高考政治第一轮复习哲学常识辩证法之联系观教学案Word格式.docx

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原因与结果的辩证关系

关系

原因

结果

区别

含义不同

引起某种现象的现象

被某种现象引起的现象

时间顺序不同

在前

在后

地位作用不同

引起者

被引起者

联系

1、两者相互依赖；

2、两者在一定条件下可以相互转化ab

4.认识和掌握客观事物因果联系的方法论意义

首先，承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。

其次，正确把握事物的因果联系，才能提高人们活的自觉性和预见性。

（四）整体和部分的辩证关系　　

1．含义：

2.整体与部分的辩证关系

3．整体和部分辩证关系原理的方法论意义。

要求我们要树立全局观念，寻求最优目标；

又要搞好局部，使整体功能得到最大发挥。

三、[热点材料分析]

坚持以人为本，可持续发展战略，努力构建社会主义和谐社会

（1）坚持以人为本，以科学发展观统领经济社会发展全局，统筹人与自然和谐发展，实施可持续发展战略。

（2）协调各方面利益，坚持群众路线，处理好社会分配问题，正确处理人民内部矛盾。

（3）大力发展循环经济，建设资源节约型、环保型政府、坚持五个统筹（统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放）

四、[xx年高考题回眸]

1.下列说法中，与“牵一发而动全身”包含同一哲理的是（江苏政卷第13题）

A.勿疏小善，方恢大略B.一着不慎，全盘皆输

C.愚者千虑，必有一得D.天下难事，必作于易

2.在长期天气预报的研究中，科学家发现，初始条件的微小差异，其计算结果却发生很大的不同。

在很多其它领域也发现了类似现象。

对这类现象的研究形成了混沌学。

混沌学深化了哲学因果论和规律论的原理，它更深刻地表明（辽宁卷第16题）

①任何事物都处于普遍联系之中②普遍联系实际上指的是普遍的偶然联系③看似随机、偶然的现象背后是有其规律的④规律是必然联系，混沌现象无规律可循

A．①②B．②③C．①③D．②④

3.根据材料回答下列问题。

伴随着工业化的进程，我国面临着资源缺乏和环境恶化的双重压力。

在探索解决这一问题的过程中，某企业利用当地丰富的小麦资源生产味精，形成了四次增值和生态循环，构建起粮食加工和养殖产业链，实现了生态农业产业化。

这四次增值和生态循环是：

①生产味精带动小麦种植，小麦加工成味精、氨基酸、面粉等；

②对生产废水、副产品进行生物技术加工，变成优质饲料和肥料；

③用加工处理后的饲料养牛；

④将牛肉、牛奶和皮革制品销往国内外。

（文综全国卷Ⅱ,第38题）

运用普遍联系观点，分析材料中实现资源循环的哲学依据。

（12分）

五、[跟踪训练]

（一）在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。

1.联系的普遍性是指：

A.世界上任何两个事物之间都存在着必然的联系

B.事物的联系是客观的，是不依人的意志为转移的

C.事物之间本质的必然的联系

D.世界上的一切事物都处在普遍联系之中，孤立存在的事物是没有的

2.原因和结果在一定条件下可以相互转化，可见

A.原因和结果是没有区别的　　　　　　　　B.原因和结果具有本质的区别

C.在一定条件下原因和结果的区分具有相对性D.原因和结果都是人的主观思想

改革开放以来，无论是农村还是城市，都普遍存在着这样一种现象，就是同样的劳动者和生产要素，以前产量不高，效益不佳，但经过劳动力的优化组合，资源的合理配置，就会产生新的巨大效益，发挥出比部分总和更大的功能。

据此回答3－4题。

3．上述材料主要说明

A.整体功能大于各部分功能之和的前提条件是各部分必须以有序、合理、优化的结构形成整体

B.各部分功能之和一定大于整体功能

C.整体功能一定大于各部分功能之和

D.整体具有部分根本没有的功能

4．下列表述，体现整体和部分关系原理的是

①人无远虑，必有近忧　②国兴则家兴，国破则家亡　③种瓜得瓜，种豆得豆　④一着不慎，满盘皆输　⑤趋利避害，扬长避短　⑥星星之火，可以燎原

A①②④　　　　B④⑤⑥　　　　　C①③⑤⑥　　　　D②④⑤⑥　

有关人士指出，水资源短缺已成为未来二十年中国实现全面建设小康社会目标所面临的重大挑战之一。

水贫困已成为中国的第二大贫困问题。

据此回答5－6题。

5．如果我们珍惜流淌在中国大地上的四面八方的河流，假如我们珍惜水真的如珍惜生命一般，中国绝不会陷入二三十年后无水可喝的绝境。

可四面八方的江河湖泽都在昭示着悲怆的危机。

水的问题，从未像今天这样，如此急迫地摆在我们面前。

可见

A.因果联系具有客观性，我们必须正确对待因果联系

B.当部分以有序、合理的结构构成整体时，整体功能大于部分功能之和

C.先行后续的关系就是因果联系D.整体功能总是大于各部分功能之和

6．从材料中可以看出，要解决水资源危机，必须做到

A.通过立法，严禁控制人们用水B.严格贯彻实施社会主义的分配原则

C.积极开辟新的水源D.正确把握事物的因果联系，提高人们活动的自觉性和预见性

（二）在下列各题的四个选项中，至少有一项是符合题意的。

7、有一个西方寓言故事是这样的：

一个粗心的工人在制造铆钉时，忘了给其中一个做个钉冒。

恰巧这枚铆钉被用来给该国元帅的千里马钉马掌。

在一次抗击外敌入侵的战斗中，马掌脱落，但元帅并不知晓，继续追赶敌人。

不久，马的脚伤太重而马失前蹄。

元帅从马上摔下来，被乱马踩死。

顿时，群龙无首，军队大乱。

敌军趁机反朴，一举灭掉了这个为帝国。

这个故事包含的主要哲理是：

A.事物是一个普遍联系的整体，联系是具体的、有条件的

B.部分影响整体

C.整体影响局部

D.人们若不认识或忽视客观事物的联系，会受到客观联系的奴役、摆布、捉弄和惩罚

前不久，美国俄勒冈州立大学生物系的研究人员证实，一种美国蚊子就是世界上第一种因全球气温升高而发生基因突变的生物。

据美国俄罗斯勒冈州立大学的研究表明，这种蚊子为了适应日益升高的气温，已经在5年中改变了自己的繁殖周期。

而这个不为人知的变化就是气温升高对生物造成深远影响的有力证据。

据此回答8—9小题：

8、这表明：

A.世界上任何两个事物都处在直接联系之中

B.承认因果联系是人们正确认识事物，进行科学研究的前提

C.在事物的变化发展过程中，内因要通过外因起作用

D.事物的本质和规律是可以通过人们的感觉器官来感知的

9、材料启示我们正确处理人与自然的关系，必须：

A.坚持联系的观点看问题B.正确把握事物的因果联系，提高人们活动的自觉性预见性

C.承认自然界的客观性D.以正确的认识指导人们的实践活动

10、国家组织实施南水北调工程，可以缓解北方严重缺水的问题。

这表明：

A.人们能够认识和利用规律，为人类谋福利B.事物的联系是人们创造的

C.自然界总是听从人类的摆布

D.人们能够根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系

（三）辨析题：

11、联系的客观性表明事物的联系是不可以改变的。

（四）分析说明题

12.建设小康社会，最根本的是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力，为此，必须积极推进西部大开发，促进区域经济协调发展。

促进地区经济的协调发展，是国家现代化建设中的一个重大问题。

西部地区要继续加强基础设施和生态环境建设，注重发展优势产业和特色产业；

中部地区要充分发挥区位优势和资源优势，积极培育新的经济增长点；

东部地区要优化产业结构，提高经济的素质和竞争力，采取多种方式，加强与中西部地区的经济和技术合作。

上述材料对我们坚持用联系的观点指导地区经济协调发展工作有何启示？

参考答案

【高考题】

1．B2．C

3．

（1）事物的联系是普遍的、客观的。

小麦、味精、废弃物、饲料、牛羊、市场处于普遍的联系之中。

四次加工中的废弃物既有废弃物的特性，同时也有资源的特性。

一次循环过程中的废弃物可以成为下一次循环过程的资源。

（2）小麦—味精—废弃物—饲料—牛羊—市场的产业形成的过程体现了在正确认识联系的规律性和条件性的前提下，可以改变某些条件，建立新的具体联系，从而达到目的。

【跟踪训练】

1．D2．C3．A4．A5．A6．D7．ABD8．B9．ABC10．AD

11．联系的客观性是指它不依人的主观意志为转移，人不能否定事物的客观联系。

但人具有主观能动性，可以根据事物固有的联系，去改变事物，建立新的具体联系。

这并不否认联系的客观性，因为建立新的具体的联系并不是随心所欲的，而必须尊重客观规律和客观条件。

12．

（1）事物内部诸要素之间、一事物同其它事物都是有条件地联系着的。

东、中、西部地区之间加强经济联系、密切合作，才能促进地区经济的协调发展。

（2）整体与部分之间存在着对立统一的关系。

地区经济发展过程中，必须从国家现代化建设的全局着眼，寻求最优目标。

必须重视局部的作用，充分发挥东、中、西部地区的优势，这样才能加速实现社会主义现代化。

2019-2020年高考政治第一轮总复习第1-2课美好生活的向导百舸争流的思想规范特训（含解析）新人教版必修4

1.[xx·

山东高考]宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。

朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。

陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。

此处所示的“朱陆之争”实质上属于（　　）

A．辩证法和形而上学的对立

B．唯物主义和唯心主义的对立

C．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

D．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

答案　C

解析　本题考查哲学的基本派别的知识，旨在考查学生识记和分析知识的能力。

朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据，这种把客观精神看作世界的本原的观点属于客观唯心主义。

陆九渊认为，世界的本原便是“吾心”，这种把人的主观精神当成世界的本原的观点属于主观唯心主义。

故“朱陆之争”实质上属于客观唯心主义和主观唯心主义的分歧，故C项正确。

2．[xx·

江苏高考]我国的许多成语蕴含着朴素的哲学道理。

下列每组成语中，所体现的哲学观点相近的是（　　）

A．胸有成竹　一叶障目　B．掩耳盗铃　画饼充饥

C．盲人摸象　唇亡齿寒　D．拔苗助长　刻舟求剑

答案　B

解析　胸有成竹——意识的能动作用；

一叶障目——片面地看问题；

掩耳盗铃、画饼充饥——主观唯心主义；

盲人摸象——片面看问题；

唇亡齿寒——事物是普遍联系的；

拔苗助长——违背规律的客观性；

刻舟求剑——静止地看问题。

正确选项为B项。

3．[xx·

天津高考]近年来，人类对物质世界的探索不断取得新的进展。

xx年3月，大亚湾中微子实验国际合作组宣布发现了一种新的中微子振荡，有助于破解反物质消失之谜。

xx年3月，清华大学和中国科学院联合宣布首次在实验上观测到量子反常霍尔效应，被誉为“一个诺贝尔奖级别的发现”。

科学家的这些新发现再次证明（　　）

A．思维与存在具有同一性

B．存在就是被感知

C．具体科学是哲学的基础

D．哲学源于对世界的惊异

答案　A

解析　本题考查世界的物质性原理，考查学生获取及解读信息的能力。

科学家的实验表明世界是物质的，进一步论证了思维和存在的同一性，故选A项。

B项是唯心主义观点，不符合题意；

C项说明哲学与具体科学的关系，不符合题意；

D项错误，哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。

4．[xx·

福建高考]下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（　　）

①存在就是被感知　②人是机器，思想是人脑的特性　③世界是一团永恒的活火　④物质是标志客观实在的哲学范畴

A．③→④→②　　　　B．②→③→④

C．③→②→④　D．②→①→③

解析　③体现的是古代朴素唯物主义观点，②体现的是近代机械唯物主义观点，④体现了辩证唯物主义和历史唯物主义观点，故C项应选。

①体现了主观唯心主义观点，不符合设问要求。

5．[xx·

天津高考]xx年，美国苹果公司董事长乔布斯——一位非凡的创新者，带着他的梦想和传奇辞世。

乔布斯对于世界的意义，不仅在于他创造了那个魔器般的“苹果”，更在于他对“智慧之学”的情有独钟。

乔布斯说过，“我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底（古希腊哲学家）一个下午的相处。

”他鼓励人们把苏格拉底的原则运用到生活、工作、学习以及人际关系上，去追求更多的真、善、美。

乔布斯的成就和他对哲学的态度给我们的启示是（　　）

①真正的哲学可以使我们正确地看待人生　②真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法　③真正的哲学可以为我们的生活和实践提供有益的指导　④真正的哲学可以启迪我们在认识和改造世界中不断创新

A．①②③　B．①③④

C．①②④　D．②③④

解析　本题考查真正的哲学的作用。

材料中乔布斯的成就在于他对于苹果公司的创新贡献，④符合题意；

乔布斯鼓励人们把苏格拉底的原则运用到生活、工作、学习和人际关系上，说明真正的哲学是指导人们生活得更好的艺术，①③符合题意。

故选B。

②错，哲学是世界观与方法论的统一，真正的哲学在不同程度上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

6．[xx·

江苏高考]在快节奏生活的时代，人们提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了该理念，并加入到“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢运动”等行列。

这反映了（　　）

A．世界观决定方法论

B．哲学来源于人们形成的世界观

C．方法论影响世界观

D．哲学是对具体生活的概括和升华

解析　本题主要考查世界观与方法论的关系的知识。

一些人接受了“慢生活”理念并加入到“慢餐饮”、“慢旅游”、“慢运动”等行列，表明了世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，故A正确。

哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考，故B错误。

方法论体现世界观，故C错误。

哲学是人类对自然、社会和思维知识的概括和总结，故D错误。

山东临沂模拟]英国17世纪的哲学家霍布斯认为，自然界是一部大机器，其中的每一个物体都是它的一个部件，都按照机械运动的法则不停地运动。

一切科学的任务，就在于研究各种物体的位置移动，而人们的社会生活是被人的一切欲望所推动的。

这种观点（　　）

①否认自然界是神创造的　②用辩证法的观点看问题　③在社会历史观上陷入了唯心主义　④是辩证唯物主义的初级阶段

A．①②　　B．③④

C．①③　D．②④

解析　近代形而上学唯物主义在自然观上是唯物的，但是具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

霍布斯把自然界的一切运动归结为机械运动，企图用力学的观点解释一切现象，故具有机械性，排除②；

近代形而上学唯物主义与辩证唯物主义是两种不同的唯物主义观点，④错误；

①③正确，故选C。

吉林长春调研]心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。

蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。

我们每天都要经历很多事情，心里的事情一多，心也跟着乱起来。

所以，给心灵除尘，能够使黯然的心变得亮堂；

把事情理清楚，才能告别烦乱。

有人因此总结出幸福人生必须懂得必要的放下。

以下说法，具有主观唯心主义色彩的观点是（　　）

①放下压力：

心态决定成或败　②放下懒惰：

奋斗改变命运　③放下狭隘：

心宽前路必然宽　④放下犹豫：

行动才有收获

A．①②　　B．①③

C．②③　　D．③④

解析　主观唯心主义认为，人的主观精神是世界的本原，决定世界的存在和发展，①③符合题意；

②强调要充分发挥人的主观能动性，④强调要重视实践，两者都属于唯物主义。

河南郑州第一次质量预测]《庄子·

外篇·

秋水》记载了这样一个故事：

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：

“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。

”惠子曰：

“子非鱼，安知鱼之乐？

”庄子曰：

“子非我，安知我不知鱼之乐？

”庄子与惠子争论的焦点是（　　）

A．思维和存在何者为第一性

B．思维和存在的辩证关系问题

C．思维和存在有没有同一性

D．唯物主义和唯心主义的根本分歧

解析　分析题干材料可知，庄子与惠子争论的焦点是世界是否可以认识，思维能否反映存在，C符合题意，A、D与题意不符。

思维和存在的辩证关系包括存在决定思维、思维对存在具有反作用两个方面，庄子与惠子争论的焦点仅是思维和存在关系中的一个方面，B不合题意。

吉林省长春市调研]下列选项按照唯物主义三种基本形态演进顺序排列正确的是（　　）

①未有这事，先有这理　②世界的本原是自然科学的原子和分子　③天地合气，万物自生　④生产活动是人类社会存在和发展的基础

A．③→④→②　　B．②→③→④

C．③→②→④　D．②→①→③

解析　本题考查唯物主义的基本形态。

唯物主义的三种基本形态的演进顺序是朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

①是唯心主义的观点，排除D；

②是近代形而上学唯物主义的观点；

③是古代朴素唯物主义的观点；

④是历史唯物主义的观点。

所以C符合题意，A、B排除。

浙江省五校联考]熊猫是我国的国宝。

世界上有棕色熊猫吗？

有人说，没有，因为其至今只看到过黑白熊猫，从未见过棕色熊猫。

下列说法与这种判断方式一致的是（　　）

①事物是感觉的集合　②事物是理念的影子

③世界是不可认识的　④世界是一团永恒的活火

A．①②　B．②④

C．②③　　D．①④

解析　本题考查思维与存在的关系、哲学的基本派别。

认为自己没有见过的事物便不存在，带有唯心主义的色彩，而①②都是唯心主义的观点，故与材料中的判断方式一致；

③是不可知论观点，④是朴素唯物主义观点。

安徽淮南二模]“时间去哪儿了？

”世界著名物理学家加来道雄先生通过实验给出答案——从物理上讲，时间就一直在那，但在感觉上，时间从脑子里“漏掉”了。

该答案（　　）

A．坚持了唯物主义的立场

B．夸大了意识的能动性

C．体现了唯心主义的观点

D．反映了运动的相对性

解析　运动是绝对的、无条件的，故不选D项。

时间是客观的、变化的，感觉时间从脑里“漏掉”，说明意识是人脑对客观事物的反映，故是唯物主义立场，A项入选。

B、C两项与题意不符。

1.古代著名学者范缜有一次与和尚辩论。

和尚认为，人的肉体死了，灵魂不死，来世还可以再投胎做人；

范缜则认为，人有了身体才能够有精神，身体死了精神也就不存在了，根本没有什么来生。

他们的辩论体现了（　　）

A．有神论和无神论的对立

B．主观唯心主义和客观唯心主义的对立

C．辩证法和形而上学的对立

D．唯物主义和唯心主义的对立

答案　D

解析　范缜和和尚辩论的身体和精神、肉体和灵魂的关系实质上是辩论物质和意识谁决定谁的问题，范缜认为身体死了精神也就不存在了，体现了唯物主义世界观，和尚认为人的肉体死了，灵魂不死，是唯心主义世界观，故D为正确选项。

2．“酒场”上经常有人说，只要心中有，什么都是酒。

一位哲学家说，装在瓶子中的水“如果在座的各位都感觉到是酒，并一致地认为是酒，那就不应怀疑酒的存在了”。

下列观点与材料中的思想一致的是（　　）

①未有物，而已有物之理　②意志是一切存在和运动的根源　③万物皆备于我　④形存则神存，形灭则神灭

A．①③　B．②③

C．①④　D．②④

解析　本题考查主观唯心主义。

材料中的两句话都认为人的意识可以决定事物的存在，属于主观唯心主义观点。

②③符合题意。

①观点认为“理”是万物的根本，属于客观唯心主义观点；

④是古代朴素唯物主义思想，不符合要求。

3．生活中有些人希望通过算命等方式寻求未知，借由“灵符”改变命运。

因此部分“风水从业者”通过自我神化包装，以“风水大师”、风水机构为名，借由淘宝网等互联交易平台高价兜售“灵符”等风水吉祥物，赚取高额利润。

这说明（　　）

A．网络交易平台应帮助消费者普及风水知识

B．唯心主义者借助网络攫取物质利益

C．通过算命寻求未知是形而上学的观点，自我神话包装讲究辩证法

D．没有正确的世界观容易上当受骗

答案　D

解析　有人借由淘宝网等互联交易平台高价兜售“灵符”等风水吉祥物，赚取高额利润，部分相信风水、没有树立正确世界观的人就比较容易上当受骗，D正确；

风水从业者未必都是唯心主义者，B错误；

风水知识属于唯心主义观点，而我们应该宣传的是唯物主义，A错误；

通过算命寻求未知是唯心主义的观点，而不是形而上学的观点，自我神话包装也不属于辩证法，C错误。

4．北齐宰相萧子良笃信佛教，相信佛家的因果循环，曾与范缜辩论。

萧子良质问范缜：

“君不信因果，世间何得有富贵，何得有贫贱？

”范缜回答说：

“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于溷粪之侧。

坠茵席者，殿下是也。

落粪溷者，下官是也。

贵贱虽复殊途，因果竟在何处。

”两人辩论的实质是（　　）

①有神论和无神论的斗争　②主观唯心主义和客观唯心主义的斗争　③唯心主义和唯物主义的斗争　④形而上学和唯物辩证法的斗争

A．①②　B．③④

C．①③　D．②④

解析　北齐宰相萧子良笃信佛教，其观点属于唯心主义世界观，范缜是坚定的唯物主义者，两人的辩论其实就是有神论和无神论、唯心主义和唯物主义之间的辩论，①③符合题意。

范缜原话可翻译为：

人生在世，就像同一棵树上开的花，风吹过后，有的落在富贵人家的垫子上，有的落在粪坑里。

虽然贵贱不同，却无因果报应。