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14、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索意思：
道路是那么遥远，但我仍将到处追求真理。
15、近朱者赤，近墨者黑
现在用来比喻接近好人，容易变好；
接近坏人，容易变坏，说明环境对人的影响大。
16、有则改之，无则加勉
意思是，有错就改正，无错加以自勉。
现指要虚心听取群众的意见，正确对待别人的批评。
17、人无远虑，必有近忧
意思是，一个人没有长远的打算，就必然会有眼前的虑。
18、不飞则己，一飞冲天；
不鸣则已，一鸣惊人
意思：
一种大鸟很长时间不飞也不叫，一飞就冲上云霄，一叫就使人震惊。
比喻平时默默无闻，突然作出惊人之举。
19、千里之行，始于足下
意思是，行千里的路程，是从脚下第一步开始的。
现在用来比喻：
宏伟的事业，要从一点一滴做起。
或用来说明，攀登科学高峰重在打好基础。
20、千里之堤，溃于蚁穴
意思是，千里长的河堤，可能由于蝼蛄蚂蚁的洞穴而崩溃。
现在常用来比喻，忽视微小的漏洞,可能造成大祸,启示人们懂得防微杜渐的必要性。
21、言必信，行必果
意思是，说话一定要守信用，行动一定要果断。
现在用来表示说话一定要守信，行动一定要实践自己的诺言。
22、工欲善其事，必先利其器现在用来比喻要把事情办好，首先必须做好准备。
23、鞠躬尽瘁，死而后己
现在用来赞美革命者为革命事业奉献最大的力量，直到牺牲生命为止的高尚精神。
24、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
25、宁为玉碎，不为瓦全
宁可为正义事业而牺牲，决不丧失气节而苟活。
26、会当凌绝顶，一览众山小
意思是，我定当登上泰山极顶，高瞻远瞩，那时，所有的山岭定会显得十分矮小。
现在常引用来表示有远大抱负，或用以说明站得高看得远的道理。
27、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
比喻绝境中的希望和转机，给人以安慰和鼓励。
28、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
现在常用这两句诗来形容人们热爱新生事物，新生事物刚一露头就能敏锐地觉察到，并热情支持，大力扶持。
29、问渠哪得清如许，惟有源头活水来
用来说明，不断从生活中汲取原料，才能写出新鲜活泼的好文章。
30、人生自古谁无死，流取丹心着汗青
意思是，自古以来人生谁能不死，要紧的是使报国赤诚永垂青史。
31、山雨欲来风满楼
意思是，山雨就要来了，整栋楼中盈满了山风。
描写出山雨来临以前风满楼的情景。
现通常用这句诗来形容：
一件大事即将发生前所显示的预兆与前奏。
32、前不见古人，后不见来者
这诗句被引用作“前无古人后无来者”，表示空前绝后的意思。
33、骐骥一跃，不能十步；
意思是，骏马跳跃一下，还不到十步远；
驽马拉十天车，也可以走的很远。
说明做学问和修养品德都要坚持不懈的道理。
34、一日暴之，十日寒之
意思是，晒它一天，冻它十天。
比喻缺乏恒心，努力时少，懈怠时多，什么事都做不成。
35、近水楼台先得月。
比喻由于靠近某人或某物，优先获得利益或照顾；
36、他山之石，可以攻玉。
原指别国的贤才也可以为此国所利用。
后多用来比喻借助朋友的批评，来改正自己的缺点；
借助别人的意见，弥补自己的不足。
37、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
语见杜甫《登高》。
意思是，无边无际的落叶飒飒飘坠，无穷无尽的江水滚滚而来。
这两句诗原是写诗人登高所见的深秋景色萧索而壮观。
现在也用来比喻腐朽势力的衰亡和新生力量的不可阻挡。
38、前车之覆，后车之鉴。
意思是，前面的车子翻了，后面的车子应应当引以为戒，比喻应当接受前人失败的教训，不要重蹈覆辙。
39、仁者见仁，智者见智。
现在用来比喻对同一个问题，不同的人有不同的看法。
40、耳闻不如目见，目见不如足践。
意思耳朵听的，不如亲眼见的；
亲眼看见，不如脚踏实地去做一做。
现在用来提倡人们要亲自进行调查研究，掌握第一手资料。
41、余音绕梁，三日不绝。
意思是，歌声的余音围绕房屋的梁旋转，很长时间都听得到，形容歌声优美，耐人寻味。
42、知之者智，自知之明。
语见《老子·
道经三十三》。
意思是，了解别人的人聪明，自己了解自己的人高明。
43、山不在高，有仙则名。
——唐·
刘禹锡《陋室铭》说明决定处所声名的，不在处所本身，而是看那里有没有出类拔萃的人物。
44、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
李商隐《无题》意思我虽然没有生长凤凰那样的双翼，不能飞越楼台和你相会，但我们的心却像灵犀一样彼此相通。
45、天生我材必有用，千金散尽还复来。
李白《将进洒》意思每个人都是有用之材，自己应当珍视，不可妄自菲薄。
46、同是天涯沦落人，相逢
何必曾相识。
——（唐）白居易《琵琶行》。
[解读]都是沉沦流落天涯海角的人，今朝相逢即成知音，何必一定要过去曾经相识呢?
比喻相似处境的人，容易有共同语言。
47、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
——五代·
南唐·
李煜《虞美人》
[解读]比喻忧愁没完没了，就像春江潮水，波涛起伏，连绵不尽地向东流去。
形象地写出了愁之深沉浩大，汪洋恣肆，无限绵长。
48、出淤泥而不染。
—宋·
周敦颐《爱莲说》比喻正直的人不为世俗所污，能保持高尚的品德。
49、古书不厌百回读，熟读深思子自知。
——宋·
苏轼《送安惇落第诗》[解读]古人所著的书不要满足于反复地读，熟读了，加上深入地思考，自然领会其中的意思。
50、士别三日，即更刮目相待。
[解读]人分别三天以后，就不能用老眼光去看待他。
51、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
—[解读]担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。
52、冰冻三尺，非一日之寒。
[解读]比喻事情由来已久，不是一朝一夕所形成的。
53、初生牛犊不惧虎。
[解读]原来是指小牛犊从来没有见过老虎，不知其利害，遇着它也敢于争斗，现用以比喻青年人勇敢，不怕一切，敢想敢干。
54、道高一尺，魔高一丈。
[解读]旧时用以诬蔑高涨的人民
55、不以规矩，不能成方圆。
[解读]我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度
56、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。
它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。
57、君子坦荡荡，小人常戚戚。
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
君子襟怀坦白，能坦荡荡。
小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，常心怀戚戚。
58、谁人无过，过而能改，善莫大焉。
[解读]哪个人没有过错呢?
有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！
59、三人行，必有我师焉。
[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。
60、投我以桃，报之以李。
[解读]人与人之间要礼尚往来。
61、百闻不如一见。
[解读]听得再多，不如亲眼看到一次。
指看到的比听到的要可靠些。
62、不入虎穴，不得虎子。
[解读]比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。
63、塞翁失马，安知非福。
[解读]比喻坏事在一定条件下可以转变为好事。
一个人遭到暂时的挫折、或身处逆境时，不应灰心丧气。
64、燕雀安知鸿鹄之志哉！
[解读]比喻胸无大志的人，不会理解志士的胸襟。
65、好事不出门，恶事行千里。
[解读]好事或者一个人做了好事，往往得不到传播；
坏事、恶事，或一个人做了坏事、恶事，往往不胫而走，很快传播出去，满城风雨，甚至传之千里。
66、合抱之木，生于毫末。
九层之台，起于垒土。
千里之行，始于足下。
《老子·
道德经》
双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。
九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。
千里的旅程是从第一步开始的。
（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。
这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。
）
67、吾生也有涯,而知也无涯《庄子·
养生主》生:
生命。
涯:
边际,极限,知:
知识。
我的生命是有限的，而知识是无限的。
即感叹有限人生对无限知识的无奈
68、君子之交淡若水，小人之交甘若醴《庄子·
山木》醴，此处意为甜酒。
君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。
小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。
69、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱《管子》仓廪：
储存粮食的仓库。
只有国家储存粮食的仓库充足，人民才会懂得繁文礼节，只有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱。
（揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的。
70、知彼知己，百战不殆《孙子兵法·
谋攻》了解自己，了解敌人，百战都不会失败。
即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
（比喻做事之前要做好充分准备。
71、为者常成，行者常至《晏子春秋》为：
实际去做。
行：
走。
至：
到达目的地。
努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
72、疑行无成,疑事无功《商君书·
更法》行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
73、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》
天地那么广大，路途那么遥远，我将四处寻找与我志向相同的贤人。
是描写诗人对未来道路的探索
74、尺有所短，寸有所长。
（楚辞）短：
不足，长：
有余。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
75、流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋·
尽数）
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。
比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
76、智者千虑，必有一失；
愚者千虑，必有一得。
（史记·
淮阴侯列传）不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
77、桃李不言，下自成蹊《史记·
李将军列传》原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
78、非规矩不能定方圆，非准绳无以正曲直。
（淮南子）
没有仪器不能进行测量，使用仪器必须遵守相应的操作规则。
（比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现，指没有规矩的约束，就不可能成为有用之才）
79、临渊羡鱼，不如退而结网。
《淮南子·
说林训》
站在水边想得到鱼，不如回家去结网。
（比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
80、差之毫厘，谬以千里。
《礼记·
经解》
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
（比喻做事须谨慎，不能出一点点差错）
81、盛名之下，其实难副。
《后汉书·
黄琼传》盛：
大；
副：
相称，符合。
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。
用来表示谦虚或自我警戒。
82、失之东隅，收之桑榆《后汉书·
冯异传》东隅：
东方日出处，指早晨；
桑、榆：
指日落处，也指日暮。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
83、穷当益坚，老当益壮。
马援传》空：
穷困。
处境越穷困，意志应当越坚定。
年龄越是年长，身体应当越强壮、
84、精诚所加,金石为亏/精诚所加，金石为开。
（后汉书）
真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
85、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府）老大：
年老。
徒：
徒然少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。
（劝勉世人要珍惜光阴，有所作为）
86、功不可以虚成,名不可以伪立（答宾戏）不可以骗取功名，不应该虚假名声
87、城门失火，殃及池鱼。
（风俗通）
城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。
比喻因受连累而遭到损失或祸害。
88、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
（三国）即使是很小的坏事也不做；
但即使是再小的好事也要做
89、士别三日，当刮目相待。
《三国志·
吴志·
吕蒙传》指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
90、非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
（三国志）
只有生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；
只有安定清静，才能使自己有开阔的眼界。
91、鞠躬尽瘁，死而后已。
（三国志·
诸葛亮《后出师表》）鞠躬：
表示恭敬谨慎尽瘁：
竭尽劳苦已：
完，结束指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
92、老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
（三国曹操《龟虽寿》）
骥：
良马，千里马；
枥：
马槽，养马的地方。
烈士：
志向远大的英雄。
已：
停止，衰减。
比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
93、周公吐哺，天下归心。
（三国曹操《短歌行》）形容求才心切来抒发求贤若渴的心情
94、近朱者赤，近墨者黑。
（太子少傅箴-东晋傅玄）靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
（比喻人会因为环境的影响而改变其习性）
95、管中窥豹，时见一斑。
（晋书王献之传）
从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。
（比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
96、庆父不死，鲁难未已。
（晋书李密传）
不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。
（比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
97、茕茕孑立，形影相吊。
（西晋李密传陈情表）茕茕：
孤独的样子；
孑：
孤单；
形：
指身体；
吊：
慰问。
孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。
（形容无依无靠，非常孤单。
98、奇文共欣赏，疑义相与析。
（东晋陶渊明移居）
遇到不寻常的文章要共同评赏，对疑义还要作一番辨析（比喻读书认真，仔细，刻苦）
99、采菊东篱下，悠然见南山。
（东晋陶渊明饮酒）南山：
泛指山峰
东墙下采着清菊时那份心情悠然，猛然抬头喜见南山圣景绝妙
100、问君何能尔，心远地自偏。
（东晋陶渊明饮酒）
问自己为什么能这样，只有心志高远，自然觉得住的地方僻静了。
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