吉林省长春市外国语学校学年高一下学期期末语文试题Word文档格式.docx
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创意为先的红楼文化的终极目标，与《红楼梦》的宗旨是一致的，最终会归结到对文化创造力的认识、研究、继承上，归结到对新的文化经典的呼唤和创造上，归结到对民族文化复兴能力的呼唤上。
（摘编自孙伟科《〈红楼梦〉成为文化创意的重要资源》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．文学经典《红楼梦》对于培育民族的人文精神、智慧、气度、神韵具有重大意义。
B．“红学”具有开放性，要融合其他学科的研究成果，这是《红楼梦》自身的要求和必然。
C．河北、北京等地将《红楼梦》中的一些元素与文化建设结合起来，取得了不错的效果。
D．红楼文化的创意活动要有创新和创造精神，否则，《红楼梦》中的资源难以被激活。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章开头指出了《红楼梦》及其伴生的红楼文化被广泛运用，为后面的论述张本。
B．文章主要从“红学”研究、红楼文化资源创意运用状况及实践路径等方面进行论述。
C．文章论证“红学”的研究要立足于文学经验这个观点时主要运用了举例论证的方法。
D．文章在论述中提到了《红楼梦》作为文化创意资源时的一些不良问题，有现实意义。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A．《红楼梦》只是一部文学经典，而红楼文化是一种文化资源，它们既适用于学术研究，也适用于百姓生活和国家外交。
B．“红学”以文学经验为基础，又超越了文学经验，一般情况下，“红学”超越了时代，是新知识与新文化的生长点。
C．我国的文化小镇建设虽然正在有声有色地展开，但缺乏真正的美学意蕴，出现了庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。
D．各地只有将中华文化百科全书《红楼梦》作为文化创意之源，解决其中的各种问题，才能做好地域文化建设。
二、非连续性文本阅读
材料一：
如果我们把中华文明比喻成一棵生生不息的大树，孔子儒学是这棵大树的主干，这棵大树的底部是孔孟老庄在内的春秋战国先哲，孔孟老庄这些先哲的思想深深扎根于我们上古时期文明的土壤。
当我们理性冷静地回望过去，我们会发现中国在上古时期，从尧舜以来，在夏商周时期，中华文明已有一个漫长的发展期。
看待中国儒学，我们不能说因为孔子是儒学的创始人，所以我们就只从孔子开始讲起。
在很大程度上，孔子是在中华五千年的中间位置。
孔子学术的特点是“述而不作，信而好古”，述就是传述，就是继承，就是发扬光大，孔子尊崇尧舜禹汤文武周公，述而不作。
我们说孔子好学，好学得先有所可学，就是学习先贤。
学习先贤思考人与人相处的根本原则，“养生送死”，无非是人生活于这个世界上，每个人何以生活得更好，离开这个世界的时候还需要养生、送死。
孔子还思考由民生而人生的问题，抓住根本，治理一个小小区域，进而治理整个鲁国、整个天下，这是空间的放大。
除此而外，孔子还说时代发生了变化，人与人之间相处的原则、管理的方式会有一定程度的变化，但这种变化就是损和益，损就是把那些不符合时代要求的去掉一些，益则是根据新的时代要求增加一些，但深层的东西不会变，“虽百世，可知也”。
在这里，孔子想表达的其实是一种时间的绵延连续。
孔子说的三代、十世、百世则是时间的绵延。
不管是时间的绵延还是空间的放大，孔子最为关注的还是能够超越暂时与区域性的深层次的根本问题。
作为一个自然人，我们有自己的自然追求；
作为一个社会的人，有人与人之间相处的社会性。
这两者之间的关系如何从根本上接合与调和，孔子思考的深刻恰恰就在于此。
儒家的“儒”字，很像一个人在洗澡，以水冲洗沐浴濡身。
其实这个儒，在商周时期就是相礼的人，也就是古代举行礼仪活动时，别人不懂的礼仪他懂，他的身份就是儒，是一种职业。
但到孔子创立儒家的时代，情况不一样了，孔子不但要洗净身体，也要洗净心灵。
儒家，以先王之道濡其身，用尧舜禹汤文武等先圣之道来改变我们自己，所以孔子跟他的学生说，你要做君子儒不要做小人儒。
小人儒只是把儒当成一种谋生手段，而君子儒应该致力于素养的提升，致力于社会的改良。
孔子说“君子之德风，小人之德草”，君子的德行就像风一样影响大家，他怎么做老百姓就怎么做。
所以政者正也，为政者正，则天下不能不正。
儒家追求的正是“大道之行，天下为公”。
一个人不自私就是公，这就是公共意识、公德意识。
一个人具有公共意识和公德意识，这个人才是优秀的人，如果社会上越来越多的人都这样，天下的人都这样，天下为公，那便一定是大道之行，这就是儒家的追求。
所以“天下为公”实际上说的是，我们共同生活在这个世界上必须有这种公共意识。
我们每个人都应该主动追求成为一个有公共意识和公德意识的人。
（摘编自杨朝明《时空维度下的孔子与儒学》，《光明日报》2020年6月27日）
材料二：
从孔子创立儒学一直到董仲舒确立儒学为一尊的这段时期是儒学登上历史的主旋律舞台的时期。
儒学的创立是孔子对西周以来强调人文精神和伦理道德思想传统的全面总结和继承发展，孟子和荀子又分别从不同的方面对孔子思想作了进一步的发挥与完善，奠定了儒学的基本理论格局。
春秋时期没有统一的主流文化，儒学只是“百家中的一家，只是多元文化的一元”。
春秋末年是一个“礼崩乐坏”的时期，旧的价值观解体了，而新的价值观还没有建立起来。
而且这个时期各诸侯国之间的利益纷争空前激烈，对利益的关注超过了对人本身的关注，因而以对人的价值和德行为诉求的儒学就遭到了冷遇。
在那个各国追求迅速强大争取霸主地位的时代，在那个没有统一、稳定的时代儒学是不可能被社会所接受的。
这也恰恰说明了儒学更适合在一个稳定统一的国家中发展成为治理理论，而在社会转型时期或者动荡时期是会被冷落的。
这种多元文化的格局直到秦始皇统一全国，才宣告结束。
到了汉武帝时期，制度稳定发展国力进一步强盛。
这样一个稳定强盛的国家急需要一个统一和平与发展的思想来适应当时的专制统治。
董仲舒适时地提出了“罢黜百家，独尊儒术”的思想，自此儒学作为官方意识形态正式成为中国的统治思想。
儒学在中国封建社会能够成为主流文化和主流意识形态，主要是因为儒学适应于中国当时经济、政治制度的需要。
当时封建社会的统治是一种集权的统治，统治者需要这种绝对权力、绝对忠诚和绝对服从的思想。
儒学还具有调和统治者和被统治者的矛盾的功能，在不动摇统治者权力和地位的情况下，让统治者适当地实行仁政爱护人民，让人民被这个“仁”迷惑，甘于受统治者统治。
在封建社会，一个稳定的时期内没有什么理论思想比儒学更适合的了，儒学自此持续了两千多年的统治。
（摘编自赵颖《学术论坛》，2008年第9期）
4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．以孔子儒学为主的中华文明，离不开孔孟老庄在内的春秋战国先哲的种种思想。
B．中华文明其实有一个漫长的发展期，随着时间变化中华文明发生了根本的变化。
C．孔子是儒学创始人，人们讲儒学一般从孔子开始讲起，其实孔子处于中间位置。
D．从孔子创立儒学到董仲舒确立儒学为一尊说明儒学符合统治者施行仁政的要求。
5．根据材料内容，下列各项中不属于“儒家追求”范畴的一项是（）
A．述而不作，信而好古。
B．政者正也，为政者正。
C．大道之行，天下为公。
D．士需弘毅，以为已任。
6．请结合材料内容，给“儒家”下一个简要定义。
三、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题，
给猫留门（节选）
黄咏梅
“豆包回家了，”老沈告诉雅雅，“胖得像一只大熊猫，每层楼的灯都被它踩亮了。
”
“亮！
豆包喊一句，灯就亮了……”老沈学着雅雅的口气。
咯咯咯咯……雅雅在电话那头笑得欢。
老沈兴致勃勃地重复亮了好几句。
犹记得有一段时间，沈小安一家周末过来吃饭，每爬上一层楼，雅雅就用尽吃奶的力气喊——亮！
感应灯被她喊亮之后，雅雅也是那么笑的，咯咯咯咯，这个游戏是这座旧楼唯一的亮点，如果没有那些时亮时灭的感应灯，估计雅雅会蛮缠着让沈小安背上楼的。
不过这些吸引力也不长久，上学之后雅雅就不太愿来爷爷家了。
那天雅雅玩饿了，老沈就牵着她去买豆包。
店员掀开蒸笼，用袋子装了两只豆包送给雅雅，就是在雅雅怯怯地犹豫要不要接过来的时刻，这只小猫不知从什么地方蹿了出来，跃上收银柜，朝那两只豆包喵喵喵个不停，雅雅先是吓了一跳，接下来，就跟小猫成了朋友，因为这只小猫，除了额头和脸颊处有一些灰色的斑纹，其他地方跟蒸笼里的豆包一样白，雅雅就喊它叫“豆包”。
等老沈一只手牵着雅雅回家的时候，他的另一只手上，挂着一个黑色的塑料袋，豆包躺在里边，安静得像一件被主人买回来的什么东西。
有了豆包，老沈就能经常见到雅雅。
不一定是周末，有的时候，放学后沈小安也会带她来，老沈像迎接贵宾一样，削好水果，买好菜。
通常他们三个会在一起吃个晚饭，豆包就窝在雅雅的腿上，雅雅吃一口，问一句：
弟弟，要不要吃鸡腿？
豆包似懂非懂，眯了眯漂亮的绿眼睛。
看不到豆包，雅雅就给老沈打电话，像个亲切的小姐姐——弟弟在干吗呢？
弟弟为什么那么爱睡觉？
她甚至对老沈承诺，明天放学要去看弟弟的。
就像豆包是寄养在别人家的弟弟一样。
雅雅看豆包的频率越来越密集，有时还赖着要在爷爷家睡，但这绝不可能，每次看着父女俩在门口小垫子上换鞋子，低头系鞋带的动作几乎一模一样，老沈心里都会有些伤感。
沈小安跟老沈的话从来不多，顶多来一句，“跟爷爷说再见。
”老沈已经想不起来，儿子这么多年来，有没有认认真真跟自己说过一句“再见”。
雅雅迷恋那只猫，沈小安并不觉得有什么问题，小孩子总是有一段时间喜欢小动物。
他小时候从街上抱回过一只大黄猫，每天上学都恨不得把它装在书包里带到学校。
他并不讨厌豆包，但也谈不上多么喜欢，已经过了那个年龄，而在那个年龄，以及那个年龄之后的很长一段时间里，他对老沈充满了怒愤，认为老沈不会当爸爸，从前那只大黄在某个深夜，被老沈从他的被窝里掀出来，还未完全醒过来，来不及叫唤一声，就被丢出了家门。
这个梦魇一样的情节，以及那种窝在被子里装睡的无助感，在某些特定的情境下，沈小安总是会想起，并且，像一根导火索，成年之后他一直跟老沈怄气，时常想到这个细节，他并不会那么快原谅父亲。
他不知道怎么跟老沈独处。
内心深处，他觉得老沈既不像父亲，也不像朋友，他们只是一对与生俱来的因果关系。
好在有了雅雅，老沈的注意力全都放在了她身上，后来又有了豆包，他们之间便多了一些话题。
“要是不想养就别养了，小孩子是一头热，很快就过去了。
”吐出一口烟之后，沈小安对老沈讲。
老沈不知道该怎么回答。
“你不是不喜欢猫嘛。
”事实上，豆包被留下来的那天开始，沈小安就一直想问老沈，不过他不知道怎么跟他提。
看得出来，老沈是为了讨好雅雅。
“还行，这小家伙陪陪我，有个伴儿，也不错。
“不怕狂犬病？
“对，疫苗是要给它打的。
”老沈忽然尴尬起来，停了一下，又问，“你还记得你那只大黄猫？
“记得啊，那只胖胖的大黄猫。
”他拉长了躯体，话音里也在伸着懒腰。
“我听你妈说，让你把大黄猫丢出去那天，你抱着它坐在楼梯口足足哭了一个中午，下午都没去补习。
“不会吧？
”沈小安夸张地笑了几声，“要是雅雅知道，肯定会笑死的。
沈小安站起来，把豆包装进旅行包里，带到宠物店去给它打疫苗。
走下拐角楼梯的第一级，坐下来，回头看。
从这个角度看过去，能看到自己家的门口，他以为，那个中午，门里边的人根本没有探头出来看到他，他哭得那么伤心，仿佛要被丢掉的不是猫而是他自己。
（原载于《中国作家》文学版，有删改）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说表面上是写沈家三代人与猫之间的故事，实际讲述的是家庭关系、祖孙亲情。
B．小说用倒叙写对往事的回忆，“犹记得”“小时候”等词，使过去和现在自由切换。
C．小说语言平实，有浓郁的生活气息，如“用尽吃奶的力气”“话音里也在伸着懒腰”。
D．小说结尾写丢掉大黄猫后少年沈小安悲痛欲绝，照应了前文为何他如此怨恨老沈。
8．小说中老沈对猫的态度经历了怎样的变化？
请简要回答。
9．小说标题“给猫留门”有怎样的好处？
请结合文本简要分析.
四、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
夏侯尚字伯仁，渊从子也。
文帝与之亲友。
太祖定冀州，尚为军司马，将骑从征代，后为五官将文学。
魏国初建，迁黄门侍郎。
代都胡叛，遗鄢陵侯彰征讨之，以尚参彩军事，定代地，还。
太祖崩于洛阳，尚持节，奉梓宫还邺。
并录前功，封平陵事侯，拜散骑常侍，迁中领军。
文帝践阼，更封平陵乡候，迁征南将军，领判州刺史，假节都督南方诸军事。
尚奏：
“刘备别军在上庸山道险难被不我虞若以奇兵潜行出其不意则独克之势也。
”遂勒诸军击破上庸，平三郡九县，迁征南大将军。
孙权虽称藩，高益修攻讨之条权后果有贰心。
黄初三年，车驾幸苑，使高率诸军与曹真兴国江陵。
权将诸葛瑾与尚军对江，瑾渡入江中渚，而分水军于江中。
尚夜多持油船，将步骑万余人，于下流潜渡，攻懂诸军，夹江烧其舟船，水陆并攻，破之。
城未拔，会大疫，诏敕尚引请军还。
益封六百户。
并前千九百户，假钺，进为牧。
荆州残荒，外接蛮夷，而与吴阻汉水为境，旧民多居江南。
尚自上庸通道，西行七百余里，山民蛮夷多服从者，五六年间。
降附数千家。
五年，徙封昌陵乡候。
尚有爱妾嬖幸，宠夺适室；
适室，曹氏女也，故文帝遗人绞杀之。
尚悲感，发病恍惚可爱要本，既葬埋妾，不胜思见，复出视之。
文帝闻而恚之曰：
“社袭①之轻薄高，良有以也。
”然以旧臣，恩宠不衰。
六年，尚疾笃，还京都，帝数临幸，执手涕泣。
尚薨，说曰悼候。
子玄嗣。
又分尚户三百，赐尚弟子奉爵关内候。
（节选自《三国志·
魏书》）
（注）①杜袭：
夏侯尚曾和曹丕亲呢，感情非常亲密，杜袭认为夏候尚不是对人有益的朋友，不值得特殊对待。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．刘备别军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵/潜行出其不意/则独克之势也
B．刘备别/军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵潜行/出其不意则独克之势也
C．刘备别军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵潜行/出其不意/则独克之势也
D．刘备别/军在上庸/山道险难/彼不我虞/若以奇兵/潜行出其不意/则独克之势也
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．践阼，亦称“践胙”“践祚”；
阼，大堂前东面的台阶；
践阼就是帝王登基。
B．假节，皇帝将节借给临时执行任务的臣子使用，任务完成后，不再收回。
C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
D．临幸是指帝王亲自到某处或帝王和妃嫔同宿。
帝王车驾所至曰“幸”，故称临幸。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．夏侯尚英勇善战，战功显赫。
他曾随太祖平定冀州，跟随鄢陵侯平定胡人叛乱，后击破上庸，平定三郡九县，打败诸葛瑾。
B．夏侯尚深沉敏捷，谋略过人。
他未雨绸缪防范孙权反叛；
妙用计策，攻下江陵；
攻打荆州时，巧出奇兵，几千山民蛮夷降附。
C．夏侯尚纵情任性，宠妾越嫡。
他宠爱妾室超过正妻，有违礼法；
文帝派人杀了这个妾后，他还去墓地看她，惹得文帝很不满。
D．夏侯尚虽是异姓，深得帝宠。
他在文帝即位前就和文帝亲近，文帝即位后，长期担任要职；
他病重，文帝去看他时痛哭流涕。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孙权虽称藩，尚益修攻讨之备，权后果有贰心。
（2）文帝闻而恚之日：
“杜袭之轻薄尚，良有以也。
五、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成小题。
关河道中
韦庄
槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。
往来千里路常在，聚散十年人不同。
但见时光流似箭，岂知天道曲似弓。
平生志业匡尧舜，又拟沧浪①学钓翁。
注）①沧浪：
古水名，湖北省武当县西北汉水中有沧浪洲，屈原曾经长期生活在这里。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．蝉声阵阵，柳条轻摆，清风徐拂，夕阳西沉，首联选取驿站高楼前的多种意象，营造了哀伤、凄婉的氛围。
B．几千里的路依然默默在那里，当年故人却都不在身边，颔联运用对比手法写出诗人与故友分别的痛惜之感。
C．“时光流似箭”“天道曲似弓”，颔联运用比喻修辞手法；
“岂知”语意一转，抒发了诗人无限感慨之情
D．“拟”即“揣度，想”，“沧浪学钓翁”用典，含蓄地表达诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的心境。
15．本诗的情感比较复杂，请简要概述。
六、情景默写
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《谏逐客书》一文开头“___________，__________”这一断语用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。
（2）荀子在《劝学》中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在《谏逐客书》中写道“___________，____________”，以水为例说明君王应重视接纳人才。
（3）魏征《谏太宗十思疏》谈到国君位高权重，如果“__________，________”，也就类似于砍断树根求得树术茂盛、堵塞源泉而想要泉水流远。
（4）在《答司马谏议书》中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满的句子是:
“_____________，___________，___________”。
（5）在《答司马谏议书》中，“_____________，_____________”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
七、选择题
17．下列词语的解释，全部正确的一项是（）
A．向使四君却客而不内向使：
原来服太阿之剑服：
佩戴
B．臣闻求木之长者长：
修长念高危则思谦冲以自牧牧：
养
C．能克终者盖寡克：
能够乐盘游盘：
快乐
D．是而不见可悔故也是：
认为正确永保无疆之休休：
休养
18．下列各组句子，文言特殊句式类型不相同的一组是（）
A．若属皆且为所虏不蒙见察
B．董之以言行议法度而修之于朝廷
C．灭六国者六国也，非秦也保民而王，莫之能御也
D．然则一羽之不举句读之不知
19．下列句子中，不含有通假字的是（）
A．散六国之从B．董之以言行
C．河海不择细流D．不复一一自辨
20．下列句子中，加点字的词类活用分类正确的一项是（）
①必固其根本②如曰今日当一切不事事
③江海下百川④以膏泽斯民
⑤强公室，杜私门⑥蚕食诸侯，使秦成帝业
⑦君人者，诚能见可欲则思知足以自戒⑧夫物不产于秦，可宝者多
A．①④⑤\②③⑦⑧\⑥B．①⑤\②③④⑦⑧\⑥
C．①②\③④\⑤⑥⑦⑧D．①③\④⑤⑥\②⑦⑧
21．下列文化常识的表述不正确的一项是（）
A．“书”在文言文标题中有两种意义。
一种是古代的一种文体，作书信、文件讲，说明写给谁。
另一种是动词，作书写、记载讲，如明人高启的《书博鸡者事》，就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。
B．王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。
他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。
C．疏：
疏通事理，分条陈述。
作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
《文心雕龙·
章表》中表述“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。
D．“太宗”是李世民的庙号。
古代的帝号包括年号、尊号、谥号、和庙号。
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，庙号常用”祖”字和“宗”字，开国皇帝一般被称为“太祖“或“高祖”，继任的皇帝一般称为“宗”；
自西汉到隋朝的皇帝多称谥号，自唐朝到元朝的皇帝多称庙号，明清皇帝多称尊号。
八、材料作文
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
原先我看不出纽约市中摩天大楼的美点，后来到了芝加哥，才觉得只要在摩天大楼的前边有相当的地面，而四周又有半里多的空地，倒可成为庄严美丽的。
芝加哥在这方面比较幸运，空地较纽约曼哈顿市区多一些。
如果那些大建筑物间的距离比较宽阔，则在远处看起来，就似乎没有什么东西阻碍了视线。
这样比较起来，我们的生活太太狭仄了，是我们对于精神生活美点不能得到一个自由的视野。
我们精神上的屋前空地太缺少了。
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；
不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；
书写规范中，正确使用标点符号。
参考答案
1．B
2．C
3．B
【解析】
1．
本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。
解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。
本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。
B项，“这是《红楼梦》自身的要求和必然”错误，根据文中“因此它的开放性是学科自身的要求和必然”的信息可知，这里的“学科自身”不是指《红楼梦》本身，而是“红学”这门学科自身，《红楼梦》并不等同于“红学”，对象有误。
故选B。
2．
本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与
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