《汉书》中的成语语文论文.docx

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《汉书》中的成语语文论文

《汉书》中的成语_语文论文

【朝令暮改】《汉书·食货志上》：

“急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。

”王念孙《读书杂志·汉书四》：

“‘朝令而暮改’，改，本作得，言急征暴赋，朝出令而暮已得。

非谓其朝令而暮改也。

”后以“朝令暮改”形容政令多变。

【一顾倾城】《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：

“延年侍上起舞，歌曰：

北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。

后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。

【三人为众】《汉书·高惠高后文功臣表序》：

“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。

”颜师古注引孟康曰：

“言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，於名为众矣。

”后多作“三人成众”。

谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

【不足挂齿】不值得一提。

语出《汉书·叔孙通传》：

“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？

”

【千钧一发】千钧重物用一根头发系着，比喻万分危急或异常要紧。

语本《汉书·枚乘传》：

“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。

”

【千载一弹】典出《汉书·王吉传》：

“吉与财禹为友，世称‘王阳在位，财公弹冠’，言其取舍同也。

”吉，字子阳。

后以“千载一弹”极言彼此交情深厚，甚为难得。

【卑之无甚高论】《汉书·张释之传》：

“释之既朝毕，因前言便宜事。

文帝曰：

‘卑之，毋甚高论，令今可行也。

’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。

后用来表示见解一般，没有什么独到之处。

【南户窥郎】《汉书·广川惠王刘越传》：

“昭信谓去（刘越孙刘去）曰：

‘前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。

又数出入南户窥郎吏，疑有奸。

’”后因以称女子偷看男子。

【匡鼎解颐】《汉书·匡衡传》：

“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。

”颜师古注：

“如淳曰：

‘使人笑不能不止也。

’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。

【不屈不挠】形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。

语本《汉书·叙传下》：

“乐昌笃实，不桡不诎。

”

【不学无术】《汉书·霍光传赞》：

“然光不学亡术，闇於大理。

”亡，通“无”。

本谓霍光不能学古，故所行不合于道术。

后用以泛指缺乏学问、本领。

【不避斧钺】谓不怕杀头。

斧钺，古代用以杀人的武器。

钺，形似斧而大。

语出《汉书·赵充国传》：

“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。

”

【屯毛不辨】《汉书·沟洫志》“河复北决於馆陶，分为屯氏河”唐颜师古注：

“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。

”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。

【目不窥园】《汉书·董仲舒传》：

“扞仲舒呴少治《春秋》，孝景时为博士。

下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。

盖三年不窥园，其精如此。

”后遂以“目不窥园”形容专心致志的苦学精神。

【相反相成】谓相互对立的事物有相互依赖、相互促成的一面。

语出《汉书·艺文志》：

“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。

”

【画眉举案】西汉张敞为妻描画眉毛，见《汉书·张敞传》。

东汉孟光为夫送饭时，把端饭的盘子举到和眉毛一样齐，见《後汉书·逸民传·梁鸿》。

后以“画眉举案”形容夫妻相互敬爱。

【当刑而王】《汉书·黥布传》：

“少时客相之，当刑而王。

及壮，坐法黥，布欣然笑曰：

‘人相我当刑而王，几是乎？

’”后谓先经受磨难而后飞腾黄达。

【积少成多】谓只要不断积累，就会从少变多。

语出《汉书·董仲舒传》：

“众少成多，积小致钜。

”

【耗矣哀哉】语本《汉书·董仲舒传》：

“秦国用之，死者甚众，刑者相望，秏矣哀哉！

”颜师古注：

“秏，虚也。

言用刑酷烈，诛杀甚众，天下空虚也。

秏音呼到反。

或曰，秏，不明也，言刑罚闇乱。

音莫报反。

”秏，同“耗”。

后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。

【蟲叶成字】《汉书·五行志中之下》：

“昭帝时，上林苑中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有蟲食其叶，成文字，曰‘公孙病已立’。

”病已，汉宣帝名。

后以“蟲叶成字”指称谶纬。

【竹罄南山】《汉书·公孙贺传》：

“南山之行不足受我辞，斜谷之木不足为我械。

”本言事端繁多，书不胜书，后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多，书写不尽。

【筑坛拜将】《汉书·高帝纪上》：

“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。

”后因以“筑坛拜将”指仰仗贤能。

【万死一生】犹言九死一生。

极言生命的危险。

语出《汉书·司马迁传》：

“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。

”

【绝薪止火】《汉书·枚乘传》：

“欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。

”后用“绝薪止火”比喻从根本上解决问题。

【绳锯木断】《汉书·枚乘传》：

“泰山之霤穿石……水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。

”后遂用“绳锯木断”比喻力量虽小，日久为之，也能做成看来很难办到的事情。

【醉吐相茵】典出《汉书·丙吉传》：

“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。

西曹主吏白欲斥之，吉曰：

‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？

西曹地忍之，此不过汙丞相车茵耳。

’遂不去也。

”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。

后以“醉吐相茵”称这一典故。

【贡禹弹冠】《汉书·王吉传》：

“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。

言其取舍同也。

”谓贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。

后遂以“贡禹弹冠”比喻乐意辅佐志向相同的人。

【见利忘义】看到私利，而不顾道义。

语出《汉书·樊哙郦商等传赞》：

“当孝文时，天下以郦寄为卖友。

夫卖友者，谓见利而忘义也。

”

【亲密无间】关系密切，没有丝毫隔阂。

语本《汉书·萧望之传赞》：

“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。

及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！

”

【跷足而待】踮起脚跟等待。

形容短时间内便能见到事情的结果。

语出《汉书·高帝纪》：

“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。

”

【连珠合璧】语本《汉书·律历志上》：

“日月如合璧，五星如连珠。

”后以“连珠合璧”比喻美好的事物汇聚一起。

【遇事生风】语本《汉书·赵广汉传》：

“见事风生，无所回避。

”颜师古注：

“风生，言其速疾不可当也。

”宋楼钥《送周君可宰会稽》诗：

“遇事勿生风，三思庶能安。

”后以“遇事生风”指好事者一有机会就借端兴风作浪。

【还乡昼锦】《汉书·项籍传》：

“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：

‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。

’”颜师古注：

“言无人见之，不荣显矣。

”后以“还乡昼锦”谓富贵还归故乡，犹如衣锦昼行，以示荣显。

【语妙天下】谓言语精妙无比。

语本《汉书·贾捐之传》：

“君房下笔，言语妙天下。

”

【雷霆万钧】《汉书·贾山传》：

“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。

”后用“雷霆万钧”比喻威猛之势，势不可挡。

【闭门投辖】《汉书·游侠传·陈遵》：

“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。

”辖，车轴的键，去辖则车不能行。

后因以“闭门投辖”比喻主人留客的殷勤。

【问羊知马】《汉书·赵广汉传》：

“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然後及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。

”后以“问羊知马”谓从旁推究，得以明白事情真相。

【飏汤止沸】语本《汉书·枚乘传》：

“欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。

”指从锅中舀起开水再倒回去，想制止水的沸滚。

后遂以“飏汤止沸”比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。

【驷马高车】《汉书·于定国传》：

“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。

于公谓曰：

‘少高大闾门，令容驷马高盖车。

我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。

’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。

”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。

常表示地位显赫。

【驷马高门】《汉书·于定国传》：

“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。

于公谓曰：

‘少高大闾门，令容驷马高盖车。

我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。

’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。

”后以“驷马高门”谓门第显赫。

【龙胡之痛】《汉书·郊祀志上》：

“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。

鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。

黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。

”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。