文学常识三《唐诗宋词选读》课件资料文档格式.docx
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8、孟浩然（689～740），襄州襄阳（今湖北襄樊）人。
与王维合称为"
王孟"
以写田园山水诗为主。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
张九龄镇守荆州时，招为幕。
世称“孟襄阳”。
9、王维（701－761），字摩诘（jié
），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”。
原籍祁（今山西祁县），晚年居于蓝田辋川别墅。
其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；
观摩诘之画，画中有诗。
”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
著有《王右丞集》。
10、高适（700—765），字达夫、一字仲武，沧州（今河北省景县）人。
官至散骑常侍,世称“高常侍”；
封渤海县侯，世称高渤海。
有《高常侍集》等传世。
与岑参并称“高岑”，是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物，其诗歌尚质主理，雄浑悲壮。
11、岑参（约715—770），江陵（今属湖北荆州市）人。
官至嘉州刺史，世称岑嘉州。
与高适并称“高岑”，是唐代边塞诗派的代表作家。
12、李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩）。
我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
韩愈云：
“李杜文章在，光焰万丈长。
”（《调张籍》）。
13、杜甫（712~770），字子美，自号少陵野老，谥号杜陵野老、杜陵布衣，世称杜少陵，杜工部。
生于中国河南省巩县（今巩义市）。
是我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。
杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜工部。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反应当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”，后人尊称他为“诗圣”。
以古体、律诗见长，风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。
有《杜工部集》传世：
其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
中唐：
14、韦应物（737～792），因曾任滁州、江州、苏州等地刺史，世称韦左司、韦江州或韦苏州。
韦应物是山水田园诗派诗人，与柳宗元并称为“韦柳”，后人每以“王孟韦柳”并称。
其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。
而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。
其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。
《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。
有《韦苏州集》。
散文仅存一篇。
15、韩愈（768～826）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。
祖籍（郡望）河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
有《昌黎先生集》。
在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
16、柳宗元（773—819），字子厚，祖籍河东（今山西省），世称“柳河东”。
因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”。
17、古文运动：
指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。
（所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。
所谓“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。
自南北朝以来，文坛上盛行骈文，是始于汉朝，盛行于南北朝的文体。
骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。
流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。
）
唐代古文兴起于初唐，陈子昂为其先驱；
发展于安史之乱前后，萧颖士、元结等作出重要努力；
全盛于贞元、元和年间，韩愈、柳宗元为其领袖；
衰微于晚唐，杜牧等为其余响。
理论主张：
文以明道，文道统一（即文是用来阐明道的）；
“惟陈言之务去”（指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
）；
“文从字顺”（指文章表义清楚，通顺）；
“不平则鸣”（指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
18、刘禹锡（772－842），字梦得，洛阳（今河南省洛阳市）人，唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。
曾任太子宾客，世称“刘宾客”。
和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”；
晚年与白居易唱和（交流文章）甚多，并称“刘白”。
19、白居易（772年～846年）,字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。
他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至刑部尚书。
与其好友元稹（zhen）齐名，并称“元白”。
晚年与刘禹锡唱和甚多，并称“刘白”。
20、新乐府运动：
新乐府运动，是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的一场诗歌革新运动，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事。
运动口号：
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
21、李贺（790～816）字长吉，福昌（属今河南）人。
与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。
有《李长吉歌诗》。
是中唐重要的作家。
因为政局混乱及自身失意，其诗多揭露时弊之作和愤懑不平之音。
既有昂扬奋发之气，也有感伤低沉之情；
既有热烈奔放的抒怀，也有凄冷虚幻的意境；
既有朴素唯物主义思想，也有及时行乐的颓唐。
他在同时代的韩、孟、元、白诸家之外别树一帜，启迪了晚唐的诗歌创作。
但由于过分标新立异，也有的作品晦涩险怪。
李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李利杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格，因而被称为“诗鬼”。
最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。
长吉上访天河、游月宫；
下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂；
造语奇隽，凝练峭拔。
晚唐：
22、杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。
晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”。
晚唐诗人，与李商隐并称“小李杜”。
主要著有《樊川文集》。
23、李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪生，晚唐诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
有《李义山诗集》。
24、赵嘏，与杜牧善，杜牧赞赏他的“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”，因此人称“赵倚楼”。
官渭南尉，有《渭南诗集》。
25、温庭筠（812—866），晚唐诗人、词人。
本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人，是花间词派的重要作家之一。
年轻时苦心学文，才思敏捷。
晚唐考试律赋，八韵一篇。
据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”。
诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；
词与韦庄齐名，并称“温韦”。
唐五代：
26、韦庄（约公元836~910），字端巳，唐末五代（五代前蜀）诗人、词人。
京兆杜陵（今西安）人，少孤贫力学，才敏过人。
为人疏旷不拘，任性自用。
后人将《孔雀东南飞》、《木兰诗》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
所作词语言清丽，多用白描手法，写闺、和游乐生活，情凝词中，读之始化，以至弥漫充溢于脏腑。
与温庭筠齐名，并称“温韦”。
27、冯延巳（903--960）又名延嗣，字正中，广陵（今扬州）人。
五代南唐词人。
作为词人，他虽受花间词影响，多写男女离别相思之情但词风不像花间词那样浓艳雕琢，而以清丽多彩和委婉情深为其特色，有时感伤气息较浓，形成一种哀伤美。
其词集名《阳春集》。
28、李璟（916－961），字伯玉，徐州（今江苏）人，五代时南唐国主，世人称中主。
其词蕴藉含蓄，深沉动人。
后人把他以及他儿子李煜（南唐后主）的作品，合刻为《南唐二主才词》。
29、李煜（937－978），五代十国时南唐国君，世称李后主。
字重光，号钟隐、莲峰居士。
彭城（今江苏徐州）人。
内容主要可分作两类：
第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；
第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。
千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗。
皆成于此时。
此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、对“往事”的无限留恋。
李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。
对后世影响亦甚大。
他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。
李煜文、词及书、画创作均丰。
其词主要收集在《南唐二主词》（中有其父李璟之作）中。
北宋：
30、晏殊（991-1055），字同叔。
北宋临川人（今属江西），北宋前期著名词人，婉约派诗人。
十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参知政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。
晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、韩琦、欧阳修等，皆出其门。
有《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。
31、欧阳修（1007～1072年），字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。
与唐韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
官至枢密副使、参知政事；
迁兵部尚书，以太子少师致仕。
有《欧阳文忠公文集》其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。
又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。
创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。
散文说理畅达，抒情委婉；
诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；
其词深婉清丽，承袭南唐余风。
32、范仲淹（989年—1052年）字希文，生于苏州吴县（今江苏省苏州市），为北宋政治家，文学家，军事家，谥号“文正”。
有《范文正公集》。
少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。
曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。
宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。
李元昊造反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。
1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。
宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。
可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死。
范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。
他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。
他的《岳阳楼岳阳楼记记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。
也是他一生爱国的写照。
33、张先（990─1078）字子野，北宋乌程（今浙江湖州）人。
其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映。
语言工巧。
今存《张子野词》。
因三词：
云破月来花弄影（《天仙子》）；
娇柔懒起，帘幕卷花影（《归朝欢》）；
柔柳摇摇，坠轻絮无影（《剪牡丹》），世称“张三影”。
34、柳永（？
—约1053），崇安（今福建武夷山）人。
北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。
原名三变，字景庄。
后改名永，字耆卿。
排行第七，又称“柳七”。
宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。
他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。
35、苏轼（1037－1101）字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为苏东坡，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，官至礼部尚书，北宋文学家。
豪放派词人代表。
父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”；
与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
”开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。
在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。
苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》与《前后赤壁赋》等。
在政治上属以司马光为领袖的旧党。
在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄（也有学者认为是蔡京）并称“宋四家"
36、晏几道，（1038—1110）北宋词人。
字叔原，号小山，北宋临川（今属南昌进贤）人。
晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。
性孤傲，晚年家境中落。
词风哀感缠绵、清壮顿挫。
有《小山词》。
与乃父齐名，世称“二晏”。
他的名句，如“落花人独立，微雨燕双飞”（《临江仙》）；
“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》）。
37、黄庭坚（1045－1105），北宋，字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁（今江西修水县）人。
北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。
官至著作佐郎。
早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。
诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。
词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。
擅文章、诗词，尤工书法。
诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。
词风流宕豪迈，较接近苏轼，为“江西诗派”之祖。
38、秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。
扬州高邮（今属江苏）人。
北宋文学家、词人。
有《淮海集》《淮海居士长短句》。
曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。
政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。
他与黄庭坚、晁补之、张耒（lei）号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。
他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜,历来词誉甚高，然而缘情婉转，语多凄黯。
39、贺铸（1052～1125）北宋词人。
字方回，号庆湖遗老。
卫州（今河南卫辉）人。
曾任泗州、太平州通判。
他因尚气使酒，终生不得美官，悒悒不得志。
贺铸诗、词、文皆善。
但从实际成就看，他的诗词高于文，而词又高于诗。
其词内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。
其词刚柔兼济，风格多样，所以张耒赞为“盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之□；
幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李”（《东山词序》）。
其中以深婉丽密之作为最多。
有名句“若问闲情都几许？
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”
40、周邦彦（1056-1121）北宋词人。
字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。
他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，他写了一篇《汴都赋》，赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（音乐机构）。
精通音律，曾创作不少新词调。
作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。
格律谨严，语言曲丽精雅。
长调尤善铺叙。
为后来格律派词人所宗。
旧时词论称他为“词家之冠”。
有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
南宋：
41、李清照（1084─1155）号易安居士，南宋女词人，齐州章丘（今属山东）人，婉约派代表词人。
父李格非，为元祐后四学士之一，夫赵明诚为金石考据家。
善属文，于诗尤工。
李清照创词“别是一家”之说，创“易安体”，为宋词大家。
词集名《漱玉集》，今本皆为后人所辑，有《易安居士文集》《易安词》。
42、岳飞（1103—1142）著名军事家、民族英雄、抗金名将，字鹏举，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。
死后20年，高宗禅位，孝宗为他平反，谥武穆，后宁宗改谥忠武，追封为鄂王。
岳飞20岁投军抗金。
绍兴十一年（1141年），秦桧以“其事莫须有”（难道没有这样的事吗）的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死，时年三十九岁。
岳飞作为我国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。
其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》至今仍是令人士气振奋的佳作，岳飞留有《岳武穆集》。
存词3首。
其率领的军队被称为“岳家军”，金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，岳飞诬陷被杀后，金国人举国相庆弹冠。
因为，南宋再也没有任何一支军队能够像岳家军一样难以撼动！
43、陆游（1125-1210）南宋爱国诗人、词人。
字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，官至宝章阁待制。
有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。
他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（《临安春雨初霁》）等一直被人民广为传诵。
他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。
“气吞残虏”。
生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。
绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。
高宗即位，赐进士出身。
44、姜夔jiāngkuí
（1155？
-1221）字尧章，别号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳县）人。
南宋词人、音乐家。
有词集《白石道人歌曲》、诗集《白石道人诗集》等。
他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。
早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾等人推赏，以清客身份与张镃等名公臣卿往来。
今存词八十多首，多为记游、咏物和抒写个人身世、离别相思之作，偶然也流露出对于时事的感慨。
其词情意真挚，格律严密，语言华美，风格清幽冷隽，有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意。
其《扬州慢》（淮左名都）是较有现实内容工作，它通过描绘金兵洗劫后扬州的残破景象，表现对南宋衰亡局面的伤悼和对金兵暴行的憎恨。
词中“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生！
”几句颇受人们称道。
45、辛弃疾（1140－1207）南宋爱国词人。
字幼安，号稼轩，历城（今山东省济南）人。
他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家，与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”；
有《稼轩长短句》。
有人这样赞美过他：
稼轩者，人中之杰，词中之龙。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：
“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。
及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；
又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。
词至此亦足矣。
”辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。
二十一岁参加抗金义军，后来归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。
这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心却越来越感到压抑和痛苦。
宋宁宗开禧元年（公元1205年），辛弃疾任镇江知府，时年六十五岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐.京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。
但他又一次受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职，于当年重回故宅闲居。
虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病，身体衰弱，终于在开禧三年秋天溘然长逝。
虽然，自中原失陷以来，表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情，已经成为文学的中心主题，辛弃疾的词在其中仍然有一种卓尔不群的光彩。
这不仅因为辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方，恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈，而且因为他在主动承担民族使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌，在他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神。
46、“花间词派”：
唐末五代词派，因后蜀赵崇祚所编《花间集》而得名。
（花间派中“花间”两字出自花间词人张泌“还似花间见，双双对对飞。
”一句。
）主要词人有韦庄、牛希济、欧阳炯等。
“花间”词人奉温庭筠为“鼻祖”，但只继承了温词中偏于闺情、伤于柔弱、过于雕琢的“柔而软”的词风，多数作品尽力描绘妇女的容貌、服饰和情态，辞藻艳丽、色彩华美，题材狭窄、内容空虚，缺乏意境的创造。
其中也有少数作品能够脱去浓腻的脂粉气，具有较为开阔的生活内容，而以韦庄成就较高。
“花间”词风直接影响了北宋词坛，直到清代“常州词派”。
47、北宋诗文革新运动：
中国北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动。
主要反对以西昆体为代表的浮靡文风，主张对诗、文进行革新。
产生背景：
北宋初年，面对土地兼并加剧，各种社会矛盾日益暴露，政治斗争日趋尖锐，一些开明的中下层士大夫文人主张革除社会弊病，要求文学反映现实，而当时风靡文坛的西昆体根本无法担当这样的历史使命，于是推崇韩愈、白居易，反西昆成为政治改革派们在文学上的反映。
理论主张：
1、主张诗文应有美刺，利于风教，应对当世的政治起积极作用。
范仲淹曾批判西昆派“上不主乎规谏,下不主乎劝诫”。
这表明了他的主张，认为诗文创作要为现实政治服务。
他还明确指出：
“国之文章，应于风化，风华厚薄，见乎文章。
”强调了文章和教化的关系。
梅尧臣提出诗文要有兴寄，“因事有所激，因物兴以通。
”他认为“国风”是要使下情上达，“雅颂”中寓有美刺，十分重
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