高考语文历史传记常考文言实词分类汇总Word格式文档下载.docx
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深入钻研,如术业有专攻。
12、游:
出外求学或求官:
交际,交往;
纵,放纵,如:
游目骋怀;
游玩,游览;
旅行。
13、售:
考试得中,如“操童子业,久不售”;
实现,如:
“挟邪作蛊,于是不售”;
施展(奸计),如:
“以售其奸”;
卖出去。
14、笃:
忠厚,“太祖闻其笃行”;
坚定,如:
“笃志而体(意志坚定,并且努力去实践)”;
深,甚,如:
“笃好文章”;
(病)重,如:
“孙权病笃”。
15、敬:
严肃,慎重,做事情严肃认真,如:
敬事而信;
尊敬,尊重。
16、忠:
(做事)尽心竭力,如:
使民敬、忠以劝;
忠于君主。
17、恕:
待人仁爱宽厚,指推己及人,如:
夫子之道,忠恕而已;
宽恕,原谅。
18、谅:
诚信,如“友直,友谅”;
相信,如“不谅人”;
原谅。
19、勤:
劳,辛苦,与“逸”相对,如:
四体不勤;
努力,尽力,与“惰”相对。
20、质:
本质纯真朴实,如:
君子质而已矣。
21、文:
华美,有文采,如:
“何以文为”。
22、忍:
狠心,如:
君王为人不忍;
残忍;
忍心,如:
今存其本,不忍废;
忍耐,忍受,如然而隐忍以行。
三、政事1、当:
掌管,主持,如当权;
判罪,如:
“犯法当死”;
对着,面对。
2、相:
宰相;
辅助,帮助;
仔细看,审察;
互相;
表一方对另一方怎么样;
容貌。
3、干:
治理,如干国才;
求取,如不干人;
冒犯,冲犯;
冲;
干预;
盾牌。
4、治:
治理,管理;
国家治理得好,如:
天下大治;
惩处,如治罪;
研究,如:
治学;
医治。
5、乱:
社会不太平,国家治理得不好;
扰乱;
叛乱;
乐曲的最后一章。
6、平:
社会太平;
平定7、奏:
上奏,向君王上书或进言;
奏章;
进,如奏刀豁然;
进献;
奏乐。
8、疏:
分条陈述,如:
细疏其能;
给皇帝的奏议;
疏通;
分,分给,如:
仗义疏财;
疏远9、议:
商议,讨论;
议论,评论;
主张,建议10、论:
研究,讨论,如:
论世之事,因为之备;
议论,评论,如:
每与臣论此事;
辩论;
辄捕论之。
11、表:
上表推荐某人;
外,与“里”相对;
表扬,表彰;
表明;
标志。
12、案:
考察,核实,如:
“案贤圣之言,上下多相违”;
(案问:
审问,审查,如:
于是使御史案问诸生);
巡行,巡视,如:
宣王案行其营垒处所;
文书,案卷;
按照,依照;
几案13、坐:
因犯罪或错误,如:
群臣坐陷王于恶不道,皆诛死者二百余人;
判罪,定罪,如:
犯法不坐,连坐;
因为,如停车坐爱枫林晚;
通“座”,座位。
14、闻:
使上级听到,报告上级;
见闻,见识;
名声,名誉;
15、罪:
惩处,判罪。
16、置:
赦罪,释放,如:
赏亲阅,见十置一;
放到一边,放弃,如:
沛公则置车骑,置之不理;
搁,安放,如:
置之度外;
摆,设,如置酒咸阳宫17、赈:
救济18、听:
治理,处理,如兼听万事;
判决,如:
断狱听事;
听从,接受;
听任,任凭。
19、报:
断狱,判决罪人;
报答,报复;
给回信,答复,如:
谁可使报秦者;
报告,告知,如:
遣使者还报;
报应;
酬报。
20、劾:
揭发罪状。
21、课:
督促完成指定工作,如:
严课农桑;
按规定的数额和时间征收赋税,如:
始课南徐州侨民租。
22、典:
主管,如:
承庆典选校百官;
23、简:
挑选,如:
简贤选能。
24、籍:
登记,如:
籍府库;
名册,户口册;
通“藉”,凭借,如:
然往往籍是以谋私利。
四、军事1、伐:
讨伐,进攻;
声讨,如:
口诛笔伐;
功劳。
2、袭:
偷袭;
继承,随封爵或职;
因循,沿袭。
3、克:
战胜,攻破;
能够;
克制,如:
克已复礼为仁;
约定或限定(时间),如:
克日会战。
4、拔:
攻取;
提拔;
突出,超出,如:
出类拔萃。
5、破:
打败,攻克。
6、敌:
仇敌,敌人;
抵挡,抵抗,如:
寡不敌众;
相当,匹敌,如:
势均力敌7、距:
通“拒”,抗拒,抵御;
距离。
8、次:
临时驻扎和住宿。
9、怀:
安抚,如:
怀敌附远;
(人心)归向,如:
黎民怀之;
想念,怀念,如:
思乡怀远;
心意,情怀;
关心,如:
“少者怀之”。
10、部:
统率,指挥;
部队;
官署,行政机关。
11、将:
带领;
扶,持,如:
出郭相扶将;
将要,行将,如:
皮之不存,毛将焉附;
拿,用,如:
将功赎罪;
且,又。
12、间:
离间;
隔阂,疏远;
间或,断断续续地,如:
时时而间进;
秘密地,悄悄地,如:
屏(屏退)人间语;
从小路,如:
道芷阳间行。
13、引:
率领,引导;
拉开弓,如引而不发;
延长,伸长,如引领西望;
避开,退却,如:
秦军引而去;
取过来,如:
引酒而饮之;
引用,如:
旁征博引。
14、徇:
示众,如:
于是遂斩庄贾以徇三军;
巡行,如:
籍为裨将,徇下县。
15、次:
驻扎,士卒次舍。
16、勒:
率领,三日而勒兵。
17、固:
坚固,特指地势险要和城郭坚固,如:
秦孝公据肴函之固(险要地势);
坚持,如:
管仲固谏;
固执,顽固,如:
汝心之固;
固定,稳固,如:
固本清源;
鄙陋,如:
鄙人固陋,不知忌讳;
本来,如:
人固有一死。
六、人际交往1、诣:
到去。
2、造:
到去,造访;
制造;
成就,造就。
3、谒:
拜见,请见;
请求;
告诉,陈述。
4、过:
拜访,探望;
责备,批评;
错误,过失;
胜过,超越。
5、存:
看望,问候,如:
“越陌度阡,枉用相存”;
抚恤,如:
养幼少,存诸孤;
思念。
6、劳:
慰劳,如:
帝亲自劳军;
功劳;
费力,吃力;
疲劳。
7、访:
看望,拜访;
询问;
查访,侦察。
8、问:
问候;
问,询问;
追究,考察(问罪);
管,干预。
9、顾:
探望,拜访,如:
三顾茅庐;
关心,照顾,如:
大臣争于私而不顾于民;
思念,如:
顾恋慈母;
回头看,如:
瞻前顾后;
看,如:
君臣相顾,泣下沾巾;
回头,如:
康顾视日影;
只是,不过,如:
顾吾念之。
10、吊:
慰问,如:
吊民伐罪;
悼念死者。
11、延:
邀请;
引进,迎接;
蔓延,扩展;
伸长,延长12、遇:
对待,接待;
待遇;
会见;
接触,感触,如:
臣以神遇;
遇合,逢时,指得到君主的信任,如怀才不遇。
13、通:
交往;
交换,如:
通财货;
通报,传达,如:
不肯为通;
得志;
地位显贵,显达;
通晓,如:
通于兵事;
共同的,通常的,如:
前代通则。
14、致:
送达,如:
远方莫不致其珍;
献出,尽,如:
事君能致其身;
传达,表达,如:
遣吏存问致意,再如:
致谢,致敬;
招引,引来,如:
致市民,取聚万货;
取得,得到,如:
知其可以致功也;
意态,情趣,如:
闲情逸致。
15、遗:
赠送,给予;
遗失;
遗留。
16、施:
给予恩惠,施惠;
施舍;
施行,实行;
17、怀:
18、赡:
供给,供养,如:
皆以赡给九族;
富足,充足,如:
务农积谷,国用丰赡。
19、与:
结交,亲附;
给予,授予;
参加(与师);
赞许(朝过夕改,君子与之)20、比:
勾结,如:
朋比为奸;
比较,如:
与天地兮比寿;
认为与一样,如“自比于乐毅管仲”;
并列,挨着,如:
鳞次栉比;
及,等到,如:
比去,以手阖门;
接连地,如:
比三年日蚀。
21、信:
言语真实,如:
信言不美;
讲信用,如:
言必信;
相信。
22、微:
地位低下,卑贱;
衰败,衰弱,如:
周室卑微;
如果不是,如果没有,如:
微斯人,吾谁与归;
不显露的,如:
微服而行于民间(微服:
国君或官吏穿着一般人的衣服);
暗中伺察,如:
童微伺其睡23、攻:
攻打;
抨击,指责,如:
小子鸣鼓而攻之可也24、夺:
强取,夺取;
强行改变,如:
匹夫不可夺志也;
耽误,如:
勿夺农时。
六、心理1、疾:
厌恶,憎恨,如:
疾恶如仇;
妒忌,如庞涓恐其贤于己,疾之;
病;
痛苦,疾苦;
缺点,毛病,如:
寡人有疾,寡人好货。
2、恨:
遗憾,不满意(古人多用“怨”怨恨,恨不表,只有怨恨连用时才有仇恨义)。
3、望:
埋怨,责怪,如:
宗室贵族多有怨望者;
名望,名声;
盼望,期望;
农历每月十五。
4、期:
期望,要求,如:
良剑期乎断;
一定的时间期限;
约定(日期);
约会;
周(年、月)5、冀:
希望,如:
冀复得兔。
6、幸:
幸天下有变,而欲有大功;
宠幸,宠爱;
特指皇帝到一处,驾幸;
侥幸,如:
故四世有胜,非幸也,数也;
幸亏,如幸来告我。
7、矜:
怜悯,同情,如:
矜恤孤羸;
注重,慎重,如:
人矜节行;
庄重,如:
矜持(竭力保持庄重);
骄傲;
夸耀,如:
自矜功伐。
8、伐:
无伐善。
9、施:
夸耀,表白,如:
无施劳。
10、耻:
耻辱;
羞愧,羞耻心;
以为耻。
11、厚:
看重,如:
固前圣之所厚;
深,重,优厚,如厚待;
(为人)厚道,不刻薄。
12、多:
称赞,如:
人以此多之。
13、少:
轻视,看不起;
稍微14、易:
轻视;
交换;
改变;
容易15、鄙:
看不起,轻视,如:
时议以此鄙之;
庸俗,浅陋,如:
孤陋寡闻;
边疆,边远的地方;
谦称自己。
16、哀:
同情,如吾哀之。
17、贷:
宽恕,如:
虽亲属不贷;
借出;
借入18、患:
担忧,忧虑,如:
不患寡而患不均;
忧患,灾难,如:
有备无患;
得病。
19、尚:
崇尚,尊重,如:
尚轻侠;
尚且,如:
百室之君,尚犹患贫;
还,如:
尚能饭否。
20、厌:
通“餍”,满足,如:
“抑为之不厌”;
讨厌,如:
“与可厌之”。
21、异:
惊奇,奇怪,如:
“悚然而听之,曰:
“异哉!
”;
奇特,与众不同,如:
“君子生非异也”。
七、语言1、谢:
感谢;
道歉;
辞别;
推辞,拒绝;
告诉,劝告,如:
多谢后世人;
衰亡,凋落。
2、属:
嘱托,如:
属吾属文以记之;
委托,交给,如:
以兵属蒙恬;
交给官吏治罪,如:
乃以秦王属吏;
连接,如冠盖相属;
写作,如:
属文;
之类。
3、责;
责备,责罚;
要求,如:
求全责备;
索取。
4、让:
责备,责怪;
辞让,谦让。
5、谯:
责备。
6、数:
列举罪状加以责备,如:
使吏数之;
计算,如:
楚兵之多,不可胜数;
一一列举;
屡次,如:
数犯边境;
六艺之一,算术;
规律,必然性;
天命,命运。
7、非:
非难,责怪,如:
反古者不可非,而循礼者不足多;
不对的,不合理的;
不是。
8、刺:
斥责,指责,如:
面刺寡人之过者;
名帖,名片。
9、谤:
公开指责别人的过失;
毁谤。
10、讥:
非难,指责;
讥讽。
11、讽:
用含蓄的话暗示或劝告,如:
讽齐王纳谏12、喻:
告诉,如:
故作书以喻意;
知道,了解,明白,如:
家喻户晓;
比喻。
13、折:
驳斥,使对方屈服,如:
“作天说以折韩退之之说”;
指责,如季布面折其短;
折断,如:
折颈而死;
弯曲,如:
安能摧眉折腰事权贵;
挫折,损失,如:
损兵折将。
14、慎:
表告诫,相当于“千万”,用于否定;
谨慎,慎重。
15、可:
许可,允许;
合适,适合,如:
可口;
可以;
大约,约计。
16、许:
答应,允许;
赞许,赞同。
17、却:
推辞,不接受,如却之不恭;
退,如:
李牧连却之。
18、趣:
催促,如:
王趣见;
趋向,奔向,如:
百里而趣利者蹶上将军;
赶快,急促,如:
趣为我语。
19、质:
质问,问,如:
质责汤于上前;
评判,对质,如:
而欲质天之有无;
人质;
作人质,如:
“燕太子丹质于秦”;
质地,如:
黑质而白章;
质朴,朴实,如“其人质直,市无二价”;
刑具,杀人时用的砧板。
20、敢:
谦词,冒昧,如“:
赤也感,敢问”;
表反问,岂敢。
六、其它1、显:
显扬,传扬,如:
孙膑以此名显天下;
显贵,显赫,如:
百乘,显使也;
明显,显著;
显露。
2、蹶:
受挫折,如:
一蹶不振,必蹶上将军(使受挫折);
倒下,跌倒;
竭尽,枯竭,如:
天下财产何得不蹶。
3、阴:
暗中,暗地里,如:
孙膑以刑徒阴见;
山之北水之南;
阴险。
4、迨:
等到。
迨至境上。
5、用:
因为。
人用是多(赞扬)李疑。
6、稍:
慢慢地,逐渐。
其后秦稍蚕食魏。
7、竟:
穷尽。
未能竟其义。
【附】二十四史经典佳句二十四史经典佳句30条条1.义感君子,利动小人。
晋书符登传译文:
道义可以感动君子,利益可以打动小人。
2.刚则折,至察无徒。
晋书刘隗列传译文:
过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。
3.为国之道,食不如信。
立人之要,先质后文。
宋书江夷传译文:
治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。
4.智者千虑,必有一失;
愚者千虑,必有一得。
史记淮阴侯列传译文:
聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;
愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
5.鸟之将死,其鸣也哀;
人之将死,其言也善。
史记滑稽列传,原出论语.秦伯译文:
鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;
人将要死的时候,他的话也是善良的。
6.浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。
后汉书刘般传译文:
希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。
7.天知、地知、我知、子知,何谓无知?
后汉书杨震传译文:
天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?
8.临渊羡鱼,不如退而结网。
汉书董仲舒传译文:
站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。
9.宜如临深渊,如履薄冰。
战战栗栗,日慎一日。
后汉书光武帝纪上译文:
应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。
10.天下熙熙,皆为利来;
天下攘攘,皆为利往。
史记货殖列传译文:
(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;
天下攘攘,都是为利而往。
11.顺德者昌,逆德者亡。
汉书高帝纪上译文:
顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。
12.农,天下之大本,民所恃以生也。
汉书景帝纪译文:
农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食来源。
13.过而不改,是谓过矣。
汉书成帝纪原出论语卫灵公译文:
有了过错,而不悔改,这才叫过错。
14.寒之于衣,不待轻暖;
饥之于食,不待甘旨;
饥寒至身,不顾廉耻。
汉书食货志译文:
在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);
人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食);
人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。
15.先发制人,后发制于人。
汉书项籍传译文:
先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制。
16.明者见危于无形,智者见祸于未萌。
三国志魏书二十八钟会传译文:
明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
17.患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。
三国志魏书二十七王昶传译文:
担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。
18.书籍之事,患人不好,好之无伤也。
三国志吴书三三嗣主传译文:
对于读书这件事,担心的是人们不喜欢它,喜欢它是没有什么伤害的。
19.成败相因,理不常泰。
南史宋本纪译文:
成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。
20.人遗子孙以财,我遗之以清白。
梁書徐勉传译文:
別人都把錢財留給子孫,我把清白的做人品质留给后代。
21.负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!
旧唐书魏征传译文:
背着木柴去救火,扬起沸水来止沸,用残暴来代替残暴,与原来的混乱同出一辙,其后果之严重是很难测的,这样下去,继前朝而为君的,给后代还有什么可显示的呢?
22.居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。
元史刘斌传译文:
当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。
23.成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。
明史汤和传译文:
有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。
24.聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。
元史郝经传译文:
(用兵之道在出奇制胜):
聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼,分散的时候又如风雨一样无处不在,行动可以像闪电一样迅速,动作可以像鹰鹘一样凶猛。
25.朝廷行事苟不自正,何以正天下?
金史世宗上译文:
朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢?
26.馨南山之竹,书罪无穷;
决东海之波,流恶难尽。
旧唐书李密传译文:
用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶;
放尽东海之水也无法流完恶行!
(罪大恶极)27.以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以明得失。
用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;
以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;
以人作镜子,可以明白得失。
28.居高而必危,每处满而防溢。
北史后妃列传译文:
居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。
29.智者弃短取长,以致其功。
后汉书王符传译文:
聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。
30.君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。
隋书文帝纪译文:
君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。