中考语文 文言文阅读 真题模拟题汇编 五带答案解析Word格式.docx

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这里指刘邦的部属。

⑥子房：

西汉名将张良。

⑦连：

率领。

1．下列加点字的意义和用法相同的一项是（）

A．先帝称之曰能吾能用之

B．此其所以为我擒也公输盘为我为云梯

C．此所以失天下也吾知所以距子矣，吾不言

D．所降下者因以予之收而攻蕲，蕲下

2．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）是以先帝简拔以遗陛下。

（2）战胜而不予人功，得地而不予人利。

3．下列对【甲】【乙】两文的理解有误的一项是（）

A．【甲】文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能

”突出了人才的重要作用。

B．【乙】文中高祖与功臣论得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。

C．【甲】文中诸葛亮两次提到“先帝”，是要求刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正辞严。

D．【乙】文中将项羽失败和高祖取胜作了对比，突出高祖爱护人才、重用人才。

4．诸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之处？

2、诫子书

诸葛亮

夫①君子之行②，静以修身，俭以养德，非淡泊③无以明志，非宁静④无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢⑤则不能励精⑥，险躁⑦则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐。

将复何及!

【注】①夫：

发语词。

②行：

操守、品行。

③淡泊：

内心恬淡，不慕名利。

④宁静：

集中精神，不分散精力。

⑤淫慢：

放纵怠惰。

⑥励精：

振奋精神。

励，奋勉，振奋。

⑦险躁：

轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。

⑧接世：

接触社会，有“用世”的意思。

1．对下面句子朗读节奏划分正确的一项是（ 

）

A.夫君/子

之行 

B.意/与日去

C.多不/接世 

D.将复何/及

2．解释文中加点词语的意思。

（1）修（ 

） 

（2）意（ 

3.翻译下面句子。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

4．诸葛亮在讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系时，诸葛亮认为成才成学的前提条件是什么？

（紧扣原文思路，用自己的话表述）?

答：

5.文中“淡泊明志，宁静致远”常被人们引用来激励自己“志当存高远”，作为新世纪的学生，应当如何做?

请谈谈自己的理解。

3、【湖北省咸宁市】

7．阅读《出师表》（节选），完成6~9题。

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

6．下列各项中，加线字的解释有误的一项是（ 

A．先帝不以臣卑鄙（身份低微，见识短浅）

B．遂许先帝以驱驰（奔走效劳）

C．深入不毛（毛发）

D．则责攸之、祎、允等之慢（怠慢，疏忽）

7．下列各项中，加线词的意义和用法相同的一项是（ 

A．躬耕于南阳 

每假借于藏书之家

B．故临崩寄臣以大事 

以其境过清

C．报先帝而忠陛下之职分 

可远观而不可亵玩焉

D．若无兴德之言 

朝廷之臣莫不畏王

8．下列各项中，对选文分析、理解不正确的一项是（ 

A．选文第①②两段在追述自己的身世经历时，五次提到“先帝”，目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。

B．选文第③段指明君臣各自的责任，主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞。

C．“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指“无语渡沪，平定南方”和“北定中原，兴复汉室”两件事。

D．全文以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩。

9．用现代汉语翻译下面句子。

①猥自枉屈，三顾臣于草庐之中

②咨诹善道，察纳雅言

4、【2016·

湖南省邵阳卷】

阅读下面的选文，完成8一14题。

【甲】①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑

鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐

之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，，恐托付不效，以伤先

帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。

至于斟酌损

益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼

兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。

④今当远离，临表涕零，不知所言。

（节选自诸葛亮《出师表》）

【乙】丞相祠堂何处寻?

锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

（杜甫《蜀相》）

8．下列加点词语解释有误的一项是（ 

A．先帝不以臣卑鄙：

下流无耻 

B．由是感激：

因此

C．夙夜忧叹：

早 

D．躬耕于南阳：

亲自

9．下列句子中的“以”与例句中的“以”意义相同的一项是（ 

例句：

先帝不以臣卑鄙

A．小大之狱，虽不能察，必以情 

B．以告先帝之灵

C．不以物喜，不以己悲 

D．咨臣以当世之事

10．下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ 

A．至于／斟酌损益 

B．陛下／亦宜自谋

C．锦官城／外柏森森 

D．两朝开济／老臣心

11．对诗文内容和情感理解有误的一项是（ 

A．甲文中先帝临崩前将国家大事托付于诸葛亮的原因之一是他做事谨慎。

B．甲文第①②段，作者回顾了三顾茅庐、临危委重任、临崩寄大事三件事。

C．乙诗颔联描写祠内的美景，体现了作者愉快的心情。

D．乙诗颈联高度赞扬诸葛亮的丰功伟绩和鞠躬尽瘁的精神。

12．对诗文写作手法赏析有误的一项是（ 

A.甲文第①段寓情于议。

B．甲文第②段寓情于叙。

C．乙诗首联运用设问的手法，点明了丞相祠堂的所在地。

D．乙诗的尾联抒情，寄寓了诗人忧国伤

乱怀才不遇的感慨。

13．将文中划线的句子译成现代汉语。

（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

译文：

（2）此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。

14．乙诗中有一联可看出甲文中诸葛亮“兴复汉室”的理想并未实现，请找出来。

5、阅读下列甲乙两个文段，然后完成10—13题。

[甲]

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补

阙漏，有所广益。

（《出师表》节选） 

[乙]

高祖①曰：

项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。

“运筹帷幄之中

，决胜千里之外，吾不如子房⑥；

项羽有一范增而不能用，此其所

以为我擒也。

” 

（《史记·

高祖本纪》节选，有删改） 

【注释】①高祖：

②高起：

③略：

④降：

⑤天下：

⑥子房：

⑦连：

10．选出下列加点字的意义和用法相同的一项。

A．先帝称之曰能 

吾能用之 

B．此其所以为我擒也 

公输盘为我为云梯

C．此所以失天下也 

吾知所以距子矣，吾不言

D．所降下者因以予

之 

收而攻蕲，蕲下

11．将下列句子翻译成现代汉语。

①是以先帝简拔以遗陛下。

②战胜而不予人功，得地而不予人利。

12．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项。

A．甲

文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能”突出了人才的重要作用。

B．乙文中高祖与功臣论得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。

C．甲文中诸葛亮两次提到“先帝”，是要求刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正辞严。

D．乙文中将项羽失败和高祖取胜作了对比，突出高祖爱护人才、重用人才。

13．诸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之处？

6、《出师表》（节选）

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；

亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

1.解释词 

躬（ 

驽钝（ 

2.下列加点字意义与例句相同的一项是：

（2分）

扶苏以数谏故

A.安陵以五十里之地存着 

B.先帝不以臣卑鄙 

C.以彰其咎 

D吴广以为然

3.下列加点词古今异义相同的一项是：

（ 

A.先帝不以臣卑鄙 

B.遂用猖獗，至于今日

C.等死，死国可乎 

D.夙夜忧叹

4.将下边两个句子译为现代汉语。

①此悉贞良死节之臣

______________________________________________________________

②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

_______________________________________________________________

5.作者先后回顾了人生中有重大影响的三件事，它们分别是

①_________________ 

② 

___________

___ 

③_________________

6.阅读成都武侯祠内的一副对联，回答问题。

两表酬三顾，一对足千秋。

对联中“两表”指的是________________和_______________，“一对”指的是_________________

7、阅读下面《出师表》文言文选段

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者，盖准先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中，侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏，有所广益。

愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

1、解释下列语句中的加点词的意思。

⑴以光先帝遗德 

光：

⑵先帝简拔以遗陛下 

简：

⑶亲贤臣，远小人 

远：

⑷以昭陛下平明之理 

昭：

2、下列各句中加点的词,意义和用法与现代汉语相同的一项（ 

）

A. 

陟罚臧否，不宜异同 

B.诚宜开张圣听

C.不宜妄自菲薄 

D.叹息痛恨于桓、灵

3、翻译下列句子。

○1.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

○2.诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。

4、作者向后主刘禅提出了三条建议，请用一个四字短语概括其中一条，并就这条建议谈谈今天对我们有何借鉴意义。

8、阅读下文，完成11——14题。

（11分）

①子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不（ 

）；

不亦君子乎？

②曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

③子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

④子曰：

“学而不思则罔

，思而不学则殆。

⑤子曰：

“由，诲女知之乎！

知之为知之，不知为不知，是知也。

⑥子曰：

“见贤思齐

焉，见不贤而内自省也。

⑦子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

⑧曾子曰：

“士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

⑨子曰：

“岁寒，然后知松柏之后凋也。

⑩子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎？

”子曰：

“其恕乎！

己所不欲，勿施于人。

11．给（ 

）填上恰当的字，并予以注音、释义。

（3分）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

12．按提示标出各则格言的数字代号。

（1） 

谈求知态度：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（2） 

谈学习方法：

（3） 

谈修身做人：

13．用现代汉语写出③⑦⑧中划横线处的意思。

③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑦＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

⑧＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

14．“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同的看法。

你能联系自己的生活体验谈谈你对这句话的看法吗？

9、《虽有嘉肴》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；

知困，然后能自强也。

故曰：

教学相长也。

《兑命》曰：

“学学半。

”其此之谓乎？

11、解释加点字词。

（4分）

（1）虽有嘉肴 

（2）不知其善也 

（3）然后能自强也 

（4）教学相长也 

12、句子翻译（3分）

（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

（2）虽有至道，弗学，不知其善也。

（3）知不足，然后能自反也；

13、用“/”给下列句子划分处朗读节奏（1分）

14、本文告诉我们什么道理？

10、阅读（14分）《鱼我所欲也》选段，完成14-16题。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；

蹴尔而与之，乞人不屑

也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉

！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为官室之美为之；

乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；

是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

14.解释下列加线词的意思。

① 

故不为苟得也 

苟：

② 

万钟于我何加焉加：

③所识穷乏者得我与 

得：

④是亦不可以已乎 

已 

：

15.下列句中加点“之”与“得之则生”中的“之”用法相同的一项是（ 

）。

A、学而时习之，不亦悦乎 

B、吾欲之南海，何如 

C、颓然就醉，不知日之入 

D、马之千里者，一食或尽粟一石

16.用现代汉语翻译下面的句子。

万钟于我何加焉 

17.上文划横线的句子所用了什么论证方法？

说说其有什么作用？

18.上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同？

请谈谈你的看法。

11、文言文阅读，完成16-20题（16分）

【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；

余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

【乙】范仲淹二岁而孤①，母贫无依。

再适长山朱氏②

。

既长，知其世家③，感泣辞母，去之南都④入学舍。

昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面。

往往颤（zhān）粥不充⑤，日昃（zè

）⑥始食，遂大通六经⑦之旨，慨然有志于天下。

常自诵曰：

当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（选自《宋名臣言行录》）

【注释】①孤：

幼年丧父谓之孤。

②再适长山朱氏：

改嫁到长山姓朱的人家。

③