必修五复习教案Word格式.docx
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选择的篇目均为中外思想与文学的经典，文字上要求简洁、通畅、优美，思想上要求磅礴大气而富有思辨的意味。
专题采用问题探讨学习方式，以两组文章组成两个教学段落，提供重点探究问题，让学生学会运用思辨的眼光研讨语文文本，与伟大的思想进行碰撞，体验人类思想的巅峰状态，提高自己的精神境界。
本专题包括两个板块：
“心连广宇”和“伟大的情思”。
第一板块，探讨的问题是人如何认识宇宙万物。
超越个体有限的存在和经验的世界。
王羲之面对人生短暂与宇宙的永恒之间的矛盾，表达了他的达观与自我排遣的情怀，而庄子则描绘了一个非经验、超现实的宇宙，让我们的精神“逍遥游”。
第二板块，探讨的问题是人应该怎样生活在现实的世界里。
帕斯卡强调了思想在人生命中的重要意义，而罗素则谈到了人活着应具有的精神追求。
两个板块，互相补充，逐层深入，引领我们攀登东西文化的精神巅峰。
四、作文引导
素材1：
“人类基因组计划由美国政府于1990年10月正式启动，然后德、日、英、法、中5个国家的科学家先后正式加入，现在已经有16个实验室及1100名生物学家、计算机专家和技术人员参与。
这是一项改变世界、影响到我们每一个人的科学计划。
”
应用提示：
这则素材可以用于与“攻克难关”“分工与合作”“集体与个体”“双赢”等话题、命题或材料作文中。
学生应准确记忆素材中的数字，以便写作时增加准确性与说服力。
素材2：
大量使用野草是本公园种植设计的一大特色。
通过野草繁茂的乡土环境与精致的人工环境相对比，旨在营造场所的历史与生态氛围。
最原始的往往是最好的、最美的。
在进行城市化改造与建设中，应保留原有的生态环境，使之与新建物品相得益彰，往往会收到意想不到的效果。
这则素材可用于与“人与自然”“景观设计”等有关的话题、命题或材料作文中，引用时注意角度的变换。
素材3：
给帝王进谏或上书，向来是冒险的事。
批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇的同时，更需要大智。
多少忠臣义士，尽忠进谏，结果呢？
有的被挖心，有的被放逐。
比干、屈原的故事早已为我们所耳熟能详。
司马迁向汉武帝苦谏，为李陵鸣不平，硬气的结果是遭到宫刑。
相较之下，李密的全身而退显出了几许“神奇”和“幸运”。
究其原因，就在于李密在上表时注重了抒情说理的方法。
这则素材可用于与“讲究方法才能达到目的”“勇气与智慧”等有关的话题、命题或材料作文中，引用时要注意角度的变换。
素材4：
《陈情表》中写到“臣生当陨首，死当结草”，其中“死当结草”有一个典故，讲到晋时魏颗给人以恩惠，后来得到回报的故事。
这个典故可用于与“回报”“感恩”等有关的话题、命题或材料作文中，要记住用准人物姓名、朝代等。
素材5：
罗伯特·
彭斯的《旧日的时光》曾被电影《魂断蓝桥》选为插曲，诗歌对旧日时光的怀念，表达了对友情的珍惜之意。
本诗之所以被人们传唱不衰，是因为它唱出了人们的心声，唱出了人们对朋友间天长地久的友谊的珍惜，揭示了友谊的永恒。
本素材以及《旧日的时光》里的一些诗句可用于与“友谊”有关的作文中，引用时注意角度的变换，注意诗句的准确使用。
素材6：
司马迁“隐忍苟活”，是为了成就人生的大事业，名垂不朽，实现人生的价值；
屈原“毅然赴死”，是把人格、理想看得比生命还重要，以死来体现生命的尊严。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”，死，可以明志，生，可以践志。
司马迁与屈原一个泽生，一个择死，一个以践志，一个以明志，树立了两种人格榜样，对后世知识分子产生了巨大影响。
这则素材可用于与“生死抉择”“直面人生”“真的猛士”等立意有关的话题、命题或材料作文中，引用时要注意角度的变换。
材料7：
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》；
仲尼厄而作《春秋》；
屈原放逐，乃赋《离骚》；
左丘失明，厥有《国语》；
孙子膑脚，《兵法》修列；
不韦迁蜀，世传《吕览》；
韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；
《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
——司马迁
这则素材可以用于与“挫折”“奋斗”“生命的绝唱”“大智慧”“韧的战斗”等有关的话题、命题或材料作文中，引用时注意角度的变换。
材料8：
人生难免有顺境逆境。
怎样面对逆境，这是一个严肃的话题。
培根说“厄运所需要的美德是坚忍”，“最美好的品质也正是在厄运中被显示的”；
周国平说“一个人只有面对平常生活中的悲剧和困难，才能成为真正的勇者”。
培根的“逆境观”是英雄主义的，具有古典浪漫主义气息，而周国平则汲取了存在主义的思想养料，倡导一种平民化的“逆境观”，他承认逆境的作用，但同时指出逆境对人的消极磨损作用，反对过分夸大困难的积极作用和美化苦难英雄的做法。
这则素材可用于与“面对逆境”“面对挫折”“直面苦难”等有关的话题、命题或材料作文中，引用时注意角度的变换。
材料9：
逍遥·
优游自得的样子。
逍遥游，即毫无拘束地遨游，也就是庄子幻想中的绝对自由。
庄子追求的最高境界是“至人无己”，从而达到“无所持”（无所凭借）的绝对自由，也就是摆脱一切世俗羁绊，庄子也常陷入哲学的困境，古今又有几人能真正“逍遥游”呢？
这则素材可用于与“自由”“处世”“理想与世界观”“理想与现实”等有关的话题、命题或材料作文中，引用时注意角度的变换。
材料10：
《人是能思想的苇草》一文中写道：
“人只不过是一个苇草。
”这个比喻表明：
人是脆弱的，但拥有了思想的人却是强大的，不可战胜的。
强调了思想于人的作用和意义。
这则素材可用于与“思想”“伟大与渺小”“面对挫折”“处世”“完善自我”等有关的话题、命题或材料作文中，引用时注意角度的变换。
材料11：
“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。
——罗素《我为什么而活着》
人活着应该有所追求。
爱情、知识、同情心这三种美好的东西支撑起罗素的生命，使他感到生命的价值和意义。
这则素材可用于与“精神支柱”“生命的支点”等有关的话题、命题或材料作文中。
第二课时
复习必修五课本中的语音、字形。
一、明确目标。
1、识记课文中出现的重要字词的语音。
2、识记课文中出现的重要字词的字形。
二、识记语音。
给下列词语中加点的字注音并识记字形（投影显示下列字词）：
栖息盘踞狭隘阐明
衍生紫绡醴酪冒昧
胚芽粗糙绛囊浸渍
烘干贮藏谚语阙下
巢穴慵懒剖开鹰隼
嗜好鳍叶凝眸栅栏
精湛偏袒沼泽强悍
酝酿脖颈妖娆呵气
疱疹麦芒镌刻妊娠
老趼根茬铁砧釉料
船坞淤泥抽屉琥珀
枇杷逶迤险衅茕茕独立
洗马逋慢拔擢盘桓
渗漉修葺栏楯先妣
扃牖金钏挣揣乳媪
怂恿矜持浩淼曩者
箠楚槛阱缧绁愠色
枯槁桀骜不惮殒身不恤
屠戮洗涤喋血苍穹
北冥坳堂学鸠舂粮
大椿会稽激湍流觞
彭殇苇草遏制飓风
肆意濒临震颤俯瞰
四、课后作业。
第三课时
复习必修五课本中的词语运用。
一、明确目标
掌握课本中出现的重要词语意义及其运用。
二、实词运用
1、如果耐心地＿＿＿和思索可能与这个问题有任何关联的各种事实，也许能够对于这个问题得到一些了解。
（搜集收集）
2、我之所以说明这些事情，是为了要表明我并没有＿＿＿地下结论。
（轻率草率）
3、现在海南岛有无核荔枝，核就更加＿＿＿了。
（退化蜕化）
4、苏轼有“罗浮山下四时春……”一诗，久为人所＿＿＿。
（传诵传颂）
5、面对迫近的死亡，鹿群之间既相互掩护又相互＿＿＿。
（推脱推托）
6、这一诱惑是最大的，而且整个设计也＿＿＿了生态恢复和废旧再利用的思想。
（贯穿贯串）
7、爱情＿＿＿我探听出这一个地方；
它替我出主意，我借给它眼睛。
（怂恿纵容）
8、为了采摘美丽的延命菊，我们俩在山坡＿＿＿。
（徜徉游荡）
9、那么急，那么快，眼睛怎能跟上它一去如飞的＿＿＿？
（踪迹踪影）
10、生命中那些最深刻的＿＿＿必定也是最无奈的……（体验体味）
11、她就＿＿＿我，“先生还是写一点罢；
刘和珍生前就很爱看先生的文章。
”（正告忠告）
12、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见＿＿＿的希望。
（微茫微弱）
13、从这图像中去＿＿＿启示吧。
（吸取汲取）
14、我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈＿＿＿我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。
（以致以至）
三、成语运用
辨析括号内成语的意思，选择恰当的成语填入下列语句的横线处。
1、这些方格绿网在切割直线道路后，增强了空间的进深感，与中国传统园林的障景法＿＿＿＿＿。
（异曲同工殊途同归）
2、何必用舞台上的＿＿＿＿＿，来掩盖生活中的无声无息。
（有声有色绘声绘色）
3、我们是舞台上的英雄，哪怕眼前这个剧场里的观众全都＿＿＿＿＿，是非颠倒，我们仍有勇气把戏演下去。
（糊里糊涂浑浑噩噩）
4、至于这一回在弹雨中互相救助，虽＿＿＿＿＿的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
（义无反顾殒身不恤）
四、课后作业
第四课时
重点掌握必修五课本中的文言课文的重点字词。
1、诵读课文《陈情表》、《项脊轩志》、《报任安书》、《渔父》、《逍遥游（节选）》、《兰亭集序》。
2、掌握课文中出现的重要实词虚词。
二、复习《陈情表》
1、诵读课文。
①体会作者至真至诚的亲情忠情。
②赏析本文陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合、形象生动的语言艺术。
2、解释下列句中加点的字词。
（投影）
臣以险衅，夙遭闵凶
祖母刘愍臣孤弱
终鲜兄弟
门衰祚薄
形影相吊
夙婴疾病
逮奉圣朝
寻蒙国恩
除臣洗马
责臣逋慢
则刘病日笃
不矜名节
日薄西山
更相为命
是以区区不能废远
听臣微志
庶刘侥幸，保卒余年
三、复习《项脊轩志》。
①学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
②体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
垣墙周庭
迨诸父异爨
客逾庖而宴
凡再变矣
乳二世
大母过余
比去，以手阖门
吾家读书久不效
令人长号不自禁
其制稍异于前
四、复习《报任安书》。
①体会文中表现出的作者身受极刑后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。
②思考司马迁在生死抉择中隐忍苟活的原因。
若望仆不相师
略陈固陋
积威约之渐
定计于鲜
幽于圜墙之中
视徒隶则心惕息
权倾五伯
审矣，何足怪乎
以稍陵迟
何至自沉溺缧绁之辱哉
思垂空文以自见
稽其成败兴坏之理
究天人之际，通古今之变
就极刑而无愠色
虽万被戮
垢弥甚耳
与时俯仰
通其狂惑
无乃与仆之私心剌谬乎
欲自雕琢
于俗不信
要之死日
五、复习《渔父》。
①理解对比手法的运用，感受文中两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
②了解屈原的人格追求，体会他始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的精神。
形容枯槁
圣人不凝滞于物
淈其泥而扬其波
餔其糟而歠其醨
新沐者必弹冠
身之察察
物之汶汶
莞尔而笑，鼓枻而去
可以濯吾缨
六、复习《逍遥游（节选）》。
①透过外在的表象，探究“逍遥”的真正内涵。
②了解庄子散文的极富浪漫主义色彩的独特风格。
怒而飞
志怪者也
抟扶摇而上者九万里
去以六月息者也
野马也，尘埃也
则其负大舟也无力
覆杯水于坳堂之上
置杯焉则胶
莫之夭阏
決起而飞
抢榆枋
控于地
适莽苍者
小年不及大年
众人匹之
穷发之北
而征一国者
举世而誉之而不加劝
定乎内外之分
荣辱之境
彼其于世未数数然也
列子御风而行
泠然善也
犹有所待者也
乘天地之正
御六气之辩
彼且恶乎待哉
七、复习《兰亭集序》。
①了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因。
②了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
清流激湍
映带左右
列坐其次
俯察品类之盛
足以极视听之娱
信可乐也
人之相与
俯仰一世
放浪形骸之外
暂得于己
感慨系之
向之所欣
犹不能不以之兴怀
修短随化，终期于尽
临文嗟悼，不能喻之于怀
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
所以兴怀，其致一也
八、课后作业。
第五课时
继续复习必修五课本中的文言课文几种语言现象。
继续复习文言文中的通假字、活用现象、古今异义词、多义词。
二、找出下列句中的通假字，并加以解释。
夙遭闵凶
零丁孤苦
常在床蓐
四十有四
五尺之僮
某所，而母立于兹
及以至是
其次剔毛发
被篓楚受辱
古者富贵而名摩灭
见狱吏则头枪地
大底圣贤发愤之所为作也
网罗天下放失旧闻
则仆偿前辱之责
及罪至罔加
北冥有鱼
小知不及大知
此小大之辩也
而徵一国
旬有五日而后反
悟言一室之内
趣舍万殊
三、找出下列活用的词语，并加以解释。
臣具以表闻
且臣少仕伪朝
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
臣之进退
举臣秀才
察臣孝廉
猥以微贱
沐浴清化
凡在故老
少多疾病
臣不胜犬马怖惧之情
前辟四窗
东犬西吠
吾妻死之年所手植也
垣墙周庭
明月半墙
此吾祖太常公宣德间执此以朝
亦遂增胜
时至轩中
太史公牛马走司马迁再拜言
倡优畜之
太上不辱先
且勇者不必死节
韩非囚秦
彼于致福者
而后乃今将图南
奚以之九万里而南为
德合一君
而徵一国者
群贤毕至
不知老之将至
所以游目骋怀
所以兴怀
固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
况修短随化
死生亦大矣（形容词作名词，大事）
四、解释下列句中的古今异义词。
九岁不行
后刺史臣荣举臣秀才
非臣陨首所能上报
零丁孤苦，至于成立
欲苟顺私情，则告诉不许
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
臣欲奉诏奔驰
拜臣郎中
人至不去
吾妻来归
墙往往而是
比去，以手阉门
所谓强颜耳
下流多谤议
所自树立使然也
念父母，顾妻子
意气勤勤恳恳
南面称孤
何至白沉溺缧绁之辱哉
恨私心有所不尽
唯倜傥非常之人称焉
仆以口语遭遇此祸
虽然，犹有未树也。
腹犹果然
五、一词多义。
以
猥以微贱，当侍东宫
谨拜表以闻
伏惟圣朝以孝治天下
娘以指叩门扉曰
能以足音辨人
以手阉门
仆以口语遇遭此祸
退论书策以舒其愤
重为乡党所戮笑，以污辱先人
今少卿乃教以推贤进士
夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟
以五百岁为春
生物之以息相吹也
奚以知其然也
引以为流觞曲水
亦足以畅叙幽情
于
急于星火
是以臣尽节于陛下之日长
人固有一死，或重于泰山
至激于义理者不然
少卿视仆于妻子何如哉
无益于俗
屈原既放，游于江潭
何故至于斯
彼其于世
会于会稽山阴之兰亭
当其欣于所遇
终期于尽（介词，到）
之
外无期功强近之亲
顷之，持一象笏至
久之，能以足音辨人
他日汝当用之
渔父见而问之
安能以身之察察
沧浪之水浊兮，可以濯吾足
鹏之背，不知其几千里也
其翼若垂天之云
鹏之徙于南冥也
且夫水之积也不厚
而莫之天阏者
之二虫又何知
且举世誉之而不加劝
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎
暮春之初
虽无丝竹管弦之盛
夫人之相与
及其所之既倦
感慨系之矣
仰观宇宙之大
而
而庭阶寂寂
而母立于兹
呱呱而泣
而能与世推移
渔父莞尔而笑
泱起而飞
而控于地而已矣
若夫乘天地之正，而御六气之辩
而宋荣子犹然笑之
而彭祖乃今以久特闻
为
为十表，本纪十二
季布为朱家钳奴
削木为吏，议不可对
然此可为智者道
古人所以重施刑于大夫者，殆为此也
重为乡党所笑
已为陈迹（动词，成为）
且
且从俗浮沉，与时俯仰
且西伯，伯也
且适南冥也（副词，将要）
乃
乃欲引节，斯不亦远乎
然后是非乃定
至激于义理者不然，乃有所不得已也
然
阙然久不报
虽然，犹有未树也
未数数然也
则
海运则将徙于南冥
时则不至
则其负大舟也无力（连词，那么）
其
其正色邪?
其远而无所至极邪
其名为鹏
其负大舟也无力（代词，它，指水）
六、文言句式。
非臣陨首所能上报
今臣亡国贱俘
而刘夙婴疾病
项脊轩，旧南阁子也
家有老妪，尝居于此
得不焚，殆有神护者
素所自树立使然也
宁得自引深藏于岩穴邪
无乃与仆私心剌谬乎?
声闻邻国
不得通其道
灌夫受辱于居室
韩非囚秦（“囚”，被囚之意）
文王拘而演《周易》
流俗之所轻也
子非三间大夫与（“非”表否定判断）
自令放为
安能以身之察察，受物之汶汶者乎
子非三间大夫与
行吟泽畔
屈原既放
是以见放
《齐谐》者，志怪者也
穷发之北，有冥海者，天池也
翱翔蓬蒿之间
而莫之夭阏者
彼且奚适也
死生亦大矣
齐彭殇
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