高中历史 专题三 第2课 新文化运动学案 人民版必修3.docx
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高中历史专题三第2课新文化运动学案人民版必修3
第2课 新文化运动
[课标要求] 概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响。
一、《新青年》与新觉醒
1.背景
(1)北洋军阀妄图复辟帝制;在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。
(2)新式学堂的建立和留学风气的盛行,资产阶级知识分子队伍日益壮大。
(3)辛亥革命使民主共和思想深入人心,在这股尊孔复古逆流面前,资产阶级知识分子奋起反击。
2.兴起
(1)标志:
1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》(从第二卷起改名为《新青年》)。
新文化运动开始。
(2)代表人物:
李大钊、胡适、鲁迅等一批接受了西方民主和科学思想的知识分子。
(3)指导思想:
民主与科学的思想成为新文化运动前期的指导思想。
(4)中心:
1917年,蔡元培就任北京大学校长,实行“兼容并包,思想自由”的办学方针,北京大学逐渐成为新文化运动的中心。
[关键点拨]蔡元培主张“思想自由”的主要目的是在北大倡导新的思想和文化;“兼容并包”则是鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。
北大成为当时中国思想活跃、学术兴盛的最高学府,培养、造就了一批具有新思想的进步青年,成为新文化运动的主要活动基地。
二、高扬科学民主大旗
1.实质:
新文化运动实际上是在民主和科学的旗帜下进行的一场思想文化运动。
2.基本内容
(1)提倡科学与民主,反对愚昧与专制。
(2)提倡新道德,反对旧道德。
(3)提倡新文学,反对旧文学。
3.主要代表
(1)陈独秀认为科学就是“赛先生”,民主就是“德先生”;三纲五常是“奴隶之道德”。
陈独秀发表了《文学革命论》,主张推倒雕琢、陈腐、艰涩的旧文学,建设平易、新鲜、通俗的新文学。
(2)李大钊认为自由与专制不能并存;批判尊孔复古就是反对复辟帝制。
鲁迅发表《狂人日记》,提出了封建礼教吃人的本质。
(3)1917年,胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》,要求用白话文取代文言文。
[易混易错]康有为把西方资本主义政治学说与儒家思想相结合,宣传维新变法思想;而新文化运动中激进民主主义者把矛头直指孔教。
两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的,都服务于宣传资产阶级思想文化和发展资本主义之宗旨。
三、新文化运动的意义
1.积极影响
(1)思想解放运动:
打击了封建专制思想,为新思想的发展开辟了道路,马克思主义开始传入中国。
(2)促进民众觉醒:
成立社团,宣传新思想,出版刊物,推动民族觉悟和爱国热情高涨。
(3)文化转型运动:
对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响。
2.消极影响:
完全否定中国传统文化,全盘肯定西方文化。
[关键点拨]新文化运动中对东西方文化存在绝对的否定或肯定,这是运动的一大缺陷。
但这不能掩盖运动对中国社会近代化的巨大贡献。
这场运动既是对中国近代前期思想的总结,又是新时代开启的前奏,特别是运动后期出现的马克思主义传播,成为近代后期思想的主流。
主题一 新文化运动的主要内容
1.如何理解新文化运动的核心内容?
(1)前期新文化运动的核心内容是民主与科学。
这里科学,包括自然科学和社会科学,也包括科学法则和精神,民主主要指民主思想和民主制度。
其实质是用理性反对奴性、反对封建迷信,以实现资产阶级民主政治。
(2)以五四运动为界,后期新文化运动主要宣传马克思主义,学习苏俄之路。
2.新文化运动和维新思想对待孔子与儒家思想有何不同?
如何评价?
(1)维新变法运动中,康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合,利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性,为维新变法运动创造历史根据。
(2)新文化运动中,以陈独秀为代表的先进知识分子,大力宣扬民主与科学,把批判的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德。
(3)评价:
无论是尊孔还是倒孔,两者的实质是一致的,都是宣传资产阶级的思想文化和发展资本主义。
孔子及其儒家思想的不同境遇是由中国的社会形势和资本主义的发展程度决定的。
材料一 孔子生长封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也;所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之生活状态也;所主张之政治,封建时代之政治也。
——陈独秀《孔子之道与现代生活》
材料二 孔子是历代专制之护符。
——李大钊
依据材料回答,李大钊为什么说“孔子是历代专制之护符”?
鲁迅为什么说孔教是“吃人的礼教”?
答案
(1)因为儒学是历代封建统治者统治人民的思想工具。
(2)因为封建统治者利用封建礼教使人们成为封建统治的牺牲品。
图示法掌握新文化运动的内容
主题二 新文化运动的评价
1.如何理解新文化运动的“新”?
(1)新领导:
新文化运动的领导者是资产阶级中的激进派。
(2)新基础:
中国资本主义进一步发展为其奠定了经济基础。
(3)新思想:
指导思想,前期是西方的民主与科学,后期是社会主义思想。
(4)新内容:
前期以宣传民主和科学为突破口,后期以宣传马克思主义为主要内容,提出走俄国十月革命的道路。
(5)新成果:
动摇了封建思想的统治地位,人们的思想得到空前解放。
2.新文化运动对近代中国思想解放有何影响?
(1)新文化运动反映了近代以来先进的中国人已从器物、制度层次深入到思想文化层次,动摇了封建思想的统治地位,民主科学思想得到弘扬,形成了思想解放潮流。
(2)新文化运动为新思想发展开辟了道路,形成了百家争鸣的局面,促进了民众的觉醒,唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟和对国家政治事务的关心。
(3)它是辛亥革命在思想文化领域的延续,给专制主义以空前沉重的打击,动摇了传统礼教的思想统治地位,是一场伟大的民主主义思想启蒙和文化革新运动,推动了五四运动的发生。
(4)中国知识分子在运动中受到民主与科学的洗礼,为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。
材料 我们现在认定,只有这两位先生(“德先生”和“赛先生”)可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。
(1)中国的“一切黑暗”产生的原因是什么?
(2)这“两位先生”的提出在当时有何深远的历史意义?
答案
(1)帝国主义的侵略、封建主义对中国的统治和军阀割据造成的灾难。
(2)动摇了封建思想的统治地位,使人们的思想得到了空前的解放;中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼,民主与科学思想得到了弘扬,推动了中国近代科学的发展。
归纳线索法掌握近代中国向西方学习的历程
以“近代中国向西方学习”为主题,即:
开眼看世界—“中体西用”—君主立宪—民主共和—民主科学,从器物到制度层次深入到思想文化的过程。
1.近代有学者呼吁,青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位,脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。
由此他主张( )
A.求强求富B.变法维新
C.共和革命D.民主科学
答案 D
解析 题干呼吁的对象是青年人,倡导的是思想启蒙,可判断出是思想层面;新文化运动时期,陈独秀发表《敬告青年》一文,主张思想启蒙。
A项“求强求富”局限于器物层面,B项和C项学习西方主要是制度层面。
2.下表是1917~1921年《新青年》杂志发表文章的分类统计
主题
介绍马克
思主义
介绍西方
习俗礼仪
国内要闻
文章数量(篇)
36
5
30
由上表可以得出的正确推论是( )
A.《新青年》宣传的主要倾向是马克思主义
B.《新青年》是宣传马克思主义的唯一刊物
C.《新青年》的撰稿人全都是马克思主义者
D.《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪
答案 A
解析 由表格体现介绍马克思主义的文章占了大多数可知A项符合题意。
B、C两项错在“唯一”“都是”;D项与题意明显不符。
3.新文化运动是中国近代历史上一次空前的思想解放运动,对促进中国人民,特别是青年知识分子的觉醒起到了巨大作用,主要表现在( )
A.对东西方文化的绝对否定或绝对肯定
B.动摇了儒家思想的统治地位,极大地推动了思想解放
C.从此民主共和的观念开始深入人心
D.是近代第一次思想解放的潮流
答案 B
4.有人说,新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续,是对辛亥革命的“补课”。
其含义是指它( )
A.主张民主共和
B.深入学习西方文化
C.挽救民族危亡
D.彻底批判封建正统思想
答案 D
解析 “延续”和“补课”说明两者本质的相同点和表现形式的差异性。
新文化运动和辛亥革命从本质上说是一致的,都是反对封建专制,主张民主共和。
只是辛亥革命主要涉及政治领域的反封建,新文化运动则侧重于思想文化领域的反封建。
5.近代以来,中国各阶级为追寻独立、民主、自由和富强之路,都进行了不懈的探索。
下列图片所示文献中,能够反映资产阶级这种探索的有( )
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
答案 B
解析 审题关键在“资产阶级”的探索,《海国图志》的作者魏源属于地主阶级抵抗派。
6.阅读材料,结合所学知识回答问题。
材料 由《新青年》卷起的新文化运动狂飙,猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识,运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上,已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面,其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入,造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年,对于民国政治、思想和文化的发展,产生了巨大的影响。
——张岂之《中国历史·晚清民国卷》
材料对于新文化运动作用的评价,你是否赞同?
请说出相应的理由。
答案 答案之一:
赞同。
理由:
新文化运动促使了民众的觉醒,使人们受到了民主与科学的洗礼(或唤起了人们对国家事务的关心)。
答案之二:
不赞同(应该一分为二地看待)。
理由:
新文化运动对传统文化的批判存在一定的局限性与片面性。
基础巩固
1.陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政,非其旨也。
”这预示着新文化运动( )
A.纯粹是一场学术文化运动
B.将思想革命作为救国的根本
C.旨在推翻当时的共和政体
D.以陈独秀的右倾思想为指导
答案 B
解析 由题干中的关键信息:
“陈独秀”“《青年杂志》”“批评时政,非其旨也”,可以看出考查的是新文化运动及其实质。
2.“无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,尚不达自然淘汰之命运,即使彼此相反,也听它们自由发展。
”蔡元培的这一方针,在当时的积极作用是( )
A.缓和了各种思想文化的矛盾
B.鼓励了新思想新文化的发展
C.吸收消化尊孔复古思想
D.沉重打击了封建正统思想
答案 B
解析 从材料内容看是鼓励各种新思想的发展。
3.毛泽东在《新民主主义论》中说:
“当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学,为文化革命的两面大旗,立下了伟大的功劳。
”其中,陈独秀的伟大功劳是( )
A.发表《文学革命论》,主张建设新鲜、平易、通俗的新文学
B.抓住旧道德为资产阶级政治服务的本质,一针见血地抨击之
C.成为把反封建的内容与白话文形式有机结合起来的新文学的典范
D.在中国率先举起社会主义旗帜
答案 A
解析 注意材料强调的是文学革命。
4.新文化运动期间,陈独秀指出:
“孔教与共和……存其一必废其一。
”有人甚至提出“打倒孔家店”的口号,这说明新文化运动的目标是( )
A.提倡民主,反对专制
B.提倡科学,反对愚昧
C.提倡新道德,反对旧道德
D.提倡新文学,反对旧文学
答案 C
解析 此处的“孔教”指儒家思想中以“三纲五常”为核心的封建传统道德,而新文化运动则是要建立资产阶级的民主共和。
5.儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮,康有为“尊孔”、陈独秀“排孔”,两者的共同目的是( )
A.借“尊孔”或者“排孔”的舆论力量来发动民众
B.借此否定旧势力的理论基础
C.借此否定守旧思想,以推动社会变革实现各自的政治主张
D.为实现各自的政治主张提供理论依据,并借此掀起思想启蒙运动
答案 C
解析 本题为最佳型选择题,“尊孔”或者“排孔”本质上是一样的,都是为各自政治主张服务。
故正确答案为C项。
6.新文化运动促进了民众的觉醒,唤起了民众对国家政治事务的关心。
这个意义特别表现在( )
A.青年学生的民族觉悟和爱国热情高涨
B.国内中小学全部使用白话文教材
C.广大妇女获得了解放
D.民族资本主义企业数量激增
答案 A
解析 注意题干强调民众关注国家政治事务,四个选项中只有A项最能体现这一意义。
能力提升
7.“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。
(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀( )
A.全盘否定中国传统文化
B.推崇西方民主和科学思想
C.主张“中学”“西学”相结合
D.积极宣传马克思主义
答案 B
解析 从材料看,陈独秀认为,促使社会焕然一新的只有两件事——人权和进化论,这里的人权指的是西方民主思想,进化论代指西方的科学。
故选B。
8.1919年,鲁迅在《药》发表后说:
“《药》描写群众的愚昧,和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁……”这说明该作品的真正主题是( )
A.抨击封建统治的愚民政策
B.号召实现真正的民主政治
C.揭露中国社会的愚昧落后
D.呼唤广泛深刻的思想解放
答案 D
解析 从材料中的“群众的愚昧,和革命者的悲哀”,反映出革命者没有发动人民群众,人民群众对革命根本就是事不关己,故需要实现解放。
9.阅读下列材料,回答问题。
材料一 苟有新民(指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民),何患无新制度?
无新政府?
无新国家?
非尔者,则虽今日变一法,明日易一人,东涂西抹,学步效颦,吾未见其能济也。
——梁启超《新民说》(1902年)
材料二 吾国之社会,其隆盛耶?
抑将亡耶?
……予所欲涕泣陈词者,惟属望於新鲜活泼之青年,有以自觉而奋斗耳!
……青年乎!
其有以此自任者乎?
……敬陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想象的。
——陈独秀《敬告青年》(1915年9月)
材料三 欲改造吾国民之德知,俾之脱胎换骨,涤荡其染于专制时代之余毒,他者吾无望矣,惟在涉毒较少之青年,其或有以自觉。
此……之所以专对我菁菁茁茁之青年,而一陈其忠告也。
——高一涵《共和国家与青年之自觉》(1915年10月)
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里,体现了怎样的时代精神。
(3)根据以上材料,概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。
答案
(1)维新变法和辛亥革命的失败(资产阶级共和国的有名无实),使他们认识到,以旧国民、旧心理驾驭新制度是不可能取得成功的。
必须通过思想启蒙改造国人意识,培育新的国民,为社会变革奠定基础。
(2)“新”在成为自主的、进步的、务实的、开放的、勇于进取和科学精神的新青年。
集中体现了民主与科学的时代精神。
(3)梁启超提出要建立新国家必须先培植新国民,突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的重要联系。
陈独秀继承发展梁启超的“新民”思想,将目标具体锁定在“新青年”上,更符合实际。
解析 本题考查20世纪初中国近代思想变化的相关内容。
旨在考查学生阅读史料、整理材料、最大限度地获取有效信息的能力,考查学生理解历史史实,分析历史结论的能力和认识历史事物的本质和规律,并做出正确阐释的能力及对有效信息进行概括、归纳、准确解读的能力。
第
(1)问的回答需要注意材料一和材料二中所给的有效信息,总结变化的原因。
第
(2)问特点的概括要紧密结合材料,然后分析所体现的时代精神。
第(3)问要全面分析材料,全面分析总结答案。
【学习思考】
1.(P53)为什么说尊孔复古的实质就是复辟帝制?
提示 在当时的情况下,如果要复古尊孔,就要恢复封建时代的礼仪和制度,而这些礼仪和制度,和封建君主制是紧密相连的,所以,复古尊孔实质就是复辟帝制。
2.(P55)新文化运动的代表人物各有什么特殊贡献?
提示 略
3.(P56)新文化运动和五四运动有什么关系?
提示 新文化运动是五四运动的一次预演。
新文化运动传播各种新思想,包括马克思主义,为五四运动奠定了思想基础;新文化运动唤起了民众的觉醒,尤其是学生,为五四运动奠定了群众和阶级基础;新文化运动的领导者们大多数是五四运动的领导者。
随着五四运动的进行,马克思主义进一步在中国传播。
【自我测评】
(P56)有人说新文化运动太激进了,完全割裂了传统。
你如何看待这种说法?
提示 不同意。
新文化运动虽然对东西方文化存在着绝对否定和绝对肯定的偏激态度,但它最大的贡献在于动摇了封建思想的统治地位,解放了人们的思想,弘扬了民主与科学思想,推动了科学教育的发展,为五四运动的爆发作了酝酿和准备。
后期新文化运动传播了社会主义思想,推动了中国革命的发展。
【材料阅读与思考】
(P56)新文化运动和辛亥革命之间有什么联系?
提示 辛亥革命使民主共和思想深入人心,许多先进知识分子进一步接受新思想,为新文化运动奠定了思想基础和阶级基础。
新文化运动是辛亥革命的影响在思想文化上的反映,所提倡的民主与科学则是辛亥革命民主共和思想在思想文化上的发展。
因而它们之间是继承与发展的关系。
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析:
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标:
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点:
(一)教学重点
了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。
(二)教学难点:
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备:
粉笔,钢笔,书写纸等。
4、课时:
一课时
二、教学方法:
要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
(1) 欣赏法:
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
(2) 讲授法:
讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
(3) 练习法:
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程:
(一)组织教学
让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
(二)引入新课,
通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!
(三)讲授新课
1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
A书法文字发展简史:
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。
(请学生讨论这几种字体的特点?
)古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期,各地交流日见繁多而小篆书写较慢,不能满足需要,隶书便在这种情况下产生了,隶书另一层意思是平民使用,同时还出现了一种草写的章草(独草),这时笔墨纸都已出现,对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现,唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰;行书出现于晋,是一种介于楷、行之间的字体;楷书也是魏晋出现,唐朝达到顶峰,著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
(请学生谈一下对今文字是怎样理解的?
),教师进行归纳:
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字:
甲骨文,由于它处于文明的萌芽时期,故字形错落有致辞,纯古可爱,目前发现的总共有3000多字,可认识的约1800字。
金文,处在文明的发展初期,线条朴实质感饱满而丰腴,因它多附在金属器皿上,所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字,记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年,秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体,艺术价值很小。
②今文字:
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体,课本图例《张迁碑》结构方正,四周平稳,刚劲沉着,是汉碑方笔的典范,章草是在隶书基础上更艺术化,实用化的字体,索靖《急就章》便是这种字体的代表作,字字独立,高古凝重,楷书有两大部分构成:
魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。
《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表,前者气势纵横,雄浑深厚,劲健绝逸是圆笔的典型;唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强,浑穆古拙、浑厚刚健,《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严,以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。
《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰,前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界,后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。
他们都是不拘泥于传统的章法和技能,对后世学书者产生了深远的影响;明代文征明的书法文雅自如,现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。
3、欣赏要点:
先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么?
[或如何来欣赏一幅书法作品?
]学生谈完后,对他们的观点进行归纳总结。
然后自己要谈一下自己的观点:
书法艺术的欣赏活动,有着不同于其它艺术门类的特征,欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益,也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容,去探讨言词语汇上的优劣。
进而得出:
书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受(结合讲授出示古代书法名作的图片,并与一般的书法作品进行比较,让学生在比较中得出什么是格调节器高雅,什么是粗庸平常)。
书法可以说是无声的音乐,抽象的绘画,线条流动的诗歌。
四、课堂评价:
根据本节课所学的内容结合板书。
让学生体会到祖国书法艺术的博大精深,着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。
让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。