初中文言文课外阅读训练149篇Word格式.docx
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①孟子辍然中止()②呼而问之:
”()
处士笑而然之()何有于我哉?
()
2、在文中找出同义词填在下面的横线上。
①失:
()②此:
3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是()
A、呼而问之B、以此戒之C、多作自能见之D、自是之后
[阅读提示]
孟轲的母亲用刀割断她自己织的布,以此警告孟子背诵不得遗忘,使孟子从此养成了严谨治学的态度,长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
(三)欧阳修论作文(苏轼《东坡志林》)
顷岁
(1)孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间
(2)以文字问之。
云:
“无它术,唯勤读书而多为之,自工(3);
世人患(4)作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。
疵病不必待人指摘(5),多作自能见之。
”
(1)[顷岁]近年来。
(2)[乘间]乘机,乘着间隙。
(3)[工]精,妙。
(4)[患]毛病、弊端(在于)。
(5)[指摘]挑剔,批评。
1、解释文中加点词的意思。
尝()术()过()疵()
2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。
(1)尝乘间以文字问之()
(2)唯勤读书而多为之()
(3)多作自能见之()
3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么?
答:
宋代文学家欧阳修论述了作文的诀窍:
一是勤奋读书,二是多动笔。
今天读来,不无启迪。
(四)墨池之上
[甲]墨池之上,今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:
“愿有记。
”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?
其亦欲推其事,以勉其学者邪?
夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。
[乙]人有从学者,董遇(人名)不肯教,而云“必当先读百遍”。
又言:
“读书百遍,其义自见。
”从学者云:
“苦于无日。
”董遇言:
“当以三余。
”或问“三余”之意,董遇言:
“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时(农时)之余也。
1.用自己的话概括,[甲]文中王君推祟王羲之的目的是;
[乙]文中董遇告诉从学者.(3分)
2.解释下面两组加点的词。
(4分)
(1)a被于来世者何如哉被:
b将军身被坚执锐被:
(2)a或问“三余”之意意:
b醉翁之意不在酒意:
3.用现代汉语说说下面句子的意思(加点词必须准确译出)。
(1)教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之……
(2)冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。
4.谈谈你读[乙]文后获得的启示。
(五)铁杵磨针(《方舆胜览》)
磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:
“欲作针。
”太白感其意,还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
(1)[媪]ǎo,年老的妇女。
(2)[卒]完成。
成()去()方()欲()
2、解释下列句子中“之”字各指代什么。
(1)问之,曰:
”()
(2)学而时习之()
(3)一日曝书画,牧童见之()(4)此正午牡丹也,何以明之()
3、翻译文中横线的句子。
后人所说的“只要功夫深,铁棒磨成针”即指此事
(六)《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
“寡人无疾。
扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功!
”居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治
将益深。
“桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:
”君之病在肠胃,不治将益深。
“桓侯又不应。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
”疾在腠理,汤熨之所及也;
在肌肤,针石之所及也;
在肠胃,火齐之所及也;
在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请也。
“居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
桓侯遂死。
1.通假字判断不正确的一项是()。
A.扁鹊望桓侯而还走(“还”通“旋”)B.汤熨之所及也(“汤”通“烫”)
C.火齐之所及也(“齐”通“剂”)D.臣是以无请也(“无”通“亡”)
2.加点词语解释正确的一项是()。
A.君有疾在腠理(君王)B.扁鹊复见(又,再)
C.桓侯故使人问之(原因)D.司命之所属(类)
3.下面加点的“之”字与其他三项意思不同的是()。
A.医之好治不病以为功B.君之病在肌肤
C.司命之所属D.君子之学必好问
4.省略成分补充正确的一项是()。
A.医之好治不病以(之)为功B.桓侯故使人问之(原因)
C.(疾)无奈何也D.(使者)已逃秦矣
5.加点词语不属于古今异义的一项是()。
A.医之好治不病以为功B.是非君子之道
C.扁鹊望桓侯而还走D.箕畚运于渤海之尾
(七)不食嗟来之食
齐(齐国)大饥(饥荒)。
黔敖(齐国的一位富商)为食(准备了食物)于路,以待饿者食之(给他们吃)。
有饿者蒙袂(mè
i)辑屦(jù
)(袖子遮着脸,拖拉着鞋),贸贸然(两眼昏昏无神的样子)来。
黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:
“嗟(喂)来食!
”(饿者)扬其目而视之,曰:
“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!
”……终不食而死。
(选自《礼记。
檀弓》
(1)上文与《鱼我所欲也》选段中的哪些语句相对应?
把它摘录在下面横线上。
(2分)
(2)“嗟来之食”的故事流传至今,已成为人们熟知的成语;
模仿《现代汉语词典》中对成语“拔苗助长”的释义,试解释它的意义。
(4分)[拔苗助长]古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔起一点,回家还夸口说:
“今天我帮助苗长了!
”他儿子听说后,到地里一看,苗都死了(见于《孟子。
公孙丑》)。
后来用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。
[嗟来之食](提示:
答题不超出100字。
故事情节须用自己的话简要概括,不能全文翻译。
)
参考答案:
古时候齐国发生了大饥荒。
有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食,对一个饥饿的人大声吆喝:
“喂!
来吃。
”饥饿的人说,我就是不吃‘嗟来之食'
才落到这个地步的。
终于不食而死(见于《礼记。
檀弓》)。
今泛指带有污辱性的施舍。
(4分。
故事叙述大致完整得2分,点明出处得1分,成语意基本解释清楚得1分。
(八)锡饧不辨
滥竽充数的故事是大家所熟知的,故事中的南郭先生已成了不学无术、不懂装懂的代表人物。
其实历史上这种人已不足为奇,由于他们的浅薄无知,成为人们茶余饭后的笑料。
明1名医戴原礼尝2至京,闻一医家术3甚高,治病辄效,亲往观之。
见其迎4求5溢6户,酬应不暇。
偶一求药者既7去,追而告之曰:
“临8煎加锡一块。
”原礼心异之,叩9其故。
曰:
“此古方尔10.”殊不知古方乃11饧12字,饧即糯米所煎糖也。
嗟乎13!
今之庸14医妄谓15熟谙16古方,大抵17不辨锡饧类耳!
注释:
1明:
明朝。
2尝:
曾。
3术:
技术。
4迎:
迎接他出诊的人。
5求:
上门求诊的人。
6溢:
满。
7既:
已。
8临:
等到。
9叩:
问。
10尔:
同“耳”。
11乃:
是。
12饧:
tá
ng同糖。
13嗟jiē乎:
唉,叹词。
14庸:
平庸,此指无技术。
15妄谓:
胡说。
16熟谙ān:
熟悉。
17大抵:
大都。
[训练]
一、指出下列句子词类活用的现象。
1.见其迎求溢户
2.原礼心异之
二、区别下列各组加点词的不同含义。
偶一求药者既去()
西蜀之去南海不知几千里也()
叩其故()
叩石垦壤()
殊不知古方乃饧字()
殊不沾污()
临煎加锡一块()
有亭翼然临于泉上者()
三、找出文中议论的句子,并说说它的作用。
(九)邹与鲁哄
自古以来,得民心者得天下。
正像孟子所说的那样:
“君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。
”反之,推行暴政,造成贫富悬殊,阶级对立,其统治地位一定不会牢固。
这就是选文中的百姓“疾视其长上之死而不救”的原因。
邹与鲁哄1,穆公2问曰:
“吾有司3死者三十三人,而民莫之死4也。
诛之,则不可用诛;
不诛,则疾视5其长上之死而不救,如之何6则可也?
”孟子对7曰:
“凶8年饥岁,君之民老弱转9乎沟壑,壮者散而之10四方者,几11千人矣;
而君之仓廪12实13,府库充,有司莫以告14,是上慢15而残下16也。
曾子17曰:
”戒之戒之!
出乎尔18者,反乎尔者也。
夫民今而后得反之19也。
君无万焉20.君行仁政,斯民亲其上,死其长21矣。
1哄:
斗,交战。
2穆公:
邹国国君。
3有司:
官吏。
4莫之死:
即莫死之。
5疾视:
恶狠狠地看着。
6如之何;
怎么办。
7对:
回答。
8凶:
荒。
9转:
抛弃。
10之:
往。
11几:
几乎。
12仓廪lì
ǖ:
粮仓。
13实:
充实。
14莫以告:
不把真实的情况报告。
15上慢:
在上位的人怠慢。
16下:
下面的百姓。
17曾子:
即曾参,孔子的学生。
18尔:
你。
19反之:
报复在上位的人的机会。
20不尤焉:
不要怪罪百姓。
21死其长:
为他们的长官而死。
一、穆公向孟子提出了一个怎样的问题?
孟子是怎样解答的?
从中可看出孟子怎样的主张?
二、文中孟子引用了曾子的话,有什么作用?
请联系文中内容翻译这句话。
三、解释下列词组。
1.莫之死()
2.如之何()
3.凶年饥岁()
4.莫以告()
四、下列各组加点词意思相同的一项()
诛之则疾视其长上之死而不救
A.B.
反之而民莫之死也
出乎尔者君行仁政
C.D.
此古方尔人之才行
(十)卖柴翁殴宦者
唐代诗人白居易曾写过著名的《卖炭翁》,深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削。
但白居易笔下的卖炭翁面寻宫使的掠夺,只能忍气吞声,逆来顺受。
选文中的卖柴翁却表现出强烈的反抗精神,在被逼走投无路的情况下,奋起反抗,怒殴宦者。
尝有农夫以驴负1柴。
宦者称宫市2取之,与3绢数尺,又就索4“门户”5,仍邀6驴送柴至内7.农夫啼泣,以所得绢与之。
不肯受,曰:
“须得尔8驴。
”农夫曰:
“我有父母妻子,待此然后食。
今此柴与汝,不取直9而归,汝尚10不肯,我有11死而已!
”遂殴宦者。
1负:
驮。
2宫市;
王宫中所设的市肆。
3与:
给。
4就索:
向他索取。
5门户:
指门户税。
6邀:
强要。
7内:
宫内。
8尔:
9直:
同“值”。
10尚:
还。
11有:
只有。
一、解释加点的词,并指出词性。
1.宦者称宫市取之()()
2.农夫啼泣,以所得绢与之()()
3.今以柴与汝()()
4.尝有农夫以驴负柴()()
5.我有父母妻子()()
6.我有死而已()()
二、试分析文中的“宦者”和《卖炭翁》中的“宫使”(可从两者的掠夺的程度手段及对人物的描写方法方面分析)。
三、找出文中表示第一人称和第二人称的词语。
(十一)凿壁偷光(《西京杂记》)
匡衡勤学而无烛;
邻舍有烛而不逮
(1),衡乃穿壁
(2)引其光,以书映光而读之。
邑人大姓文不识(3),家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪而问衡,衡曰:
“原得主人书遍读之。
”主人感叹,资(4)给以书,遂成大学(5)。
(1)[逮]及。
(2)[穿壁]在墙上找洞。
(3)[文不识]姓文名不识。
(4)[资]借。
(5)[大学]大学问家。
1、解释文中加点的词。
而()大姓()偿()怪()
2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是()
A、邻舍有烛而不逮。
B、匡衡勤学而无烛。
C、与其佣作而不求偿。
D、学而时习之。
3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是()
A、以书映光而读之。
B、资给以书。
C、非学无以致疑。
D、以此戒之。
1、翻译文中画横线的句子。
4、由本文而来的一个形容勤学的成语是,再写出三个由勤学故事而来的成语:
.
(十二)挂牛头卖马肉
挂羊头卖狗肉,常被用来比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。
然而文中的“挂牛头卖马肉”,却被晏子用来比喻灵公表里不一,内外有别的做法,从而告诫灵公宫内宫外要一视同仁,统一执法。
灵公1好妇人而丈夫饰2者。
国人尽服之3.公使吏禁之曰:
“女子而男子饰者,裂其衣裳,断其带。
”裂衣断带,相望4而不止。
晏子见5,公问曰:
“寡人使吏禁女子而男子饰者,裂断其衣带,相望而不止者,何也?
”晏子对曰:
“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。
公何以不使内勿服,则外莫敢为6也。
”公曰:
“善。
”使内勿服,不逾7月,而国人莫之服8.
1灵公:
指卫灵公。
2丈夫饰:
穿男子服装。
3尽服之:
都跟着穿戴男子服饰。
4相望:
指(国人)纷纷埋怨责怪。
5见:
求见。
6为:
做,这里指穿。
7逾:
超过。
8莫之服:
没有人穿。
一、灵公有禁不止的原因是什么?
它给我们什么启示?
二、翻译晏子的两句话,分析“悬牛首于门”和“卖马肉于内”各喻指什么。
三、下列句子不是判断句的一项是()
A.南阳刘子骥,高尚士也。
B.裂断其衣带,相望而不止者,何也?
C.臣本布衣。
D.刘备,天下枭雄。
四、解释下列加点词的含义。
1.公使吏禁之曰()
2.使内勿服()
3.女子而男子饰者()
4.相望而水止者,何也()
(十三)与陈伯之书(节选)(丘迟《丘司空集》)
暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。
见故国之旗鼓
(1),感生平于畴日
(2),抚弦登陴(3),岂不怆悢(4)!
所以廉公之思赵将(5),吴子之泣西河(6),人之情也。
将军独无情哉?
想早励良规(7),自求多福。
(1)[故国之旗鼓]因为陈伯之原是梁的江州刺史,后来投魏,这封信是丘迟劝他临阵归降,所以说是“见故国之旗鼓”。
(2)[畴日]昔日。
(3)[抚弦登陴]拿着弓箭登上城墙。
弦,弓弦;
陴,城墙上的女墙。
(4)[怆悢(lià
ng)]悲伤。
(5)[廉公之思赵将]廉颇原是赵将,后来被迫奔魏,但仍思复用于赵。
(6)[吴子之泣西河]吴起治于西河,因为魏武侯听信谗言,西河可能不保,所以吴起望西河而泣下。
(7)[规]打算。
1、下列加点词语意思不完全相同的一项是()
A、见见故国之旗鼓。
B、树杂花生树,群莺乱飞。
每见壁间题字。
见巨蛇围如碗,摆扑丛树中。
C、思廉公之思赵将。
D、之人之情也。
学而不思则罔。
故少之日,得学之功十五。
1、填空。
(1)文中描写景物的句子是:
(2)“廉公之思赵将,吴子之泣西河”的原因是:
3、文中的“将军”指代()
A、廉颇B、吴起C、陈伯之D、丘迟
4、翻译文中画横线的句子:
(十四)自护其短(《雪涛小说·
知无涯》)
北人
(1)生而不识菱者,仕
(2)于南方。
席上啖菱,并壳入口。
或曰:
“啖菱须去壳。
”某人自护(3)其短,曰:
“我非不知。
并壳者,欲以清热也。
”问者曰:
“北土亦有此物否?
”答曰:
“前山后山,何地不有?
(1)[北人]北方人。
(2)[仕]做官。
(3)[护]掩盖,遮掩。
而()啖()去()欲()
2、下列各组加点词意思不一样的一项是()
A仕于南方。
B或曰:
啖菱须去壳。
不得已而从仕。
或告之曰:
是非君子道。
C前山后山,何地不有。
D仕于南方。
学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
尝射于家圃。
3、在下列句子的括号里填上省略成分。
曰:
并壳者,[]欲以[]清热也。
4、翻译文画横线的句子。
5、这个寓言告诉人们的道理是:
(十五)蒲留仙写书(邹弢《三借庐笔谈》)
蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,非仅抗于左史、龙门
(1)也。
相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,不求于人。
作此书时,每临晨携一大磁罂
(2),中贮苦茗,具淡巴菰(3)一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔。
见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知;
渴则饮以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已。
偶闻一事,归而粉饰之。
如是二十余年,此书方告蒇(4)。
故笔法超绝。
(1)[左史、龙门]指左丘明和司马迁。
左丘明著《左传》,司马迁生于龙门。
(2)[罂(yīng)]大腹小口的瓶或罐子。
(3)[淡巴菰]烟草的旧音译名。
(4)[蒇(chǎn)]完成。
1、解释文中带点的词。
居()于()置()
语()是()方()
2、比较下列各组词的不同意义。
①为为村中童子师()②故故笔法超绝()
凡为足下道者()温故而知新()
3、用文的话概述《聊斋志异》的特点:
4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么?
本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。
(十六)螳螂捕蝉(《说苑》)
吴王欲伐荆
(1),告其左右曰:
“敢有谏者死!
”舍人有少孺子
(2)者欲谏不敢,则怀丸操弹(3)于后园,露沾其衣,如是者三旦。
吴王曰:
“子来,何苦沾衣如此!
“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣,饮露,不知螳螂在其后也;
螳螂委身曲附(4),欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;
黄雀延颈,欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。
此三者皆务欲(5)得其前利(6),而不顾其后之有患也。
”吴王曰:
“善哉!
”乃罢其兵。
(1)[吴王欲伐荆]吴王,指吴王阖闾;
荆,楚国。
(2)[舍人有少孺子]舍人,国王的侍从官;
少孺子,年轻人。
(3)[怀丸操弹]藏着子弹拿着弹弓。
(4)[委身曲附]弯曲着身体,屈着前肢。
(5)[务欲]一心想要。
(6)[前利]眼前的利益。
伐()旦()子()延()
2、在文中找出与下列句子中加点词意义相同的词,并写出相应的句子。
(1)则怀丸操弹于后园。
字:
句:
(2)如是者三旦。
3、为下列句子补出省略的成分。
(1)[]欲取蝉,而[]不知黄雀在其傍也。
(2)[]欲啄螳螂,而[]不知弹丸在其下也。
4、填空。
(1)《螳螂捕蛇》写了和两种动物,告诉人们的道理是:
(2)《螳螂捕蝉》写了、和等几种动物,告诉人们的道理是:
5、翻译文中画横线的句子。
本文通过年轻的侍从官给吴王讲的这个故事,告诫人们:
凡事须瞻前顾后,全面权衡,千万不能为了眼前的利益,而忘却身后的祸患。
(十七)以学自损,不如无学(颜之推《颜氏家训》)
夫学者,所以求益
(1)耳。
见人读数十卷书便自高大,凌忽
(2)长者,轻慢同列(3)。
人疾之(4)如仇敌,恶之如鸱枭。
如此以学自损,不如无学也。
(1)[求益]求得长进。
(2)[凌忽]欺侮和轻视。
(3)[同列]同辈。
(4)[疾之]怨恨他。
1、下列各组词的意义完全相同的一项是()
A夫学者,所以求益耳。
B凌忽长者,轻慢同列。
问姓名于士大夫皆在中朝时闻天下长者之言。
C所以求益耳。
D见人读数十卷书便自高大。
以刺刀攫其首。
奉书草草,唯为亲为己自重。
2、翻译文中画横线的句子。
(十八)蛛与蚕(《雪涛小说·
蛛蚕》)
蛛语蚕曰:
“尔饱食终日以至于老,口吐经纬
(1),黄口灿然,固之自裹。
蚕妇操汝入于沸汤,抽为长丝,乃丧厥
(2)躯。
然则其巧也,适以自杀,不亦愚乎!
”蚕答蛛曰:
“我固自杀。
我所吐者,遂为文章(3),天子衮龙(4),百官绂绣(5),孰非我为?
汝乃枵(6)腹而营口,吐经纬织成网罗,会伺其间,蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之,而以自饱。
巧则巧矣,何其忍也!
”蛛曰:
“为人谋则为汝自谋,宁为我!
”噫,世之为蚕不为蛛者寡矣夫!
(1)[经纬]织物直线叫经,横线叫纬。
(2)[厥]义同“其”。
(3)[文章]指带花纹的织品。
(4)[衮(gǔn)龙]龙衣,古时帝王的礼服。
(5)[绂