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(每点4分,其中观点2分,分析2分)示例二十分必要。

说自己“不懂美术”,就可以在美术方面节省笔墨,而着力塑造人物,使文章重点突出,主次分明。

说自己“不懂美术”,却仍被吴冠中的画感动,更能突出吴冠中其人其画的至真至美。

(每点4分,其中观点2分,分析2分)八、忠义奇男子杨小楼【观点一】是重要的内容,不可删去。

这一段主要写杨小楼饰演英雄末路的姜维,姜维九伐中原的事迹,表现了姜维对蜀国鞠躬尽瘁,死而后已的精神,杨小楼通过饰演姜维表达了他对国家民族的忠诚之心,并以此激发人们的爱国热情和抗战报国的决心,强化了文章的主旨;

前面两次写了杨小楼为个人安危而采取了出家避祸的事件,而这一段的内容写杨小楼为了国家危亡而不再顾及个人安危,进一步丰富了杨小楼的形象。

(言之成理即可)

【观点二】多余,可删去。

前面通过杨小楼为抗战义演和拒绝殷汝耕事件的对比已经鲜明地突出了杨小楼爱国、报国的形象,饰演姜维的内容主要表现杨小楼报国的形象,与前面的内容重复;

这一段的内容不是直接表现杨小楼的爱国情怀,而是曲折委婉地表现杨小楼的爱国情怀,增加了读者理解的难度.人物传记阅读训练(五):

领会把握结构安排人物传记阅读训练(五)答案九、管窥李政道

(2)(解析:

本题偏重对文章写作技巧的考查。

答题时一定善于从文章表达主旨及全文的行文结构上来考虑。

答案如下:

拿卓别林的判断和李政道的做法形成对照,突显了他与众不同的习惯和“走自己路”的独特性格”以卓别林理发的故事引出李政道奇特的理发习惯,使行文曲折、有趣。

(每点3分)十、危机让我更强大从结构上来说,第六段承上启下,既写出了上文所提到的互联网危机的结局,又引出下文对于“非典”危机的叙述。

(3分。

答出承上启下给1分,解析正确给2分)从内容上来说,这一段概括了全文的主要内容,点出文章的中心话题:

马云有化解并利用危机的超强能力,他是一位真正的英雄。

答出点题给1分,解析正确给2分。

)十一、唐立厂先生答:

唐立厂对能够在古文字学方面自学的郭沫若高度认可,与当时的右派学者不同,可见他认可创新精神,有积极进步的治学态度。

(2分)从一个方面说明西南联大学风好,宽容,谦虚,认可有学问的人;

(2分)丰富了文章内容。

(2分)十二、一个了不起的怪老头:

辜鸿铭(3)语言深刻、辛辣,“有形”和“无形”的对比,使语意鲜明;

(2分)其中,留辫子是他的偏执行为,他以这种方式来表明自己对中国传统文化遭遗弃的痛心,而头上无辫子、心中却存有诸多守旧思想的人的虚伪也令他不齿。

(2分)观点一针见血,直击对方要害,表现了人物的灵敏睿智。

(2分)人物传记阅读训练(七)答案十三、最精彩的表演“最精彩的表演”,既指梅兰芳为了拒演而采取的虚与委蛇的掩饰和应对,又指梅兰芳以精湛的技艺为祖国和人民所做的精彩表演。

(2分)以“最精彩的表演”为题,有利于表现梅兰芳崇高的民族气节和爱国精神,增强文章的主旨。

(2分)以“最精彩的表演”为题,可谓内涵丰富,意蕴深刻,增添了文章的厚度与深度。

(2分)十四、走出历史暗室的周海婴指周海婴早期摄影集,他用相机记录中国不同时期不同人物的生活;

指他被父亲的伟大形象遮蔽的大半生,他是公众眼中伟大父亲的影子,是被人场“控制着”的道具,大半生都扮演着民族精神旗手之子的公共角色;

指他鲜为人知的精神世界和真实自我。

(6分;

答出一点给2分,意思对即可。

)人物传记阅读训练(八)答案十五、齐白石与知己徐悲鸿(4)(8分)答案示例:

观点一:

大学应当“兼容并包”,大学讲堂也应有“通俗”的一席之地。

大学不是象牙塔,它应该具有与时俱进的胆魄和兼收并蓄的胸襟,始终与大众同行,与时代同步。

学术、文化没有高低贵贱之分,通俗流行文化也有其存在的价值和意义,能给校园增添一种新鲜与活力。

今日通俗的东西,也许就是未来的艺术珍品,大学应有阔达的胸襟和独特的眼光,包容和接纳它们,为其提供展示的舞台。

观点二:

大学讲堂是教学和学术研究的圣殿,还是远离通俗的东西为好。

大学应该坚守其精神和价值观的独立性和神圣性,远离通俗流行的东西能避免受到冲击和影响。

通俗流行文化大多无深刻内涵,缺少长久生命力,经不起时间的考验和文化的洗礼。

通俗流行文化登上大学讲堂可能冲击学术研究,会破坏严谨之风,助长浮躁之气。

(选一种观点作答、意思对即可;

观点明确给2分,论述合理、分析充分,给6分)十六、【答案】

(1)他有人格魅力,有高尚的道德情操。

如他不做官,也要求学生们不做官;

愤然辞职,不与腐朽的统治者同流合污等。

(2)他有坚定的“教育救国”的信念。

(3)他尊重学术,尊重人才,胸襟博大,容纳百川,不拒细流。

如引进陈独秀与胡适等不同风格的人才。

(4)他热爱学生。

如想方设法营救被捕的学生,对学生一片赤子之心等。

(5)他博学,学贯中西,善于借他山之石,来塑造北大。

(每条2分,答出其中的4条即可得满分)十七、

(1)C3A2D1(A在严谨的平面间错安排数个内庭,文中举的是个例,没错但限制不明;

D走访各地指的是香山饭店,突出贡献夸大了;

B不是密特朗时代古迹,不是诺贝尔奖;

E不是为父亲建造的,末句绝对化了,不确切)

(2)在空间布局上,巧妙的把建筑与外部自然环境融为一体浑然天成,这样一种设计理念。

3分建筑一系列不规则院落的布局方式,使它与周围的水光山色、参天古树融为一体。

3分(3)作为一个中国人,“他了解古代文明”;

“我从来不忘中国,”他立刻回答,“我的家族在那里居住了600年。

”谢绝了一个在故宫附近设计高楼的邀请,而选择到远离市区的香山设计香山饭店。

他提出,应严格控制北京古城区的建筑高度,以保持从故宫向外平缓开阔的空间格局。

接受了香山饭店的设计工作后,他以一贯的认真、细致的作风,不但多次到香山勘察地形,攀登峰顶,俯览周围环境,而且不辞劳苦地走访了北京、南京、扬州、苏州、承德等地,考察当地的大建筑和园林,最后采取了建筑一系列不规则院落的布局方式,使它与周围的水光山色、参天古树融为一体。

他更强调的是:

“这座大厦在香港是中国的象征之一,应该让它抬抬头,要显示出点风格和气派,这也是中国的骄傲。

”这幢高楼事实上亦象征着贝氏事业的巅峰。

在此五处概括采分,三处即满分,一处2分(4)两个观点赞同哪个都可以,言之成理即可。

参考观点:

1.贝聿铭等外籍华裔没有为祖国奉献真心,他们不能跟钱学森等人相提并论,他们在国外服务,把聪明才智都贡献在国外,而且奉献了一生,国家需要他们的时候,他们没有选择回来,在祖国的设计仅仅是他的一个商业行为。

2.贝聿铭心系祖国是真的,有他的言行在,他们在国外优越条件下,更能发挥特长,也是为祖国争光,是祖国和民族的骄傲,他的才智和业绩是世界的,又是中国的。

十八、林徽因:

【命题意图】本题考查体会重要语句的丰富含意,品味精彩语句的表现力的能力能力层级为D级。

【参考答案】为了给患病的林徽因补充营养,梁思成不得不将一支伴随二十年的心爱的金笔和一只从美国购得的手表拿去当铺当掉,当出的价钱却只能在市场上买两条草鱼。

这反映了在战乱时期,货币贬值,物价飞涨,而冷漠的帐房先生又乘人之危,使梁思成、林徽因夫妇陷入了极度的生活困窘之中。

【试题解析】“清炖”、“红烧”对应的是上文中的“两条草鱼”,其生活状况主要结合上文来理解,重点抓住“通货膨胀”“冷漠和不耐烦”等词语。

【命题意图】本题考查分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力及对文本内容的概括、评价能力,能力层级为C级。

【参考答案】开头和结尾都写了阳光和小鸟,明艳的阳光与欢快的小鸟,构成生命的色彩与活力。

这些景物描写不仅首尾照应,使文章结构浑然一体,而且烘托了文章主旨和人物的内心世界。

躺在病床上的林徽因看到窗外充满生机的景物,反衬出她对生命的热爱和渴望。

结尾部分更为热烈明快,充满诗意的景物描写,则是林徽因顽强与命运抗争的礼赞。

【试题解析】开头和结尾都写到阳光和小鸟,很明显是首尾照应。

写作特点与作用则从文章结构和思想情感两个方面作答。

【命题意图】本题考查筛选并整合文中信息的能力,能力层级为C级。

【参考答案】

(1)劳累过度,疾病缠身,无钱医治。

事业受阻,经费枯竭,出版刊物非常困难。

物价飞涨,生活陷入极度贫困境地。

.

(2)生活、钟情事业、坚韧不拔、乐观向上的可贵品质。

.【试题解析】第三段写她劳累过度、疾病缠身,4-9段写她生活贫困,16段写她事业受阻。

10段至文章结尾表现了她在这些艰苦的环境中与命运的抗争。

贝聿铭:

(1)C3A2D1(A在严谨的平面间错安排数个内庭,文中举的是个例,没错但限制不明;

B不是密特朗时代古迹,不是诺贝尔奖;

他提出,应严格控制北京古城区的建筑高度,以保持从故宫向外平缓开阔的空间格局。

篇二:

2021届高考语文第二次模拟考试试题52021届高考语文第二次模拟考试试题语文试题本试卷分第卷(阅读卷)和第卷(表达题)两部分。

满分150分,考试时间150分钟。

第卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。

吾国人没幻想又找不到人生。

老杜抓住人生而无空际幻想,长吉(李贺)有幻想而无实际人生。

幻想中若无实际人生则无必要,故鬼怪故事在故事中价值最低。

聊斋之所以好,即以其有人情味,其鬼怪皆人化了。

长吉有幻想,而幻想与人生不能成为一个,不能一致,若能则真了不起。

杜牧说长吉诗“骚之苗裔,理虽不及,辞或过之”。

“理”总合内容、感情、思想、智慧离骚有幻想故怪奇,亦有理感情、思想;

贺之理不及骚,而幻想怪奇方面表现于文字者过之。

杜牧所谓“骚有以激发人意”,此非刺激,乃引起人印象。

离骚是引起人一种印象,李贺是给予。

“博罗老仙持出洞,千岁石床啼鬼工”(长吉罗浮山人与葛篇),他人绝无此等句。

此为其幻想。

诗人之幻想颇关紧要,离骚上天下地,鞭箠鸾凤,此屈原之幻想也。

但诗人的幻想非与实际的人生联合起来不可,如能联合才能成永不磨灭的幻想,否则是空洞,是空中楼阁。

德国歌德浮士德中之妖魔虽是其幻想,乃其人生哲学、人生经验;

但丁神曲游地狱,上天堂,亦其人生哲学、人生经验,故能成为伟大的作品;

鲁迅是写实派,彷徨尤其写实,此书以离骚中句臵于书之前面而能得调和。

幻想是向上的,人生是向下的观点,不可只在表面上滑来滑去。

而向下发展需以幻想为背景,向上发展亦需以观点为后盾。

观点是实际人生,实者虚之,虚者实之。

幻想说严肃一点便是理想。

人生总是有缺陷的,而理想是完美的。

诗人不满于现实,故要求理想之完美。

长吉诗幻想虽丰富,但偶见奇丽而无长味,必得根植于泥土中,所开幻想之花才能永久美丽。

出淤泥而不染才可贵,豆芽菜根本不在泥土中,可怜淡而无味。

极美丽的花朵其肥料是极污秽之物。

长吉幻想极丰富,可惜二十七岁卒,其幻想不能与屈原比,盖乃空中楼阁,内中空洞。

不过长吉除幻想外尚有特点,即修辞之功夫:

晦涩。

晦,不易解;

涩,不好念。

诗本应该念着可口,听着适耳、和谐,表现易明了。

但长吉诗可读,虽不可为饭,亦可为菜;

虽不可常吃,亦可偶尔一用。

晦,可医浅薄;

涩,可医油滑。

李贺诗进可以战,退可以守,决不致油滑腐败。

(节选自顾随诗书生活长吉诗的幻想)1下列对于李贺诗作的理解,不符合原文意思的一项是()A李贺的诗虽富于幻想,但缺少对实际人生的表现,从这个意义上说,他的诗作显得空洞。

B作者认为“理”总合内容、感情、思想、智慧等,而李贺诗缺少这方面的内涵和意蕴。

C李贺充满想象力的作品,表现了出淤泥而不染的可贵精神,是从极污秽之物中开出的极美丽的花朵。

D李贺诗在超现实的想象方面是超群绝伦的,但诗味不深,诗境不广,这也与其一味超现实有关。

2下列表述,不符合原文意思的一项是()A作者认为幻想不能脱离实际人生,才是有意义的幻想,同时,实际人生亦须有幻想的背景。

B歌德、但丁等伟大作家的创作都告诉我们,只有将诗人的幻想与实际的人生紧密结合,幻想才有长久的生命力。

C鲁迅把离骚中富于理想的句子置于彷徨一书的前面,说明鲁迅虽是在写实的作品中也寄托着自己的理想。

D李贺的诗虽然因为晦涩而显得不易解,不好念,但既深刻又严肃,细读之下就觉得韵味十足。

3根据原文内容,下列推断不正确的一项是()A李贺的幻想有甚于屈原,但其诗远不及屈原,因为他的幻想“乃空中楼阁,内中空洞”。

B李贺的诗歌中只有怪诞奇丽的幻想而没有实际人生,所以他的作品在诗歌中是价值最低的。

C诗中之幻想应该是虚而实的东西。

杜牧说李贺诗“骚之苗裔,理虽不及,而辞或过之”,这见解是精辟的。

D李贺诗歌创作中存在不足,这也可能与他的年龄有关,如果生命更长些,或许就不会有这个缺憾了。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。

昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。

如是三年,国衰,诸侯谋之。

太子悝患之,募左右曰:

“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。

”左右曰:

“庄子当能。

”太子乃使人以千金奉庄子。

庄子弗受,与使者俱往,见太子曰:

“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。

使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?

使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!

”太子曰:

“然。

吾王所见,唯剑士也。

”庄子曰:

“诺。

周善为剑。

“今夫子必儒服而见王,事必大逆。

”庄子曰:

“请治剑服。

”治剑服三日,乃见太子。

太子乃与见王。

庄子入殿门不趋,见王不拜。

王曰:

“子欲何以教寡人。

”曰:

“臣闻大王喜剑,故以剑见王。

”王曰:

“子之剑何能禁制?

“臣之剑,十步一人,千里不留行。

”王大悦之,曰:

“天下无敌矣!

“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。

愿得试之。

“夫子休,就舍待命。

令设戏请夫子。

”王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。

“今日试使士敦剑。

“望之久矣。

“夫子所御杖,长短何如?

“臣之所奉皆可。

然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。

“愿闻三剑。

“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。

“天子之剑何如?

“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷;

包以四夷,裹以四时;

制以五行,论以刑德;

上决浮云,下绝地纪。

此剑一用,匡诸侯,天下服矣。

”文王芒然自失,曰:

“诸侯之剑何如?

诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;

上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。

此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。

“庶人之剑何如?

“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。

相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。

今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。

”王乃牵而上殿。

宰人上食,王三环之。

庄子曰:

“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。

”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙自处也。

(庄子说剑,有删节)4对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)()A如是三年,国衰,诸侯谋之。

为?

谋划B请治剑服备办C庄子入殿门不趋小步快走D王乃校剑士七日使?

较量5下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是(3分)()“庄子当能。

”太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受。

“臣闻大王喜剑,故以剑见王。

”“然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。

”“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。

”ABCD6下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。

B庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

C庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。

D说剑这篇文章,主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。

7把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)()

(1)闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。

(4分)译文:

(2)赵国何求而不得也!

(3分)译文:

(3)夫子休,就舍待命。

(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词,完成8-9题。

踏莎行秦观雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?

注秦观贬徙郴州所作。

8“砌成此恨无重数”一句,“砌”字使用精妙,请你谈谈“砌”字的表达效果。

(5分)9王国维评价“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”是一种“有我之境”,请结合诗句简要阐述。

(6分)(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(6分)

(1)千古江山,英雄无觅孙仲谋处。

,风流总被雨打风吹去。

(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)

(2)骐骥一跃,不能十步;

,功在不舍。

(荀子劝学)(3)歌台暖响,;

舞殿冷袖,风雨凄凄。

(杜牧阿房宫赋)(4)虽体解吾犹未变兮,?

(屈原离骚)(5)黄鹤之飞尚不得过,。

(李白蜀道难)(6)彼童子之师,授之书而习其句读者,(韩愈师说三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成

(1)(4)题。

(25分)一位让人心疼的大师余秋雨在欧洲,有一位让人心疼的大师,那就是西班牙的塞万提斯,堂吉诃德的作者。

他的生平,连随口讲几句都很不忍心。

他只上过中学,无钱上大学,23岁当兵,第二年在海战中左手残废。

他拖着伤残之身仍在军队服役,谁料4年后遭海盗绑架,因交不出赎金被海盗折磨了整整5年。

脱离海盗后开始写作,后因父亡家贫,再次申请到军队工作,任军需,又因受人诬陷而入狱。

出狱后任税吏,又第二次入狱,出狱后开始写堂吉诃德。

但是就在此书出版的那一年,他家门前有人被刺,他因莫名其妙的嫌疑而第三次入狱,后又因女儿的陪嫁事项再一次出庭受审总之,这位身体残废的文化巨人有很长时间是在海盗窝和监狱中度过的,他的命运实在太苦了。

堂吉诃德已经出版,而且引起广泛轰动。

但是,无论是地方官员还是法官,明明知道他的文学才华却不愿凭着一点良知,认真审查他遭受的灾难,给他一点点起码的公平。

当时的西班牙与英国不同,没有让只读过中学的塞万提斯像莎士比亚那样受到一批“大学才子”的审判,审判他的是真的法庭。

然而正是这些真的法庭,使他联想到绑架了他5年之久的海盗,他们也有事没事就审判他。

当海盗的审判与法庭的审判连在一起组成他的人生过程时,他不能不摇头苦笑。

我一时想不出世界上还有哪位作家比塞万提斯承受过更多的苦难。

他无法控诉了,因为每一项苦难来自不同的方向,他控诉哪方?

因此,塞万提斯开始冶炼苦难。

一个作家,如果吞入多少苦难便吐出多少苦难,总不是大本事,而且这在实际上也放纵了苦难,居然让它囫囵出入、毫发无损。

塞万提斯正恰相反,他在无穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍,因此对它既不敬畏也不诅咒,而是凌驾于它的头上,俯视它的来龙去脉,然后再反躬自问。

终于,他的抵达正是另一个人物的出发,那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。

这是塞万提斯用自身苦难铸造成的,由此证明他已彻底降伏苦难,获得了一种人类学上的读解。

堂吉诃德一起步,世界破涕为笑。

于是,塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。

前一段时间我在马德里看到了塞万提斯的纪念雕像,雕像的下前方便是堂吉诃德的骑马像,后面还跟着桑丘。

堂堂一国的首都在市中心以群雕方式来纪念他,而且把这个纪念广场以国名相称,叫做西班牙广场,我看在规格上已超过莎士比亚。

这片土地以隆重的骄傲来洗刷以往的无知,很可理解。

但遗憾的是,堂吉诃德和桑丘的雕像过于写实,就像是用油画的笔法描摹一幅天才的漫画,成了败笔。

德国美学家莱辛在拉奥孔中曾娓娓论述,由史诗转换成雕塑是一种艰难的再创造,可惜西班牙历来缺少莱辛这样等级的理论家。

西班牙广场上的这组雕塑,塞万提斯为白色,堂吉诃德和桑丘为黑色。

白色的塞万提斯天天注视着眼前黑粗笨拙的这一对宝贝又会暗笑,就凭你们这模样怎么还能流浪远方,把苦难流浪成寓言?

塞万提斯晚年看到了别人伪作的堂吉诃德第二卷,于是赶紧又披挂上阵与文化盗贼搏斗,方式也就是赶写真的第二卷。

真的第二卷

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