陈氏香谱一Word下载.docx

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“东南有香炉山，孤峰秀起，游气笼其上，则棼氲若烟。

”（《艺文类聚》卷七引）】子并收入谱矣。

毎忆刘季和香僻【凤麟按：

“僻”当作“癖”。

】，过炉熏身，其主簿张坦以为俗，坦可谓直谅之友，季和能笑领其言，亦庶几善补过者。

晋习凿齿《襄阳记》曰：

“刘季和性爱香，尝上厕还，过香炉上，主簿张坦曰：

‘人名公作俗人，不虚也。

’季和曰：

‘荀令君至人家，坐处三日香，为我如何令君，而恶我爱好也？

’坦曰：

‘古有好妇人，患而捧心嚬眉，见者皆以为好，其邻丑妇法之，见者走。

公便欲使下官遁走耶？

’季和大笑，以是知坦。

”（《艺文类聚》卷七十引）】有士于此，如荀令君至人家，坐席三日香；

梅学士毎晨袖覆炉，撮袖以出，坐定放香。

欧阳修《归田录》卷二：

“梅学士询在真宗时已为名臣，至庆历中为翰林侍读以卒。

性喜焚香，其在官所，每晨起将视事，必焚香两炉，以公服罩之，撮其袖以出，坐定，撒开两袖，郁然满室浓香。

”】是富贵自好者所为，未闻圣贤为此，惜其不遇张坦也。

按礼经，容臭者，童儒所佩；

茝兰者，妇辈所采。

《礼记·

内则》：

“总角、衿缨，皆佩容臭。

”郑玄注：

“总角，收发结之。

容臭，香物也，以缨佩之，为迫尊者，给小使也。

”又曰：

“妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、茝兰，则受而献诸舅姑。

”】大丈夫则自流芳百世者，【凤麟按：

《世说·

尤悔》：

“桓公卧语曰：

‘作此寂寂，将为文、景所笑！

’既而屈起坐曰：

‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？

’”《资治通鉴》一百三作“大司马温恃其材略位望，阴蓄不臣之志，尝抚枕叹曰：

‘男子不能流芳百世，亦当遗臭万年！

’”】在故魏武犹能禁家内不得熏香，【凤麟按：

《魏武令》曰：

“昔天下初定，吾便禁家内不得香薰。

后诸女配国家，为其香，因此得烧香。

吾不好烧香，恨不熟所禁。

令复禁不得烧香！

其以香藏衣着身，亦不得！

”（《太平御览》九八一）】谢玄佩香囊则安石患之，【凤麟按：

假谲》：

“谢遏年少时，好箸紫罗香囊，垂覆手。

太傅患之，而不欲伤其意，乃谲与赌，得即烧之。

”刘注：

“遏，谢玄小字。

”】然琴窗书室，不得此谱则无以治炉熏，至于自熏知见，抑存乎其人。

”遂长揖谢客，鼓棹去。

客追録为《香谱序》。

至治壬戌兰秋，彭蠡钓徒熊朋来序。

陈氏香谱卷一许氏《说文》：

香，芳也。

篆从黍从甘。

隶省作香。

《春秋传》曰：

黍稷馨香。

凡香之属，皆从香。

香之逺闻曰馨，香之美者曰□（踈士反），香之气曰馦（许兼反），曰馣（乌含反），曰馧（於云反），曰馥（扶福反），曰□【凤麟按：

字左香右盖。

】

（於盖反），曰馤（同上），曰馪（匹民反），曰馢（则前反），曰馛（蒲拨反），曰□（匹结反），曰馝（毗必反），曰馞（蒲役反），曰馠（火含反），曰馩（符分反），曰馚（同上），曰□【凤麟按：

字左香右黹。

（方减反），曰□【凤麟按：

字左香右庥。

（奴混反），曰□【凤麟按：

字左旁右香。

（薄庚切），曰馟（陀胡反），曰□【凤麟按：

字左香右奇。

（於骑反），曰馜（女氏反），曰□【凤麟按：

字左香右出。

（普没反），曰□【凤麟按：

字左香右敝（去文）。

（火蒲结反），曰□【凤麟按：

字左香右末。

（普灭反），曰□【凤麟按：

字左香右翁。

（乌孔反），曰□（毗宵反），曰□【凤麟按：

字左香右今。

（步结反），曰□【凤麟按：

字左香右害。

（许葛反），曰馡（甫徵反）。

《香品举要》云：

香最多品，类出交、广、崖州及海南诸国。

然秦汉以前未闻，惟称兰蕙椒桂而已，至汉武奢广，尚书郎奏事者始有含鸡舌香，其他皆未闻。

应劭《汉官仪》：

“尚书郎含鸡舌香伏奏事，黄门郎对揖跪受，故称尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。

”（《初学记》卷一一、《北堂书钞》卷六十）】万震《南州异物志》曰：

“鸡舌香出杜薄州，云是草萎可含香口。

”俞益期笺曰：

“外国老胡说众香共是一木，木华为鸡舌也。

”（《法苑珠林》卷三六引）】迨晋武时，外国贡异香，始此。

《晋书》卷九七：

“（扶南）好雕文刻镂，食器多以银为之，贡赋以金银珠香。

……武帝泰始初，遣使贡献。

”】及隋，除夜火山烧沉香甲煎不计数。

宋陈元靓《岁时广记》卷四十：

“《纪闻》：

唐贞观初，天下乂安，百姓富赡。

时属除夜，太宗盛饰宫掖，明设灯烛。

殿内诸房，莫不绮丽，盛奏歌乐，乃延萧后观之。

乐阕，帝谓萧后曰：

‘朕施设孰愈隋主？

’萧后笑而答曰：

‘彼乃亡国之君，陛下开基之主，奢俭之事，固不同年。

’帝曰：

‘隋主何如？

’萧后曰：

‘隋主享国十有余年，妾常侍从，见其淫侈。

每每除夜，殿前诸院设火山数十，尽沈香木根也。

每夜，山皆焚沈香数车，火光暗则以甲煎沃之，焰起数丈；

沈香、甲煎之香，傍闻数十里。

一夜之中，用沈香二百余乘，甲煎过二百石。

’欧阳公诗云：

‘隋宫守夜沈香火，楚俗驱神爆竹声。

’又李易安《元旦》词云：

‘瑞脑烟残，沈香火冷。

’”】海南诸品毕至矣。

唐眀皇君臣多有沉、檀、脑、麝为亭阁，何多也。

后周显徳间，昆眀国又献蔷薇水矣。

昔所未有，今皆有焉。

然香者一也，或出于草，或出扵木，或花或实，或节或叶，或皮或液，或又假人力而煎和成，有供焚者，有可佩者，又有充入药者，详列如左：

参见明周胄《香乘》。

至治馨香，感于神眀——《书·

君陈》弗惟徳馨香——《书·

酒诰》其香始升，上帝居歆——《诗·

生民》有飶其香，邦家之光——《诗·

载芟》黍稷馨香——《左氏传》兰有国香——《左氏传》其徳足用，昭其馨香——《国语》如入芝兰之室，久而不闻其香——《家语》香品【龙脑香】《唐本草》云：

“出婆律国。

树形似杉木，子似荳蔻，皮有甲错。

婆律膏是根下清脂，龙脑是根中干脂。

味辛，香入口。

”【凤麟按：

宋唐慎微《证类本草》卷十三：

“味辛、苦，微寒（一云温），平，无毒。

主心腹邪气，风湿积聚，耳聋，明目，去日赤肤翳。

出婆律国。

形似白松脂，作杉木气，明净者善。

久经风日或如雀屎者不佳。

云合糯（一作粳）米炭、相思子贮之则不耗。

膏主耳聋。

唐本注云∶树形似杉木。

言婆律膏，是树根下清脂。

龙脑，是根中干脂。

子似豆蔻，皮有错甲，香似龙脑。

味辛。

尤下恶气，消食散胀满，香人口。

旧云出婆律国。

药以国为名，即杉脂也。

江南有杉木，未经试。

或方土无脂，犹甘蕉无实。

”】

段成式云：

亦出波斯国，树髙八九丈，大可六七围，叶圆而背白，无花实。

其树有肥痩，痩者出龙脑香，肥者出婆律膏。

香在木心中，婆律断其树翦取之，其膏于木端流出。

唐段成式《酉阳杂俎》卷一八：

“龙脑香树，出婆利国，婆利呼为固不婆律。

亦出波斯国。

树高八九丈，大可六七围，叶圆而背白，无花实。

其树有肥有瘦，瘦者有婆律膏香。

一曰瘦者出龙脑香，肥者出婆律膏也。

在木心中，断其树劈取之，膏于树端流出，斫树作坎而承之。

入药用，别有法。

《图经》云：

南海山中亦有此木，唐天宝中，交阯贡龙脑，皆如蝉、蚕之形。

彼人言有老根，节方有之，然极难。

禁中呼瑞龙脑，带之衣衿，香闻十余步。

今海南龙脑，多用火煏成片，其中容伪。

陶隐居云：

生西海婆律国，婆律树中脂也，如白胶香状，味苦辛，微温，无毒，主内外障眼，去三虫，疗五痔，眀目镇心秘精。

又有苍龙脑，主风疹□【凤麟按：

字左黑右干。

】面。

入膏煎，良，不可点眼。

其明净如雪花者善，久经风日、或如麦麸者不佳。

宜合黒豆、糯米、相思子贮之甆器内，则不耗。

今复有生、熟之异称，生龙脑即是所载是也，其絶妙者曰梅花龙脑；

有经火飞结成块者，谓之熟龙脑，气味差薄，盖益以他物也。

叶庭珪云：

渤泥三佛齐亦有之，乃深山穷谷千年老杉树枝干不损者，若损动，则气泄无脑矣。

其土人解为板，板傍裂缝，脑出缝中，劈而取之，大者成片，俗谓之梅花脑，其次谓之速脑。

速脑之中，又有金脚，其碎者谓之米脑，锯下杉屑与碎脑相杂者，谓之苍脑。

取脑已净，其杉板谓之脑本，与锯屑同捣碎和置甆盆内，以笠覆之，封其缝，热灰煨煏，其气飞上，凝结而成块，谓之熟脑，可作面花、耳环佩带等用。

又有一种如油者，谓之脑油，其气劲于脑，可浸诸香。

叶氏著有《海录碎事》二十二卷，《名香谱》一卷。

陈正敏云：

龙脑出南天竺，木本如松，初取犹湿，断为数十块，尚有香。

日久木干，循理拆之，其香如云母者是也。

与中土人取樟脑颇异。

今案：

段成式所述，与此不同，故两存之。

陈氏著有《遯斋闲览》十四卷。

【婆律香】《本草拾遗》云：

出婆律国，其树与龙脑同，乃树之清脂也。

除恶气，杀虫蛀。

详见龙脑香。

【沉水香】

《唐本草》云：

出天竺、单于二国，与青桂、鸡骨、栈香同是一树，叶似橘，经冬不凋，夏生花，白而圆细，秋结实如槟榔，其色紫，似葚而味辛。

疗风水毒肿，去恶气。

树皮青色，木似榉栁，重实黑色沉水者是。

今复有生黄而沉水者，谓之蜡沉。

又有不沉者，谓之生结，即栈香也。

万震《南州异物志》曰：

“木香出日南，欲取，当先斫坏树着地，积久，外自朽烂，其心至坚者，置水则沈，名曰沉香；

其次在心白之间，不甚坚精，置之水中，不沈不浮，与水平者，名曰栈香；

其最小粗白者，名曰椠香。

”顾微《广州记》曰：

“新兴县悉是沈香，如同心草。

土人斫之，经年朽烂尽心则为沈香。

“众香共是一木，木心为沈香。

”（《法苑珠林》卷三六）晋嵇含《南方草木状》卷中：

“蜜香，沉香，鸡骨香，黄熟香，栈香，青桂香，马蹄香，鸡舌香。

案此八物，同出于一树也。

交趾有蜜香树，干似柜柳，其花白而繁，其叶如橘。

欲取香，伐之经年，其根干枝节，各有别色也。

木心与节坚黑、沉水者，为沉香；

与水面平者，为鸡骨香；

其根，为黄熟香；

其干，为栈香；

细枝紧实未烂者，为青桂香；

其根节轻而大者，为马蹄香；

其花不香，成实乃香，为鸡舌香。

珍异之木也。

《拾遗解纷》云：

其树如椿，常以水试，乃知。

明谢肇淛《五杂俎》卷十：

“沉香树类椿，细枝紧实，未烂者为青桂，黑坚；

沉水者为沉香；

带斑点者为鹧鸪沉；

半沉者为栈香；

形像鸡骨者为鸡骨香；

像马蹄者为马蹄香；

在土中成薄片者为龙鳞香；

亚于沉香为速香；

不沉者为黄香。

交州人谓之蜜香，《佛经》谓之阿迦炉香；

一物而异名如此，近于果中之莲、藕矣。

沉香，所出非一，真腊者为上，占城次之，渤泥最下。

真腊之真又分三品，绿洋最佳，三泺次之，勃罗间差弱。

而香之大概，生结者为上，熟脱者次之；

坚黑为上，黄者次之。

然诸沉之形多异而名亦不一，有状如犀角者，如燕口者，如附子者，如梭者，是皆因形为名。

其坚緻而文横者，谓之横隔沉。

大扺以所産气色为髙，而形体非所以定优劣也。

绿洋、三泺、勃罗间，皆真腊属国。

《谈苑》云：

一树出香三等，曰沉，曰栈，曰黄熟。

《杨文公谈苑》：

“岭南雷州及海外琼崖山中，多香树，山中夷民斫来卖与人。

其一树出香三等，曰沉香，曰笺香，曰黄熟香。

沉、笺皆二品，曰熟结，曰生结。

熟结者，树自枯烂而得之；

生结，伐仆之，久烂脱而剔取。

黄熟有三品，曰夹笺，其破者为黄散香。

夷民率以香树为槽，以饲鸡犬。

郑文宝诗曰：

‘沉檀香植在天涯，贱等荆衡水面槎。

未必为槽饲鸡犬，不如煨烬向豪家。

’”】

《倦游录》云：

沉香木，岭南濒海诸州尤多，大者合抱，山民或以为屋，为桥梁，为饭甑，然有香者百无一二，盖木得水方结，多在折枝枯干中，或为栈，或为黄熟，自枯死者谓之水盘香。

髙、窦等州産生结香，盖山民见山木曲折斜枝，必以刀斫成坎，经年得雨水渍，遂结香，复锯取之，刮去白木，其香结为斑点，亦名鹧鸪斑。

沉之良（久）[者]，在琼、崖等州俗谓之角沉，乃生木中，取者宜用熏裛。

黄沉乃枯木中得者，宜入药。

黄腊沉尤难得。

宋张师正《倦游杂录》：

“沉香木，岭南诸郡悉有之，濒海州尤多。

交干连枝，岗岭相接数千里不绝。

叶如冬青，大者合数人抱。

木性虚柔，山民或以构茅庐，或以为桥梁，为饭甑尤善。

有香者百无一二，盖木得水方结，多在折枝枯干中，或为沉，或为栈，或为黄熟，自枯死者谓之水槃香。

今南、恩、髙、窦等州惟産生结香，盖山民入山，见香木之曲干斜枝，必以刀斫之成坎，经年得雨水所渍，遂结香。

复以锯取之，刮去白木，其香结为斑点，亦名鹧鸪斑，燔之甚佳。

沉之良者，在琼、崖等州俗谓角沉，乃生木中，取者宜用熏裛。

黄熟乃枯木中得之，宜入药用。

其依木皮而结者，谓之青桂，气尤清。

在土中岁久，不待刓剔而精者，谓之龙鳞，亦有削之自卷、咀之柔韧者，谓之黄腊。

沉香尤难得。

”（涵芬楼本《说郛》卷十四引）】按《南史》云：

置水中则沉，故名沉香。

浮者，栈香也。

水沉出南海，凡数重，外为断白，次为栈，中为沉。

今岭南岩髙峻处亦有之，但不及海南者香气清婉耳。

诸夷以香树为槽而饷鸡犬，故郑文宝诗云：

“沉檀香植在天涯，贱等荆衡水面槎。

未必为槽饷鸡犬，不如煨烬向髙家。

”今按：

黄腊沉，削之自卷、啮之柔韧者是。

余见第四卷丁晋公《天香传》中。

【生沉香一名蓬莱香】叶庭珪云：

出海南山西。

其初连木，状如粟棘房，土人谓棘香。

刀刳去木而出其香，则坚倒而光泽，士大夫目为蓬莱香，气清而长耳。

品虽侔于真腊，然地之所産者少，而官于彼者乃得之，商舶罕获焉，故直常倍于真腊所産者云。

【蕃香一名蕃沉】叶庭珪云：

出渤泥三佛齐，气矿而烈，价视真腊绿洋减三分之二，视占城减半矣。

治冷气，医家多用之。

【青桂香】《夲草拾遗》云：

即沉香，同树细枝紧实未烂者。

沉香依木皮而结，谓之青桂。

【栈香】《本草拾遗》云：

栈与沉同树，以其肌理有黑脉者为别。

栈香乃沉香之次者，出占城国，气味与沉香相类，但带木颇不坚实，故其品亚于沉而复于熟逊焉。

【黄熟香】亦栈香之类也，但轻虚枯朽不堪者。

今和香中皆用之。

黄熟香夹栈。

黄熟香，诸蕃皆出，而真腊为上，黄而熟，故名焉。

其皮坚而中腐者、形状如桶，故谓之黄熟桶。

其夹栈而通黑者，其气尤朦，故谓之夹栈黄熟。

此香虽泉人之所日用，而夹栈居上品。

【叶子香】一名龙鳞香，盖栈之薄者，其香尤胜于栈。

沉香在土嵗久，不待刓剔而精者。

【鸡骨香】《本草拾遗》云：

亦栈香中形似鸡骨者。

【水盘香】类黄熟而殊大，多雕刻为香山、佛像，并出舶上。

【白眼香】亦黄熟之别名也。

其色差白，不入药品，和香或用之。

【檀香】《本草拾遗》云：

檀香，其种有三：

曰白，曰紫，曰黄。

白檀树出海南，主心腹痛，霍乱，中恶鬼气，杀虫。

《唐夲草》云：

味咸，微寒，主恶风毒。

出崑仑盘盘之国，主消风肿。

又有紫真檀，人磨之以涂风肿，虽不生于中土而人间遍有之。

檀香出三佛齐国，气清劲而易泄，爇之，能夺衆香。

皮在而色黄者谓之黄檀，皮腐而色紫者谓之紫檀，气味大率相类，而紫者差胜。

其轻而脆者谓之沙檀，药中多用之。

然香树头长，商人截而短之，以便负贩，恐其气泄，以纸封之，欲其滋润故也。

亦出南天竺末耶山崖谷间，然其他杂木与檀相类者甚衆，殆不可别，但檀木性冷，夏月多大蛇蟠绕，人逺望见有蛇处，即射箭记之，至冬月蛇蛰，乃伐而取之也。

【木香】《夲草》云：

一名宻香，从外国舶上来。

叶似薯蓣而根大，花紫色，功效极多，味辛，温，无毒，主辟瘟疫，疗气劣气不足，消毒杀虫毒。

今以如鸡骨坚实、啮之粘牙者为上。

又有马兠铃根，名曰青木香，非此之谓也。

或云有二种，亦恐非耳。

一谓之云南根。