苏教版高中语文必修一 第三专题综合检测题Word文档下载推荐.docx

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(2)(几个大苇坑)在我这个小孩子眼中,虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派,但也颇有一点烟波之势。

(3)没有那些旧房子和路……谁会证实以往的生活——有它们,一个人内心的生存谁又能见证?

A.惆怅浩渺如果/即使B.徘徊浩渺因为/虽然

C.惆怅渺茫因为/虽然D.徘徊渺茫如果/即使

4.下列各句中加点成语的使用,不正确的一项是()

A.植物也有“喜怒哀乐”,养植物跟养宠物一样,对它经常给予关爱,让它“心绪”良好,它就会投桃报李,令你心旷神怡。

B.盗挖天山雪莲日益猖獗的主要原因是,违法者众多且分布广泛,而管理部门又人手不足,因此执法时往往捉襟见肘。

C.艾滋病是一种严重危害人类健康的疾病,可是目前医学界对它爱莫能助。

D.在灿若群星的世界童话作家中,丹麦作家安徒生之所以卓尔不群、久享盛誉,是因为他开启了童话文学的一个新时代。

5.下列句子,有语病的一项是()

A.灾难使成批的人流离失所,尤其是战争,不但造成田园寥落,骨肉分离,还会导致道德崩坏,人性扭曲。

B.不少学生偏食、挑食,导致蛋白质的摄入量偏低,钙、锌、铁等营养素明显不足,营养状况不容令人乐观。

D.节约的目的不仅仅在于节约钱财,更在于节约大自然赋予我们的有限资源,以保护十分脆弱的生态环境。

D.人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。

6.下列各句中的标点符号运用正确的一项是()

A.有的春花秋月,流连光景,“未老莫还乡,还乡须断肠。

B.有清一代,出国的华工不下一千万,足迹遍于世界,新兴资本主义国家的金矿,铁路,种植园里,渗透了他们的血汗。

C.他们去哪儿?

归家还是远行?

然而不管是归家还是远行,都基于同一事实:

他们正在路上。

D.中国古代诗歌,有许多篇幅是交给思乡之情的:

“日暮乡关何处是?

烟波江上使人愁。

”(崔颢)“还顾望旧乡,长路漫浩浩。

”(古诗十九首)等等。

二、(58分)

阅读下面的文章,完成7-17题。

(一)

伦敦,巴黎,罗马与堪司坦丁堡,曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。

我知道一些伦敦的情形;

巴黎与罗马只是到过而已,堪司坦丁堡根本没有去过。

就伦敦、巴黎、罗马来说,巴黎更近似北平,不过,假使让我“家住巴黎”,我一定会和没有家一样的感到寂苦。

巴黎,据我看,还太热闹。

虽然,那里也有空旷静寂的地方,可是又未免太旷,不像北平那样既复杂而又有个边际,使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙!

面向着积水潭,背后是城墙,坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓,我可以快乐的坐一天,心中完全安适,无所求也无可怕,像小儿安睡在摇篮里。

是的,北平也有热闹的地方,但是它和太极拳相似,动中有静。

巴黎有许多地方使人疲乏,所以,咖啡与酒是必要的,以便刺激;

在北平,有温和的香片茶就够了。

虽说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调得多,可是比上北平还差点儿。

北平在人为之中显出自然,既不挤得慌,又不太僻静,连最小的胡同里的房子也有院子与树,最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。

北平的好处不在处处设备得完全,而在它处处有空儿,可以使人自由地喘气;

不在有许多美丽的建筑,而在建筑的四围都有空闲的地方,使它们成为美景。

每一个城楼,每一个牌楼,都可以从老远就看见。

况且在街上还可以看见北山与西山呢!

(节选自老舍《想北平》)

7.简要分析文中第一段画线句子“像小儿安睡在摇篮里”的表达效果。

(6分)

8.在上面的文字中,写了欧洲四大“历史的都城”,其意在想表明什么?

9.说“北平在人为之中显出自然”,请说明这样说的理由。

 

(二)

①有一种鲑鱼,幼小时,成群游出河源地带,顺流而下出海,成熟之后,又成群溯流而上还归河源,在那里交配、产卵,力竭而亡。

在回溯源流的行程中,不管有多大的阻挠,鲑鱼总是舍命克服。

有时溯至断岩,便从水中腾跃入空,直到跃越岩上的河段,继续溯流归源,回到原产地,完成生命之旅,也交代传递了生命的使命。

第二代孵出后,幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。

②我从电视上看到有关鲑鱼的报导,真是看得我惊心动魄。

到底是什么促使鲑鱼回归呢?

我只能想到,那是生命本能的根源感。

记得古诗上有两句:

“胡马依北风,越鸟巢南枝。

”胡马来自北地,不管身在哪里,也能从风里去辨别来处方向。

越鸟来自南疆,不管栖于何枝,也能从光热中感知原乡。

③人呢?

人又何尝不然?

④人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举吗?

人的形体,不管在地球上迁徙流离得多远,人的心灵,总要回溯时间长流,让精神归本还原。

⑤人类在精神上的回溯,不能只凭本能上的感受,而须通过历史、艺文、习俗,甚至生活记忆的文化潜流,去汇合命脉中的远源。

乡愁是一种文化心灵的寂寞。

这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。

没有那种驱促的力量,一种文化,一个种族,会很快在浩瀚人世汪洋中消失。

⑥曾经在一个宴会里,听一个朋友高谈她游访俄国,为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊。

她在俄国买到这份小礼物后,用一张日常俄文旧报包裹起来,回到美国后,送到俄国老太太手中。

八十高龄的俄裔老妇人,一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页,礼物尚未见到,先哽咽啜泣起来。

俄文报对她而言,代表的是乡土信息,冲击着她命脉中的文化根源,封装了数十年的乡愁,一下子崩溃泛滥起来。

⑦我自己也曾经有过那样感情泛滥的经历,那年,在重庆乘船渡三峡去宜昌。

汽笛鸣起,船起碇开航了。

船速渐紧,但见山城倒驰,青山后移,江风呼啸中,历史山川,浮沉眼底。

一时,诗的长江,历史教科书的长江,民族文化的长江,全都在血脉中汇流。

那样一种浑浊浩圆的情感,将我淹没。

我伏在船栏上,久久哽咽,不能自已。

那一刻,我是长江,我是中国,我是那鲑鱼,跃万里河海关山,回溯了本源。

⑧有一个朋友,去大陆旅游,游山玩水,看古迹,没有什么特殊的感触。

他很奇怪自己的冷漠。

直到有一天,他在故乡一座花园中,沿一条石径独行,踩着转折处一道月门时,一阵桂花香,隐约扑鼻。

忽然间,他双眼含泪。

当年,桂子飘香的季节,老祖父,肥蟹一碟,老酒一壶,灯下独酌。

幼小的他,站在桌边,踮起脚,为祖父斟酒,听祖父说些掌故。

海外数十年汲汲,他不乏物质上的丰盈,事业上的成绩,就是无法体验什么是满足与宁静。

故园小径,一阵桂香,勾起儿时往事,勾起文化的失落感。

⑨海外的侨民,从中国带来宗祠的传统,自身的命脉便和宗亲远源相续,透过文化长流,便超越时空,连系故土,侨乡也就是故乡了。

⑩我们这一代呢?

东迁西徙,移居西土,已无宗祠的归属,就像脱离大海的鱼,没有河源可溯了,只有相濡以沫。

我们的下一代呢?

(佚名《溯源》,有删改)

10.请分别说明以下句子在文中的含义。

⑴乡愁是一种文化心灵的寂寞。

⑵诗的长江,历史教科书的长江,民族文化的长江,全都在血脉中汇流。

11.阅读⑥-⑧自然段,概括说明人类是从哪几个方面寻根溯源的。

(4分)

12.文章用鲑鱼的溯源开头,这样写有什么好处?

人类的归本还源跟鲑鱼的“回归”有什么相同和不同之处?

13.下列对这篇散文的赏析,不恰当的两项是()(4分)

A.文章第3自然段以设问和反问在文意的递进中完成了过渡,结尾又以发问的方式收束,使文章意味深长。

B.文章第8自然段说“……就是无法体验什么是满足与宁静”,是说“他”虽不乏物质上的丰盈,事业上的成绩,但因再也无法回到童年,所以体验不到满足与宁静。

C.文的两句古诗“胡马依北风,越鸟巢南枝”,很容易使人联想到陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,因为两者表达的主旨是相同的。

D.文章内容丰富,线索分明,结尾表达了对失落文化根源的隐忧。

E.文章情景并茂,以小见大,细节丰盈、精当,成功的营造出了浓郁的文化认同感。

(三)

那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。

天地灰得纯净,再没有别的颜色。

踏上塔克拉玛干大沙漠,我恍惚回到了失落了多年的一个梦境。

几十年来,我从来不会忘记,我是诞生在沙土上的。

人们准不信,可这是千真万确的。

我的第一首诗就是献给从没有看见过的沙漠。

年轻时,有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦,不要以为沙漠是苍茫而干涩的,年轻的梦都是甜的。

由于我家族的历史与故乡走西口的人们有说不完的故事,我的心灵从小就像有着血缘关系似的向往沙漠,我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方。

它空旷得没有边沿,而我向往这种陌生的境界。

此刻,我真的踏上了沙漠,无边无沿的沙漠,仿佛天也是沙的,全身心激荡着近乎重逢的狂喜。

没有模仿谁,我情不自禁地五体投地,伏在热的沙漠上。

我汗湿的前额和手心,沾了一层细细的闪光的沙。

半个世纪以前,地处滹沱河上游苦寒的故乡,孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。

我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。

“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词,辞典里查不到,即使查到也不是我说的意思。

孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的,祖祖辈辈的先人从没有解释过,甚至想都没有想过。

它是圣洁的领域,谁也不敢亵渎。

它是一个无法解释的活神话。

我的祖先们或许在想:

人,不生在土里沙里,还能生在哪里?

就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。

因此,我从母体降落到人间的那一瞬间,首先接触到的是沙土,沙土在热炕上焙得暖呼呼的。

我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒,就像成熟的谷穗似的。

接生我的仙园姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净,还凑到鼻子边闻了又闻,“只有土能洗掉血气。

”她常常说这句话。

我们那里的老人们都说,人间是冷的,出世的婴儿当然要哭闹,但一经触到了与母体里相似的温暖的绵绵土,生命就像又回到了母体里安生地睡去一般。

我相信,老人们这些诗一样美好的话,并没有什么神秘。

我长到五六岁光景,成天在土里沙里厮混。

有一天,祖母把我喊到身边,小声说:

“限你两天扫一罐绵绵土回来!

”“做什么用?

”我真的不明白。

“这事不该你问。

”祖母的眼神和声音异常庄严,就像除夕夜里迎神时那种虔诚的神情,“可不能扫粗的脏的。

”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵土,“那是从天上降下来的净土,别处的不要。

我当然晓得,连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土扑楞楞地清理它们的羽毛。

两三天之后我母亲生下了我的四弟。

我看到他赤裸的身躯,红润润的,是绵绵土擦洗成那么红的。

他的奶名就叫“红汉”。

绵绵土是天上降下来的净土。

它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。

现在我终于找到了绵绵土的发祥地。

我久久地伏在塔克拉玛干大沙漠的又厚又软的沙上,百感交集,悠悠然梦到了我的家乡,梦到了与母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。

我相信故乡现在还有绵绵土,但孩子们多半不会再降生在绵绵土上了。

我祝福他们。

我写的是半个世纪前的事,它是一个远古的梦。

但是我这个有土性的人,忘不了对故乡绵绵土的眷恋之情。

原谅我这个痴愚的游子吧!

(牛汉《绵绵土》,1988年10月)

14.一踏上大沙漠,就“全身心激荡着近乎重逢的狂喜”,这其中的原因是什么?

15.本文描写的“绵绵土”有哪些特点?

(4分)

16.从表面看,本文是以“沙漠――绵绵土――沙漠”为思路来安排文章结构的,其实本文还另有一个隐喻性的表达结构,请写出体现这一表达结构的三个关键词语。

(3分)

17.对绵绵土的回忆和对塔克拉玛干沙漠的抒写,寄托了什么样的思想情感?

请简要分析。

(7分)

三、(18分)

18.下面一段话中有三处多余词语必须删掉,请将这三处的序号填到下面的横线上。

冷不丁从路口①突然窜出一个孩子,②我一紧张,猛地一捏③自行车前刹,身体④一下子失去

了平衡,从自行车上⑤摔了下来,⑥摔到地上,把左臂和左腿⑦都摔破了。

必须删掉的三处是(填序号):

_。

19.下面是学生作品自选集《乡情》的栏目名,请仿照例句,另选一个栏目,简要介绍栏目内容,引导同学阅读。

要求主题鲜明,语言简明生动。

栏目名:

“山清水秀”“春华秋实”“物华天宝”“人杰地灵”

例句:

“山清水秀”可以让你或登高望远,或乘舟直下,漫游家乡的山河湖海,聆听醉人的乌鸣涛吟,感受自然的纯真与呼唤。

20.下面是春节期间滨海市与崧山市的天气预报表,请据此写一段话。

要求:

①概要介绍天气情况,不出现数字。

②为市民出行提出建议。

③用语亲切,自然。

④60字左右。

(6)

城市名称

天气状况

温度

风向风力

空气状况

滨海市

C

南风2-3级

较差

崧山市

中到大雪

-5°

北风6-8级

第三专题综合测试参考答案

1.D(粘niá

n)

2.A(义——议)

3.A(惆怅:

伤感、失意;

徘徊:

在一个地方走来走去,也比喻犹疑不决或事物在某个范围内来回浮动、起伏。

浩渺:

形容水面辽阔;

渺茫:

因遥远而模糊不清或因没有把握而难以预计。

第③句中,两处分别应填表示一般性假设的“如果”和表示让步、假设的“即使”)

4.C(意为虽然同情,却不能给人以帮助。

5.B(语义重复,去掉“令人”)

6.C(A.句末句号应在引号外;

B.“金矿”、“铁路”后应为顿号;

D.“古诗十九首”应加书名号,用了“等等”就不能再用省略号)

7.运用比喻,形象生动地写出了北平有依靠的边际,生活在那里让人感到安适的特点,表达了对北京城这块土地的热爱和依恋。

8.主要是通过比较,突出北平的特点,以此表达对北平由衷的喜爱。

9.

(1)既不不挤得慌,又不太僻静;

(2)不在处处设备得完全,而在它处处有空儿;

(3)不在有许多美丽的建筑,而在建筑的四围都有空闲的地方;

(4)既能看见人文景观,又能看见自然景观。

10.①故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞,乡愁由此产生。

②因为传统中,长江就是中华民族的一种象征,所以当“我”置身长江后,长江所负载的各种意义(地理的、文学的、民族文化的)都唤起了“我”的文化认同感。

11.人类通过祖国的文字(或:

母语)、故土的山川(风景)、故乡生活记忆(儿时往事、往事记忆)三个方面寻根溯源。

12.好处:

通过比较引出下文。

相同:

不管迁徙多远,都要溯源寻根。

不同:

①鲑鱼的回归只是一种生命的本能(或:

那是生命本能的根源感)。

②人的回归是指精神上的回溯,通过历史、艺文、习俗、生活记忆等在文化上寻根溯源。

(或:

人的回归是指人的心灵,回溯时间长流,让精神归本溯源)

13.BC(B.错在“两者表达的主旨是相同的”。

C.错在“因在也无法回到童年,所以体验不到满足与宁静”,从第8段中可以看到,“朋友”“在故乡一座花园中”已经体验到了“满足与宁静”。

14.①诞生在绵绵土上,他认为大沙漠是绵绵土的发样地。

②年轻时就有一个“沙漠梦“,大沙漠再现了他失落多年的”梦境“。

15.细柔,温暖、金黄色,是天上降下来的净土。

16.母体――绵绵土――故乡

17.①对绵绵土的回忆,寄托了对故乡和故乡古老习俗的怀念。

②对塔克拉玛干的抒写,寄托了对故乡的热爱。

③讲述生命与母体、人与故土之间难以割舍的精神、情感联系,表达游子对故乡深深的眷恋。

18.必须删掉的三处是:

①、③、⑤或⑥

19.示例:

“春华秋实”可以让你或睹山花烂漫,或见小荷尖尖角,透视青春的烂漫情怀,品尝回味的青色果子,感受跳动的脉搏和心灵之歌。

20.示例:

春节期间,滨海市天气晴好,习习南风,融融春光将伴您走亲访友,远足交游,但空气状况较差,请注意防护;

崧山市将瑞雪飘飞,空气清新,但风雪天气会给您的出行带来一点麻烦,望您注意防冻防滑。

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