高中语文必修三第三单元+单元测试二+Word版含答案Word文档格式.docx

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被“学而优则仕”信念和科举功名诱入帝王彀中的天下的士子们,在主子面前只能“人主未命而唯唯,未使而诺诺”;

在“食君俸禄,为君分忧”的附庸伦理支配下,为帝王的“家天下”的长治久安耗尽心力,以便在等于帝王将相家谱的所谓青史上留取功名,博取“忠”“贤”“能”的赞辞。

(删改自《“学而优则仕”传统之功过说》)

1.下列对“学而优则仕”理解不正确的—项是(3分)()

A.“学而优则仕”使大部分饱读儒家经典的读书人被吸引到官员队伍中。

B.“学而优则仕”是封建社会一种具有两千多年历史的“以学取士”的科举制度。

C.“学而优则仕”是中国历史上读书人通过读书改变自己命运的一种传统。

D.“学而优则仕”使士子们凭“学优”而跻身士大夫阶层,并得以平等参与政治。

2.下列关于“学而优则仕”负面影响的表述,不正确的一项是(3分)()

A.形成了宗法制度下的“家国一体”的社会结构。

B.士子把做官作为自己读书的目的。

C.士子被科举功名引诱,在君主面前只能唯唯诺诺。

D.士子为帝王的“家天下”耗尽心力,以便在相当于帝王将相家谱的所谓青史上留名。

3.下列理解和分析,符合原文意思的一项是(3分)()

A.历代草莽英雄出身的开国皇帝都将“儒者难与进取,可与守成”视为治国要诀,“士”因此成为“四民之首”。

B.中国社会等级制度中的“贵族’阶层并不由血统决定,很多读书人可以通过自己努力成为“劳心者”“治人者”,改变自己的等级命运。

C.在帝王“家天下”附庸关系的等级网中,士子们对帝王有物质和精神上的依附,以帝王之是非为是非。

D.《三国演义》中祢衡痛骂曹操而被宽恕,章太炎大骂袁世凯而被容忍,只是因为“士”阶层有着“无冕之王”的优越地位。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字,完成4-6题。

木鱼馄饨

林清玄

深夜到临沂街去访友,偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人,他开朗依旧,风趣依旧。

四年多以前,我客居在临沂街,夜里时常工作到很晚,每天凌晨一点半左右,一阵清越的木鱼声,总是响进我临街的窗口。

那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时间敲响,即使在风雨来时也不间断。

刚开始的时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我停止工作,出神地望着窗外的长空,心里不断地想着:

这深夜的木鱼声,到底是谁敲起的?

它又象征了什么意义?

难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗?

冬季里有一天,天空中落着无力的飘闪的小雨,我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》,读到最后“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”一段,木鱼声恰好从远处的巷口传来,格外使人觉得浑天无极,我披衣坐起,撑着一把伞,决心去找木鱼声音的来处。

那木鱼敲得十分沉重着力,从满天的雨丝里传扬开来,它敲敲停停,忽远忽近,完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。

我追踪着声音的轨迹,匆匆地穿过巷子,远远的,看到一个披着宽大布衣,戴着毡帽的小老头子,他推着一辆老旧的摊车,正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。

摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡,随着道路的颠踬,在微雨的暗道里飘摇。

一直迷惑我的木鱼声,就是那位老头所敲出来的。

一走近,才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子,我问老人为什么选择了木鱼的敲奏,他的回答竟是十分简单,他说:

“喜欢吃我的馄饨的老顾客,一听到我的木鱼声,他们就会跑出来买馄饨了。

”我不禁哑然,原来木鱼在他,就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛,或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭,只是一种再也简单不过的信号。

是我自己把木鱼联想得太远了,其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。

老人也看出了我的失望,他说:

“先生,你吃一碗我的馄饨吧,完全是用精肉做成的,不加一点葱菜,连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。

”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障,撑着伞,站立在一座红门前,就着老人摊子上的小灯,吃了一碗馄饨。

在风雨中,我品出了老人的馄饨,确是人间的美味,不下于他手中敲的木鱼。

后来,我也慢慢成为老人忠实的顾客,每天工作到凌晨的段落,远远听到他的木鱼,就在巷口里候他,吃完一碗馄饨,才开始继续我一天未完的工作。

和老人熟了以后,才知道他选择木鱼作为馄饨的讯号有他独特的匠心。

他说因为他的生意在深夜,实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡人们的工具,而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷,是他觉得有失尊严而有所不为的,最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤,却不至于中断了熟睡者的美梦。

木鱼总是木鱼,不管从什么角度来看它,它仍旧有它的可爱处,即使用在一个馄饨摊子上。

我吃老人的馄饨吃了一年多,直到后来迁居,才失去联系,但每当在静夜里工作,我仍时常怀念着他和他的馄饨。

老人是我们社会角落里一个平凡的人,他在临沂街一带卖了三十年馄饨,已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人,他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心,他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。

木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都是生活里的一部分。

那一天遇到老人,他还是一袭布衣,还是敲着那个敲了三十年的木鱼,可是老人已经完全忘记我了,我想,岁月在他只是云淡风轻的一串声音吧。

我站在巷口,看他缓缓推走小小的摊返身消失在巷子的转角,一直到很远了,我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过,温暖着迟睡者的心灵。

木鱼在馄饨摊子里真是美,充满了生活的美,我离开的时候这样想着,有时读不读经都是无关紧要的事。

4.下列对文章的分析和鉴赏评价不正确的两项是(5分)()()

A.本文采用了欲扬先抑的手法,作者开始对木鱼声产生了“魔障”是“抑”,明白了木鱼“仅仅是一种劳苦生活的工具”是“扬”。

B.文章前面写自己冬日雨天读《金刚经》颇有感悟,结尾说“有时读不读经都是无关紧要的事”,意在表明现实生活可以改变人的思想。

C.本文写一个小人物的生存状态和人生境界,充满了人性美的温情和馨香,更充满了生活的哲思和厚重感。

D.本文作者由对木鱼声的误会和探究,引出了卖馄饨老人的故事,从而表达了对人生的领悟,构思巧妙到不着痕迹的程度。

E.“我仍时常怀念着他和他的馄饨”这句话表达了作者对卖馄饨老人的崇敬,也使前后文形成自然的照应,使全篇浑然一体。

5.请结合文章,简析作者是怎样把卖馄饨的老人描写得生动感人的。

(4分)

6.林清玄曾说过“所有美的感受都要穿过心灵,就好像海岸溪边的卵石,一切杂质都已流去,只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心”。

结合本文探究这一思想的内涵。

(6分)

(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成7-9题。

材料一:

从调查结果来看,在现有出行方式中,居民选用公共交通出行的比例超过半数,而且72.0%的居民认为目前出行还比较方便;

但随着居民收入的增加,选择私家车出行的比例也在增加。

相较其他城市居民的出行方式,北京与广州居民选择公共交通工具出行的比例较高。

调查同时显示,73.9%的居民愿意改变现有出行方式,绝大多数愿意选择私家车替代现在的出行方式,而购车的原因则是由于公交车过于拥挤,速度慢。

经济发达的城市较其他城市的居民选择公共交通出行方式的意愿要高,例如北京、上海等城市。

而对于公交的意见,将近70%的市民认为它最大的问题是太拥挤;

最吸引居民的公交改进措施则是提高速度和准点率、完善路线和公交工具;

其中最希望发展的公交方式中,轨道交通排名第一,占比60.9%;

其次是快速公交专线,占比为35.1%。

此外,广州和上海居民普遍认为目前公交系统的票价太高。

(摘编自张建《中国城市居民出行方式选择倾向调查报告》)

材料二:

台州是一个组合式的城市,单个城区的面积不大,平峰时段道路还比较通畅,高峰时段拥堵程度则比较严重。

上班路上要花费多少时间?

回答这个问题,要加个前置条件“在不堵车的情况下”。

以前堵车主要是交通事故所致,现在堵车则不需要理由,每一个路口都是潜在的堵点,即使有红绿灯也一样。

早晚高峰期,车流量飙升,平峰时段还能应付的城区主要路口,马上就排起了长龙,等待两三个红灯已成常态。

每到上学、放学时间,大量接送车辆涌入,城区各中小学校门口都拥挤不堪。

特别是地处老城区的中小学,校门口道路窄,往往被堵得水泄不通,学生家长和周边市民都苦不堪言。

为了治理拥堵,校方和交通管理部门采取了不少措施,但由于接送车辆太多,收效并不明显。

天黑不可怕,下雨最烦恼。

造成雨天容易堵车的原因是多方面的,一是视线不好,司机必然放慢车速,降低了道路的通行效率,从而加剧了交通的供需矛盾。

譬如:

一次绿灯本来能通过20辆车,雨天要减少至15辆以下,那么在红灯前等待的车辆就会越积越多,最后造成堵车。

二是雨天路况差,容易出事故,哪怕是小事故,也会因车道减少造成拥堵,并且还容易引起连锁反应,从点到线,从线到面,成片被堵死。

(摘编自国家统计局台州调查队《居民出行方式变迁与交通治堵困局破解》)

材料三:

不同交通方式承担出行的分担率的变化

出行距离(km)

步行(%)

自行车(%)

公交车(%)

地铁(%)

小汽车(%)

其他(%)

<

2

56.41

29.38

3.05

0.02

7.60

3.54

2-5

4.80

29.04

30.51

0.81

30.17

4.67

5-8

0.43

13.21

41.86

3.96

40.30

0.24

8-10

0.36

11.40

37.37

7.51

42.55

10-20

3.10

25.37

10.21

60.46

0.86

>

20

1.23

19.43

14.32

63.36

1.66

(摘编自《北京市居民出行方式的影响因素调研报告》)

材料四:

现在,大街小巷全是共享单车,它的出现,成功地解决了人们“上班最后一公里”的问题。

作为共享出行中的翘楚,摩拜更是不断拓展海外版图,足迹遍布新加坡、英国、日本、意大利等11个国家,在全球已经积累了丰富的共享出行运营经验,志在通过创新科技打造全球化互联网出行平台。

12月3日,第四届世界互联网大会在浙江乌镇举行。

摩拜单车联合创始人兼CEO王晓峰发表演讲,指出共享单车已成为交通基础设施之一,“新出行”时代已经到来。

王晓峰称,根据高德地图的数据,摩拜单车在北京国贸CBD投放后,该区域的平均行车时速从21公里提升至24公里以上;

另据广州市交通规划研究院的数据,摩拜单车出现后,82010名市民放弃乘坐“黑车”,近四成地铁站再无“黑车”踪迹。

事实上,摩拜在行业中率先运用了“北斗+GPS+格洛纳斯”多模卫星定位和移动物联网技术,在大幅提升管理能力和运营效率的同时,也为城市规划和绿色出行作出重要贡献。

(摘编自中国网《共享单车已成第三大公共出行方式,摩拜引领新出行时代到来》)

7.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)()

A.城市居民中绝大多数愿意选择私家车为出行方式,而购车的原因则是公交车过于拥挤,速度慢。

B.国家统计局调查结果显示,台州市呈现早晚高峰路口堵、上学放学校门堵和下雨全城堵三大特点。

C.地铁随着出行距离的增加,其分担率也随之不断增加,充分说明轨道交通在长距离运输上的优势。

D.共享单车的出现,成功解决了人们“上班最后一公里”的问题,共享单车已成为交通基础设施之一。

8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是(5分)()()

A.据调查,大多数中国城市居民认为目前公共交通出行还比较方便,因此不愿意改变现有的出行方式。

B.根据材料二可知,步行和自行车比较适合短途出行,但随着出行距离的增加,其分担率逐渐下降。

C.根据材料二可知,公交车随着出行距离的增加,其承担出行的分担率呈现出先上升后下降的特点。

D.摩拜足迹遍布新加坡、英国、日本、意大利等国家,已经通过创新科技打造了全球化互联网出行平台。

E.摩拜率先运用“北斗+GPS+格洛纳斯”多模卫星定位和移动物联网技术,即将引领新出行时代到来。

9.根据材料一,概括说明公交出行方式的不利因素。

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成10-13题。

施师点字圣与,上饶人。

十岁通《六经》,十二能文。

弱冠游太学,试每在前列,司业高宏称其文深醇有古风。

寻授以学职,以舍选奉廷对,调复州教授。

未上,丁内艰。

乾道元年,陈康伯荐,赐对,言:

“历年屡下诏恤民,而惠未加浃。

细民既困于倍输重以岁恶室且垂磬租不如期积多逋负今明堂肆赦户自四等以下逋自四年以前愿悉除免。

”上曰:

“非卿不闻此言。

”诏从之。

假翰林学士、知制诰兼侍读使金。

致命金廷,立班既定,相仪者以亲王将至,命师点退位,师点屹立。

相仪者请数四,师点正色曰:

“班立已定,尚欲何为?

”不肯少动。

在廷相顾骇愕,知其有守,不敢复以为请。

及后金使贺正旦至阙,问馆伴:

“师点今居何官?

”馆伴宇文价于班列中指师点以示之,金使恍然曰:

“一见正人,令人眼明。

”先是,州郡上供或不以时进,立岁终稽考法,及是,主计臣有喜为督促者,乞不待岁终先期行之。

画命已下,师点矍然曰:

“此策若行,上下逼迫,民不聊生。

”或谓:

“令已出矣。

”师点曰:

“事有为天下病,惟恨更之不速。

”即追寝其议。

十四年,除知枢密院事。

师点惓惓搜访人才,手书置夹袋中,谓蜀去朝廷远,人才难以自见,蜀士之贤者,俾各疏其所知,差次其才行、文学,每有除授,必列陈之。

师点尝谓诸子曰:

“吾平生仕宦,皆任其升沉。

夫人穷达有命,不在巧图,惟忠孝乃吾事也。

”得疾薨,年六十九。

赠金紫光禄大夫。

(选自《宋史·

施师点传》,有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.细民既困于倍输重/以岁恶/室且垂磬/租不如期/积多逋负/今明堂肆赦户/自四等以下/逋自四年以前/愿悉除免

B.细民既困于倍输重/以岁恶/室且垂磬/租不如期/积多逋负/今明堂肆赦/户自四等以下/逋自四年以前/愿悉除免

C.细民既困于倍输/重以岁恶/室且垂磬/租不如期/积多逋负/今明堂肆赦户/自四等以下/逋自四年以前/愿悉除免

D.细民既困于倍输/重以岁恶/室且垂磬/租不如期/积多逋负/今明堂肆赦/户自四等以下/逋自四年以前/愿悉除免

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A.《六经》,一般指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这六部儒家经典。

B.丁内艰,“丁艰”指遭逢父母丧事,旧称遭父丧为“丁内艰”,遭母丧为“丁外艰”。

C.正旦,即农历正月初一,古时这天朝廷会举行百官朝贺天子的礼仪活动。

D.枢密院,官署名,主管军国机务、兵防等,至宋代与掌管政务的中书门下并称为“二府”。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()

A.施师点敏学早慧,才华出众。

年纪尚小他就已通晓《六经》,能写文章;

在太学读书时,考试总得优等,得到高宏的赞扬。

B.施师点立场坚定,据理力争。

在金廷上,面对司仪的无礼要求,他义正词严、拒不让位,捍卫了朝廷的尊严,得到了金人的尊敬。

C.施师点心系黎民,行事果断。

他担心不到年终提前考核会使百姓陷入困境,尽管执行的命令已发出,他还是追着扣住了这个命令。

D.施师点为国储才,选拔贤能。

因蜀地远离朝廷,有才学的人很难有机会表现自己,他便让他们上书自荐,以备朝廷授官时选用。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)在廷相顾骇愕,知其有守,不敢复以为请。

(5分)

(2)夫人穷达有命,不在巧图,惟忠孝乃吾事也。

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首词,完成14-15题。

离亭燕

张昪

一带江山如画,风物向秋潇洒。

水浸碧天何处断?

霁色①冷光相射。

蓼屿②荻花洲,掩映竹篱茅舍。

云际客帆高挂,烟外酒旗低亚③。

多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。

怅望倚层楼,寒日无言西下。

【注】①霁色:

雨后初晴的景色。

②蓼屿:

长有蓼草的小岛。

③低亚:

低垂。

14.下列对本词的理解与赏析有误的一项是(3分)()

A.上片第三、四句写雨后晴空万里,江波潋滟,天水相连,浑然一色,望不到水的尽头。

B.下片第一、二句写船帆高挂、酒旗低垂之景,引发了词人对历史兴盛衰亡之事的感叹。

C.最后两句写词人倚在高楼栏杆上,看着秋日凄冷的太阳默默地西沉,更增加其惆怅之情。

D.词的上片描绘金陵一带的山水,下片通过对自身漂泊生活的描写,抒发了亡国之痛。

15.“蓼屿荻花洲,掩映竹篱茅舍”描绘了怎样的景象?

这两句在词中有何作用?

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

16.补写出下列句子中空缺部分。

(1)杜甫《登高》一诗中的名句“,”,今常用来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。

(2)在《赤壁赋》中,苏轼用“,”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

(3)《劝学》中,作者将柔弱的蚯蚓能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹有六跪而二螯,但“,”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。

第II卷表达题

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字,完成17~19题。

以《中国诗词大会》和《朗读者》为代表,央视文化节目如,成为文化综艺新的标杆。

但由于跟风,“诗词”和“朗读”严重扎堆,渐渐使人审美疲劳。

在文学等细分题材被集体消费的时候,我们要着眼未来,探索新的方向。

总导演、制片人于蕾给《国家宝藏》下了定义——“大型文博探索节目”:

历史文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质,创造一种集演播室综艺、纪录片、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式,是全新创制的。

其实,博物院文化的流行早有端倪,故宫周边礼品以活泼的风格引领新的潮流,故宫博物院的网店每出新产品,都会迅速断货。

《我在故宫修文物》的纪录片也曾。

深宅大院的博物馆连同珍藏的文物从厚重斑驳的时光深处款款而来,大有一跃成为“潮牌”的趋势。

这样的背景下,《国家宝藏》播出的时机,无疑是非常合适的。

说起博物馆,总让人想起深宫大院;

说起文物,也总让人想到历史的冰冷,仿佛离我们日常的生活很远。

而《国家宝藏》之所以能够,是因为它使那些尘封于历史的文物活了过来——请来能辐射到各个年龄阶层的演员,又在表演的各个方面精准要求演员,()。

它们不再是冰冷的,而是带着温度的;

不但记载着厚重的历史、灿烂的文化,也与我们许多人的生命。

17.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)()

A.演员在表演中真正做到演“活”文物

B.让其在表演中真正做到演“活”文物

C.尘封于历史的文物被这些演员演“活”

D.演员把这些文物真正演“活”

18.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)()

A.比比皆是洛阳纸贵脱颖而出休戚相关

B.雨后春笋风靡一时红极一时息息相关

C.比比皆是风靡一时红极一时休戚相关

D.雨后春笋洛阳纸贵脱颖而出息息相关

19.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()

A.以历史文化的内核、纪录的气质、综艺的外壳,创造一种集纪录片、演播室综艺、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式,是全新创制的“纪录式综艺”。

B.以历史文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质,创造一种集演播室综艺、纪录片、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式,是全新创制的。

C.历史文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质,创造一种集演播室综艺、纪录片、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式,是全新创制的“纪录式综艺”。

D.以历史文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质,创造一种集纪录片、演播室综艺、舞台戏剧、真人秀等多种艺术形态于一体的全新模式,是全新创制的“纪录式综艺”。

20.我们刚学习了孟子的论辩艺术,在实际生活中我们也要注意运用。

下面有两个口语交际的情景,请任选一个,用简明、得体的语言反驳其错误言论。

(1)有人随地吐痰,别人批评他:

“随地吐痰不卫生。

”他貌似有理地说:

“有痰不吐更不卫生。

(2)有人上公交车不排队,往前挤。

别人批评他:

“不要挤嘛,讲一点社会公德。

”他嬉皮笑脸地回答:

“我这是发扬雷锋的钉子精神,一要有钻劲,二要有挤劲。

21.论坛跟帖在传达友情、发表观点的同时,在只言片语之中流露着跟帖人的个性、素质与心境。

某同学在学习了贾谊的《过秦论》之后,在学校校园网的论坛上针对贾谊的才华、遭遇和英年早逝发表了一些自己的看法,引发了不少同学的跟帖。

请你也跟帖发帖,表达一下自己的看法。

四、写作(60分)

22.阅读下面的材料,根据要求写作(60分)

你我为邻相互依存。

“你”可以使有形的,也可以是无形的;

“邻”无法回避,却可有所选择。

请你联系自己的生活体验与感受,以“与你为邻”为标题写一篇文章。

要求:

明确立意,自选文体;

不要脱离材料内容及

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