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孝亲敬长的古诗

孝亲敬长的古诗

篇一：

中国古代孝亲故事

中国古代孝亲故事

1.孝感动天

舜，传奇中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：

让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜特别孝顺，有处理政事的才能，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观看和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去探望父亲，仍旧恭尊敬敬，并封象为诸侯。

2.戏彩娱亲老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。

他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老。

常穿着五颜色衣，手持拨浪鼓如小孩子般玩耍，以博父母开怀。

一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

戏舞学娇痴，春风动彩衣。

双亲开口笑，喜色满庭闹。

3.鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。

父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

一次取乳时，观察猎人刚要射杀一只麂鹿，郯子赶忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人。

猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

若不高声语，山中带箭归。

4.百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率英勇，非常孝顺。

早年家中贫困，自己经常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰富的筵席，他经常怀念双亲，慨叹说：

“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？

”孔子赞扬说：

“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！

”（《孔子家语〃致思》）

负米供旨甘，宁辞百里遥。

身荣亲已殁，犹念旧劬劳。

5.啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。

少年时家贫，常入山打柴。

一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参突然觉得心疼，知道母亲在召唤自己，便背着柴快速返回家中，跪问原因。

母亲说：

“有客人突然到来，我咬手指盼你回来。

”曾参于是接见客人，以礼相待。

曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语〃学而》）的修养方法，相传他著述有《高校》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

母指才方啮，儿伤心不禁。

负薪归未晚，骨肉至情深。

6.亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。

高后八年（公元前180年）即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他经常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，留意进展农业，使西汉___稳定，人丁兴盛，经济得到复原和进展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

仁孝临天下，巍巍冠百王。

莫庭事贤母，汤药必亲尝。

7.拾葚异器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。

当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。

一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：

“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？

”蔡顺回答说：

“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。

”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。

赤眉知孝顺，牛米赠君归。

8.卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属___）。

其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。

上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。

女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。

返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：

自己是天帝之女，奉命关心董永还债。

言毕，凌空而去。

因此，槐荫改名为孝感。

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。

织缣偿债主，孝感动苍穹。

9.怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。

六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子款待，陆绩往怀里藏了两个橘子。

临行时，橘子滚落地上，袁术称赞道：

“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏仆人的橘子吗？

”陆绩回答说：

“母亲喜爱

吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。

”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，非常诧异。

陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

孝悌皆天性，人间六岁儿。

袖中怀绿桔，遗母报乳哺。

10.扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。

酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲暖和被褥。

少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。

安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡患病水灾，黄香尽其全部赈济灾民。

着有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

冬月温衾暖，炎天扇枕凉。

儿童知子职，知古一黄香。

10.行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。

战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：

老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。

后来，他迁居江苏下邳，做雇工供给母亲，自己贫困赤脚，而母亲所需甚丰。

明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

负母逃危难，穷途贼犯频。

哀求俱得免，佣力以供亲。

11.闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。

父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面对西坐，表示永不作晋臣。

其母在世时怕雷，死后掩埋在山林中。

每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜劝慰母亲说：

“裒儿在这里，母亲不要可怕。

”

他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就经常泪流满面，思念父母。

慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。

阿香时一震，到墓绕千回。

12.哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。

适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

少顷，他突然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。

孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果真病愈。

后来他官至司空。

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。

须臾冬笋出，天意报平安。

13.扼虎救父

杨香，晋朝人。

十四岁时随父亲到田间割稻，突然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走。

杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，赶忙跳上前，用完全身气力扼住猛虎的咽喉。

猛虎最终放下父亲跑掉了。

深山逢白虎，努力搏腥风。

父子俱无恙，脱离馋口中。

14.恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。

家里贫困，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。

每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱逐，担忧蚊虫离开自己去叮咬父亲。

夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。

恣渠膏血饱，免使入亲帏。

15.尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。

赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。

回到家中，知父亲已病重两日。

医生叮嘱说：

“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。

”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发觉味甜，内心非常忧虑，夜里跪拜北

篇二：

孝亲敬老诗歌汇总

孝亲敬老诗歌

1.出入扶持须谨慎，朝夕服侍莫厌烦。

意思是：

父母出入（门）要当心搀扶，早晚服侍父母不要厌烦。

出自《劝报亲恩篇》。

2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：

孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

出自《劝报亲恩篇》。

3.弟子入则孝，出则弟。

意思是：

少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要尊敬兄长。

出自（春秋）《论语·学而第一》。

4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：

父母召唤，要赶快答应；父母有指令，应赶快去做。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

5.夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：

孝是天经地义的。

出自《孝经》。

6.召唤应声不敢慢，诚意诚意面带欢。

意思是：

父母呼唤，应马上答应，不能怠慢，要诚意诚

7.意，面带欢乐。

出自《劝报亲恩篇》。

8.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：

好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

出自《劝报亲恩篇》。

9.家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：

在家庭贫困的时候，才能发觉真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

出自《名贤集》。

10.慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：

不尊敬别人父母的人，确定也不会敬重自己的父母。

出自《三国志·魏书》。

11.孟子曰：

“不得乎亲，不行以为人；不顺乎亲，不行以为子。

”

孟子说：

“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不行以做人；儿子不能事事服从父母亲的心愿，便不成其为儿子。

”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。

12.孟子曰：

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

”

孟子说：

“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。

”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

13.孟子曰：

“亲亲，仁也；敬长，义也。

”

孟子说：

“友爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。

”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

14.孟子曰：

“人人亲其亲，长其长，而天下平。

”

孟子说：

“只要人人各自友爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。

”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

15.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：

不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

出自《劝报亲恩篇》。

16.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：

父母喜好的东西，子女要尽力为他们预备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

残自（清）李毓秀《弟子规》。

17.亲有过，谏使更。

恬吾色，柔吾声。

意思是：

父母有过错，劝他们更改。

要面带笑容，语调严厉。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

18.友爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：

父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母厌烦我，仍尽孝，才为贤德。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

19.妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：

妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒服。

出自（明）《增广贤文》。

20.千万经典，孝义为先。

意思是：

成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

出自（清）《增广贤文》

21.时时爱护爹娘意，莫教爹娘心挂念。

意思是：

要时刻爱护、理解父母，不要让父母操劳。

出自《劝报亲恩篇》。

22.首孝弟，次谨信。

意思是：

首先要孝顺父母，尊敬兄长，其次要谨慎，守信用。

出自（清）李毓秀《弟子规》。

23.身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：

身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。

出自（请）李毓秀《弟子规》。

24.为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：

做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。

出自《高校》

25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

曾参中夫四德者也。

意思是：

孝敬父母是道德的开头，尊敬哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。

曾参是恰恰具有这四种道德的人。

’出自《家语·弟子行》。

26.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：

你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。

出自（宋）林逋《省心录》。

27.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

意思是