古诗文300篇魏晋南北朝诗4Word文件下载.docx
《古诗文300篇魏晋南北朝诗4Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古诗文300篇魏晋南北朝诗4Word文件下载.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
长寿，活得长。
幸甚至哉，歌以咏志：
两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。
【译文】
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
【赏析】
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；
哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
【曹操】
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。
东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。
三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；
散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。
同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
42.短歌行【两汉】【曹操】
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？
唯有杜康。
青青子衿[jīn]，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦[yōu]呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙[shēng]。
明明如月，何时可掇[duō]？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌[yà
n]，心念旧恩。
（谈讌一作：
谈宴）
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝[zā]，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
（海一作：
水）
对酒当歌：
一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是对着的意思。
几何：
多少。
去日苦多：
跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。
有慨叹人生短暂之意。
慨当以慷：
指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里“应当用”的意思。
全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
杜康：
相传是最早造酒的人，这里代指酒。
青青子衿（jīn），悠悠我心：
这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子，对对方的尊称。
衿，古式的衣领。
青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
沉吟：
原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：
出自《诗经·
小雅·
鹿鸣》。
呦呦：
鹿叫的声音。
苹：
艾蒿。
鼓：
弹。
何时可掇（duō）：
什么时候可以摘取呢？
掇，拾取，摘取。
另解：
掇读chuò
，为通假字，掇，通“辍”，即停止的意思。
越陌度阡：
穿过纵横交错的小路。
陌，东西向田间小路。
阡，南北向的小路。
枉用相存：
屈驾来访。
枉，这里是“枉驾”的意思；
用，以。
存，问候，思念。
讌（yà
n）：
通“宴”（原文中讌为“䜩”）。
三匝（zā）：
三周。
匝，周，圈。
海不厌深：
一本作“水不厌深”。
意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？
唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。
曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；
而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
【轻松一刻】
●闹饥荒的原因
英国文豪萧伯纳是个瘦子，这是尽人皆知的。
一天，他遇到一个有钱的胖资本家，资本家讥笑着对萧伯纳说：
"
萧伯纳先生，看到您，我确实知道世界还存在闹饥荒的现象。
萧伯纳也笑着回答：
而我一见到您，便知道世界闹饥荒的原因。
43.燕歌行二首·
其一【魏晋】【曹丕】
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄（雁）南翔。
念君客游思断肠，慊[qià
n]慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕[qió
ng]茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
燕是北方边地，征戍不绝，所以《燕歌行》多半写离别。
摇落：
凋残。
鹄：
天鹅。
慊慊（qià
nqià
n）：
空虚之感。
淹留：
久留。
上句是设想对方必然思归，本句是因其不归而生疑问。
茕茕（qió
ngqió
ng）：
孤独无依的样子。
出自《楚辞·
九章·
思美人》：
“独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
”
援：
执，持。
清商：
乐名。
清商音节短促，所以下句说“短歌微吟不能长”。
夜未央：
夜已深而未尽的时候。
古人用观察星象的方法测定时间，这诗所描写的景色是初秋的夜间，牛郎星、织女星在银河两旁，初秋傍晚时正见于天顶，这时银河应该西南指，现在说“星汉西流”，就是银河转向西，表示夜已很深了。
尔：
指牵牛、织女。
河梁：
河上的桥。
传说牵牛和织女隔着天河，只能在每年七月七日相见，乌鹊为他们搭桥。
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
燕群辞归，天鹅南飞。
思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
思虑冲冲，怀念故乡。
君为何故，淹留他方。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。
不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。
短歌轻吟，似续还断。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
44.杂诗七首·
其四【两汉】【曹植】
南国有佳人，容华若桃李。
朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？
俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
南国：
古代泛指江南一带。
容华：
容貌。
湘沚：
湘水中的小洲。
湘水在湖南，入洞庭湖。
沚，水中小洲。
朝游北岸，夕宿湘沚，是以湘水女神自喻，应取意于屈原《九歌》。
此句一作“日夕宿湘沚”。
薄朱颜：
不重视美貌的人，这里指不重视有才德的人。
发皓齿：
指唱歌或说话，这里是指推荐、介绍。
俯仰：
低头扬头之间，极言时间之短。
荣耀：
花开绚艳的样子，这里指人的青春盛颜。
久恃：
久留，久待。
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
【曹植】
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。
魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
45.咏怀八十二首·
其一【魏晋】【阮籍】
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？
忧思独伤心。
夜中不能寐，起坐弹鸣琴：
此二句化用王粲《七哀诗》诗句：
“独夜不能寐，摄衣起抚琴。
”意思是因为忧伤，到了半夜还不能入睡，就起来弹琴。
夜中，中夜、半夜。
薄帷鉴明月：
明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来。
薄帷，薄薄的帐幔。
鉴，照。
孤鸿：
失群的大雁。
号：
鸣叫、哀号。
翔鸟：
飞翔盘旋着的鸟。
鸟在夜里飞翔正因为月明。
北林：
《诗经·
秦风·
晨风》：
“鴥（yù
）彼晨风，郁彼北林。
未见君子，忧心钦钦。
如何如何，忘我实多！
”后人往往用“北林”一词表示忧伤。
夜里睡不着觉，起床坐着弹琴。
月光照在薄帷上，清风吹着我的衣襟。
孤鸿（天鹅）在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
这时徘徊会看到些什么呢？
不过是独自伤心罢了。
【阮籍】
阮籍（210～263），三国魏诗人。
字嗣宗。
陈留（今属河南）尉氏人。
竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。
曾任步兵校尉，世称阮步兵。
崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。
阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等。
46.思吴江歌【魏晋】【张翰】
秋风起兮木叶飞，
吴江水兮鲈正肥。
三千里兮家未归，
恨难禁兮仰天悲。
木叶：
树叶。
鲈鱼：
即桂花鱼，古名银鲈、玉花鲈。
体侧扁，巨口细鳞，身有桂花色纹，肉肥嫩鲜美。
秋风乍起，落叶飘飞，吴江的鲈鱼新鲜又肥美。
离家千里想回又不能回，心中的愁思怎么也压抑不住，只能向天悲叹！
【张翰】
张翰，西晋文学家，字季鹰，父亲是三国孙吴的大鸿胪张俨。
吴郡吴县（今苏州）人。
生卒年不详，葬于芦墟二十九都南役圩。
张翰性格放纵不拘，时人比之为阮籍，号“江东步兵”。
齐王执政，辟为大司马东曹掾，见祸乱方兴，以秋风起思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼为由辞官而归。
47.饮酒·
其五【魏晋】【陶渊明】
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
结庐：
构筑房屋。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
人境：
人聚居的地方。
建造住宅，这里指居住的意思。
车马喧：
指世俗交往的喧扰。
君：
指作者自己。
何能尔：
为什么能这样。
尔：
如此、这样。
悠然：
自得的样子。
见：
看见（读jià
n），动词。
南山：
泛指山峰，一说指庐山。
日夕：
傍晚。
相与：
相交，结伴。
真意：
从大自然里领会到的人生真谛。
相与还：
结伴而归。
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
【陶渊明】
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
48.读山海经·
其十【魏晋】【陶渊明】
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。
（辰一作：
晨）
精卫：
古代神话中鸟名。
据《山海经·
北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。
衔：
用嘴含。
微木：
细木。
刑天：
神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。
（《山海经·
海外西经》）
同物：
精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
化去：
刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
徒：
徒然、白白地。
在昔心：
过去的壮志雄心。
良辰：
实现壮志的好日子。
讵：
岂。
这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！
猛志：
勇猛的斗志。
表示反问，岂。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。
刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。
同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。
如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
49.登江中孤屿【南北朝】【谢灵运】
江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋正绝，孤屿媚中川。
云日相晖映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传。
想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
江中：
指永嘉江，在浙江东南境，又称瓯江、温江、蜃江、永宁江。
孤屿，即孤屿山，在今温州市附近永嘉江中。
历览：
遍览，游遍了。
旷周旋：
久不游览。
旷，荒废，耽搁。
周旋，应酬，打交道，这里指前去游赏。
迥：
迂回。
景：
日光，指时间。
延：
长。
乱流：
从江中截流横渡。
趋：
疾行。
媚：
优美悦人。
中川：
江水中间。
空水：
天空和江水。
表灵：
指孤屿山极其神奇的景象。
表，明显。
灵，灵秀、神奇。
物：
指世人。
蕴真：
蕴藏的仙人。
真，真人、神仙。
昆山姿：
指神仙的姿容。
昆山，昆仑山的简称，是古代传说中西王母的住处。
缅（miǎn）邈（miǎo）：
悠远。
区中缘：
人世间的相互关系。
安期术：
安期生的长生之术。
安期，即安期生，古代传说中的神仙，传说他是琅琊阜乡人，因得长生不老之术而活过了一千岁。
倦于遍览江南美景，江北风光久未观看。
寻求新景道路遥远，探访奇观时光不延。
穿越激流横渡前行，孤岛秀美大河中间。
白云红日相互辉映，水天一色澄碧鲜妍。
呈现灵气无人欣赏，藏有真趣谁为传言？
遥想昆山仙人英姿，顿觉世间尘缘邈远。
始信安期养生之术，得以享尽养生天年。
50.梅花落【南北朝】【鲍照】
中庭多杂树，偏为梅咨嗟。
问君何独然？
念其霜中能作花，露中能作实。
摇荡春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。
（寒风一作：
风飚）
中庭：
庭院中。
咨嗟：
叹息声。
指上句"
偏为梅咨嗟"
的诗人。
其：
指梅花。
作花：
开花。
作实：
结实。
指杂树。
霜华：
即前句“霜中能作花”的简称。
华：
通“花”。
霜质：
本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艰难恶劣环境的本质。
庭院中有许许多多交杂的树木，却偏偏对梅花赞许感叹。
你为什么单单赞赏梅花？
是因为它能在寒霜中开花，在寒露中结果实。
而杂树只能在春风中摇曳，在春日下盛开，有的虽然也能在霜中开花，却又随寒风零落而没有耐寒的品质。
【鲍照】
鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。
字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。
家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。
刘子顼作乱，照为乱兵所杀。
他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。
有《鲍参军集》。
升级会员 