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“氽”字念tǔn，上面是“人”下面是“水”，合起来是人浮在水上。
“人浮在水上”是漂浮的一种情况，所以“氽”的本义是“漂浮”，如木板在水上“氽”、“尸体氽上来了”。
又引申为“用油炸”（因为油炸食品时大多食物都浮在油面上），如“氽油条'
、“氽虾片”、“油氽馒头”、“油氽花生米”。
“汆”字念cuān，上面是“入”，下面是“水”，合起来表示“（把东西）放入（沸）水中”。
“汆”字的常用义是一种“烹调方法，把食物放到沸水里稍微一煮，”如“汆汤”、“汆丸子”“汆黄瓜片”。
“籴”念dí
，，上面是“入”，下面是“米”，合起来就是买进米。
“米”可借代粮食，所以“籴”泛指“买进（粮食）”，如“籴米”、“籴麦子”。
跟“籴”相对的“粜”tià
o，则是“卖出（粮食）”。
最后，让我们把上面的辨析编成口诀，以便记忆：
人（ré
n）浮水上读作tǔn，入（rù
）水煮炸念作cuān，出米为tià
o入（rù
）米（dí
），拆字会意不难判。
品字结构的字
在汉语里，品字结构的字都有哪些？
一、五行
五行（wǔxí
ng｜fiveelementsofmetal,wood,water,fireandearth）：
指金、木、水、火、土，古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行说明生理、病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运。
非常有意思的是，金、木、水、火、土的品字结构都是存在的。
鑫（xīn），财富兴盛。
多用于商店牌号或人名。
“金”本来就是财富，三个“金”字磊成金字塔形状，当然是财富兴盛了。
“鑫”字大家一定是再熟悉不过了，现在还有很多商店、公司的名号中有这个字的。
所以，也有字典对“鑫”的解释为：
商店字号及人名常用字，取金多兴盛的意思。
“鑫”应该是最富有的汉字。
森（sēn），树木众多；
繁密。
独木不成林，三个木指木（树木）很多，就是森林了。
好象有不少公司喜欢“木林森”这个名字，好像有牌子叫“木林森”的皮鞋。
“木林森”体现了汉字的神奇。
“森”是最环保的汉字。
淼（miǎo），又作“渺”。
本义是水大的样子。
水面辽阔；
微小、藐小。
“淼”应是最滋润的汉字了。
焱（yà
n），火花、火焰。
值得一提的是，“火”比“木”更有意思，“木”有木、林、森，“火”则有：
火【甲骨文字形象火焰。
本义是物体燃烧所发的光、焰和热】；
炎【本义是火苗升腾，炎热、酷热】；
焱【火花、火焰】；
燚【燚（yì
）火燃烧的样子，多用于人名】。
“燚”应该是最火的汉字。
垚（yá
o）高。
这个字不常见（所以使用智能拼音输入法打不出这个字）。
偶尔见到的不是作为商店字号就是用于人名。
“土”也有土、圭、垚。
第一次看到“垚”，一般人望文生义猜想“垚”字应该是土多的意思（因为鑫、森、淼、焱基本上都有金多、木多、水多、火多的意思，所以以为鑫、森、淼、焱应该属于会意字），你查字典了才发现意思是“高”，大概古人觉得很多土堆起来就很高了吧。
“垚”应该是最土的汉字。
二、六畜
六畜（liù
chù
｜sixdomesticanimalsx,horse,goat,pig,dog,fowl）：
指六种家畜，牛、马、羊、猪、狗、鸡，都是被人驯化的一些动物；
也泛指家畜。
不知从什么时候开始流行说“牛”，炒股的人都喜欢“牛市”讨厌“熊市”，“牛人”是说某人很牛很成功很有本钱，“瞧你那熊样”是骂人。
说某某真“牛B”就是夸某人很了不得，网络上还有用“牛B闪闪”来形容酷（拽）得不得了的。
有一句歇后语叫“两头母牛对屁股——比较牛B”，也就是这个意思了。
看看，一个牛都这么牛，三个牛当然就不得了了。
三个牛是什么字呢？
犇（bēn），“奔”的异体字，意思是急走、跑；
急着去做。
最牛的汉字当属“犇”，美中不足的是“犇”的字义不是特别牛。
古人为何用三头牛来表示“奔跑”呢？
我估计造字者曾目睹三头牛角斗你追我赶奋力奔跑的场景。
据说有球队的名字叫“犇牛队”的。
如果名字牛，球队就牛的话，我强烈建议中国队改名为“犇牛队”。
好像有个叫“牛犇”的，是个老艺术家，他在1983年凭《牧马人》获得第3届中国电影金鸡奖最佳男配角奖。
“犇”自然是最牛的汉字。
骉（biāo），众马奔腾的样子。
羴（shān），“膻”的异体字。
羊臊气，羊肉一类的气味。
猋（biāo）本意是狗奔跑的样子；
迅速；
通“飙”，暴风、旋风。
猋升（飙升）的意思是急速上升。
六畜中的牛、马、羊、狗（犬）都有品字结构，猪和鸡却没有。
看来，我们的老祖先比较歧视猪和鸡。
麤（cū），“粗”的异体。
《左传》中有这样的记载“粮则无矣，麤则有之。
”鹿的品字结构意思是“粗”。
鱻（xiān），“鲜”的异体。
古代指生鱼；
新鲜、明丽的、（味道）美好、鲜美应时的食物。
三个鱼表示新鲜是不错的创意。
在不少饭店都可以看到“鱻”字，让人看到店名就知道店里的特色菜是和鱼相关的，尽管大家不一定知道“鱻”的发音。
我觉得“鱻”字是很好的一个字，绝对比“麤”好。
说完三个鱼再来说说三个虫。
花鸟虫鱼嘛。
花、鸟没有品字结构，虫、鱼都有。
虫（chó
ng），“虫”的繁体。
“虫”字多与昆虫、蛇等有关。
甲骨文字形象蛇形，huǐ，即虺,是一种毒蛇。
后为“虫”的简体。
最后一个和动物有关的品字结构的字是“赑”。
赑（bì
）。
赑屃（bì
xì
）：
传说中的一种动物，像龟。
旧时大石碑的基座多雕成它的形状；
用力的样子。
三、常见字
众（zhò
ng），本义是众人、大家。
“众”从三人。
“三”表示众多。
“众”表示众人站立。
“众”，甲骨文字形。
像许多人在烈日下劳动。
人：
“一撇一捺易写难做”是说“人”字好写难做，做人难。
一个人是自己管自己，自我控制。
从：
两个人就涉及到领导问题，后面的人跟随前面人的脚步。
所以“从”的本义是随行、跟随。
众：
三个人就涉及到管理和分工协作了。
品（pǐn），本义是众多。
“品”从三口。
口代表人，三个表多数，意即众多的人。
一个口：
口
两个口：
吕，甲骨文字形，象脊骨形，是“膂”的本字。
本义：
脊梁骨
三个口：
品
附：
品字结构汉字表
鑫（xīn），森（sēn），淼（miǎo），焱（yà
n），垚（yá
o），犇（bēn），骉（biāo），羴（shān），猋（biāo），麤（cū），鱻（xiān），蟲（chó
ng），赑（bì
），众（zhò
ng），品（pǐn），掱（pá
），劦（xié
），晶（jīng），磊（lěi），姦（jiān），聶（niè
），轟（hōng），毳（cuì
），矗（chù
），飝、孨、刕、厽、歮、叒、惢、皛、畾、嚞、舙、譶、雥、灥、飍、馫、厵、靐、龘
“风”———风月无边
“风”在甲骨文中看上去像一只传说中的凤凰。
此字实为凤凰的凤的本字，象形。
而“风”这种摸不着，看不见的东西，既难以用一个符号来表示，又难以描画出具体的形状，因而将“凤”字借用为“风”。
如甲骨文中的“大风”就是“大凤”，“小凤”就是“小风”，“不凤”就是今天不刮风。
到了小篆时代，人们将“凤”字还给了“凤凰”，而造了一个“風”字，“風”为“风”的繁体字。
《说文解字?
风部》：
“风，八风也。
……风动虫生，故虫八日而化。
从虫，凡声。
”《六书故?
动物四》：
“天地八方之气吹嘘鼓动者命之曰风。
”可见“风”的本义就是指自然界空气流动的现象。
古人认为“风”动而虫生，因此用“虫”作“风”字的意符，“凡”字作声符，新造“风”字。
《庄子?
齐物论》：
“大块噫气，其名为风。
”其意思是大地发出来的气叫做风。
由于“风”与“空气”关系密切，因而引申出“风气”、“风俗”的意思。
如《吕氏春秋?
音初》：
“是故闻其声而知其风，察其风而知其志。
”高诱注：
“风，风俗。
”其意思是：
因此听到那个地方的音乐就可以了解那里的风俗，考察那个地方的风俗，就可知道那里人的志趣。
由于“风”指“风俗”，因此引申指“民间歌谣”。
如《诗经》中的诗分为“风”、“雅”、“颂”三类。
自《周南》至《豳风》合称为十五国风，收诗160篇。
宋朱熹《诗集传?
国风一》：
“风者，民俗歌谣之诗也。
”“风”指民歌、民谣。
历史上关于“风”字的故事也不少。
宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官时，在富春山上的钩台上造了一座严子陵的祠堂。
祠堂落成后，范仲淹为之写了《严先生祠堂记》一文。
记中写道：
“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。
”文章写好后，将此文送给友人李泰伯看，李看后赞不绝口，随后对范仲淹说：
“如果诗中改动一个字，那就更完美了。
”范仲淹连忙请教。
李泰伯说：
“诗中写云山江水的话，意境很大，后面用一‘德’字来承接，便觉得有些局小，而且太呆板。
把‘德’字改成‘风’字，你看如何？
”范仲淹听了，连声说好，马上就把“德”字改成了“风”字，并且尊称李泰伯为一字之师。
清代著名画家李方膺有一次到朋友家里做客。
席间话题突然转到绘画上来，有人说：
“世上什么东西都好画，就是有一种东西画不了！
”另一个人问他是什么东西难画，那个人只回答了一个字：
“风！
在场的人听后都默不做声，心里都承认风确确实实是一种难画的东西。
这时李方膺站起来说：
“能！
风也能画。
在座的人愕然。
李方膺当场挥笔作画，一会儿，他果然把“风”画出来了。
这就是我们今日所见到的《风竹图》。
看了李方膺的《风竹图》，有人评价说：
“李方膺不仅把风画出来了，而且把风声也画出来了。
游泰山的享受，除了自然风景之外，便是登泰山途中的历代文人墨客的题字石刻。
20世纪50年代末期，有几位日本学者到中国来访问。
一天，他们登临泰山时，见盘山路一侧的石壁上刻着“二”两个字，这两个字引起了这些日本客人的极大兴趣，却不解其中的意思。
于是便询问陪同的中国学者。
不料，陪同的人也被这两个古怪的字难住了，他们只好答应客人回去查询。
游山归来，日本学者追问“二”的读法和意义，于是陪同者翻遍典籍，多处走访专家学者，都没有解开此谜。
不久，此事传到北京。
有人带着临写的这两个字到中国科学院去请教郭沫若。
郭老看了这两个字，沉思了一会儿，提笔在“二”两个字的外边各添上两笔，于是便成了“风月”二字。
然后郭老笑着说：
“这两个怪字的意思是‘风月无边’。
这不过是古代名士的文字游戏而已。
”后来，当代书法家谢逢松以“二”二字为上联，并题写了下联。
他的下联是“年华”，并在“年”和“华”两个字上各加了一个方框，其意思是“有限年华”。
这种文字游戏确实玩得很有水平。
“兰”———王者之香
甲骨文、金文均不见有“兰”字。
草部》：
“兰，香草也。
从草，阑声。
”形声字。
“兰”的本义就是兰草。
如《易?
系辞上》：
“同心之言，其臭如兰。
”这里的“臭”为气味，“兰”显然是指香兰。
其意思是从心底里发出的共同语言，如兰花一样清香。
“兰”字在古代汉语中有一个特殊用法，就是常作文人雅士及士大夫之间的一种雅称，亦曰美称。
如“兰房”，指文人雅士们的住房；
“兰友”、“兰交”，是指文人雅士结交的朋友；
“兰言”，既指心意相合之言，又指文人雅士的话语或书信等。
再如南宋词人柳永的《雨霖铃》：
“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
”其意思是说：
在京城（汴京）的郊外搭起帐篷备办酒宴为人送行时情绪很不好，正在恋恋不舍的时候，船上的人催促快出发。
“兰舟”有人讲乘兰木所造之舟，未必妥当。
“兰舟”就是“舟”。
这“兰”字已经虚化，其实没有什么意义。
此外还有所谓“兰梦”或称“兰兆”，更是富有传奇色彩。
据《左传》记载，盼子心切的郑文公姬妾成群，可就是没人给他生个儿子。
有一个叫燕姑的小妾，一天梦见天使给她送来了一束兰花，不久她怀孕了，生的还是一个男孩。
文公喜出望外，给孩子取名为兰，这个孩子就是后来的穆公。
可见“兰梦”就是美梦，又称“兰兆”，就是怀孕生儿子的吉兆。
“兰”的姿态优美，芳香馥郁。
古人誉之为“香祖”、“天下第一香”或“王者之香”。
“兰”称为王者之香还有一段动人的故事。
据《孔子家语》中载，孔子周游列国，从卫国返回鲁国，看见幽谷之中“兰香独茂”，便感慨道：
“兰当为王者。
”故后人称“兰”为“王者香”。
我国对兰花的栽种历史悠久。
春秋战国时期的越王勾践被吴王夫差打败之后，退居于会稽山上，卧薪尝胆，励精图治，在山上种植了许多兰草，以迷惑敌人。
这就是我国历史上栽兰草的最早记载。
南宋诗人、画家郑思肖善画花鸟，尤其擅长画兰。
可就是这样一位画兰花的大师，在南宋沦亡后，隐居苏州之时，他笔下的兰花一反常态：
花叶零落散乱，无土无根。
一天，他的一位好朋友看他画的兰花后，建议道：
“这兰花无土无根怎么活呀？
还是把根画上去吧！
”哪知，郑思肖听了朋友的劝告后竟悲愤满腔，扔下画笔，长叹道：
“土地都被外人夺去了，叫我的兰花长在何处啊！
”原来，他画“无根兰”，是藉以抒发爱国情怀与亡国之痛。
兰花人们又将它称之为“空谷佳人”。
除了它的美之外，还有它那“无人亦自芳”、“坚贞还自抱”的气质品格，更为世人所称道。
所以有人把兰花放在“岁寒三友”的松、竹、梅之上，说：
“岁称三友，竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香，唯兰独并有之。
”正因为如此，兰花才博得人们的广泛厚爱。
神奇的汉字
汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的。
说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。
有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。
还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。
这种种传说都是靠不住的。
文字是广大劳动人民根据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。
从1954年秋至1957年夏，中国考古工作者多次发掘了半坡遗址（今西安市东郊半坡村北），发现了早在6000年左右半坡人在长期的生活和生产实践中，创造了具有文字性质的劾划符号和绘画、雕塑、装饰品等艺术作品。
半坡人的刻划符号多保留在彩陶上，这可以看作是原始的中国文字。
近年来，中国在山东莒县陵阳河大汶口文化晚期的一处遗址里发现了一批墓葬（距今已有4500多年），出土了大量的文物。
在一些陶尊上各刻有一个图象文字，共发现了10多个单字。
这些文字是按照实物的形状描绘出来的，所以称为“象形字”。
字体的结构与甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。
因此，“象形字”是中国最早的文字，它已具有了文字的特征。
汉字的构成主要有三种方法：
象形法
这是形成汉字的最早方法，因此创造了最原始的文字，例：
“日”写成,“月”写成,水写成,牛写成等等。
这些象形字经过逐渐的演变，到后来都改变了原字的形体，变成了后来方正的字体，有的笔画减少了，有的笔画增添了，由不规则变成了有规则的字体。
会意法
象形字比较容易看出造字的道理，但它们不能表达抽象的意思。
古人便创造了另一种造字法——会意法。
就是用不同的符号或借用“象形字”加上一些符号来表达一个抽象的意思。
例：
“明”字写成，意为“日”和“月”带来光明。
“旦”字写成，（意为太阳出地平线而升起。
形声法
象形字和会意字都能从字形上看出字的意义，但却不能读出声音。
因此又创造了形声法来造字。
把表示声音的声旁和表示意义的形旁搭配起来，组成很多新字。
“爸”字是表音的“巴”字和表形的“父”字的结合；
“芭”字是由“巴”和“++”搭配而成。
这样文字越造越多，据统计，形声字占汉字的90％左右。
汉字的形成和发展，成为人们交流思想的重要工具，适应了人类社会生活的需要。
“妻”是抢来的
古代的“妻”是抢来的。
古文的“妻”字生动地描绘了上古社会中抢夺别人的女子作为自己配偶的一种风俗。
抢别人的女子为妻这在古代是一种极为普遍的现象。
在古代抢妻的方式是很多的，有的是通过战争公开夺取，将战败部落的女子抢来作为配偶。
也有的是暗抢，或者是夜间去抢另一部落的女子为妻。
随着社会的进步，这种抢婚习俗当然要退出历史舞台，但是在人们的婚姻中，还保持着一种假抢的情形。
所谓假抢，就是这种婚姻是得到女方和女方家长同意的“抢”。
现在许多地方流行的娶亲要在天亮之前，或者是在天黑时的习俗，就留有古代抢妻习俗的痕迹。
女部》：
“妻，与夫齐者也，从女，从，从又。
又，持事，妻职也。
”许慎的说解告诉我们，“妻”与“齐”是两个读音相近的字。
“与夫齐者”的意思是：
在妻妾之中，唯有妻才与丈夫有同等的地位。
从字形看，“妻”从“又”，“又”就是手，所以可表示“秉持妻职之义”。
古人造“妻”字之所以千方百计表明其比较尊贵的身份和主子的地位，当然是因为在家庭中还有比妻子更低贱的，被妻子支配的妾的存在。
不过，在古代的家庭中，妻子对于丈夫来说又永远是处于被支配的地位，也就是说“妻”子不可能与丈夫“齐”，不可能享有平等的地位。
“妻”由“配偶”又引申为动词，指以女嫁人或娶别人的女子为妻。
如《论语?
公冶长》：
“子谓公冶长，‘可妻也，虽在缧绁之中，非罪也。
’以其子妻之。
孔子说公冶长这个人（很好），可以把女儿嫁给他。
他虽然在监狱之中，但这并不是因为他有罪。
因此，（孔子）便把自己的女儿嫁给他为妻。
李鸿章是清末名臣。
一次，他有个远房亲戚赴考，这个人不学无术，接到试卷一看，竟然一题也不会答。
此时他灵机一动，突然想到自己是当朝中堂大人李鸿章的亲戚，于是在试卷上写道：
“我是当朝中堂大人李鸿章的亲妻。
”这个不学无术的亲戚竟然将“戚”写成了“妻”。
主考官看了哈哈大笑，于是在试卷上批道：
“既是中堂大人的亲妻，我不敢娶。
”因此，这个亲戚还是落第了。
“言说青山青又青，
神奇的汉字
两人土上说原因。
三人牵牛只缺角；
草木之中有—人。
以上唐伯虎所作的是—首字谜诗。
“言说青山青又青”：
言部加青山之青，当是“请”字。
“两人土上说原因”：
两“人”在“土”上，当是“坐”字，且“坐”本就有代表原因的“因为”之意。
[诗云：
“停车坐爱枫林晚”，此处的“坐”，便当”因为”讲。
]“三人牵牛只缺角”：
“三”“人”重合在上、下边是—缺撇（角）的牛，当是“奉”字。
“草木之中有—人”：
草字头与木字旁合夹—个“人”字，当是“茶”字。
四句相连
谜底恰是：
请坐，奉茶。
所以祝枝山说“倒茶来”。
唐怕虎便知谜被猜中了。
汉字神奇的体现
《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。
全文共九十一字（连标题九十六字），每字的普通话发音都是shi。
《施氏食狮史》这篇短文都能看懂，可是如果你读给别人听，他是无论如何也听不懂的！
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。
施氏时时适市视狮。
十时，适十狮适市。
是时，适施氏适市。
氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。
氏拾是十狮尸，适石室。
石室湿，氏使侍拭石室。
石室拭，氏始试食是十狮。
食时，始识是十狮，实十石狮尸。
试释是事。
注意：
只用一个发音来叙述一件事，除了中文，怕是再无其他语言能做到了。
汉字，是我们中华民族特有的一种文字，也是中华文明的象征。
在日常生活中，我们时时处处都能见到它的身影，可以说，只要有中国人的地方，就一定有汉字。
可是，大家知道汉字是怎样发展来的吗？
在这里，我就介绍一下汉字的历史。
有这么一个传说，在很久以前的黄帝时期，黄帝命令他的臣子仓颉创造文字，仓颉是一个长有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛观察八方，看见各种各样的东西，他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上，就成了最早的文字。
这个神话当然是荒谬的，但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的。
在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的。
随着时间的推移，人类进入了奴隶社会。
到了这时，需要文字记载的东西就更多了，而光用一些图形符号来表示，显得太繁琐了。
于是人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合起来，形成一种新的文字，让人能更容易看懂。
比如把“人”和“木”组合起来，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡觉。
这样又创造出了
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