《考试大纲》要求掌握的18个文言虚词文档格式.docx
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——要像优孟那样摇着头唱歌,才能够达到自己的目的。
③而况,即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
(《石钟山记》)
——现在把钟磬之类的东西放在水中,即使再大的风浪也不能使它发出声音,何况是石头呢?
2.乎,hū
(1)语气助词
①表示疑问语气,相当于“吗”、“呢”
丈夫亦爱怜其少子乎?
(《触龙说赵太后》)
——男子汉也疼爱她的小儿子吗?
②表示测度语气,相当于“吧”
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
——圣人成为圣人,愚人成为愚人的原因,大概都出于此吧?
③表示反问语气,相当于“吗”、“呢”
臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?
(《廉颇蔺相如列传》)
——我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗,何况大国呢?
④表示感叹语气,相当于“啊”、“呀”
嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!
(《陈涉世家》)
——唉呀!
燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊!
⑤用在句中,表示停顿语气
胡为乎遑遑欲何之?
(《归去来兮辞》)
——为什么惶惶不安,想要到哪里去呢?
⑥形容词词尾,有时相当于“地”
故今之墓中全乎为五人也。
(《五人墓碑记》)
——所以如今墓中是完完整整的五个人了。
(2)介词。
相当于“于”
①表示动作发生的时间,在,从
生乎吾前,其闻道也固先乎吾。
——出生在我前面的,他懂得道理本来就比我早。
②表示动作涉及的对象,对,向
③表示动作行为发生的处所,在
千乘之国,摄乎大国之间。
(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)
——有一千辆兵车的国家,夹在大国的中间。
④表示比较,比,跟……相比
以吾一日长乎尔,毋吾以也。
——因为我比您们年龄大一点,不要因为我(年龄大这一点就不说了)。
3.其,qí
(1)代词
①用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的”
郯子之徒,其贤不及孔子。
——郯子这一类人,他们的才能赶不上孔子。
②用作第三人称,一般代人,用在动词或形容词前,作主谓短语中的小主语。
相当于“他、她、它(们)”
秦王恐其破璧,乃辞谢,固请。
——秦王怕他撞破宝玉,就婉言道歉,坚决请求(蔺相如不要撞璧)。
③活用作第一人称。
可用作定语或小主语,相当于“我(的)”、“自己(的)”
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
——我也后悔自己跟随那些人出来,以致没能尽享那出游的乐趣。
④指示代词,表远指,作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里”
问其深,则其好游者不能穷也。
——问到洞的深度,就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。
⑤指示代词,作定语,相当于“其中”“其中的”
于乱石间择其一二扣之。
——在乱石中间选择其中的一两块敲打。
(2)副词
①在句中表示反问语气,相当于“难道”、“怎么”
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
——用尽了我的主观努力却不能达到,也可以无所悔恨了,难道谁还能讥笑我吗?
②在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”
王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
(《庄暴见孟子》)
——大王非常喜爱音乐的话,那么齐国大概就治理得差不多了吧?
③在句中表示祈使语气,相当于“一定”
与尔三矢,尔其无忘乃父之志。
(《伶官传序》)
——给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲的意愿。
④在句中表示委婉商量的语气,相当于“可”“还是”
攻之不克,围之不继,吾其还也。
(《肴之战》)
——攻它又攻不下来,包围它又没有后续部队,我们还是回去吧。
(3)连词
①表示选择关系,相当于“是……还是”
其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)
——是真的没有(千里)马呢,还是真的不认识(千里)马呢?
②表示假设关系,相当于“如果”
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
(《送东阳马生序》)
——如果学业有不精通,道德有没形成的地方,不是天生资质低下,就是心思不如我专注罢了。
(4)助词,起调节音节的作用,可不翻译
霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。
(《涉江》)
——大雪纷飞无边无际,乌云浓重紧压着屋檐。
4.且,qiě
(1)连词
①连接两个形容词,表示并列关系,“又……又……”
河水清且涟猗。
(《伐檀》)
——河水又清又泛着一圈圈波纹。
②连接两个动词,表示并列关系,“一边……一边……”
又有若老人咳且笑于山谷中者。
——又有像老人一样,在山谷中一边咳嗽一边笑的。
③表示递进关系,而且,况且
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。
——而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示,这是不可以的。
④表示让步关系,相当于“尚且”
臣死且不避,卮酒安足辞!
——我死尚且不逃避,一杯酒哪里值得推辞呢?
⑤表示承接关系,那么
闻姊家有阁子,且何谓阁子也?
(《项脊轩志》)
——听说姐姐家有阁子,那么什么叫阁子呢?
①表示动作行为的时间状态,暂且,姑且
存者且偷生,死者长已矣。
(《石壕吏》)
——活着的人暂且偷生,死去的人就算永远完了。
②表示动作行为即将出现,将,将要
以为且噬己也,甚恐。
(《黔之驴》)
——认为(这驴)将要咬自己呢,非常害怕。
③用于数词前,表示接近某一数字,将近,大约
北山愚公者,年且九十。
(《愚公移山》)
——北山的愚公,年龄将近九十岁了。
(3)助词,作用相当于“夫”,表示以下要发表议论
且庸人尚羞之,况于将相乎!
——一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻,更何况是将军宰相呢?
有时“且夫”连用,表示下文更进一步议论
且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也。
(《过秦论》)
——而且,天下并没有减小或削弱,雍州的地势,肴山、函谷关的险固,还和原来一样。
5.然,rá
n
(1)代词,这样
虽有槁暴不复挺者,輮使之然也。
——即使又经过风吹日晒枯干了,也不会再挺直,是因为輮制使它这样的啊。
(2)连词,表示转折关系,相当于“可是”“但是”“然而”
然视其左右,来而记之者已少。
——然而看洞的左右,到这里来并且留下标记的人已经减少了。
(3)助词,用在形容词、动词或副词之后,表示事物或动作的状态,可译为“地”“着”“……的样子”等
①大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。
——大石头侧立着有千尺高,像凶猛的野兽奇异的鬼怪,阴森森地像要扑人。
②公拆袄,出珠授之,封识宛然。
(《记王忠肃公翱事》)
——忠肃公拆开大氅,拿出珍珠交给他们,封口的记号还和原来一样。
(4)副词,表示应对,常单独成句,可译作“对”“是”等
然,诚有百姓者。
(《齐桓晋文之事》)
——是的,确实有这样的百姓。
(5)形容词,正确,对
吴广以为然。
乃行卜。
(《陈涉起义》)
——吴广认为他说得对,就去进行占卜。
(6)动词,认为……正确
“不如自行搜觅,冀有万一之得。
”成然之。
——“不如自己去寻找,或许能有万一的收获。
”成名认为她说的对。
(7)复音虚词
①然后,相当于现代汉语“然后”,“然后才”,表示承接
权,然后知轻重;
度,然后知长短。
——称一称,然后才知道轻重;
量一量,然后才知道长短。
②然则,相当于现代汉语“既然这样,那么……”,起承上启下的作用
然则王之所大欲可知已。
——既然这样,那么您最想要得到的东西就可以知道了。
③然而,相当于现代汉语“(虽然)这样,可是……”表示转折
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
——老年人穿上丝织品的衣服,吃上肉食,一般百姓不挨饿受冻,这样却不能实现王道的,没有听说过。
6.所,suǒ
(1)助词
①“所”作助词,只能与动词结合,构成一个名词性的“所”字结构,相当于现代汉语的“的”字结构
鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也。
(《鱼我所欲也》)
——鱼是我想要得到的,熊掌也是我想要得到的。
②与“为”相呼应,构成“为……所”格式,表示被动
今不速往,恐为操所先。
(《赤壁之战》)
——如果不赶快前往,恐怕会被曹操抢先。
(2)名词,处所
成反复自念,得无教我猎虫所耶?
——成名自己反复思量,莫非是指点我捕捉蟋蟀的地方吗?
(3)表概数
将未到匈奴陈二里所,止。
(《史记·
李将军列传》)
——到了距离匈奴阵地还不到二里的地方,停下来。
(4)复音虚词,所以
①表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”等
师者,所以传道受业解惑也。
——老师,是靠他来传播道理讲授学业解答疑难的。
②表示原因,相当于“……的原因(缘故)”
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
——我们离开亲人来事奉您的原因,只不过是仰慕您高尚的道义。
7.为,读音一:
wé
i
(1)动词
①做,干
且立石于其墓之门,以旌其所为。
——并且在他们的坟墓前立了石碑,用来表彰他们所做的事情。
②引申为“治理”“管理”
为国者,无使为积威之所劫哉!
(《六国论》)
——治理国家的人啊,不要使自己被敌人积久的威势所胁迫吧!
③成为,变成
卒相与欢,为刎颈之交。
——两人终于和好,成为誓同生死的朋友。
④担任
陈胜吴广皆次当行,为屯长。
——陈胜吴广都按照征发的次序被编在队伍中,担任屯长。
⑤作为,当作
然后践华为城,因河为池。
——然后凭着华山当作城墙,就着黄河作为护城河。
⑥是,算是
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
——现在人家是刀和砧板,我们是鱼和肉,还辞别什么呢?
⑦以为,认为
窃为大王不取也!
——我私下认为您不应该采取这样的做法啊!
(2)介词,表示被动语气
身死人手,为天下笑者,何也?
——本人死在他人的手里,被天下人耻笑的原因是什么呢?
(3)助词,放在句尾,表示疑问、感叹、反诘等语气,可译为“呢”
何故怀瑾握瑜而自令见放为?
(《屈原列传》)
——为什么要保持高洁美好的节操志向使自己被放逐呢?
读音二:
wè
(1)介词
①表示动作行为的对象,给,替
于是为长安君约车百乘,质于齐。
——于是替长安君准备了一百辆车,送到齐国做人质。
②表示动作行为的目的,为,为了
愿为市鞍马,从此替爷征。
(《木兰诗》)
——木兰愿意为此去买鞍马,从今以后替父亲去从军。
③表示动作行为的原因,因为
百姓之不见保,为不用恩焉。
——百姓不能受到保护,是因为您不肯使用您的恩惠啊。
④表示动作行为的朝向,对、向
不足为外人道也。
(《桃花源记》)
——不值得对外人说啊。
⑤表示动作行为发生的时间,在,当
为其来也,臣请缚一人过王而行。
(《晏子使楚》)
——当他来的时候,请让我绑着一个人从您面前走过。
8.焉,yān
①常用在句末,根据情况可译为“啊”“呢”“了”等,有时也可不译
可远观而不可亵玩焉。
(《爱莲说》)
——可以远看却不能轻慢戏耍它啊。
王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?
——您如果可怜它毫无罪过就走向受死的地方,那么宰牛何宰羊又有什么区别呢?
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
——到太子丹把荆轲刺秦王当作办法,才招致祸患了。
②用于句中,表示停顿,不翻译
句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。
——不懂得句读,不能解答疑难,有的从师学习,有的就不从师学习。
③用在形容词或副词后面表示状态,相当于“然”
盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。
(《阿房宫赋》)
——那曲折盘结的,环绕回旋的,像蜂房,像水涡。
(2)代词
①表第三人称,他,他们;
它,它们
故为之说,以俟夫观人风者得焉。
(《捕蛇者说》)
——所以我写了这篇说,用来等待那些考察民情的官吏看到它。
②表疑问,哪里,什么,怎么
且焉置土石?
——况且在哪里放置土石?
(3)兼词,可理解为“于是”,“是”代人、事或处所
必死是间,余收尔骨焉。
——你们一定会死在这一带,我在这里收拾你们的尸骨。
9.也,yě
语气助词,经常放在句末,表示各种语气
①表示判断语气
不战而屈人之兵,善之善者也。
(《谋攻》)
——不用作战就是对方军队屈服,这是高明中最高明的(策略)。
②表示陈述或解释语气
吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。
(《左忠毅公逸事》)
——我上惟恐辜负了朝廷,下恐怕对不起我的老师。
③表示疑问语气
公子畏死邪?
何泣也?
(《信陵君窃符救赵》)
——您怕死了吗?
为什么哭泣呢?
④表示感叹语气
君美甚,徐公何能及君也!
(《邹忌讽齐王纳谏》)
——您漂亮极了,徐公哪里能比得上您呢!
⑤用在句中,表示舒缓语气
是说也,人常疑之。
——这种说法,人们常常怀疑它。
10.以,yǐ
①表示动作行为直接涉及的对象,可译为“把”
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
——秦也不把城给赵国,赵也始终没有把宝玉给秦国。
②表示动作行为凭借的工具,可译为“拿”“用”等
必以长安君为质,兵乃出。
——一定要用长安君作人质,救兵才会派出。
③表示动作行为凭借的身份,可译为“凭借(用)……身份”
于是辞相印不拜,以资政殿学士行。
(《指南录后序》)
——于是辞去宰相的职务,凭借资政殿学士的身份前往。
④表示动作行为发生的原因,可译为“因”“因为”
⑤表示动作行为发生的时间,可译为“在”
余以乾隆三十九年十二月,自京师……至于泰安。
(《登泰山记》)
——我在乾隆三十九年十二月,从京城……到达泰安。
(2)连词,和“而”有很多相似点,只是不能表示转折
①表示并列或递进关系,相当于“而”“又”“而且”“并且”等
夫夷以近,则游者众;
险以远,则至者少。
——大凡(道路)平坦而且距离近(的地方),那么游览的人就多;
(道路)险要而且距离远(的地方),那么到那里(游览)的人就少。
②表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去
余与四人拥火以入。
——我和四个人拿着火把进入(洞内)。
③表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。
可译为“而”“来”“用来”“以致”等
东临碣石,以观沧海。
(《观沧海》)
——登上东方的碣石山,来观看大海。
④表示因果关系,常用在表示原因的分句前,可译为“因为”
诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
——诸侯因为公子有才能,又多门客,十几年不敢派兵攻打魏国。
⑤表示修饰关系,连接状语和中心词,可译为“而”或省去
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
——树木欣欣向荣,泉水涓涓而流。
(3)副词,通“已”,已经
得鱼腹中书,固以怪之矣。
——发现与肚子里绸子上写的字,本来就已经觉得奇怪了。
①“以是”“是以”相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果
以是人多以书假余。
——因此人们大多肯把书借给我。
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
——我因此记下它,慨叹郦道元的简陋,并笑话李渤的浅薄。
②“以为”,相当于“把……当作”;
有时也可以作“认为”讲,动词
医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
——医生就喜欢给没病的人治病用来当作自己的功劳。
臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。
——我私下认为这个人是勇士,有智谋,应该可以出使。
(5)动词
①用
忠不必用兮,贤不必以。
——忠臣不一定被任用,贤臣也不一定被任用。
②以为,认为
老臣以媪为长安君计短也。
——我认为您替长安君打算的太短浅了。
11.矣,yǐ
语气词
①用于陈述句末,相当于“了”
郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。
——郑穆公派人到客馆查看,(发觉他们)已经装好车辆,磨锋利了武器,喂饱了战马了。
②用于感叹句末,相当于“啊”“呀”“啦”等
甚矣,汝之不惠!
——你太不聪明了啊!
③用于祈使句末,相当于“吧”
公子勉之矣!
老臣不能从。
——您努力吧!
我不能跟随您前往了。
④用于句中,多在分句末,表示停顿
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
——我曾经一天到晚的沉思默想,不如在片刻之内用功学习的收获大。
12.因,yīn
(1)用作介词
①表示动作行为发生的原因,相当于“因为”
恩所加则思无因喜以谬赏。
(《谏太宗十思疏》)
——施恩于人,就要考虑不要因为私心喜爱而错误的奖赏。
②表示动作行为发生所借助的时机,可译为“趁着”
寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐。
——敬酒过后,(你就)请求舞剑助兴,趁机在座位上刺死刘邦。
③表示动作行为所借助的事物,可译为“凭借”“依靠”
如楚,又因厚币用事者臣靳尚。
——到了楚国,又凭借丰厚的礼物(贿赂)楚国当权的大臣靳尚。
④表示动作行为旁及的对象,可译为“通过”“经由”
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。
——廉颇听到了这些话,就赤膊背着荆条,通过宾客领着到蔺相如府上请罪。
(2)连词,连接分句,表示原因,可译为“因为”“由于”等
祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。
(《雁荡山》)
——祥符年间,因为建造玉清宫,到山上砍伐木材,才有人见到了它。
(3)副词
①表示两件事前后相承,可译为“继续”
千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。
(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
——有一千辆兵车的国家,夹在大国的中间,有别国的军队侵略它,接连下来国内又遇到饥荒。
②表示顺接上文,可译为“于是”“就”
因拔刀斫前奏案。
——于是拔刀砍了面前放置奏章的几案。
(4)动词
①依靠,凭借
益州险塞,……高祖因之以成帝业。
(《隆中对》)
——益州有险要的关塞,……高祖依靠它而成就了帝业。
②遵循,沿袭
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。
——秦孝公死后,惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基业,沿袭前代的策略。
(5)名词,机会
留待作遗施,于今无会因。
(《孔雀东南飞》)
——留下给你做个纪念,从今以后没有再见的机会了。
13.于,yú
介词
(1)介进动作行为发生的时间,可译为“到”“在”“从”等
(2)介绍动作行为发生的处所,可译为“到”“在”“从”等
缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
——大大小小的官员聚集在左丞相府,没有人知道办法从哪里想出来。
(3)介绍动作行为产生的原因,可译为“由于”
业精于勤荒于嬉。
(《进学解》)
——学业精深是由于勤奋,荒废是由于玩乐。
(4)介进动作行为的直接对象,可译为“和”“同”“跟”等
莫若遣腹心自结于东,以共济世业。
——不如派亲信主动和东吴结盟,共同完成传世的大业。
(5)介绍动作行为涉及的对象,可译为“对”“对于”
爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。
——疼爱自己的孩子,选择老师来教他;
对于自己,却以向老师学习为耻。
(6)介进动作行为旁及的对象,可译为“向”
事急矣,请求救于孙将军。
——事情很危急了,请允许我去向孙权将军求救。
(7)介进动作行为到达的地点,可译为“到”
从径道亡,归璧于赵。
——从小路逃走,把宝玉送