中医能量论Word文件下载.docx

中医能量论Word文件下载.docx

《中医能量论Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中医能量论Word文件下载.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

气和阴阳是能量科学。

阴阳是表示能量的概念，阴阳理论与能量哲学虽然是不同的语言体系，但他们是相通的，可以说一种哲学两种表述,阳讲的就是能量或能量性的物质。

阴是反能量的东西，更多的时候是与物质相类.“阳生阴长”形象说明了能量与物质运动的关系。

不用多说,从阴阳类别划分就可以可看出，火为阳，水为阴.

1、有关五行

五行是物质分类的概念.因为受着时代的制约，其分类不是一个准确的科学，但这不影响其内涵大意的正确性。

把人体按照自然形象的论述出来。

象其对肝的描述,肝属木.在现代医学中我们知道，人体三种主要能量是糖分、脂肪、蛋白质。

脾主要吸收脂肪，与肉相通,肝主要吸收糖份（淀粉），肾主要储存和吸收蛋白质。

肝对糖份的吸收和储存性质与木相类，木生火,糖分的燃烧也是人体主要的能量来源.由此也可以看出人应该是草食动物。

2、阴阳平衡

中医讲究的是阴阳平衡,对与人体来说能量多了少了都不是好事情.讲究的是和谐运动,热量度太高，人虽然37度，在37度的环境中生存却感到不舒服，说明人是不断的生产热量和散发热量的，因此太多的热量对人体不是好事情，阳气过胜无异于引火自焚。

同样过于缺乏也不行，人体缺乏能量,导致人体运动的衰弱,外邪就会乘虚而入。

？

3、关于气

维持生命,两类要素必不可少,一类是物质类，诸如营养、水.一类是能量类的，这类事无形。

死人与活人区别不在物质（物质不减少），而在能量。

因此生命必须要有能量，同样身体各部也要受到能量的滋养。

我们的古人建立气的概念，其实质含义就是能量。

纵观中医气的概念,无外乎三点：

一是呼吸的氧气。

“诸气皆属于肺”“气通于肺，上焦开发，宣五谷味"

一说，也说明气的原始概念来自于呼吸的氧气.众所周知,呼吸是人体的燃烧作用,他的作用就是为人体提供能量。

这被运用到了经络里。

行气的说法就是运输能量的意思。

营气就是指动脉血中的氧气,能够运营的氧气。

二气化,生气通天是黄帝内经追求的一种健康状态，意思是人体中象风一样轻松运动，象天存日一样存在能量,而不是象地一样固滞。

内经里用云和雨的例子介绍了天地的关系。

“如雾露之溉"

说明气可以理解为热气或者蒸汽.

中医这样的例子还有很多，象眼泪鼻涕的形成，就是因为受寒，象云下雨一样；

还有气滞血淤的说法，有生活经验的人都知道，血遇冷就会凝固.中医认为是气不足。

由此可见气还可以理解成热气。

供热的问题在下文还会被谈到。

三、无形，这个是混乱的根源，古人对于不理解、不能看到的东西都说成气等等。

这是混乱的根源。

是应该修改和更正的。

从中医把经络气定性为五脏真气来看，五脏的特点就是储血，储存了大量消化后的糖份、脂肪等,所以五脏的燃烧作用是人体主要热量来源。

因此,气等于能量是恰当的。

可以看得出,中医对气的认识还是模糊的，既能够认识其是呼吸气，能够宣五谷味。

又认识，氧气可以在经络中直接流通。

这说明,古人没有确切的认识化合作用。

所以对气定义不能过于较真,所以主体上，气可以理解成热气.而流鼻涕、流眼泪都是因为寒冷，云遇冷而雨。

4、有关痰的作用

人体的能量主要来自燃烧，来自于碳水化合物的燃烧，说道这里，我们不得不提一下痰和脂肪的问题。

痰本质既是人体的免疫系统（通过排泄，排除灰尘及细菌），也是人体的抗氧化剂，保护人体（肺部）过度氧化。

痰多代表着阴不足，也就是燃料等不足，或者脾的运化功能失调，所以痰多是一种自我保护。

脂肪也是一个抗氧化剂，人体皮肤的溢油，血管中的脂肪含量，都是保护血管（软化血管）和皮肤（皮肤的皴）的过度氧化，这是一个原始的作用.

三、人体的脏腑

人体有很多系统，呼吸系统、血液系统、神经系统等，我们来认识一套新系统，能量系统。

人体拥有一整体而和谐的能量系统，在人体中各部分互相配合，相互影响。

能量的交换、流通、及环境能量的影响都是我们医学将研究的。

这个系统中脏腑是一个生产部门。

经络起到运输作用用于行气,脉也就是血管，动脉用于运输氧气和部分不易氧化的物质,静脉血用于穴位是主要的能量储藏和直接供应点。

1、脏腑?

脏腑是什么？

是人体一切物质东西的来源,是生长的根源所在，其物质的吸收包括燃料的吸收,因此也是人体能量的根本来源。

腑吸收营养及糖分、脂肪等营养物质输送给脏器，在脏器中转化运输.脏器的特点就是多血，每个脏器的血液储量都不少，因此血液是最主要氧化的地方，他发出的热量也是人体热量的主体，被称为真气。

脏腑输送血液的同时，又输送这热量,热血来源于此。

食物的营养和精气产生于在六腑消化吸收，脏器中加工转化.同时输送滋养着人体筋、骨、皮肤、肌肉等，其加工转化的关系在黄帝内经上都有表述，其关系也是繁杂的。

在中医中对其表述还是有问题的，应该进行改造。

在人体的能量的系统中，六腑功能最为简单，是消化吸收五谷营养的地方,消化后的食物的精华转送到肝脾.？

肺吸收了氧气。

主气，肺气的输送依赖于心脏，心脏的血首先在肺中吸收氧气,然后在进行输送。

当人体需要热量多的时候，就会出现呼吸加快、心跳加快的现象，这就是身体多提供氧气进行氧化的反应.？

而心肺厌热喜寒的性质是由于,心肺是人体集中氧化燃烧的地方，由静脉血和淋巴带来的燃料，在心肺加速燃烧。

所以比较耐寒，一旦热出现，那就比较容易出现问题。

肝脾肾是人体燃料的集中地，脾吸收脂肪，肝吸收糖分.脾主运化,肝主疏泄。

肝的性质是储存，脾是中转（淋巴周转,相当于心一样），是把一些元素、脂肪输送到心肺及全身，脾的吸收是杂冗并蓄的（肝具有对糖分的单一吸收）.

脾拥有两套免疫系统，一套是以淋巴为主的免疫系统.二一个是以痰为主的免疫系统。

痰的免疫主要作用于呼吸系统，通过粘液的分泌，来排出细菌和杂物。

脾胃，脾主要吸收脂肪，制造淋巴（淋巴具有脂肪性），脾吸收后开始分解,糖分分给肝,肝具有厌脂肪性（也厌酒精等），肝可以分解和排出胆汁,胆汁的作用就是分解脂肪，促进脂肪吸收.肝的双血管供应建立了肝的储藏机制。

肝拥有特殊的血液供应机制，能够储存糖分，是人体糖分燃料仓库,当腑的燃料烧完,肝的燃烧就成为主要五脏能量根源，因此肝还可以称为人体的灶台.?

因此肝能够有抗疲劳的作用。

心脏就是个血液的动力系统，在五脏六腑的运动中，心脏的运动是最强烈的，因此其能量也是最多的，为五脏的太阳。

而且心脏把携带着血液的氧气和一些营养输送到人体各个部位（包括肝、脾、肾）。

氧气在各个部位进行氧化作用。

其中以在肝、脾的氧化为首要。

然后滋养着身体的各个部位。

2、肾生精的道理

肾的作用是中医中比较受重视的,称其为先天之本，主藏精。

我认为肾生精的说法更为准确。

为什么肾能够生出精华呢？

因为肾可以从血中提炼、提纯出精华.同样是排泄，大小便并非同理.六腑（包含膀胱）是传化之腑,排泄的是食物里的东西。

肾则不同，肾的排泄来自于血液。

这个排泄是一种分离、提纯血液的过程。

在这里，血中的水等阴性、有害的东西被排除,剩下的就是高活性、有益的东西。

所以，从肾产生的物质的活性物质和能量是血无法比拟的，被誉为元阳元阴.象津、精、髓,都是由肾脏产生的高活性物质。

原来所说，一滴精十滴血，就是这个道理。

精是血中分离过的东西,其所含有的精华需要十滴血的含量，而且其活性和能量也是血中所不能比拟的。

3、吕后之毒

在西汉,在刘邦死后,吕后执政，将与之争宠的戚夫人，断手足，去眼,烷耳,饮喑药,使居厕中,命曰“人彘”,只喂粥水。

戚夫人这样过了一个多月才死。

这个故事除了骇人听闻外。

也可以看到,人没有手，没有腿，没有眼，没有耳，都能生存,甚至于脑死亡也能够活。

但是五脏六腑功能尤其是五脏的缺失都是致命的，因为这将人体的能量生产,由此可见人体能量体系的重要性。

五、人体经穴体系

1、穴位性质

穴位，经络是什么？

可以定性，经络穴位组成了人体的能量系统。

穴是能量的巢穴，经络是能量的通路。

总体来讲，穴位孙络构成了人体的保温体系。

穴位在表面,因为人体表面是人体抵御寒冷的地方，这些穴位就想一个保温罩，让人体抵御着寒冷。

穴位也有着不同的划分,俞穴主管的连接,是个中转站.合穴主管收藏，是个仓库等等。

这些穴位分布在运动的周遍，耗能周遍，为各种运动直接提供能量。

其中从穴位和十二节的关系来看出。

穴位作用是储存能量，讲究的是充盈。

?

实例：

如果这一个穴位受挫，相关的运动就要受影响。

例如太阳穴，在脑部旁，主管脑部运动，用脑过度，太阳穴就要疼痛，这是就是太阳穴能量耗尽的体现,这时候思考能力就变弱。

房中术的例子更好的诠释了能量作用，古代房术如何使男人闭精不射的呢？

我曾研究过，很简单,就是使射精没有能量，其方法一是釜底抽薪，九九摩擦消除气海穴的能量，指压会阴穴，消除会阴穴的能量；

方法二是扬汤止沸，通过压阴阜,逆行气，使能量不在聚集,两点就可以达到闭精不射的目的。

2、经的性质

经在中医中是一个总纲性的概念，有经脉、经水、经筋等之分。

在黄帝内经有“脉有经纪”的说法.这为我们提供了很好的思路，如果说人体是一个计算机，那么经就是一个操作系统，人体任何的运动都需要经的控制，包含血的供应,人体能量状况和经自身调节情况构成了脉象。

经是人体的运动能量供应系统，控制这运动（经筋，筋可以理解为关节运动），控制着体温平衡（经水，就是控制出汗等）,控制血液供应（经脉，可以控制血液供应的调整，象血管扩张）。

这里面经脉地位最高，其作用是通行气血的作用，气血作用是维持和修复生命机能，是生命的根本。

经是人体运动的联动机制，同一运动的各部是相互联系的，十二经络与奇经八脉的分工有所不同，十二经各个与脏腑联系的关系,可以调动着血液和淋巴及一些物质,同时调动热气,体现养、护、生、修复等,是生命的基本能量系统，在医学上运用较多。

而奇经八脉更体现运动供能的方向，联系着运动方向，督脉主脊柱运动，阴阳骄脉主跳跃运动，带麦主腰部运动等。

对治疗的意义不大，但是对运动的意义重大，正因为如此奇经八脉在气功上比较多。

经络与神经是高低级的关系，但其是根本的两个体系，神经是神之经,经络是气之经，神经的能量支持意识活动体系，作用是反射和控制性反应。

经是执行性的能量体系。

支持运动型和保持生命机能。

神经可以控制十二经，就是神经做出反应，发出指令，经络负责实行。

但是经气活动还有着自发性（非神经控制），这些是人体的自动程序。

休克是人体经络自发性调节的一种表现。

经络是四通八达，络联系着内外表里，经联结表面穴位和脏腑,作为人体能量的运输系统。

在中医里，运输系统有这严格的划分，首先是脉，心合脉,营血行脉里，证明了脉是等同于血管。

是运输血液的作用.其次是经络，行气，这个气就是引申的能量。

因此经络是能量的通路。

在次，就是免疫系统，卫在脉外，影射出了古人对免疫系统的认识。

经络的认识不能按照西医“物质化”的办法,企图直接看到经络和直接看到经气的运动是徒劳的。

经气的性质是一种“热流”，在平时经气的运行是很难检测到的.但经气存在异动的情况，这就是在针灸和运动用力的时候，这时候经气流动是变大的，在研究经络的热流运动机理的最佳时机，更精确的研究还是留给专业人士.

经络是能量的运输线，讲究是个“通"

，不通，能量运输出现问题，身体就将出现问题,经脉不通性质就是压迫症，例如穿了过紧的衣服，吃的太多,坐的太久的问题。

坐的太久手脚麻木就是一个经脉不通的体现。

这其中的原理就是解决能量运输的问题。

人体要处于放松状态，经脉就会通畅,保证了能量供应，就能够保持健康.?

值得提出的是，经络不是唯一的能量供应线.人体有三个能量供应方法,除经气之外，还有营气和卫气。

这是因为血和淋巴也能为人体提供能量.因为血液是“热血"

，同时供应热量和物质.

总体来说,人体的经络穴位分布符合人体运动供能和抗寒供能的要求，十二经是各个人体运动供应路线,同时连结了相关运动,使拥有联动机制的运动协调起来。

经络是自发生长、自我调节的调节机制，不受意识控制的。

是生命自发性的体现.

3、关于经脉的说法

经脉的说法是中医的一个混淆点,这里我要指出的是,在黄帝内经里就明显把经络与脉分开的,脉和血,经行气。

一个输血,一个输气，切不可混为一谈。

六、中医治疗什么

中医治病的根基在于人体自身的修复能力，治疗的对象是人体运动和生命活动问题（恢复正常的生命活动,包含阴阳平衡,气血滋养等），人是根据运动设计的机器，需要进行运动,不然就容易得一些高血脂高血糖类疾病。

从而导致气短、胸闷等问题。

经络的治疗是解决人体能量供应的问题.达到强身健体，调节生理功能的作用。

在黄帝内经中，有很多表述，哪个脉就是哪里能量有问题，哪里会聋会眼花，哪个经除了问题，哪里会头痛哪里会肚子痛.哪个经虚,哪里运动会衰弱.总之一句话，病症都是人体能量体系运行强弱、混乱的表征。

中医对病的严重分为，在穴位都是表的问题，是初级阶段,这个阶段是影响某一点的问题，例如，北方手受冻后会麻木，握不住笔，就是因为这点能量被寒邪侵袭,造成能量不足,一旦手脚暖和过来,又能恢复如初。

进入了经络就是严重阶段，这个阶段影响的能量的运输，影响一系列的问题。

例如,手脚发黑，溃烂，这就是经脉不通的外邪侵袭经脉的体现，这个阶段即使手是热的，同样不能治疗溃烂。

如果深入脏腑，就是影响能量的生产,那将是很严重的阶段.病入膏盲了。

对于黄帝内经上对这个记载的比较多了，体现也比较多，一般都是严重的病。

中医的重抗寒是胜过耐热的。

人体耐寒机制有经脉的供能，也有脂肪的抗寒，还有毛发御寒。

穴位分布在表面,脂肪也主要分布在表面，这是因为他们都是一种抗寒机制（耐热机制就是简单的出汗）.而对于溢脂性脱发的病症，现在医学通用理解是由于溢脂引起脱发，这是错误的。

混淆了原因和结果,本身溢脂不是原因而是结果，因为毛发脱落,所以人体输送脂肪御寒。

气血？

方面,经脉之所以在中医中有这么高的地位,因为他们是气血的输送通道。

气血是维持和运营身体机能的东西，是生命的根本。

这里血是物质的，气是能量的，血运行通路是脉，气运行通路是经络。

在中医中，血通于阴，气通于阳。

对于治疗就分成了气血的问题。

虽说脉于血直接相关,但是脉象（脉的运动）直接关系经的状况。

这里我们也可以看出中医重视能量，并不是忽略物质，血的学说就是对物质的认识。

同时还提出外邪的概念，其中所指的就有病毒的成分。

虽然还不理解是病毒细菌,无法认识和治疗。

但是能提出固本,以抵御外邪不能不说是一个先进的理念.

综上所述，中医治疗的就是人体阴阳平衡的问题，这是一个主线。

研究的就是能量问题。

中医经络的联系使人体有了诸多的联系。

首先是脏腑与耗能系统的联系，包括与四肢和脑部的联系，还有腑（在一定意义上讲腹部的运动也是靠脏调节的）。

其次是脏腑之间的联系。

1、实例:

便秘的由来

肺和大肠联系,人体对食物的吸收是非常细致的，不会产生一丝的浪费。

大肠能够对食物进行最后的吸收，大肠有来自肺部供应懂得氧气,大肠回收的能量在这里氧化，当大肠不再产生热量，人体可以判断大肠里的东西是无用的了,可以排出.因此大肠要是上火的话，人体就判断大肠里的东西仍能产生热量,就不会排出，这是便秘的由来.

七、中医的外伤治疗体系

1、中医“外伤系”的治疗手段

中医拥有一个整套的通过“制造外伤”来治疗疾病的手段，这其中包括针砭的扎伤,刮痧的擦伤,艾灸的烫伤。

火罐的负压伤等等，人体拥有修复外伤的能力，修复外伤同时也能治疗内部疾病。

外伤修复的表现特征是红肿发热，分别对应着血液聚集，淋巴聚集，热聚集.这个热聚集现象就是经气的作用.人体的热聚集不是影响一个点，而是经络一条线，热聚集同时活跃一条经脉，使这条经脉的经气充足。

能够治疗内病也就不足为奇了！

针砭治疗既调血又调气，艾灸只调气不调血，而刮痧是单纯的散热（耗气）。

针灸是增强各经脉经气,经脉同时调节热量和水分，人体因此能够达到调节阴阳的效果.但针灸治疗暑病的时候效果不如刮痧，刮痧（抓痒）是以破坏皮肤为代价,让人体修复功能消耗热量，以降低人体热量。

他的降火效果是针灸无法比拟的。

2、高烧意味着人体启动修复模式

发热是人体的一种修复伤口形式,这种普遍的形式，针刺如此，高烧同样如此。

有所谓“痛在寒上，热在炎上”之说，只要发烧就意味着炎症已经伤害了组织,类似细菌所致溃疡伤口，这是高烧的一个基本条件（这里面也包括虚汗，虚汗也是试图发热来修复）.

人体疾病有三种信号,麻、痒、痛是痛的几种形式，是需要警醒的.代表这个这个部位开始缺能了,正在向人体请求供能。

因此，出现了关节痛,皮肤发痒，发麻都证明有了寒证，需要开始注意加热了。

人体的修复系统有三种方式，红肿热.这分别代表着气、血、淋巴。

单说人体热这个方面，热分两种,一种是暑热，一种是伤口热,暑热发汗，伤口热不发热，伤口热既可以是伤口上的，又可以通过经络影响脏腑热，这类热是单一的热，中医所说的肝火、胃火等等。

实际上，中医认为一些牙龈肿痛是上火，这个说法不准确。

这个热的产生,根本在于炎症性伤口存在,人体开始修复导致，并非是上火。

但是人体的发高烧就有点愚蠢了，发高烧意味着人体在修复着炎症伤口，但用热修复验证是细菌最喜欢的，因此有了炎症还是要多喝点水！

3、关于“气功”

如果说针灸还是需要被动的治疗的话，那么气功无疑是高明者的游戏.古代气功也无外乎通过“调节和运行人体能量来滋养身体"

来达到健康目的。

导引方法是“用力"

，区别于针灸基于人体修复功能的导引。

中医有移精变气的说法,代表功法是小周天功。

筑基是产生性冲动，导引实际就是通过用力，逼迫性消耗热量通过督脉上行，是一个能量回收和调动。

太极拳健身的原理也就是呼吸运动，通过一些扩胸运动（手部动作）配合人体吐纳调整呼吸，通过各种动作来导引（如马步等动作），来调节人体能量体系，使身体各部分得到气（能量）滋养。

人体的强健有气血两种,一种养阳，一种养阴.养阴的问题在于食寝，养阳的问题在与气足。

人体气的运行分为两种,一种是痛,一种是用力.因此要想让气运行，就要多运动，有所谓生命在与运动。

这样各个经络通畅，人体自然强健。

一句话，运动是最好的气功和针灸。

八、中西医对比

1、中医药性与生存环境的关系

物有物的理，有物的属性,如何认知是个问题。

中医理论充分地联系了自然界的现象，生命在自然界中生成,必定与自然保持密切关系，像中医的五行学说，六气等都充分用自然界的现象说明了人体的疾病.在现在的医学也可以借鉴，诸如对甘草的研究,甘草生活的寒冷沙漠中，其抗旱、抗寒的本领是很强的，这就与药性所说的性温。

2、中西医补药的区别

中药上的大补药是与西医的补药不同的.西医补营养和维生素，这与中医所说补血相类。

中医高明的地方在于补气，用一些高热量物质补人体的能量，诸如人参.人参能在东北冰天雪地的环境下生存，其耐寒的性质可想而知。

再说蛇毒泡酒,蛇毒是什么，中医定义成热邪，这里我们可以把他看成高热量物质。

象蛇蝎都生存在什么地方,都是阴寒的地方，这人是无法承受的.换一个角度让蛇出来暴晒,那也是蛇无法承受的。

中了蛇毒的现象是什么，七窍流血,这就是人无法承受蛇毒的现象,这个现象与人喝多了人参的现象有相同之处。

由此可见蛇毒就是高热量物质.

所以说，中医补气的就是人体的热量，在人感风寒或体虚的时候，吃这些补药是在合适不过了。

同时我也建议老年人，在老的时候,人体能量度下降,可以补一些这些补药，对身体是有好处的，同时可以延长寿命。

而相对年轻人来说，却是大大的不必。

3、关于“苦”与上火和消炎的关系

对于炎症的治疗,中西医是相同的。

中医是苦药，西医消炎药也是一些苦药片。

两者的理论基础为：

1西医的角度是在于实验中，苦的抗生素能够抑制细菌的繁殖。

2而中医认为苦是寒性，能够治疗上火。

实际上，苦就是低能量，为寒，吸热（可以从枯树叶得出结论），这不适合细菌生长（一切生物都是喜温的）.抗生素的作用也在于他的苦的特点，这一个苦性特点就为我们提供诸多抗生素种类。

还有个例子，西医说人得炎症的时候要多喝水，因为水可以加快新陈代谢，可以冲刷细菌，这个说法是完全错误的。

水在中医中属阴，就是因为水能降低人体的能量度，细菌的活跃与环境有很大关系,没有了热量，细菌也就变得不活跃了，这对抑制细菌是有利的,而并非是西医所说可以冲刷细菌。

？

4、中医的无招胜有招

我要说中医和西医是两种不同角度的医学，他们是对立和区别的，一种是重视的有形东西—物质，诸如细菌、解剖、元素、营养等.一个是注重人体运行规律，--能量主导的人体运行体系，这个是抽象、无形的,这个特点使中医难以理解，却又是中医最大的优点，观察无形规律—-能量系统，这恰恰是西医的手段不能认识.所以说中西医各有利弊，没有孰好孰坏之说，二者的立说之本上就是有区别的。

西医治疗的手段是物质化的,解剖、化验、病毒等等，可以综述为一切都是以物质化的手段，这也能揭示人体的规律和属性，我认为西医的认识手段值得借鉴，中医原理更为先进。

中医的脏腑理论不知道比西医的循环系统先进多少.但他同样有着缺陷，其中也拥有着错误。

西医为医学提供很多精确的、科学的理论，其认识能力是中医不及的.而中医解释了很多西医所不能理解的问题，其整体观和能量体系是西医缺点，因此二者的整合将是医学的趋势。

九、关于发展中医

所以说，中医并非圣经，不是不可以改变的。

现在医学有了很多好东西,都可以运用到中医中。

中医中不合理的成分还很多，其中就有中医知识体系的基础——阴阳五行框架的问题，人体结构被按阴阳五行强行划分了,这体现了古人对阴阳五行、天人合一哲学的笃信,这犯了教条主义的错误,解决的方法就得靠实事求是的方法，采取考证、追溯的研究方法追求科学合理的解释.

综上所述，中医的认识阶段和认识方法有着时代的局限性，中医科学需要与实俱进，使其更加准确和科学.到现在还是经典老四本，实在是一个失败,在这个意义上中医是没有进步的.西医没有一门学科是专门研究人体能量系统的，也没有关注到能量哲学。

建立一个以五脏六腑为本的、基于能量体系的人