甲申三百年祭读后感共6篇.docx

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甲申三百年祭读后感共6篇

甲申三百年祭读后感（共6篇）

　　甲申三百年祭读后感【篇1：

甲申三百年祭读后感】甲申三百年祭读后感　　在中国抗日战争即将胜利之际，郭沫若先生写了《甲申三百年祭》这篇振聋发聩的，当时受到毛泽东主席的高度评价。

时至今日，重读此文，深有感悟，以详实的历史资料，深刻分析了李闯王成功与失败的因果关系，得出一个结论：

天下兴亡，人民说了算。

　　在中央开展群众路线教育实践活动的这天，我们的广大党员都就应重读此文。

共产党人依靠捕人民群众的支持推翻了联国民党反动统治，真正狰结束了中国的分裂与割欺据，实现了国家的统一剿和民族的独立，这是历胎史的经验。

中国共产党崇从五十多位热血青年到筷八千多万人的大党，从说井冈山的星星之火到全艘国解放的燎原之势，从钧几万人部队发展到打垮览国民党几百万的部队，僵建立真正好处上的统一势、独立的新中国，一路针走来，都是因为有人民爸这个强大的靠山。

　　羞改革开放三十五年，商摩品经济带来了繁荣和发丫展，也带来了负面的东须西，一些党员的理想信颐念动摇了，一些党员在煮金钱美女面前倒下了，援这些人的心中，人民群赣众变成了模糊的概念，洁这就是我们这天面临的溢危险。

就和当年的李闯葵王面临的危险一样，看逻得见的敌人容易对付，诈看不见的思想上的颓废觉更加可怕。

　　中央开岸展的群众路线教育实践吟活动，正是时候，精神澜懈怠、潜力不足、脱离友群众险、消极腐败，四刊大危险正地威胁着我们涟的党，如果共产党人不衬实现自我约束，就不能芽持续和人民群众的血肉宇联系，就不能得到人民鱼群众的支持和拥护，就涤不能实现国家富强民族峪复兴的大业。

　　我们樊欣喜地看到，党中央对赔群众路线教育实践活动雪的要求不是走形式，不勋是隔靴搔痒，而是要动盟真，从河北省的民主生箔活会汇报我们看到了成韵效，公车、公房、“吃蚤空饷”的问题，不是这步天才发生的，也不是昨乾日才发生的，为什么这秽么多年没有解决？

是没仗有认真，没有人要求认例真，因为查处这些问题炮不是难题，不是做不到眺，而是思想在作怪。

而报这些违规用公车、占公至房、“吃空饷”的人，思是普通老百姓吗，必须颂不是。

这些正是老百姓喳最不满意的地方，最引漂起老百姓反感的地方。

萤　　李闯王失败了，郭俞沫若先生的告诉我们，谢他的失败不是偶然，而纶是必然。

我们的成功也贞不是偶然，而是必然，议但我们要保证我们永远论得到人民群众的支持，齿我们才能保证永远立于延不败之地。

【篇2：

甲胯申三百年祭读后感】甲痴申三百年祭读后感　　荷中国历代王朝更替，总咒是有很多的政治、社会诛、文化等原因。

以史为挞鉴，能够知兴替；郭老亢1944年写的《甲申鲸三百年祭》回顾了明朝闻的灭亡和李自成的失败慨，也从中再次验证了“跃民心乃固邦之本”的历绳史论断。

对于《甲申三稍百年祭》，我觉得有三至个人值得祭奠。

一来祭具奠崇祯皇帝。

　　崇祯娥即明思宗朱由检，明光骋宗朱常洛第五子，明熹碑宗朱由校弟。

于公元1三622年被册封为信王肇。

明熹宗于公元162扮7年8月病故后，由于愈没有子嗣，他受遗命于壳同月丁巳日继承皇位。

棉次年改年号“崇祯”。

辙1627－1644在氧位。

在位17年，李自悼成造反军攻破北京后自珍缢，终年34岁，葬于析思陵。

　　崇祯是一位阎年轻有为的皇帝，他有通两件功绩值得提一下：

癸一是铲除魏忠贤，二是冉收复全辽。

在之争上，痒以勤政爱仁博得了后世控的同情，但是还是未能茵挽救大明。

从结果上看狞，他是个杯具，因为大添明朝的灭亡是王朝多年恒遗留下来的民心尽失，珍加上天灾人祸造成的。

曙但从修为上说，崇祯并幕不是没有挽回的余地，窑比如他在任之初，国家薄还算比较安定，但是之佃后他听信谗言，重用亲请信，又喜欢形式主义。

匪民心不得，社稷就无法洼安定，天朝就要换主人狱，这是中国历代王朝更橇替的基本原则。

二来祭芽奠李自成。

　　李自成也是《甲申三百年祭》书馆中的主角，原名鸿基。

夫称帝时以李继迁为太祖雨。

大凡开国奠基者的开惫国之路都比较坎坷，但糟是他们有坚韧的毅力、烃非凡的潜力，和自我的解部下称兄道弟，用一份隘感情和感召力凝聚群体窗，最终取得了天下；而汞取得天下以后的秉性却言几乎是一下子发生大转臃弯的改变：

要么开始杀毡忠良、树威信，要么开青始醉三宫，不理朝政，配要么开始征收赋税供己蚌娱乐。

　　毛主席说：

酉当领导有两个主要任务韧，一是出主意，二是用吱干部。

李自成毁在了第直二条上，按郭老的意见狱，牛金星、刘宗敏为李躬自成打江山立下了汗马裤功劳，但是他们打下江原山后的行为直接影响了县吴三桂的反戈，导致了止大顺朝的顷刻灭亡。

那枷么李自成在用干部上是恶不是就有很大的职责呢搏？

首先是选人用人的时呻候就没有思考到德才兼韵备，李岩、宋献策这些何人不张扬，且容易克制寓自我，但却没有得到李顶自成的重用。

亲小人，贺远贤臣，所以国家社稷猜就慢慢（或者快速）走度向了灭亡。

　　李自成茧的起家，是因为社会的赂动荡，天灾的横行，他畔把握住机会并且取得了逾阶段性的成功。

但最终胰，还是因为自我个性上葡的缺陷导致了一生辛苦佰的荒废，令人可惜，但鸦是换在整个封建王朝的纸角度上看，他又是一个残必然：

你忠于社会、忠阶于人民的时候，人民就迅会相信你，把他们的命军运交给你；当你背叛人琳民，或者忤逆民意的时律候，人民总会把你赶下恫台来的。

　　三来祭奠那李岩，中国历代不少忠颤臣良将，为国家披肝沥余胆，死而后已，他们是守国家真正的脊梁。

但是昭很多忠良都很难带着荣窟誉终老以上呢个，一部粉分甚至都被陷于“莫须憋有”的罪名后含冤而死姐，李岩也是这样的人物滦，他不仅仅举家投靠了碘李自成，还给李自成推蚁荐了牛金星、刘宗敏为歇他打江山，在李自成社插稷危机的时候还回到河治南为他召集民众，期望剿力挽狂澜，可惜的是李瘤自成没给他机会，历史跳也就没有给李自成重新兆修改自我命运的机会。

消　　忠臣惨死的现象在醒封建王朝的历史中屡见浑不鲜，给我们的反思就什是人治体制下人才的生疽存无法得到保证。

天子节代天行使天道，有绝对酸的权威，但是他们在用渊人方面却无法保证从一笛而终的理智：

在国家危靴急、面临内部外界威胁塞的时候，君主们总会授汁权于忠良，让他们为国径立功、除暴安良；而在西太平盛世时，这些国家赊的栋梁们却甚至不如君伙主旁边的一个小厮。

　儿　忠良是国家的脊梁，径民族的期望。

时代发展罐到如今，人才仍是国家遭、企业发展的中坚力量允，如何珍惜人才、爱护游人才，为人才创造良好贩的环境仍是每个国家、帚企业思考的重要问题。

越而国家、企业作为一个瓤组织形态的发展，如何喳持续基业长青甚至是持细续进步同样是每位成员狞个性是领导者思考问题纠的。

　　用历史的教训札来警戒我们，用现实的挡思考发展我们。

【篇3剃：

甲申三百年祭读后感泅】甲申三百年祭读后感蝇　　中国历代王朝更替惫，总是有很多的政治、诌社会、文化等原因。

以跃史为鉴，能够知兴替；荒郭老1944年写的《事甲申三百年祭》回顾了逆明朝的灭亡和李自成的邮失败，也从中再次验证鸭了“民心乃固邦之本”挟的历史论断。

对于《甲笋申三百年祭》，我觉得帅有三个人值得祭奠。

一学来祭奠崇祯皇帝。

　　薄崇祯即明思宗朱由检，仰明光宗朱常洛第五子，行明熹宗朱由校弟。

于公谨元1622年被册封为芜信王。

明熹宗于公元1皂627年8月病故后，凭由于没有子嗣，他受遗哉命于同月丁巳日继承皇狸位。

次年改年号“崇祯典”。

1627－164邑4在位。

在位17年，猪李自成造反军攻破北京须后自缢，终年34岁，猜葬于思陵。

　　崇祯是谓一位年轻有为的皇帝，时他有两件功绩值得提一遏下：

一是铲除魏忠贤，阵二是收复全辽。

在之争砌上，以勤政爱仁博得了挛后世的同情，但是还是凡未能挽救大明。

从结果酋上看，他是个杯具，因久为大明朝的灭亡是王朝鹿多年遗留下来的民心尽直失，加上天灾人祸造成千的。

但从修为上说，崇慕祯并不是没有挽回的余庭地，比如他在任之初，吩国家还算比较安定，但钞是之后他听信谗言，重麻用亲信，又喜欢形式主钩义。

民心不得，社稷就椿无法安定，天朝就要换银主人，这是中国历代王征朝更替的基本原则。

二徒来祭奠李自成。

　　李瞧自成是《甲申三百年祭迎》书中的主角，原名鸿关基。

称帝时以李继迁为惧太祖。

大凡开国奠基者越的开国之路都比较坎坷政，但是他们有坚韧的毅泰力、非凡的潜力，和自通我的部下称兄道弟，用旁一份感情和感召力凝聚际群体，最终取得了天下净；而取得天下以后的秉贰性却几乎是一下子发生泞大转弯的改变：

要么开犹始杀忠良、树威信，要灾么开始醉三宫，不理朝刨政，要么开始征收赋税斯供己娱乐。

　　毛主席桅说：

当领导有两个主要扎任务，一是出主意，二魂是用干部。

李自成毁在慰了第二条上，按郭老的翌意见，牛金星、刘宗敏欲为李自成打江山立下了岔汗马功劳，但是他们打野下江山后的行为直接影恤响了吴三桂的反戈，导戌致了大顺朝的顷刻灭亡释。

那么李自成在用干部攘上是不是就有很大的职幌责呢？

首先是选人用人哉的时候就没有思考到德投才兼备，李岩、宋献策皖这些人不张扬，且容易疾克制自我，但却没有得豪到李自成的重用。

亲小顿人，远贤臣，所以国家摔社稷就慢慢（或者快速撼）走向了灭亡。

　　李乱自成的起家，是因为社搞会的动荡，天灾的横行叁，他把握住机会并且取绒得了阶段性的成功。

但邦最终，还是因为自我个玫性上的缺陷导致了一生承辛苦的荒废，令人可惜疡，但是换在整个封建王艳朝的角度上看，他又是唉一个必然：

你忠于社会姻、忠于人民的时候，人堆民就会相信你，把他们龋的命运交给你；当你背桔叛人民，或者忤逆民意芜的时候，人民总会把你甲赶下台来的。

　　三来巴祭奠李岩，中国历代不纫少忠臣良将，为国家披馈肝沥胆，死而后已，他胀们是国家真正的脊梁。

喳但是很多忠良都很难带呻着荣誉终老以上呢个，鸿一部分甚至都被陷于“定莫须有”的罪名后含冤烂而死，李岩也是这样的屿人物，他不仅仅举家投夹靠了李自成，还给李自餐成推荐了牛金星、刘宗增敏为他打江山，在李自母成社稷危机的时候还回桃到河南为他召集民众，耀期望力挽狂澜，可惜的逻是李自成没给他机会，只历史也就没有给李自成证重新修改自我命运的机忧会。

　　忠臣惨死的现庚象在封建王朝的历史中策屡见不鲜，给我们的反你思就是人治体制下人才姨的生存无法得到保证。

沛天子代天行使天道，有师绝对的权威，但是他们簿在用人方面却无法保证蚁从一而终的理智：

在国羊家危急、面临内部外界失威胁的时候，君主们总元会授权于忠良，让他们栽为国立功、除暴安良；碑而在太平盛世时，这些黍国家的栋梁们却甚至不肇如君主旁边的一个小厮萨。

　　忠良是国家的脊密梁，民族的期望。

时代笆发展到如今，人才仍是伊国家、企业发展的中坚考力量，如何珍惜人才、贫爱护人才，为人才创造评良好的环境仍是每个国取家、企业思考的重要问佣题。

而国家、企业作为洱一个组织形态的发展，羚如何持续基业长青甚至钟是持续进步同样是每位等成员个性是领导者思考捎问题的。

　　用历史的懦教训来警戒我们，用现定实的思考发展我们。

【橇篇4：

甲申三百年祭读应后感】甲申三百年祭读枝后感　　郭沫若同志在娟《甲申三百年祭》中，厕透过纪念明朝灭亡三百娇周年、总结明朝灭亡的悦原因，并叙述李自成领钟导的规模宏大而经历长舒久的农民革命，在攻入愈北京，推翻明朝政权，外成立大顺朝政权后，由愤于首领腐化并发生内部堡宗派斗争，以致陷于失懊败的过程和教训。

　　晰公元一六四四年的甲申涕年，是明朝灭亡之年。

钉历史上统治中国二百六悠十余年的明王朝，由于哆是反人民的地主阶级封敲建统治，与历代封建王夹朝一样，摆脱不了由强皱盛─衰落─灭亡的社会杜发展规律。

明崇祯帝虽织然不是一个完全昏庸无膝能、而是“很想有为”镍的执政者，但由于明朝枉统治至他执政的时期，晓在政治、经济、军事等忱方面已经很衰落。

加上钓他用人不当，依靠宦官野，听信奸佞，处理国家樟事务政令朝三暮四，轻恼信妄断，政治已腐败不偏堪。

又年年遍地都灾害胰严重，灾民得不到官府底的救济，民不聊生，以暴李自成领导的太平军等泉农民起义此起彼伏。

内贬扰又外患，清兵大肆入嘛侵，“东北的边患已养述成”，政局岌岌可危。

隙在内外交困、四面楚歌蜂之下，明末代皇帝祯在段北京煤山自吊身亡，宣毁告明王朝的灭亡。

明朝秽灭亡的教训是：

政权腐掌败，失去民心。

　　李昆自成率领的规模宏大而移经历长久的农民革命，运在揭竿起义时，高举“晓分田地、