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王以括母先言,故卒不加诛。

(节选自清代吴敏树《书谢御史》)

(1)解释下列划线的词语。

①荷担者三夫________

②赵兵果败,括死军覆________

③母置之,吾计已决矣________

④即有不称,妾得无随乎________

(2)下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是( 

A. 

且焉置土石 

虽我之死,有子存焉

B. 

指通豫南,达于汉阴 

括母上书言于王曰

C. 

尽以与军吏、士大夫 

王以母先言,故卒不加诛

D. 

始龀,跳往助之 

王终遣之

(3)用“/”给下面的语句划分节奏,划两处。

今括一旦为将东向而朝军吏吏无敢仰视之者

(4)翻译下面文言语句。

①汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

②父时为将,身所奉饭者以十数,所友者以百数。

(5)

【乙】文描写了一位有德有识的母亲。

她上书推辞儿子为将,说明她深明大义,有自知之明;

她能看出儿子和丈夫的差别,说明她________;

她讨得“无随”的承诺,说明她________。

【答案】

(1)肩负、扛(挑);

覆灭;

放弃,放下不管;

称职

(2)D

(3)今括一旦为将/东向而朝军吏/吏无敢仰视之者

(4)①你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇和小孩子都比不上。

②他父亲当时做(是)大将,用自己的俸禄供养的食客(谋士)要以“十”这个数目来计算,所结交的朋友要以“百”这个数目来计算。

(5)考虑问题周到,观察细致入微;

见识深远、处事周密

【解析】【分析】⑴理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;

平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。

比如本题中的古今异义词,荷:

,肩负。

称:

chè

n,称职。

⑵A哪里/表示陈述的语气词。

B到,介词/对,向。

C把/因。

D都是代词,代人。

故选D。

⑶初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;

同时利用虚词来辅助句读。

句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。

语句意思是:

现在赵括一日作了大将,面向东接受军吏的拜见,军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人。

故停顿为:

今括一旦为将/东向而朝军吏/吏无敢仰视之者。

⑷字字落实,对号入座。

翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。

注意以下关键词:

汝:

你。

固:

顽固。

彻:

通。

为:

做。

⑸赵奢之妻对丈夫和儿子都非常了解,因此在国王面前支持丈夫,反对儿子。

可知她观察细致入微;

对于赵母的劝说,赵王不听,赵括的母亲说如果有了不称大将职责的情况发生,我这个老妇人能够不随着受处罚吗?

赵王说答应不会连累你的。

说明赵母有预见性,想的长远。

故答案为:

⑴①肩负、扛(挑);

②覆灭;

③放弃,放下不管;

④称职。

⑵D;

⑶今括一旦为将/东向而朝军吏/吏无敢仰视之者

⑷①你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇和小孩子都比不上。

⑸考虑问题周到,观察细致入微;

见识深远、处事周密。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意,解释文言文实词意义包括:

重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查辨析一词多义。

答题时应注意,可以联想课文有关语句中的用法,相互比照,辨其异同,然后初步确定文中实词的含义,还可以根据词性进而推知它的实词词义。

⑶本题考查文言文断句。

答题时应注意,文言文断句、标点最根本的方法是多读多背,形成语感,把握准语意,根据语法结构、逻辑规律作出判断。

解答本题应首先明白语句大意,只有明白了大意才能对语句进行断句。

⑷本题考查学生对文言句子的翻译能力。

答题时应注意,根据语境读懂句子的整体意思,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。

⑸本题考查评价分析人物性格特征。

答题时应注意,通过分析典型事例来理解人物形象;

通过对人物描写方法的分析来把握人物的思想性格。

【附参考译文】

 

【乙】赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子,是赵括的母亲。

这一年秦国攻打赵国,赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。

将要出征,赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道:

“赵括不可以被任命大将。

”赵王问道:

“这是为什么呢?

”赵括的母亲说:

“原先我侍奉赵括的父亲时,孩子的父亲当时身为大将。

他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算;

他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算;

国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸,他统统都把它们分给军吏、士大夫;

从接受出征命令的日子起,就不再过问家中私事。

现在赵括一日作了大将,面向东接受军吏的拜见,军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人;

赵王所赐赠的金钱丝绸,他回家后也统统收藏起来;

而且每天寻找可买的合宜的田地房屋,买下来(总想扩充自己的私有)。

国王您认为他像他的父亲吗?

父亲、儿子不同,居心有着差异。

我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧!

”赵王说:

“作为赵括的母亲,你还是放下这事不要管了吧,我的计划已经决定了。

“国王您最终要派遣他为将,那么如果有了大将不称职责的情况发生,我这个老妇人能够不随着受处罚吗?

”赵王说:

“不会连累你的。

赵括既已领兵出征,代替廉颇才三十多天,赵军果然大败,赵括战死而赵军倾覆。

赵王因赵括的母亲有言在先,所以最终没有加罪于她。

2.阅读下面的文言文,完成下列小题。

(甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;

虽有至道,弗学,不知其善也。

是故学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;

知困,然后能自强也。

故曰:

教学相长也。

(节选自《礼记》)

(乙)师川外甥奉议①:

别来无一日不奉思②。

春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。

前承示谕③:

“自当用十年之功,养心探道。

”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。

然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虛用功;

又欲进道,须谢去外慕④,乃得全功。

读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。

少年志气方强,时能如此,半古之人⑤,功必倍之。

甥性识颍悟必能解此故详悉及之。

(节选自黄庭坚《与徐甥师川》)

【注释】①奉议;

官名,即奉议郎。

②奉思:

思念。

③前承示谕:

不久前你告知我。

④外慕:

学习之外的各种贪恋。

⑤半古之人:

花费古人一半的工夫。

(1)解释下列加下划线词在文中的意思。

①不知其旨也(________)

②然后能自反也(________)

③诚能如是(________)

④令心意不驰走(________)

(2)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( 

甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之

甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之

甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之

甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之

(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①虽有至道,弗学,不知其善也。

②必能屏弃人事,尽心于学。

(4)甲、乙两文都谈到学习,但侧重点有所不同,请简要分析。

【答案】

(1)味美;

反思,反省;

这,这样;

(2)B

(3)①虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。

②(你)一定能抛开人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。

(4)①甲文侧重论述学和教是相互促进的;

②乙文强调学习要独立思考,要专心致志。

【解析】【分析】

(1)本题中的古今异义词,旨:

味美。

古今异义词,走:

古义是“跑”,今义是“走路”。

(2)语句意思是:

外甥(你)天性聪颖理解能力好,一定能够明白我说的话,所以一定要详细熟悉并努力做到。

B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之。

(3)本题注意以下关键词:

至道:

最好的道理。

至,达到极点。

屏弃:

抛开。

弗:

不。

于:

介词,用。

(4)甲文,在论述时,先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨”作比,继而引入“虽有至道,弗学,不知其善”,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。

侧重论述学和教是相互促进的;

乙文,告诫外甥“然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虚用功。

”“读书先静室焚香,令心意不驰走,则言不会理。

”强调学习要独立思考,要专心致志。

⑴味美;

跑 

⑵B;

⑶①虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。

⑷①甲文侧重论述学和教是相互促进的;

【点评】⑴本题考查的是文言词语的理解及知识的迁移能力。

考生要注意平时对文言词语的正误,要运用掌握的知识对词语的含义进行推断,注意理解词语时要结合句子的翻译。

⑵本题考查的是句子的断句。

考生首先要理解句子的意思,然后再根据心得语法进行断句,注意平时要多读文言文,增强文言语感。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题,要遵循文言文翻译的原则,掌握基本的翻译方法,对重点词语、特殊句式要正确翻译,注意句意的顺畅。

⑷本题考查对文章内容的理解。

考生要熟读文章,理解文章的内容,按照题干要求进行理解分析。

【参考译文】

甲文,即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;

即使有最好的道理,不学就不知道它的好处。

因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透。

知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研。

所以说:

教与学是互相促进的。

乙文,写给外甥奉以郎师川的信:

自从告别以来,没有一天不怀念你。

(现在)春风熏暖,想来你在处理公事之余,一定会放下人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。

前不久你告诉我说:

“自己一定要花费十年的功夫,修养身心探寻真理”,每每念此语我都会(无比)叹服。

诚然能够按照这样(的志向)去做,就足以赶得上古(圣贤)人并配得上古贤的称号,洗刷先人的惭愧。

然而学习必然要有规律方法,凡是读书,其中一言一句,都必须自己探寻意思并理解含义,才能体悟到古人用心的地方,照此行就不会白白浪费功夫。

进一步想要寻求明白其中道理,就必须摒弃学习以外的各种贪念,才能获得全部功效。

古人说:

放纵自己内心,(不加防范),就会失去一切的善事。

如果能把心克制并凝神静心在一处,则没有事情是不能办成的。

读书要先让室内安静并焚烧香脑,让内心意念不要快速游动四散,这样才不致于无法理解言语之外的道理。

少年血气方刚,如果照这样作,(即使)花费古人一半的功夫,(也)能收获倍于古人的功效。

3.阅读古诗文,回答问题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

富贵不能淫

《孟子》

景春曰:

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?

一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

孟子曰:

“是焉得为大丈夫乎?

子未学礼乎?

丈夫之冠也,父命之;

女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:

‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!

’以顺为正者,妾妇之道也。

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

得志,与民由之;

不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此之谓大丈夫。

与元九书(节选)

白居易

古人云:

“穷则独善其身,达则兼济天下。

”仆虽不肖①,常师此语。

大丈夫所守者道,所待者时②。

时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力③以出;

时之不来也,为雾豹④,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。

进退出处⑤,何往而不自得哉?

故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明⑥之则为诗。

谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

故览仆诗,知仆之道焉。

【注】①仆虽不肖:

我虽不贤。

②所守者道,所待者时:

所坚守的是大道,所等待的是时机。

③陈力:

尽全力。

④雾豹:

藏在深山的豹,与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。

⑤出处:

出,出仕;

处,退隐。

⑥言而发明:

用语言阐发清楚。

(1)下列划线词语解释有误的一项是( 

往送之门,戒之曰 

戒:

告诫

丈夫之冠也,父命之 

命:

教导,训诲

以顺为正者,妾妇之道也 

正:

准则,标准

得志,与民由之 

由:

缘由,理由

(2)下列各组中划线词的意义和用法不相同的一项是( 

一怒而天下惧/学而不思则罔

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪

妾妇之道也/不闻天子之诏

独行其道/不独亲其亲

(3)下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是( 

首联写地点写时间,写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。

颔联用典故,写自己孤身归来,物是人非,恍若隔世。

颈联以“沉舟”“病树”自比,语多愤激,格调沉郁。

尾联紧扣诗题,点酬答之意,表感谢之情,有共勉之趣。

(4)对《富贵不能淫》理解不准确的一项是( 

景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略,认为他们是大丈夫。

孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王,没有独立之人格。

文章以“妾妇之道”作比,指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。

讲仁德、守礼法、合道义,穷达有道、威武不屈,才称得上大丈夫。

(5)对《与元九书》理解有误的一项是( 

首句引用孟子的话,统领全段,也明确地表达了自己的行事准则。

作者写闲适诗是表达“兼济之志”,写讽谕诗是表达“独善之义”。

白居易奉行孟子思想,认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。

选文提出了“志在兼济,行在独善”的人生观、价值观和创作观。

(6)请用“/”给下面的句子断句。

(断三处)

谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。

(7)用现代汉语翻译下面的句子。

【答案】

(1)D

(2)A

(3)C

(4)C

(5)B

(6)谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。

(7)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。

【解析】【分析】⑴D项错误,句子翻译为:

能实现理想时,就同人民一起走这条正道。

遵从。

⑵A连词,表顺承;

连词,表转折;

B副词,表反问,难道;

C结构助词,的;

D代词,自己。

故选:

A。

⑶C项有误,“语多愤激,格调沉郁”错,颈联作者以“沉舟”“病树”自比,表现乐观豁达。

故选C。

⑷C项有误,指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道”错误,以“妾妇之道”作比,讽刺公孙衍、张仪之流没有仁义道德准则,并非大丈夫。

⑸B项有误,原文为“谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也”,作者写讽喻诗是表达“兼济之志”,写闲适诗是表达“独善之意”。

故选B。

⑹“讽谕诗”作“谓”的宾语,其后断句;

“谓之讽谕诗兼济之志也”与“谓之闲适诗独善之义也”结构对称,因此“也”后断句,“闲适诗”后断句。

故句子断句为:

谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。

句子翻译为:

所谓讽谕诗,表达的就是造福天下的志向;

所谓闲适诗,表达的就是只顾自我修养的思想。

⑺重点词语有:

淫:

使……迷惑;

移:

使……动摇;

屈:

使……屈服。

富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。

⑴D;

⑵A;

⑶C;

⑷C;

⑸B;

⑹谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。

⑺富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。

【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。

答题时应注意,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

答题时应注意,把握一词多义,了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。

明确题目中这个词所有的解释或用法,探究每一项中正确解释或用法,最后与之比较,得出正确选项。

⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。

答题时应注意,首先要仔细阅读文章,在正确理解字词意思的基础上通译全文,提炼概括文章内容,比较辨析选择。

⑷本题考查理解内容和筛选信息。

答题时应注意,准确把握给我给我选项的意思,把各个选项对照相应语段,找到关键语句,然后结合文章内容、写法、感情等方面,比照辨析正误。

⑸本题考查对文章内容的理解。

答题时应注意,作答时找出选项对应的原文信息,加以比较得出正误。

⑹本题考查学生的断句能力。

答题时应注意,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开。

⑺本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。

并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。

《富贵不能淫》

景春说:

“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗?

他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安居家中,天下就太平无事。

  孟子说:

“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?

你没有学过礼吗?

男子行加冠礼时,父亲给予训导;

女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:

‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!

’以顺从为做人原则的,是妾妇之道。

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。

能实现理想时,就同人民一起走这条正道;

不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。

富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。

《与元九书》(节选)

古人说:

“不见用的时候就只顾自我修养,见用的时候就要为天下人造福。

”我虽然不贤,也常常以这两句话为师。

大丈夫所坚守的是圣贤的大道,所等待的是时机。

时机到来,就是作云的龙,搏风的鹏,生气勃勃,勇往直前。

时机不来,就是深山的豹,远空的鸿,安安静静地,引身而退。

仕进退隐,往何处而不怡然自乐呢?

因此,我的志向是在造福于天下,我的行为是在只顾自我修养。

我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道,以言词表达出来的就是诗歌。

因此,读了我的诗,就知道我所坚持的圣贤之道了。

4.文言文阅读

(甲)治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。

盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝。

昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。

必如是而后事可举也。

如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。

(《治水必躬亲》)

(乙)海瑞,字汝贤,琼山人。

举乡试,署南平教谕,迁淳安知县。

布袍脱粟,令老仆艺蔬自给。

总督胡宗宪尝语人曰:

“昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。

”时世宗享国日久,不亲朝,深居西苑,专意斋醮。

廷臣自杨最、杨爵得罪后,无敢言时政者。

四十五年二月,瑞独上疏。

帝得疏,大怒,抵之地,顾左右曰:

“趣执之,无使得遁!

”宦官黄锦在侧曰:

“此人素有痴名。

闻其上疏时,自知触忤当死,市一棺诀妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散无留者,是不遁也。

”帝默然。

少顷复取读之,日再三,为感动太息。

(节选自《明史.海瑞传》)

(1)下列句子中加下划线的词意思相同的一项是( 

必如是而后事可举也/举大计亦死

远嫌而避怨/远望若有光

顾左右曰/顾野有麦场

此人素有痴名/素湍绿潭,回清倒影

(2)下列句子中加下划线字的用法和意义与例句相同的一项是( 

例句:

帝得疏,大怒,抵之地

往来于荒村野水之间 

趣执之,无使得遁 

治水之法,既不可执一 

少顷复取读之

(3)下列对(甲)(乙)两段选文的理解与分析,不正确的一项是( 

(甲)文海瑞治水必躬亲,因为只有这样才能了解实情,才能得到百姓的支持。

(乙)文海瑞迁淳安知县时,为政清廉,洁身自爱,平时穿布袍,吃粗粮糙米,让老仆人种菜自给自足。

听说他为老母亲祝寿,才买了二斤肉。

(乙)文明世宗在位久了,不理政务而修斋醮,无人敢言,海瑞独自上疏。

皇帝读了奏章,十分愤怒,把奏章扔在地上,对左右下了命令,最终把他逮了起来。

(甲)文海瑞是一个躬亲治水、不畏艰辛、为民着想、清正廉洁、以身作则、严律下属的人。

(4)把两文中画线的句子翻译成现代汉语。

①非相度不得其情,非咨询不穷其致。

②闻其上疏时,自知触忤当死,市一棺诀妻子,待罪于朝。

【答案】

(1)C

(3)D

(4)①不观察、测量就不能知道它的真实情况,不访问、征求意见就不能彻底摸清它的情况。

)②听说他上疏时,自己知道冒犯该死,买了一个棺材,和妻子孩子诀别,在朝廷待罪。

(1)C都是:

回头看。

A成功/发动。

B远离/在远处。

D向来/白色。

(2)A助词,的。

B代词,他。

C助词的。

D与例句均指代奏章。

(3)D“下令左右把他逮了起来”有误,只是下令,并没有逮起来。

(4)本题注意以下关键词:

相度:

观察和测量。

咨询:

访问,征求意见。

穷:

追究到底。

致:

事理。

故答案为:

⑴C;

⑵D;

⑶D;

⑷①不观察、测量就不能知道它的真实情况,不访问、征求意见就不能彻底摸清它的情况。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义,答题时应注意,要确定词语在本题句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。

在平时文言文学习中,要特别重视并这类词。

⑵本题考查文言虚词的用法及意思,注意结合具体的语境分析虚

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