中国通史一学习辅导1文档格式.docx
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由于生产力的发展，过去的血缘家族已不适应生产的需要，要求比较稳定的生产和生活团体的出现。
同时，人们开始排除兄弟与姊妹之间的婚姻，形成族外婚，相互通婚的群体就逐渐转化为氏族。
氏族起源于一个共同祖先，以族外婚为前提，以血缘为纽带，是比较牢固的社会单位。
3、母系氏族公社的特点。
母系氏族公社的代表性遗址主要有半坡氏族遗址和河姆渡氏族遗址。
母系氏族公社的特点：
（1）妇女在生产和生活中占有显著地位；
（2）实行族外婚，人们按母亲血缘确定亲属关系；
（3）土地、房屋、牲畜归氏族公有，氏族成员共同劳动、共同分配食物。
4、父系氏族公社的特点。
（1）男子在生产生活中占显著地位；
（2）实行一夫一妻制，人们按父亲的血缘确定亲属关系；
（3）随着生产力发展，产品出现剩余，氏族内部逐渐出现贫富分化，私有制形成，原始社会逐渐解体。
5、教育的起源。
教育是在人类的劳动过程中产生的。
在原始社会初期，人们为了生活和生存，扩展他们获得生活资料的来源，就必须把制造和使用工具的知识和经验传授给下一代，于是就出现了教育的萌芽。
教育的主要内容是生产劳动技能，生产劳动的场所就是教育的场所。
此外，还有其他方面的教育，其中包括历史教育。
那时没有文字，人们通过口耳相传进行历史教育，给后人留下了远古的神话的传说。
四、重要名词
1、北京人：
北京人是生活于距今70－20万年前的直立人，相当于考古学上的旧石器时代早期，生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。
北京人已使用火，过着群居生活。
他们使用粗糙的石器和木棒，进行采集和狩猎。
北京人的发现，首次以考古学事实说明中国人是人类文明的发源地之一。
2、半坡氏族：
半坡氏族遗址在陕西西安半坡村，属于仰韶文化，距今约五六千年，是我国黄河流域母系氏族社会繁荣时期的代表。
婚姻形态已从族外婚发展为对偶婚。
半坡人种粟；
饲养猪狗；
使用红陶和彩陶；
已会建造房屋，形成村落，过定居生活。
3、河姆渡氏族：
河姆渡氏族遗址在浙江余姚，距今约七千年左右，是我国长江流域母系氏族社会繁荣时期的代表。
河姆渡人使用骨耜翻地，种植水稻，已会建造房屋，过定居生活。
第二编
夏、商、西周奴隶制王朝
夏、商、西周是我国奴隶社会确立和发展时期。
夏朝的建立，标志着我国奴隶社会的形成。
商朝时，奴隶制有了发展。
西周是奴隶社会强盛阶段。
学习夏朝的历史，应着重把握我国国家的起源问题。
运用国家起源的有关理论，分析夏朝是我国第一个奴隶制国家。
学习商朝的历史，要着重掌握商朝的阶级和阶级关系；
还可结合夏、商历史的学习，从历史唯物主义的观点出发，认识奴隶制的产生和它的历史地位，既要看到它的残酷性，又要认识它与原始社会相比，乃是人类历史的一大进步。
学习西周的历史，就着重掌握三个问题：
一是西周的政治制度，包括分封制、宗法制和国野制度；
二是井田制；
三是西周的衰亡原因及其表现。
学习夏、商、西周文化，就着重了解夏、商、西周文化的主要成就及其在世界历史上的地位。
1、夏朝的国家特征。
公元前21世纪，禹的儿子启破坏了“禅让”制度，建立了夏王朝，夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家。
夏朝的势力范围，西起今河南西部和山西南部，东到河南、河北、山东三省交界处，南接湖北，北连河北。
今河南西部的黄河、洛水流域，是夏朝的中心地带。
恩格斯指出，“国家与旧的氏族组织不同的地方，第一点就是它按地区来划分它的国民”，“第二个不同点，是公共权力的设立。
”夏王朝的领土不再是血缘关系的组合，而是按照地区来划分了。
“芒芒禹迹，画为九州”反映了夏朝按地区进行统治的特点。
夏朝的公共权力设置已初具规模。
官吏、军队、刑罚等公共权力的设置，说明夏朝已从部落联盟组织转化为国家。
2、商朝的阶级关系。
公元前16世纪，商汤兴兵灭夏，建立了商朝。
商开始建都于亳，商朝中期出现动乱和纷争，都城屡迁，公元14世纪，商王盘庚把都城迁到殷（今河南安阳），此后不再迁都。
从此，商朝国势日益上升。
历史上把盘庚迁殷以后的商称为殷商。
商朝统治阶级有商王和奴隶主贵族，官职多在贵族家族内世袭。
被统治阶级有奴隶和平民。
奴隶被驱使在各个生产领域和生活领域，承担各种劳动。
被用在农业生产的奴隶称为“众”或“众人”；
用在畜牧业的奴隶称为“刍”；
从事手工业的奴隶称为“工”；
奴隶主贵族家中的奴隶有“臣”、“妾”、“奚”、“仆”等。
奴隶没有人身自由，被奴隶主贵族当作财产，可以任意打骂和杀掉。
“人殉”和“人祭”就是商代残酷阶级压迫的证明。
平民被称为“小人”，多出于商族的下层。
他们是商朝军队的主要来源，地位和身份较奴隶高，但同样受奴隶主贵族的剥削和压迫。
3、西周的主要制度。
公元前11世纪，周武王率军伐纣，在牧野大破纣军，建立西周。
西周的主要制度有：
分封制度、宗法制度、国野制度、井田制度。
（1）分封制度。
西周的分封制度使同姓贵族和异姓贵族“受民受疆土”对地方实行分区管理，以达到“以蕃屏周”的目的。
重要的封国有：
卫、鲁、齐、宋、晋、燕等。
分封的诸侯在封国内握有军、政、财权，职位世代相袭，世卿世禄。
他们与周王保持臣属关系，执行周王的命令，定期朝见周王，承担出兵、戍守、纳贡和服役的义务。
（2）宗法制度。
所谓宗法，就是宗族共同遵守的原则，其中最基本的一条是嫡长子继承制。
按照这条原则，周王的王位必须由嫡妻（即正妻）的长子继承，周王的其余儿子（庶子）被封为诸侯或公卿，周王被称为“天子”，是天下的共主，也是天下的“大宗”。
诸侯对周王而言是“小宗”。
但诸侯在其封国内又是“大宗”。
大宗与小宗之间有一定的权利和义务。
这种宗法关系，对于维系以周天子为首的统治是一种重要的力量，同时也构成王、诸侯、卿大夫的等级阶梯。
（3）国野制度。
西周王室和诸侯所辖的土地有“国”、“野”的区别，形成“国”与“野”的制度。
王畿和诸侯国都及其周围的中心区叫“国”，住在那里的人叫“国人”，他们是周族的成员，包括贵族和平民。
中心以外的地方叫“野”，是被征服的广大农村，住在那里的人叫“野人”。
国人可以议论政事，有当兵的权利（同时也是义务）。
野人只有从事农业生产，提供赋役的义务。
（4）井田制度。
井田制在夏、商时期已经存在，西周时期得到高度发展。
所谓井田，就是把土地划成若干块，其中有“公田”和“私田”。
“公田”由劳动者共同耕种，收获物全部上缴；
“私田”分配给劳动者耕种，定期进行轮换。
全国土地名义上属周王所有，不能买卖。
1、甲骨文：
商朝的文字。
19世纪末，在殷墟中发现了一种刻在龟甲和兽骨上的文字称为“甲骨文”。
它的内容多为占卜文辞，反映了商朝后半期的宗教、经济、政治、军事、天文历法等情况，是极为珍贵的文化遗产。
我国有文字可考的历史从商朝开始。
2、共和行政：
公元前841年，在西周镐京爆发了“国人暴动”，参加者主要是平民。
周厉王逃亡在外，共伯和代行国政，史称“共和行政”。
共和元年（即公元前841年）是我国历史上有确切纪年的开始。
第三编
春秋战国──奴隶制向封建制过渡
春秋战国时期是我国奴隶制解体和封建制形成时期，也是我国古代社会大变革时期。
从公元前770年周平王东迁，到公元前221年秦统一六国，前后约550年，中国由分裂走向统一，奴隶社会也向封建社会过渡。
这一时期的历史，以公元前475年为界，分为春秋和战国两个阶段。
春秋是大国争霸的时期，前期齐、晋、楚、秦互相争霸，后期吴、越崛起。
到战国初年，逐渐形成七雄并立的局面，中小诸侯国渐被兼并。
最后秦灭六国，完成了统一事业。
春秋战国时期，生产力的发展是促使社会变革的基本因素。
由于铁和牛耕的推广使用，井田制逐渐瓦解，封建土地所有制随之出现。
新兴地主阶级逐步代替了奴隶主贵族的统治，我国封建社会逐渐形成。
学习春秋时期的历史，要注意当时大国争霸的历史条件和影响。
同时要从当时社会生产力的发展、井田制的瓦解、新旧势力的斗争等几方面，去理解奴隶制的解体和封建因素的出现。
战国时期的社会变革更多地从经济转入政治，因此首先要掌握当时具有代表性的变法运动，了解李悝和商鞅变法的原因、内容和意义。
同时也要看到七国之间的政治、军事争夺是战国时期突出的政治表现，要从中考察秦统一的必然性。
春秋战国时期的社会大变革，必然要反映到思想领域，呈现出诸子蜂起、百家争鸣的局面。
对于这一时期诸子百家的思想，要给予充分注意。
同时也要重视对孔子的全面评价。
此外还要了解春秋国时期我国在科学文化上的突出成就及其在世界文化史上的地位。
1、春秋时期大国争霸的历史背景和作用。
历史背景：
（1）王室衰微。
周天子“共主”地位名存实亡，已不能号令列国诸侯。
“王畿”幅员缩小，王室经济日绌。
（2）列国林立，战争频繁。
春秋初就有100多个诸侯国，它们之间不断进行战争。
（3）“夷狄”交争。
周边夷、戎、狄游牧部落或小国，逐渐向内地发展，威胁中原，有的还与齐燕交战。
作用：
（1）连年战争给人民带来灾难。
（2）也产生有利于历史发展的客观效果：
一是在争霸战争中，一些大国兼并小国，实现了区域性的局部统一；
二是在争霸战争中，各族之间频繁迁徙和交往，加强了经济文化交流，促进了民族融合。
2、李悝变法的内容和作用。
战国初年。
魏文侯任用李悝为相，实行变法。
措施是：
废除贵族世卿世禄制，按能力和功劳的大小选拔官吏；
鼓励农民发展农业生产，发挥土地潜力；
实行“平籴法”，即保护农民的生产积极性，又稳定了粮价；
编著《法经》，实行封建法治。
李悝变法打击了没落奴隶主贵族势力，发展了经济，使魏国成为战国初期最强盛的国家。
3、商鞅变法的内容和作用。
战国中期，秦孝公任用商鞅实行变法，主要内容如下：
①废井田，开阡陌。
承认土地私有，允许土地买卖。
②编户籍，五家为伍，二伍为什，有罪连坐。
③奖励耕战，生产粟帛多的，免除徭役；
私斗有罪，有军功受爵；
弃农经商或因懒惰而穷困的，连家属罚作官奴婢。
④废除贵族特权，宗室没有军功的不给爵位。
⑤把乡聚合并设县，由国家直接派官吏治理。
此外，还定咸阳为都城，统一度量衡制度。
秦孝公死后，商鞅遭贵族诬告被杀。
商鞅虽死，“秦法未败”，秦国很快强盛起来，成为战国后期最富强的国家，为秦统一六国奠定基础。
4、孔子的思想及其对教育的贡献。
孔子是儒家学派的创始人，是我国传统文化的奠基者。
孔子是个大思想家，他的思想以“仁”和“礼”为核心。
“仁”主要内容：
“仁者爱人”和“克已复礼”。
“礼”，就是周礼，也就是西周时的等级名份制度。
孔子不赞成春秋时代社会变革，希望恢复周公时的盛世景象。
这是保守的政治观点。
但是他提出了“爱人”的思想，这是有积极意义的。
孔子又是一个大教育家，在教育方面的贡献主要有：
（1）他兴办私学，打破了“学在官府”的传统，并提出许多有益的教育思想。
他强调“有教无类”扩大了施教的范围。
孔子以六艺教育学生，经常和学生讨论问题，讲做人的道理。
（2）相传他还整理《诗》、《书》，修订鲁国的国史《春秋》，并以之作为教材。
（3）孔子在教学中积累了丰富的经验。
他诲人不倦，教学生“知之为知之，不知为不知”；
“学而不思则罔，思而不学则殆”；
“学而时习之”。
由于孔子思想中有忠君尊王、维护等级制度的内容，后来封建统治者把他捧为至圣先师，儒学定为正统思想。
5、战国时期儒、墨、道、法四家代表人物及其主要思想。
儒家代表人物有孟子和荀子。
孟子认为人的天性都是善的，主张实行“仁政”，提出“劳心者治人，劳力者治于人”。
荀子认为人性本恶。
墨家代表人物是墨子，主张“非攻”、“兼爱”、“节用”等。
道家代表人物是庄子，认为一切都是虚无的，是非、生死、祸福都没有区别。
法家代表人物，战国前期有李悝、商鞅等，战国末年突出代表是韩非。
主张君主专制，提出“以法为教”、“以吏为师”。
1、春秋五霸：
在春秋争霸的过程中，相继露出头角的有齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾（一说夫差）、越王勾践，史称“春秋五霸”。
2、战国七雄：
指战国时期的齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七个大国。
3、合纵与连横：
战国时期在外交和军事上出现的两种策略。
当时弱国联合抗击强国，称“合众”；
随从强国去进攻其他弱国，称“连横”。
战国中后期，合纵指齐、楚、燕、赵、魏、韩等联合抗秦，连横指这些国家中某些国家跟从秦进攻他国。
魏国人公孙衍倡议合纵，张仪提倡连横。
4、《孙子兵法》：
春秋末年；
孙武所著；
主要讲战争的基本规律和指挥战争的原则，充满辩证法思想。
它强调军事的重要性，又再三强调不可轻易言战，还提出“知己知彼，百战不殆”战略思想。
是中国古代的军事学名著，为后人所重视，至今仍有指导意义
中国通史
（一）学习辅导
（2）
第四编
秦汉时期──封建社会首次出现的大一统
秦汉时期，从公元前221年到公元189年，是我国封建社会首次出现大一统时期。
秦朝结束了春秋战国以来的诸侯割据局面，建立了我国历史上第一个统一的多民族的中央集权封建国家。
西汉统治者吸取了秦亡的教训，实行“休养生息”政策。
经过几十年努力，西汉国力强盛，经济繁荣，统一的多民族国家得到恐固和发展，成为当时世界上的大国。
东汉是西汉王朝的继续，但由于豪强地主势力的恶性膨胀，成为中央集权的离心力，终于导致中央集权统一国家的解体。
学习秦朝历史，应着重掌握秦朝专制主义中央集权制度以及秦朝巩固统一措施，了解这些制度和措施的主要内容和深远意义。
另外，还应着重掌握秦末农民战争的历史作用，对这一问题可以联系汉初的政策进行考察。
学习西汉的历史，首先要了解汉初的制度与政策，着重掌握休养生息政策的背景、内容和作用。
汉武帝时西汉进入全盛时期，着重从这一时期西汉中央集权的加强、社会经济的发展和国内各族联系的加强等方面，去理解西汉的强盛。
同时，对于西汉与匈奴、西域的关系，也要给以充分重视。
最后，要了解西汉末年封建统治危机的产生，并从中分析王莽改制的出现及其失败原因。
学习东汉历史，应把它放在两汉历史发展的总体上进行考察，把它与西汉历史进行比较分析。
注意王莽夺取西汉政权和绿林、赤眉起义对东汉前期统治的影响。
刘秀鉴于上述历史教训，颁布了一些缓和社会矛盾的法令。
东汉是豪强地主政权，所以了解东汉豪强地主田庄的特点是学习的又一重点。
在学习黄巾起义的历史时，把它与前两次农民起义进行比较，从而掌握这次农民起义的历史特点。
学习秦汉时期的文化，要注意这一时期我国科学技术的巨大成就，对于董仲舒、王充的思想，佛教的传入和道教的兴起，司马迁的《史记》和班固的《汉书》，两汉的学校教育，也要重点掌握。
同时，要了解秦汉时期中国与朝鲜、日本的交往，并着重掌握通往中亚、西亚和欧洲的“丝绸之路”。
对秦汉文化在世界上的地位要有粗略的理解。
1、秦朝专制主义中央集权制度的内容和影响。
内容：
（1）皇帝制度。
确定最高统治者的名号为皇帝，嬴政自称始皇帝，总揽国家大权。
（2）中央设丞相、御史大夫和太尉，称为“三公”，分别帮助皇帝处理全国政事、监察百官和管理军事。
“三公”之下还设有“九卿”，分别掌管各部门的政务。
（3）在全国推行郡县制。
郡设守、尉、监御史，郡下设县，县以下是乡、里，基层治安机构叫“亭”。
郡县主要官员均由皇帝任免，必须绝对服从和执行皇帝的命令。
影响：
在全国范围内形成了一个从中央到地方的统治体系，强化了地主阶级的国家机器。
这种专制主义中央集权制度，对我国2000多年的封建社会产生了深远的影响。
秦以后的各个朝代，基本上都是沿袭了这套制度。
2、秦末农民战争的历史作用。
陈胜、吴广发动的秦末农民起义，是我国历史上第一次大规模的农民战争。
它推翻了秦朝的残暴统治，打击了封建地主阶级，为汉初的经济发展创造了条件。
他们反对封建残暴统治的首创精神，在我国历史上永远闪耀着光辉。
3、西汉前期休养生息政策的内容和影响。
①汉高祖时：
下令让士兵复员回乡生产，免除若干年的徭役。
动员在战争时期逃亡的人回家，恢复原来的田宅；
释放因饥饿而卖身为奴婢的人；
减轻赋税，规定十五税一。
这些措施，有利于恢复封建秩序，促进生产的恢复和发展。
②文景之治：
文帝、景帝重视农业，奖励努力耕种的人；
把赋税减少到三十税一，并有10多年不收租税；
徭役也从汉初每年一次，减少到3年一次；
文帝还废除了残害人体的肉刑。
文帝、景帝时期，农民负担较轻，经济得到恢复和发展，阶级矛盾相对缓和，社会也比较安定，史称“文景之治”。
③作用：
经过六七十年的休养生息政策，西汉国库充实，钱多得数不清，粮仓里堆满了谷子，田野上到处都是马群，呈现一派繁荣景象。
4、汉武帝加强中央集权的措施和作用。
政治上：
（1）为了解除诸侯王对中央的威胁，汉武帝颁布了“推恩令”，使诸侯国由大变小，使其无力反抗中央；
以种种借口，削夺了大批王、侯的爵位和封地，彻底解决了诸侯王对中央的隐患。
（2）削减丞相权力，形成一个宫内决策机构，称为“内朝”。
依靠内朝，削弱相权。
（3）为了加强对地方的控制，汉武帝把全国划为13个州，各州设刺史一人，定期巡视所部郡国，监察各郡官吏和地方豪强的行为，保证中央政令的贯彻。
（4）注重选择治国人才，确立了察举制度，要求地方官员推荐“贤才”送往京师，由中央考核任用。
作用：
西汉的中央集权制度得到了进一步加强，有利于国家的统一和巩固。
经济上：
汉武帝对财政进行大规模的改革，以增加财政收入。
改革有四个方面的措施：
（1）改革币制，禁止私人铸钱，由国家统一铸造五铢钱；
（2）收盐、铁、酒归官营；
（3）实行均输、平准政策；
（4）增设算缗钱，即征收工商业者的财产税。
还下令“告缗”，鼓励告发。
这些财政政策，弥补了财政开支的不足，收到了一定的效果。
但是，由于这些政策是由封建官僚来执行的，也产生了不少弊端。
5、西汉与匈奴的关系。
（1）西汉初，匈奴经常进犯汉朝，汉高祖曾在平城的白登山被冒顿的骑兵包围。
此后，刘邦因无力与匈奴作战，只得实行“和亲”政策，但未能阻止匈奴贵族的侵扰。
（2）汉武帝时，西汉国力强盛，展开了对匈奴的反击战争。
“马邑之谋”揭开了反击战争的序幕。
公元前127—前119年，汉武帝派卫青、霍去病率兵，三次大规模对匈奴进行反击。
三次战役削弱了匈奴力量，夺回了河套地区和河西走廊，打开了通往西域的道路，迫使匈奴远走，但并没有彻底解除匈奴的威胁。
（3）汉宣帝时，匈奴呼韩邪单于主动归附汉朝；
（4）汉元帝时，王昭君出塞和亲，此后西汉与匈奴和睦相处。
6、东汉豪强地主田庄的特点。
（1）它是一种政治和经济结合的社会基层单位。
（2）田庄的内部，是自给自足的自然经济；
（3）田庄里，地主和劳动者聚族而居，带着浓厚的封建宗法色彩。
（4）劳动者叫“徒附”、“宾客”，农民对地主的人身依附关系，比西汉时期有所加强；
（5）田庄还拥有私家武装，称“部曲”、“家兵”，是维护豪强地主统治的武装力量，在一定条件下，又可能转化为武装割据的力量。
7、两汉时期文化主要成就。
两汉时期文化在科学技术上处于世界的先进地位，如纸的发明和蔡伦改进造纸术、张衡的地动仪、《周髀算经》与《九章算术》等。
同时这一时期的文化对我国历史也有重大的影响，如董仲舒的思想；
司马迁和《史记》；
班固和《汉书》；
太学；
丝绸之路等。
1、“使黔首自实田”：
秦统一后，为了统一征收全国田税，秦始皇“使黔首自实田”。
“黔首”是指官吏以外的居民，即让这些百姓向封建国家呈报他们占有的土地数量，政府根据土地数额向他们征收赋税。
它标志着从春秋战国以来发展起来的封建土地私有制，在全国范围内得到法律上的确认，保证了封建国家的赋税来源，是巩固统一和加强专制主义中央集权的一项重要措施。
2、焚书坑儒：
公元前213年，为了加强思想控制，秦朝丞相李斯主张把除秦国史书以外的所有《诗》、《书》和诸子百家的书籍，除中央政府主管的以外，一律收缴烧毁；
以后敢谈这些书的处死，是古非今者灭族。
秦始皇采纳了李斯的建议。
次年，秦始皇下令把460多个骂他的儒生全部活埋。
这两件事，史称“焚书坑儒”。
焚书坑儒扼杀了春秋以来“百家争鸣”的局面，使古代文化遭到了严重摧残。
3、七国之乱：
西汉景帝时，同姓诸侯王势力迅速发展，大臣晁错建议削弱王国势力，叫做“削藩”。
公元前154前，吴王刘濞联络楚、赵等六国，打着请诛晁错以“清君侧”的旗号发动叛乱，史称“七国之乱”。
判乱很快就被平定。
此后，景帝下令诸侯王不得亲自治国，并收回王国官吏任免权，弱了诸侯王的势力。
4、张骞通西域：
公元前138年，汉武帝为联络大月氏共同夹击匈奴，派张骞出使西域。
张骞的使命虽未完成，但带来了关于西域的情况。
公元前119年，汉武帝第二次派张骞出使西域，目的是联络乌逊进攻匈奴。
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