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根据最新课程标准的要求，本单元分为三课：
第一课“美好生活的向导”；
第二课“百舸争流的思想”；
第三课“时代精神的精华"
。
单元导语：
生活智慧与时代精神
“我是谁?
”“世界从何而来?
”“我是什么样的人?
我由什么原因获得我的存在?
世界是否因为我而存在?
我们生命的意义和价值是什么?
”
第一课美好生活的向导
一、【教学目标】：
1、知识目标
◇识记：
（1）哲学的含义；
（2）世界观和方法论的含义；
（3）哲学与世界观的关系；
（4）哲学与方法论的关系
◇理解：
（1）哲学就在我们身边；
（2）哲学的本义和任务；
（3）哲学与具体科学的关系
◇分析：
（1）联系身边的生活分析其中的哲学思想；
（2）列举人们具体的世界观并分析哲学的含义
（3）用史实分析哲学与具体科学的相互关系；
（4）分析马克思、恩格斯、黑格尔等哲学家的哲学思想
2、能力目标：
（1）通过对身边的哲学的分析，培养通过现象看本质的能力
（2）通过对哲学思想的历史渊源的分析，培养跨学科的综合能力
（3）通过对哲学与世界观、方法论、具体知识三对关系的分析，培养辩证思维的能力
（4）通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟，培养分析问题的能力
3、情感、态度、价值观目标：
（1）通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析，增强我们对哲学的体悟和思想认同
（2）通过对哲学概念、世界观概念的分析，激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情
（3）通过对哲学与具体知识的学习，增强我们以哲学为指导，学好具体知识的自觉性
二、【重点、难点】：
1、哲学是爱智之学
2、哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考
3、世界观和方法论是统一的
三、【整体感知】：
通过本课学习，同学们将从生活中的哲学思想人手，体验哲学与我们生活的密切联系，进而了解哲学概念，为开始全书的学习做好思想准备。
四、【方法点津】：
（1）运用比较法，理解哲学与世界观的关系。
（2）运用辩证的方法，全面地理解哲学与具体知识的关系。
（3）利用网络平台，搜集、整理哲理故事。
（4）理论联系实际，用科学的世界观自觉地指导学生的学习。
五、【课文导语】：
人和动物不同。
动物只是本能地“活着”，而人的生活应该是经过思考、有明确目标和意义的生活。
人们要想生活得有意义、有价值，就应该对自己生活其中的世界和生活本身进行审视和思考。
为此，我们不仅需要具体科学知识，还需要哲学知识。
哲学和我们的生活是什么关系?
哲学研究什么?
哲学和具体科学是什么关系?
了解这些问题，可以使我们走进哲学，自觉地追求智慧，创造更美的人生。
入门课：
增强学生的学习兴趣
第一框题生活处处有哲学（两课时）
问题一：
哲学就在我们身边
问题二：
哲学源于人们对实践的思考
问题三：
什么是哲学
问题四：
哲学的作用
板书：
生活导入：
生活 哲学
高二选科
一切从实际出发、联系地看问题
排名问题全面地
学生举例说明：
哲学就在我们身边--------哲学源于生活
一、生活处处有哲学
（一）、哲学就在我们身边
◇课堂探究1：
（1）在排名问题上，人们的看法往往各不相同，这是为什么?
（2）为什么我们应看到排名的“二重性”?
（3）联系生活中类似的事例，谈谈生活与哲学的关系。
◇探究提示：
（1）在排名问题上，人们的看法不同，主要是因为人们的思维方法不同。
（2）任何事物都具有两面性，要求我们一分为二地来看待。
片面地看待排名问题，不利于提高自己的学习水平。
（3）全面的思维方法本身就是一种哲学智慧，看待别人、分析自己等都应该坚持一分为二的观点。
这说明生活与哲学密切相关。
1、哲学的智慧产生于人类的实践活动
（1）认识世界、办好事情，都需要智慧。
生活需要智慧，需要哲学。
人们对问题的高明认识、解决问题的巧妙方法，都和一定的哲学智慧联系在一起。
哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的。
一句话，哲学的智慧产生于人类的实践活动。
【相关链接】人类的两项基本活动
人类几百万年的历史发展，所从事的众多活动，概括起来无非两项基本活动：
一是认识世界，一是改造世界。
每个人要处理的三个关系
每个人在自己认识世界和改造世界的活动中，总是在不断地处理着三个方面的关系：
一是自己与自然界的关系，而是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。
（2）哲学应当提供让人惊异、惊讶、惊醒的创新论断。
国外一本工具书说，哲学家是那些“爱提出令人烦恼的问题，并给出稀奇古怪回答的人”。
人们未必能够同意这个“稀奇古怪”的定义，但它传达出的哲学应当让人“惊讶”的信息，则是人们必须充分注意的。
研究哲学需要惊异。
惊异不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是为事物深层奥秘所激起的沉思。
柏拉图认为，哲学根源于惊异。
亚里士多德说：
“由于惊异，人们不仅现在，而且一开始的时候，就去进行哲学研究。
”在社会实践基础上，哲学思想起于对问题的“惊异”，进而以让人感到“惊讶”的思维方式来思考问题和解决问题，这必然能起到“惊醒”世人的作用。
“惊讶”的核心是思想创新。
面对问题（新问题和老问题），敢想前人之未想，敢做前人之未做，“不以平常眼光看待问题，不以平常思维考虑问题，不以平常语言谈论问题，不以平常方式解决问题”。
材料一：
爱因斯坦年轻时为光速问题而惊异，后来提出了让人“惊讶”的狭义相对论，使物理学家从牛顿的“绝对时空观”中“惊醒”过来，所以，相对论不单是物理学，同时也是爱因斯坦的哲学观。
邓小平提出极具新意的“一国两制”，给世人解决难题开辟出一条新思路的“思想创新”，首先是一种哲学观，其次才是政治学问题。
哲学让人“惊讶”，但反对故弄玄虚。
使人“惊讶”的深刻的判断内涵，只要找到一个合适的表达方式，是不会脱离大众的。
◇名言题化：
（结合课本P2名言）
恩格斯说：
“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。
”这句话主要说明（）
A．哲学智慧产生于人类的实践活动B．认识世界需要智慧
C．哲学是从人们的主观情绪中凭空产生的D改变自然界，需要发展人的智力
答案：
A解析：
引文的本义是说人们改变自然界的程度决定人们的智力程度，即说明哲学来源于实践，即是实践决定认识。
2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
◇补充：
哲学上说的世界：
是指自然界、人类社会和人的思维前两者是客观世界后者是主观世界。
实践是指人们改造客观世界（包括自然界和人类社会）的一切活动。
◇课堂探究2：
（1）你在童年时代是否也思考过类似的问题?
（2）杞人忧天的故事能够给我们什么启示?
（3）你现在经常思考哪些问题?
为什么?
（1）一般人在童年时代都思考过类似的问题，同学们可以根据自己的实际情况谈体会。
（2）杞人忧天的故事固然不可取，但它反映出一种追问和思考，而这种追问和思考非常宝贵，它使我们的思想进发出哲学的火花。
（3）此题非常开放，要根据每个同学具体的情况来探讨。
补：
杞人忧天：
后来的人就根据上面这个故事，引申成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。
它与“庸人自扰”的意义大致相同。
在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。
在这些思考中，会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。
在这一意义上，我们说哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
154.0
教材通过两句名言说明了哲学并不是悬浮于高空的思想楼阁，而与我们的生活、与我们置身其中的自然和社会密切相关。
材料二：
泰勒斯与井：
关于古希腊最早的哲学家泰勒斯，有一则广泛流传的故事。
有一回，他走在路上，抬头仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉进了路旁的一口井里。
这情景被女仆看见了，便嘲笑他只顾看天而忘了地上的事情。
姑娘的嘲笑也许不无道理，不过，泰勒斯一定会回答她说，在无限的宇宙中，人类的活动范围是如此狭小，忙于地上的琐事而忘了看天是一种更可笑的无知。
包括泰勒斯在内的好几位古希腊哲学家同时都是天文学家，这大概不是偶然的。
德国哲学家康德说，世上最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的道德律。
中国最早的哲学家孔子、墨子、老子、孟子也都曾默想和探究“天”的道理。
地上沧桑变迁，人类世代更替，苍天却千古如斯，始终默默无言地覆盖着人类的生存空间，衬托出了人类存在的有限和生命的短促。
它的默默无言是否蕴含着某种高深莫测的意味？
它是神的居所还是物质的大自然？
仰望天穹，人不由自主地震撼于时间的永恒和空间的无限，于是发出了哲学的追问：
这无始无终、无边无际的世界究竟是什么？
哲学思维的特点：
追问、思考与反思。
哲学思考1：
如何认识事物，如何为人处世
材料三：
庄子的故事，“树与鹅”：
一日，庄子与其学生去拜访一位好朋友，途中在一小树林休息，林中所余树木皆七拐八扭，而那些直的、有用的树木均已被砍去。
学生于是问庄子：
“有用的却死了，无用的还活着，我是该有用呢，还是无用？
”庄子答：
“那么，你要做无用之人。
”不久，他们赶到了朋友的家里。
朋友很高兴，准备宰杀一只鹅来款待他们。
家丁问：
“宰杀哪一只鹅呢？
”答曰：
“杀那只不会叫的。
”（古人用鹅来看家，不会叫，则无用）庄子的学生又问庄子：
“鹅有用、会叫的话，活着；
而那只不会叫的，无用的，却死了。
这该如何解释？
我该如何做？
“你要介乎于有用无用之间。
”“莫执着”。
这个故事所包含的道理你可以不同意，但它启发了你的思考，这就是哲学的作用。
另外，古希腊有一个怀疑主义哲学家叫皮浪，他曾讲过一个寓言，人称之为：
“皮浪与猪”：
假如把一只小舟放到大海中，上面有一个人和一头猪。
大海上狂风恶浪，小船眼看就要翻。
此时，人惊慌失措，而猪呢，只要有猪食吃，安之若素。
所以，皮浪认为：
人不如猪！
提问：
为什么猪不惊慌？
痛苦的人与快乐的猪，你愿做哪个？
哲学思考2：
对人自身的反思，人是什么？
古希腊神庙的柱子上曾有一句话：
“人啊，认识你自己！
”——苏格拉底。
可见，人要想真正认清自己是何等困难！
所以，人要谦虚一点。
3、结论：
哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，只要留心思考，就会发现它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。
（结合课本P3名言）
“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。
”这说明（）
A、辩证法是本来就客观存在的B、哲学思想与人们的生活密切相关
C、思考的力量是巨大的D、哲学就是辩证法
B解析：
A、D两项说法有误，C项不能反映题意。
（二）、哲学是指导人们生活得更好的艺术
什么是哲学？
用一个故事教学：
材料五：
古希腊时，有位哲学家叫苏格拉底，他很有学问。
一天，一个青年来找他，说：
“苏格拉底，我想跟你学哲学。
”苏格拉底问他：
“你究竟想学到什么？
学了法律，可以掌握诉讼的技巧；
学了木工，可以制作家具；
学了商业，可以去赚钱。
那么你学哲学，将来能做什么呢？
”青年无法回答。
苏格拉底是想启发这未青年，究竟什么是哲学？
让学生回答：
在他们的印象中，哲学是什么？
哲学一词的本意是“爱智慧”，英语中PHILOSOPHY由两部分组成：
PHILO（爱）+SOPHY（智慧），它不是一门知识，是智慧，是使人聪明的学问。
1、哲学的本义：
◇课堂探究3：
（1）这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?
为什么会有这种不同?
（2）想一想，思维方法在人们生活中起着什么作用。
（1）第一个同学运用一般的思维方法，第二个同学运用了创造性思维。
方法的不同主要是由于世界观不同、指导思想不同。
（2）思维方法在人们的生活中有重要作用。
正确的思维方法、创造性的思维方法对人们的生活有积极的促进作用。
哲学的本义是爱智慧或追求智慧，是一门给人智慧、使人聪明的学问。
所以，这样的学问当然会使人生活得更美好。
Philosophia的意思是爱智之学或爱哲之学。
我们今天使用的汉语哲学一词是日本人西周19世纪后半叶翻译过来，他借用了汉语的哲字，省去了英语中的爱字，译为哲学。
材料六：
为什么省去了“爱”呢?
古希腊哲学家苏格拉底的解释是，知识和智慧属于神，而不属于人，他认为“智慧这个词太大了，它只适合于神：
但爱智这个词倒适合于人。
”“爱智是人的自然倾向。
”所以，人不可能拥有智慧而只能是追求智慧，人可以称为“爱智者”，而不可以称为“智者”。
到了19世纪后半叶，人们对世界、对于知识和规律的看法已经发生了很大的变化，人们不需再通过神来表达自己的思想，这时候“爱智之学”或“爱哲之学”中的“爱”字，就无多少实际意义了。
中国古代无哲学一词，而有哲学之实。
《易传》说：
“形而上者谓之道，形而下者谓之器。
”这里的道就是属于哲学的范围。
“道学”、“理学”、“心学”、“义理之学”、“玄学”、“学术”等都是中国人言说哲学的特殊方式。
自然界变化万千，社会错综复杂，有时会使人们感到像走在一片茂密的森林之中，浮云遮望眼，云深不知处，正确的前行的路在何方?
这时我们需要照亮前进方向的理性和智慧的明灯。
哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。
在古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。
正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
思考：
哲学爱智慧与哲学是智慧有什么区别呢？
智慧是“辨析判断、发明创造的能力”，知识的总和不是智慧，知识是“既成的”，智慧是“灵活的”，因而博学虽有利于提高智慧，但博学不是智慧。
钱学森说：
集大成，得智慧。
哲学是对智慧的“爱和追求”，哲学智慧不是现成可得的，要获得它，必须有执着追求之心，无限热爱之情。
◇课堂练习：
哲学的本义是指（）
A．智慧B、聪明的人C真理D．爱智慧或追求智慧
D解析：
此题是对基础知识的考查。
那么，我们为什么要学习哲学呢？
哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。
材料七：
有这样一种说法：
“先有哈佛，后有美国。
创立于1636年的哈佛大学，独领风骚300多年，被誉为高等学府王冠上的宝石，是世界各国萃萃学子神往的圣殿。
在哈佛大学，每个学期都有来自世界各地的著名人士来举办讲座，包括各国的总统、总理等政府要人和著名学者、艺术名流、企业家等。
每一次讲座，都能让人领略到思想的魅力。
每一次讲座，都让人感慨哈佛人生哲学的精彩。
哈佛学子的成功，正是哈佛人生哲学教育的硕果，是哈佛素质教育理念的结晶。
人才的培育与成长，不在于方法；
而在于观念。
不完全靠勤奋，而主要靠思想。
当思想被一种科学的意识所主导，被一种理性的观念所左右时，人生的命运就会从此改变，生命的轨迹势必朝成功的方向延伸。
每个人的人生，不过是受自己意识观念支配的、验证自己设计规划的实践过程。
无论是谁，对人生的态度，无非是两种，要么去选择，要么去创造。
选择人生的人，是在已有中去努力适应。
创造人生的人，则是在没有中努力去发现。
哈佛素质教育最核心的基本理念，正是为了让每个人都学会创造自己的卓越人生。
我们无法改变环境，但我们却可以改变自己。
我们左右不了别人，但却可以让自己的人生更加理智，更有价值，更有意义。
2、哲学的任务：
◇课堂探究4：
（1）为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就不能享受快乐?
（2）伊壁鸠鲁为什么把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起?
（1）懂得具体科学知识，并在此基础上形成哲学观念，可以使人变得更加智慧，可以充分地享受快乐。
（2）因为哲学可以使人们找到光明，在人生道路上点起希望的明灯，从而正确地认识世界和改造世界。
从哲学的功能上看，哲学作为世界观的功能就是教人如何看待世界，即如何对待宇宙和人生，如何对待知识和规律，如何对待个人和社会、自己与他人。
在这意义上，我们既可以说哲学是指导我们认识和改造世界的思想工具，又可以说哲学是指导人们生活得更好的艺术。
（结合课本P5名言）
马克思说：
“没有哲学我就不能前进。
”这句话主要是强调（）
A、马克思是研究哲学的哲学家B、哲学与生活是不可分割的
C、哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界D、不懂哲学的人就不能进步
答案：
C解析：
引文强调的是哲学的作用。
A、B两项不能表达哲学的作用。
D项的说法过于绝对。
哲学的智慧还表现在它可以指导人们生活得更加美好。
一个人有生活的指导和没有指导是大不一样。
苏格拉底说：
“未经反省的生活是没有价值的生活”，他认为这样的生活还不如不过。
同样的境遇，同样的条件，为什么有的人生命历程中不断获取着快乐和成功，有的人却总是身陷泥泞和坎坷，同样面临艰难和困苦，为什么有的人能够笑对人生、应付自如，有的人却是唉声叹气、怨天尤人。
这里的问题就在于我们是否以正确的态度去认识和对待这个世界。
说到底，就是个世界观、人生观和价值观的问题。
在这一意义上，哲学又可以说是关于生活的艺术，它告诉人们什么样的生活才是有意义、有价值的幸福生活，如何才能获得幸福的生活。
在现实社会中每个人都在生活着，但与其说是“生活着”，毋宁说是“活着”，因为并不是每个人都懂得什么才是幸福，并自觉地反思自己现有的生活，以追求更美好的人生。
哲学的智慧来自生活和实践，来自人们对世界的深深的关注和思考，来自于对人类命运的关切。
有了这种思考和关切，中国的先哲才会“究天人之际，通古今之变”，“判天地之美，析万物之理”，才会自觉地“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”。
有了这种强烈的社会责任感和使命感，马克思才会思考资本主义社会的出路，探寻人类解放的道路，创立关于人类解放的学说——马克思主义哲学。
小结：
以上所讲这些，都是哲学关心和研究的问题，目前还没有答案，但正因为没有答案，才启发了一代又一代的哲人，去思索、去询问。
我们今年所要学习的，就是这样的一门学问，我相信你们会有收获的。
教学反思：
入门课，侧重于激发学生学习的兴趣。
问题在于如何引导学生积极参与，提高学习的自主性。
哲理故事：
中国的《罗密欧与朱丽叶》
1954年周总理参加日内瓦会议期间，为外国记者举行了一场电影招待会，放映中国戏剧电影《梁山伯与祝英台》。
工作人员准备了一份长达十几页的说明书。
周总理批评这位工作人员是不看对象，对牛弹琴。
周总理只要工作人员在请柬上写上一句话：
“请您欣赏彩色歌剧电影—中国的《罗密欧与朱丽叶》。
”果然,那天外国记者都来了.放映前翻译只做了3分钟的说明,观众便看得如痴如醉,外国朋友高度赞扬这部中国戏剧片.
世界的本质是物质的,意识是客观存在人脑中的反映．因此，我们在认识世界和改造世界的活动中，就应该做到一切从实际出发，使主观符合客观．外国朋友对中国的传统爱情故事《梁山伯与祝英台》了解甚少，而对于莎士比亚的名著《罗密欧与朱丽叶》却很熟悉，这就是他们的思想状况，也就是我们工作面对的实际情况．周总理灵活的工作方法，在于他从外国朋友的实际出发，来介绍中国传统名剧。
国外企业商战谋略趣闻
出奇的点子
美国商人里力发明制做的口香糖，在销售初期顾客寥寥无几．里力便按照电话薄刊载的地址，给每个家庭免费送上４块口香糖．它一口气送了１５０万户，共６００万块．孩子们吃了里力的赠的口香糖，还想吃，家长们当然只得再买。
从此，口香糖的销路打开了。
此后，聪明的里力又想出了一个新点子，回收口香糖纸。
顾客送回一定数量的糖纸，便可的到一份口香糖。
孩子们为了多得到一份口香糖，就动员大人也嚼口香糖。
就这样，大人小孩一起嚼，没过多久，里力的口香糖就被“嚼”成了畅销世界的热门货。
“不准偷看”
在泰国首都曼谷的一条商业大街上，有一家小店门前放置的一只巨大木桶颇引人注目，桶外分别用泰、中、英三种文字写着“不准偷看”。
然而对过往行人来说，越上不准偷看，越上要看个明白。
好奇心的驱使使不少人把头伸到桶边看个究竟。
不伸则已，一伸便有一股醇郁、芬芳的酒香扑鼻而来，未饮先醺，接着桶底“鄙号美酒出类拔萃，请君尽情享用”几个字隐隐约约映入眼帘。
此时，酒瘾已发，在呼“上当”为时晚矣，乖乖地掏出钱来进店痛饮一番，小店因此生意兴隆。
出奇的经营方法
澳大利亚有一家餐馆，顾客就餐后，吃得满意可以多付款，吃得不满意，可以少付款。
此招一出，许多顾客对老板的信任非常感动，纷纷来餐馆就餐，并因把握不准“价格标准”而不好意思少付钱，餐馆因此每月所得竟比同行高出一倍多。
这种出奇的经营方法，说明经营者有胆识，勇于冒险，并且善于研究消费者的消费心理，引导消费。
启示录：
国外企业商战谋略趣闻给我们什么启迪？
商品消费市场的竞争，说到底就是争客户，客户就是市场，市场就是效益。
从竞争对手中夺走客户尽管很有必要，但并非上策和长久之计。
只有善于“创造客户”，有效地激发新的消费需要，把潜在客源变为现实客户，才是商品消费市场上的高手。
所以，要赢得更多的客户，占领更大的市场，切不可等待客户从消费过程中慢慢成长起来，而应积极地去创造客户，占领市场。
因此，仅仅注意商品自身的质优、价廉、服务好、能适应消费者需要的高度，挖空心思“创造客户”，才能打开一片新天地。
这就是国外企业商战谋略给我们的启示。
第二框题关于世界观的学说
主要解决三个关系问题：
哲学与世界观；
哲学与方法论；
哲学与具体科学
复习导入：
哲学开始于惊疑
中世纪哲学家奥古斯丁《上帝之城》说：
智慧的研究有两
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