高考语文信息题江苏卷Word格式.docx
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时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。
允白父和请车，和遣开后鹿车给之。
允有难载之色，祎便从前先上。
及于丧所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而祎晏然自若。
持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰：
“吾常疑汝于文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。
”
先主立太子，祎与允俱为舍人，迁庶子。
后主践位，为黄门侍郎。
丞相亮南征还，群僚于数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。
亮以初从南归，以祎为昭信校尉使吴。
孙权性既滑稽，嘲啁无方，诸葛恪、羊炯等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。
权甚器之，谓祎曰：
“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。
”还，迁为侍中。
亮北住汉中，请祎为参军。
值军师魏延与长史杨仪相憎恶。
每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪泣涕横集。
祎常入其坐间，谏喻分别。
终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。
亮卒，祎为后军师。
顷之，代蒋琬为尚书令。
琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。
延熙七年，魏军次于兴势。
假祎节，率众往御之。
光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。
于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫。
祎与敏留意对戏，色无厌倦。
敏曰：
“向聊观试君耳!
君信可人，必能办贼者也。
”祎至，敌遂退，封成乡侯。
十一年，出住汉中，自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行。
其推任如此。
后十四年夏，还成都，成都望气者云都邑无宰相位，故冬复北屯汉寿。
延熙十五年，命祎开府。
十六年岁首大会，魏降人郭修在坐。
祎欢饮沉醉，为修手刃所害，谥曰敬侯。
评曰：
费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。
（选自《三国志·
蜀书》，有删节）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）
A．车乘甚鲜，允犹神色未泰泰：
安定
B．由是众人莫不易观易：
改变
C．假祎节，率众往御之假：
借助
D．祎欢饮沉醉，为修手刃所害手：
持，拿
5．下列各组句子中，全都表现费袆“宽济而博爱”的一组是（3分）（）
①允有难载之色，祎便从前先上②允犹神色未泰，而祎晏然自若
③年位多在祎右，而亮特命祎同载④祎常入其坐间，谏喻分别
⑤祎与敏留意对戏，色无厌倦⑥庆赏刑威，皆遥先咨断然，后乃行
A．①②④B．③⑤⑥C．①③⑥D．②④⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A．董允与费祎一起到许靖之子的葬地去，董允向他父亲要车，他父亲给了他一辆很小的车，董允不高兴，费祎却毫不计较地先上了车。
B．费祎出使东吴，东吴的诸葛恪、羊炯等人才博果辩，论锋难至，虽然费祎也辞顺义笃，据理以答，但终究还是不能说服他们。
C．对于经常闹矛盾的魏延、杨仪，费祎总是分别予以劝解。
所以在诸葛亮活着的时候，蜀国能充分发挥他们两人的才能，主要靠费祎的帮助扶正。
D．费祎等都承袭诸葛亮的成规，没有加以改动，虽然因此边境安宁，邦家和一，然而他们并没有完全掌握以清静无为为本的治理小国的方法。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
⑴吾常疑汝于文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。
（3分）
译文：
⑵君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。
（4分）
⑶向聊观试君耳!
三、古诗鉴赏（10分）
8．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
南邻
杜甫
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。
（1）这首诗的前半篇和后半篇各描绘了一幅画，请用简洁的语言分别概述这两幅画。
（2）从全诗看，诗人的邻居锦里先生是个怎样的人？
试作简要的分析。
（6分）
四、名句名篇默写（8分）
9．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）总角之宴，。
（《诗经·
氓》）
（2），洪波涌起。
（曹操《观沧海》）
（3）土地平旷，屋舍俨然，。
（陶渊明《桃花源记》）
（4）飞湍瀑流争喧豗，。
（李白《蜀道难》）
（5）想当年：
金戈铁马，。
（辛弃疾《永遇乐·
京口北固亭怀古》）
（6）使秦复爱六国之人，，谁得而族灭也？
（杜牧《阿房宫赋》）
（7），不扶而直。
（《荀子•劝学》）
（8）居安思危，思则有备，。
（《左传》）
五、现代文阅读必考题：
文学类文本（23分）
阅读下面的作品，完成10—13题。
草之情
【日】薄田泣堇
⑴暴雨即将降临的天气，原野的道路上沙尘飞扬。
我看到一个农夫急急忙忙将割下的草收集起来，浓郁的青草气息向四方飘散。
闻到草香，我的脚步自然放慢了。
我尽力翕动着牡牛一般的鼻孔，深深吸了一口气。
⑵这无法言状的草的芳馨。
站到草堆前的一瞬间，我的胸中蓦然浮现出一系列那些被割下的草的名称：
蓬艾、萱草、野菊、犬蓼、杉菜、露草、酸叶……我不但感知着它们的那种不怕践踏、不畏蹂躏的生命之魂，而且切实品尝到了这些杂草可人的清香。
我有着天生如牛一般愚钝、正直和坚韧的性格，也有着牛一般的嗅觉。
我若也有牛一般的胃袋，我将同牛一样，变成一个极端的素食主义者。
我对此确信无疑。
⑶我对草的这种深情来自何处？
⑷在我看来，草不论多么渺小，多么细弱，都是嵌镶在大地上的生命之眼。
它们有触觉，它们知冷热。
所谓“生命”不管采取多么飘忽不定和徒然无为的表现方式，其内里总是积聚着美、力量和光辉。
万物之中再也找不到比草的生命更加谦恭、素朴、正直和坚毅的东西了。
对于我，草就是“语言”。
它是一种一刻也不能安住奇异的存在。
草没有蹄爪，它是一直伫立于同一地方的小兽。
草没有声带，它是永远保持沉默的小鸟。
⑸然而，我对于草的亲情并不仅限于此。
⑹孩童时代，我是在草丛中长大的，更确切地说，我和草一起成长。
我生在乡野寒村，我只有几个小伙伴，我同这几个仅有的小伙伴玩耍，总是选择草地，当我和伙伴们不在一起时就一个人在草丛上跌打滚爬。
因为小草已经开花，结籽，我可以同它们一道玩了。
朝鲜牵牛花吸附在手指上，稍一接触，会发出蝈蝈般的鸣声，同时从荚里弹出一棵酸浆果来，使得还是小孩子的我甚感惊异，更促使我玩得天昏地暗，忘了时间。
⑺草地里隐藏着各种各样的小虫，有纺织娘，土蜘蛛，屁股挂剑、俨然军人模样的蟋蟀，生着长长的触角、酸意十足的螽斯，装模作样的螳螂，花花公子般的放屁虫，还有蝼蛄，蚯蚓……这里有着神话之国的君主和小百姓们忙碌而又悠闲的生活。
拨开草叶，压弯草茎，向里边一看，这些演员们正上演一幕幕好戏，对我发出一阵阵难以抵挡的诱惑。
虫的亮相，虫的情恋，虫的对打，虫的舞蹈，虫的谋反……一场一景，颇为动人。
他们一发现有我在盯着，大吃一惊，立即收敛一切动作和表演，草草退场，落荒而逃。
于是，这些气急败坏的小冤家们，便来咬我的手指，用长满细毛的双腿，抓蹬我的额头。
⑻那是什么时候，我和上田敏先生一起在京都御苑散步。
苑内的草地上嫩芽新萌，在阳光里耀目争辉。
上田喜欢法国，他看到这副景象，立即若有所思地说：
“日本的草，大多手感粗硬，法国草原上的青草既柔软又很少生虫，看上去十分舒服。
⑼我听了，不由感到，这位长在大都市的学者和我这个乡巴佬之间，对于草和昆虫的感触真是相差万里。
虫时时咬我的手指，螫我的肌肤，然而它们始终是和我嬉戏的伙伴。
⑽不光是虫，草偶尔也向人露出白牙。
萱草有剃刀般的叶子，数度割伤我的指头。
蓟草的针好几次刺伤我的掌心。
但是，无论在什么场合，我一看见草就满含亲情，真想叫声“啊，我的亲兄弟”。
哪怕它们沾满沙尘，哪怕它们被牛尿濡温，我都毫不在乎。
⑾同乐共欢，相辅相成，我和草的关系须臾不可离分。
正因为如此，我今天站在暴雨袭来前的田野道路上，一闻到草的清香就不由停下了脚步。
⑿硕大的雨点描画着飞箭般的银线，噼噼啪啪打落下来。
那农夫慌忙背起草捆儿跑了，我紧紧跟在他后头。
10．文章写“草之情”，“我”对草的“这种深情”来自哪些方面？
请结合文意进行具体概括。
11．第⑺段写了草地里的小虫子，请分析这一段的表达特色。
（5分）
12．文章中作者多次将自己和“牛”相提并论，其用意是什么？
13．从全文看，作者在文章开头一段和结尾两段中三次提到“暴雨”，请探究这样写的作用。
（9分）
六、现代文阅读选做题。
请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题。
（15分）
甲、论述类文本
阅读下面的文字，完成14—16题。
中国历史上一场最大的是非
邵宁宁
垓下一战，项羽的人生之路走到了尽头，而他的命运的悲剧性的显露也就达到了顶点。
在整部《史记》中，司马迁写得最为动情的，大概就是这一段。
从四面楚歌，到乌江渡口，中间经过了霸王别姬的柔肠百转，误入大泽的挣挫不前，斩将夺旗的叱咤生风，而终归于无面目见江东父老的羞容惭颜。
英雄一死，千秋改容。
在秦汉之交的风云变幻中，历史的真正的主角，其实只是嬴政和项羽。
一个要将中国归于中央集权下的专制一统，一个要恢复天下到六国时代诸侯联盟的松散政制。
这看上去好像只是一个是否认同统一的历史趋势的问题，现代人常常站在统一的立场上去批判项羽，仿佛只有用铁骑扫平了六国的秦王才算是一个民族英雄，其实问题并不这么简单。
从历史的长时段看，统一的趋势是无法阻遏的。
从根本上说，它是中华民族发展到一定阶段，文明内部各部分长期交往整合的必然结果。
问题只在以何种方式统一。
可以设想，即使没有秦的武力，天下也终将归于一体，这也为汉以后的历史实际所一次次证明。
无可否认的是，秦王的铁骑确实使这一过程大大简化了。
看上去，历史似乎少走了许多弯路，细想来却又未必。
先不说铁骑下呻吟的民众，是否也有追求自己那一点卑微的生活自由的权力，就是从文明的发展来说，统一的后果也有许多地方值得怀疑。
中央集权确实加强了国家的权力，使秦汉帝国成为当时世界上少有匹敌的强大力量。
但是，作为代价，从原始社会时代开始积累起来的那一种有限民主（哪怕是统治阶级内部民主），也彻底丧失了。
春秋战国时期纵横捭阖的士，逐渐变成了可以“倡优畜之”的文人。
当秦军焚烧着六国的宫殿，将天下一切珍奇全都劫掠汇聚向咸阳时，中华文明也就从多元变成了一元，从多中心变成了一个或最多两三个中心（所谓“两都”或“三都”）。
项羽的恢复六国，常被看着是历史的倒退，但从另一面看，或许也可以从孔子所谓“兴灭国，继绝世，举遗民”的意义上去理解，说得更清楚一点，也就是从维护民族生存权和文化生态多样性的意义上去理解。
虽然在细节上、性质上，存在许多重要的差异，但从为文明一体化所选择的道路来说，嬴政与项羽的分别，或许可以拿欧洲近代的拿破仑和今日欧盟的推动者们作比（虽然项羽所行仍是“霸道”）。
后世为项羽感到惋惜的人，大半都没有看到历史在这里所隐藏的深刻机微。
司马迁写《史记》时，正感受着秦汉专制主义的压力，因而止不住要从感情上偏向项羽。
李清照慨言“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东”，则只是借楚汉旧事，表达对南渡君臣的轻蔑。
统一的趋势是必然，但这并不意味着路径选择中就不存在某种偶然。
乌江渡口的一幕，其实是一个意义重大的历史时刻。
项羽之死，事实上也就宣告了历史发展中另一种可能性的彻底丧失。
（节选自《读者欣赏》2004年第4期）
14．下面的理解不符合原文意思的一项是（3分）（）
A．统一的趋势是无法阻遏的。
它是中华民族发展到一定阶段，文明内部各部分长期交往整合的必然结果。
B．秦王用铁骑扫平了六国，天下归于一体。
秦王的铁骑使统一的过程大大简化了，但未必使历史少走了弯路。
C．中央集权加强了国家的权力，使秦汉帝国成为当时世界的强大力量。
中华文明也从多元变成了一元，从多中心变成了一个或最多两三个中心。
D．从为文明一体化所选择的道路来说，嬴政与项羽的分别，与欧洲近代的拿破仑和今日欧盟的推动者们的分别完全相同。
15．文章中说“后世为项羽感到惋惜的人，大半都没有看到历史在这里所隐藏的深刻机微。
”又说“项羽之死，事实上也就宣告了历史发展中另一种可能性的彻底丧失。
”作者所说的“深刻机微”“另一种可能性”的含义是什么？
（1）深刻机微
（2）另一种可能性
16．文章认为，秦始皇武力统一的后果“有许多地方值得怀疑”，结合文章说说“值得怀疑”的有哪些方面？
乙、实用类文本
阅读下面的文字，完成17—19题。
燕园之父
傅国涌
2008年11月17日，美国前驻华大使司徒雷登的骨灰葬于杭州半山安贤园，安眠于青山苍翠的怀抱中。
墓碑上简简单单写着：
“司徒雷登，1876—1962，燕京大学首任校长。
司徒一生的事业在中国。
他成年后的人生可分为三段，一是传播基督教，前后大约15年；
二是创办燕京大学，从1919年到1946年；
三是出任美国驻华大使，为时不足3年。
司徒在燕京的20多年是燕京的黄金岁月，也是他一生最大的成就所在。
他对中国高等教育、学术研究的贡献难以估量，被誉为“燕园之父”当之无愧。
司徒60岁生日时，北大校长蒋梦麟致辞说，在他身上汇集了希腊文化的智慧、希伯莱的宗教圣灵和中国文化的温和的人道主义精神。
我的一位朋友说司徒雷登是一个理想的中国大学校长。
我很同意这个判断。
如果不是他筚路蓝缕、到处奔走筹款，燕京的迅速崛起是不可想象的。
1918年12月当他受命之时，这是“一所分文不名，而且似乎没有人关心的学校”，学生不足百人，教授只有20多人，其中中国籍的2人，许多外籍教师压根就不具备在大学任教的资格。
从1919到1937年抗战爆发时，他十数次赴美，募到大约250万美元，成为燕京主要的经济来源。
燕京之所以成为当年第一流的综合性大学，更有赖司徒确立的办学方向，一开始就使燕京弥漫着浓厚的学术自由、思想自由的空气。
他聘请教授，只问有没有真才实学，不问政治倾向、宗教信仰，也不管学术流派。
他力图把燕京办成经得起任何考验、真正意义上的大学，所传授的真理应该是没有被歪曲的真理，至于信仰什么或表达信仰的方式则完全是个人的私事。
从学科的建立与健全，无不显示出司徒主持下的燕京传承与创新的能力。
中国最早的社会学系就是1922年在这里诞生的，培养了一代社会学专业人才。
新闻系也令举国瞩目，1945年9月在密苏里军舰日本投降仪式现场的三位中国记者——朱启平、黎秀石、曾恩波都是从这里走出来的，朱启平那篇通讯《落日》已成为传世之作。
司徒说：
“我的任务是让老师尽可能自由地去从事他们的工作。
”独立报人俞颂华1947年在评价长期担任燕京哲学系教授的张东荪时说过：
“他在燕大讲学，校长司徒雷登崇尚自由研究的学风，……不仅在讲学上不受任何的拘束，并且他可放言高论，无论在口头上或文字上都可以发表其独特的见解，即使不为一部分人所谅解，但校长不但不加限制，且予以保障。
“中国化”是他始终如一的办学目标。
司徒曾说：
“我们的目的，是以养成一种合作、建设、服务人群的精神以服务社会国家……我们不要变成世界上最有名的学校，也不要成为有史以来最有名的学校，而是要成为‘现在中国’最有用的学校。
”49年之后，燕京教授和学生中先后有56人被评为院士，成绩不可谓不显著。
（有删节）
17．下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（3分）（）
A．司徒先生一生的事业在中国，他住在中国的时间比住在美国的时间长。
B．司徒先生身上汇集了西方和中国的文化的智慧、精神和宗教圣灵。
C．司徒先生主持下的燕京大学培养了中国最早的一代社会学专业人才。
D．司徒先生把“成为‘现在中国’最有用的学校”作为他办好燕京大学的唯一目标。
18．为什么说司徒雷登被誉为“燕园之父”当之无愧？
请概述其理由。
19．根据文章内容，概括司徒雷登的办学思想。
七、作文（70分）
20．以“做好自己的事”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：
①角度自选；
②立意自定；
③除诗歌外，文体自选。
2009年江苏高考预测试卷
语文附加题
（满分40分，考试用时30分钟）
一、阅读材料，完成21—23题。
五柳先生传（节选）
先生不知何许人也，亦不详其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；
每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退曾不吝情去留环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡空晏如也。
常著文自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
21．用斜线（/）给上面文言文中画线部分断句（限6处）。
既醉而退曾不吝情去留环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡空晏如也
22．“五柳先生”是（朝代）的文学家（人名）。
（2分）
23．这段文字表现了“五柳先生”怎样的志趣？
二、名著阅读题（15分）
24．下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）（）
A．《三国演义》中的刘备宽厚仁道，曹操狡诈凶残，诸葛亮足智多谋。
书中诸多英明的战略战术，凝聚着古代劳动人民的智慧和经验。
B．在鲁迅的小说里，帮闲是一个重要的群体，如“驼背五少爷”、“红眼睛阿义”、“未庄的闲人们”、“蓝皮阿五”等。
作者对他们是充满厌恶的。
C．《边城》中，翠翠故意遐想着离家出走了，祖父到处寻她不着的情景，这表现了翠翠年少无知、天真烂漫的少女情怀。
D．《女神》是郭沫若的第一部诗集，共收诗56首，其中有《女神之再生》、《炉中煤》、《凤凰涅槃》、《天狗》、《地球，我的母亲！
》等。
E．欧也妮是巴尔扎克笔下的理想人物，她纯洁善良，温柔顺从。
她渴望爱情却未得到真情，拥有财富却被金钱吞噬，精神的寂寞使她只得在痛苦中求助于宗教来解脱。
25．简答题（10分）
（1）“瘦死的骆驼比马大”这句话是《红楼梦》中谁说的？
并请简述与这句话相关的“红楼梦”故事。
（2）请简要赏析《家》中觉慧这个人物形象。
三、材料概括分析题（15分）
阅读下面的材料，归纳要点，分析问题。
清明节，以更文明的方式祭奠
清明节有多重意义，但它首先是关于生命的节日，缅怀已逝的生命，激发现在的生命。
纪念自己身边已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命；
同时缅怀那些为了国家和民族献出生命的烈士，思考我们现有的生命如何延续过去的生命。
缅怀的意义不单纯是对先人的思念，当这种缅怀成为中华民族沿用至今的风俗时，就会起到一个种族繁衍和价值认同的作用。
现在时代不同了，祭奠方式当然也要发展和创新。
比如以前扫墓，最传统的方式是烧纸钱，这是一种带有许多迷信色彩的纪念方式，而且不够环保。
那用什么来代替呢？
敬献鲜花就是很普遍很流行的一种方式。
现在很多的墓园都有鲜花出售，祭奠的方式主要是用鲜花。
近些年，社会各界都提倡以一种更文明的方式来祭奠先人，网上祭扫活动很流行。
如果清明节你没有空暇回到千里之外的老家，没有办法去墓地，可以在网络上建一个墓园寄托哀思。
在虚拟的网络世界，同样可以与逝者进行心灵与精神的交流，同样可以达到祭奠的目的。
中国人一直讲究“入土为安”，这直接导致城市的墓地越来越贵，墓园越来越拥挤。
其实这种传统也可以改进。
比如说前国家主席李先念就提倡树葬，他的骨灰埋在一棵树下，后代看到了郁郁葱葱的大树就会想到自己的先辈。
有的地方提倡公园式的墓地，不是像传统的墓地那样全部是墓碑，让后人在一种优美的环境中纪念亲人。
文化可以表现在典籍上，也可以反映在生活中。
与清明节相关的一些风俗都是活态的文化，是历经了两千多年的积淀传承过来的，反映着不同时代人们的物质生活水平和精神生活状态。
这些民俗活在老百姓中间，像一条河流，不断地流淌着，流过每一个时代的时候都烙上了这个时代的印迹。
今天，我们将一些传统节日提高到法定节假日的高度，也应该在传统节日中注入时代的精神风貌、时代的人文习俗，而不是单纯地重复过去的节俗。
如果所有的节俗都停留在原来的层次上，丧失了生命力，就吸引不住青年人，而青年人如果不参与，节俗就不可能传之广远。
26．“清明节”有哪几重意义？
请分点概述。
27．你认为今天的清明节可以怎样注入时代的精神风貌和人文习俗？
2009年江苏高考预测试卷
语文参考答案及评分标准
1．B（分别读mú
，xiān，tuò
，jué
；
A项分别读dí
/dí
，jū/zǔ，lú
n/lú
n，jù
n/jù
n；
C项分别读sǒng/sǒng，dī/dī，chōng/chuá
ng，fǔ/fǔ；
D项分别读zhuó
/zhuó
，qì
ng/qīn，qiǎ/qiǎ，qǐ/jī）
2．C（A句语序不当，应为“篇幅之大，笔墨之多，分量之重”；
B句成分残缺，应在“咨询”后加“活动”；
D句动宾不当，应为“起到……作用”）
3．③⑤①④⑦②⑧⑥（填对4处不得分，填对两处得2分，全部填对得5分）
4．C（“假”应解释为“授予”。
例“汉人未可假大兵权”[梁启超《谭嗣同》]）
5．A（③写费祎受到诸葛亮的重视，⑤表现费祎的镇定自若，⑥写朝廷对蒋琬、费祎的信赖）
6．B（应该是诸葛恪等不能使费祎服输）
7．⑴我常疑心（对）你和文伟的优劣高低（自己）还没分辨出来，从今以后，我心里清楚了。
（“于”1分，“了”1分，句意1分）
⑵你是天下具有美德和才能的人，必定成为辅佐蜀国君主之重臣，以后恐怕不能常来了。
（判断句1分，“淑德”1分，“股肱”1分，“数”1分）
⑶刚才我只不过是观察试探您罢了！
看来您确实是最适宜的人选，一定能打退敌寇。
（“聊”1分，“信”1分，“办”1分）
8．
（1）前半篇写的是山庄访隐图，后半篇写的是江村送别图。
（大意对即可，各2分）
（2）锦
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