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贺知章，字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。
少以文词知名，武后证圣元年（695）进士及第。
开元十一年（723）迁礼部侍郎，后为太子宾客，秘书监。
天宝二年（743）冬，因病请还乡，获赐镜湖剡川一曲。
次年正月起行，玄宗亲赐诗，太子以下百官赋诗饯行。
归后不久即病逝，年八十六，后赠礼部尚书。
写作背景：
贺知章在天宝三载（744），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。
人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。
《回乡偶书》的“偶”字，不只是说诗作得之偶然，还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。
诗词大意：
一、当年离家，风华正茂；
今日返归，乡音未改，鬓毛疏落。
天真烂漫的孩子看到了，却不能认出我是谁，笑嘻嘻地问我：
你从哪儿来的？
二、我在年少时外出，到了迟暮之年才回故乡。
我口音虽未改变，但我那双鬓却已经斑白。
所有儿童们看见我，都没有一个认识我的；
他们笑着相互问问：
这客人是从哪里来的呀？
回乡偶书（二首）
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
镜湖：
在浙江绍兴会稽山的北麓（lù
），方圆三百余里。
诗意：
离别家乡已经很长时间了，
回家后才知道家乡的人事发生了很大的变化。
只有门前的镜湖的碧水，
在春风的吹拂下，依然像往日那样漾着清波。
（二）
相思
【唐】王维
红豆生南国，
春来发几枝？
愿君多采撷，
此物最相思。
注释：
红豆：
又名相思子。
一种生长在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。
采撷xié
：
采摘。
体裁：
古体诗、五言绝句
首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。
语极单纯，而又富于形象。
次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。
然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。
表达感情：
对朋友的怀念之情。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。
以采撷植物来寄托怀思的情绪。
“愿君多采撷”似乎是说：
“看见红豆，想起我的一切吧。
”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。
这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。
用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。
诗人真正不能忘怀的，不言自明。
第四句的一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？
希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。
【韵译】：
晶莹闪亮的红豆，产于岭南；
春天来了，该长得叶茂枝繁。
愿你多多采摘它，嵌饰佩带；
这玩艺儿，最能把情思包涵！
王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。
善画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二：
其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。
可惜至今已无真迹传世。
传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；
观摩诘之画，画中有诗。
”他是唐代山水田园派的代表。
开元进士。
任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。
其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
评析：
这是借咏物而寄相思的诗。
一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑，起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；
接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；
第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；
最后是一语双关，既切中题意，又关和情思，妙笔升花，婉曲动人。
全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。
可见绝句中的上乘佳品。
唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。
王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。
据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
唐诗中常用它来关合相思之情。
而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。
此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。
“来日绮窗前，寒梅著花未？
”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。
同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。
这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。
以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：
“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？
所思在远道”即著例。
宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。
用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。
用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。
此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。
末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。
“此物最相思”就象说：
只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。
这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。
而读者从话中可以体味到更多的东西。
一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。
它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。
在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。
王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。
所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
作者生平：
王维青少年时期即富于文学才华。
开元九年（721）中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年（736）张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。
他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。
天宝十五载（756）安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。
服药佯为喑疾，仍被送洛阳，署以伪官。
两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
（三）
夜宿山寺
【唐】李白
危楼高百尺，
手可摘星辰。
不敢高声语，
恐惊天上人。
文字体裁：
五言绝句
这首诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高，抒发和表达了诗人向往神仙般生活的追求。
宿：
住，过夜。
⑵危楼：
高楼，这里指山顶的寺庙。
危：
高。
⑶百尺：
虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑷星辰：
天上的星星统称。
语：
说话。
恐：
恐怕。
惊：
惊吓。
【译文】
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星。
在这里我不敢大声说话，恐怕（害怕）惊动天上的神仙。
[1]
作品鉴赏：
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。
凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。
发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。
字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。
山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。
在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。
诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。
此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。
幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。
从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。
公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。
文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。
公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。
安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。
因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。
晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。
其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。
李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。
存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
[
相关考辩：
一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。
但也有不同看法。
《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》2006年3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为，李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》，诗句是：
夜宿峰顶寺，举手扪星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
而19世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容，应为李白少年诗作《上楼诗》的内容，而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。
李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书。
[4]
（四）
江畔独步寻花，
【唐】杜甫
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。
七言绝句
[注释]
1）独步寻花：
独自一人一边散步，一边找花欣赏。
（2）黄四娘：
杜甫住成都草堂时的邻居。
（3）蹊（xī）：
小路。
（4）娇：
可爱的。
（5）恰恰：
形容鸟叫声音和谐动听。
（6）留连：
同“流连”，即留恋，舍不得离去。
该诗句用来形容在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。
“留连”是个“联绵词”。
（7）江畔：
江边。
（8）时时：
时常。
（9）啼：
（某些鸟兽）叫。
（10）自在：
自由，无拘无束地。
译文：
黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花，
千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。
蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞，
自由自在的小黄莺在花间不断欢唱。
创作背景
761年（唐肃宗上元二年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。
春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句。
[简析]
唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。
春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。
“蹊”是小路。
“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。
次句“千朵万朵压枝低”。
“千朵万朵”形容数量之多。
“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。
这句是上句“满”字的具体化。
第三句“留连戏蝶时时舞”。
“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。
这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。
其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。
第四句“自在娇莺恰恰啼”。
“娇”是形容莺歌柔美圆润。
“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。
只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。
这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。
由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。
《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫所作的一组绝句诗，共七首。
其中最著名的是第六首：
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县（今巩义市）人。
字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。
初唐诗人杜审言之孙。
唐肃宗时，官左拾遗。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。
他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣” 杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫与杜牧是远房宗亲，同为晋朝灭孙吴的大将杜预之后裔（杜甫为杜预二十世孙）。
思想感情：
表达了作者赞美、称赞春天，向往宁静的生活的中心思想感情。
其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而流连忘返。
真不愧是“诗圣”啊。
其一：
江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。
走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。
其二：
稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。
诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。
其三：
江深竹静两三家，多事红花映白花。
报答春光知有处，应须美酒送生涯。
其四：
东望少城花满烟，百花高楼更可怜。
谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。
其五（常用）
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
其六（常用）
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
其七
不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。
繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
其五
（1）.江畔--指成都锦江之滨。
江边独步--独自散步。
（2）.塔--墓地。
（3）.一簇--一丛，无主--没有主人。
（4）.后两句意为：
这一丛盛开的无主桃花美极了，使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。
其六
（1）独步寻花：
（2）黄四娘：
（3）蹊（xī）：
（4）娇：
（5）恰恰：
（6）留连：
（7）江畔：
（8）时时：
（9）啼：
其五：
黄师墓地前的锦江水向东流去，因为春光融融，春风和煦，使人感到有些懒困。
忽然看到一丛盛开的无主桃花美极了，却使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。
其六
黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花，
《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫所作的一组绝句诗，共七首。
春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，定下了《江畔独步寻花》一组七首绝句。
第五首
从诗题看，诗中有江、花、人。
诗第一句交代了地点，提到了江；
第二句交代了时间，即春天，同时描写了诗人懒困的神情。
为什么会懒困呢？
原来是因为春光融融，春风和煦造成的，正当诗人要在春风中休息时，却感到眼前一亮，一簇深浅不同的桃花盛开在江边，诗人的精神也为之一振，“可爱深红爱浅红”一句，不仅写出了桃花争妍斗艳的景象，为画面增添了亮丽的色彩，而且透过诗句，我们好像看到了诗人在桃花丛中欣赏玩味、目不暇接的神态。
第六首
这是一首别具情趣的写景小诗。
小路上花团锦簇，长满花朵的枝条被压得低垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞。
从这里，我们嗅到了浓郁的花香。
花旁的小路上，有清脆啼鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，给人一种轻松愉悦的感觉。
诗人用“时时”、“恰恰”这些极富韵律的字眼，使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏。
全诗语言充满了口语化色彩。
读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点是在“黄四娘家”的小路上。
此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。
花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜艳。
花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。
但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。
“恰恰啼”是说正当诗人赏花时，正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。
只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺是特意为自己歌唱。
由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生。
这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。
但象此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。
杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。
这种写法，可谓前无古人。
盛唐人很讲究诗句声调的和谐。
他们的绝句往往能被诸管弦，因而很讲协律。
杜甫的绝句不为歌唱而作，纯属诵诗，因而常常出现拗句。
如此诗“千朵万朵压枝低”句，按律第二字当平而用仄。
但这种“拗”决不是对音律的任意破坏，“千朵万朵”的复叠，便具有一种口语美。
而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有变化。
诗人也并非不重视诗歌的音乐美。
这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。
“留连”、“自在”均为双声词，如贯珠相联，音调宛啭。
“恰恰”为象声词，形容娇莺的叫声，给人一种身临其境的听觉形象。
“时时”、“恰恰”为叠字，即使上下两句形成对仗，又使语意更强，更生动，更能表达诗人迷恋在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。
这两句除却“舞”、“莺”二字，均为舌齿音，
这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感，惟妙惟肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。
声音的效用极有助于心情的表达。
在句法上，盛唐诗句多浑然天成，杜甫则与之异趣。
比如“对结”（后联骈偶）乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。
杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，使人感到用得恰到好处：
在赏心悦目之际，听到莺歌“恰恰”，不是更使人陶然神往么？
此外，这两句按习惯文法应作：
戏蝶留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。
把“留连”、“自在”提到句首。
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