古州乐兴郡，是完全可能的。

由于唐代在五江流域设置了古州乐兴郡，因此宋代把居住在这一带地区的少数民族称为“古州蛮”。

“蛮”是汉族统治阶级对南方少数民族的诬蔑称谓，如汉代称居住于武陵郡的少数民族为“五陵蛮”。

分布一长沙郡的少数民族为“长沙蛮”，分布于五溪一带的少数民族为“五溪蛮”等等，可知“古州蛮”以唐代古州乐兴郡而得名是有依据的。

此外，明代初叶称分布于黎平迤东南和北部的少数民族为“五开蛮”，而对该县西现的少数民族仍称“古州蛮”，实际上所谓的“五开蛮”、“古州蛮”基本上都是侗族和苗族。

之所以有不同称谓，是由于黎平东南部和北部是五代时期杨承磊所据十洞中的“五开洞”地区，明初置“卫”，称“五开卫”，从而把居住在这些地区的侗、苗称为“五开蛮”以别于分布于西南地区的“古州蛮”。

基此，则《牂牁客谈》认为唐古州乐兴郡的领域即宋代五江古州蛮分布地区，是可信的。

（三）

《牂牁客谈》把唐古州乐兴郡的领域扩大到独山及于都匀之邦水，并定今榕江为唐古州中心，拟其附郭的“乐山”县治于榕江县城北三十里笔架山下之乐乡，也还有待商榷。

如前所述，宋代的五江古州领域的西北部只达今黎平县西南和从江县北部，是就宋代设置于五江流域的州县所在的而言，推而广之，唐、宋古州的西北境也只能达到今榕江县。

考榕江于清代雍正七年设治，名“古州厅”，是溯源于“里古州”旧名。

榕江称“