专业能力模块作业教学设计 伯牙鼓琴.docx
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专业能力模块作业教学设计伯牙鼓琴
教学设计(中小学)
教学课题
伯牙鼓琴
学科
语文
年级
六年级
学段
高段
教学背景分析
文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它言简意赅,因为篇幅短小精悍,所以往往有“言有尽而意无穷”的感觉。
本课可以抓住文本的空白之处,支持学生展开想象,《伯牙鼓琴》一课引导学生猜想,除了巍巍太山和汤汤流水之外,伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景。
通过补充资料帮助学生理解伯牙破琴绝弦的行为。
抓住描写人物的细节,了解人物形象,从而明白文章蕴含的道理。
教学目标
1、朗读课文。
背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。
教学方式与策略
字词理解、阅读理解、表达运用
教学活动设计
活动内容
活动意图
时间分配
一、导入:
揭示课题
1.人们常说——“千金易得,知音难寻。
”“人生得一知己,足矣!
”可以看出,知音是何等的珍贵啊!
今天咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文,讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事,故事名字叫——“伯牙鼓琴”。
(教师板书课题,生书空。
)
2.齐读课题。
教师加节奏,再读,注意节奏。
“鼓”是什么意思?
(弹) 你怎么知道的?
看注释,看注释是一种学习文言文的方法?
知道题目的意思吗?
伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家,是弹琴高手,又是一个作曲家,被称为“琴仙”。
这是一篇----文言文。
选自《吕氏春秋》本味篇,那位同学简单的来介绍下...共26卷,160偏,本味是其中的一篇。
既然是文言文,那么用什么方法来学习文言文呢?
(使用工具书:
字典,《古汉语词典》、借助注释、借助插图、反复朗读、联系上下文理解,想象)
本课讲述的关于知音难寻、知音难觅、知音难求,用关于知音的古诗词导入进入文言文的学习,既契合本课内容,又能引起学生注意。
4分钟
二、初读课文,感知整体
(一)读通课文
1.请同学们大声地读课文,读2—3遍,读准字音,读通句子。
2.谁愿意来读一读?
(读后评价并相机正音,如有必要,个别难句如“以为世无足复为鼓琴者”可带读(视情况而定)。
3.教师配乐范读课文。
(请同学们听我读,试着用“/”标记。
(教师在黑板右板书“/”)
(课件出示正确的停顿。
)
4.学着老师的样子,按注意节奏、停顿,自己再来读一遍。
5.练读后再指名读,师生评价。
6.全班齐读,教师评价。
(二)读懂课文
1.“书读百遍,其义自现”。
请同学们借助注释,插图、联系上下文、同桌合作,了解课文大意。
试着用自己的话讲讲这个故事。
师询问:
谁能用自己的话讲讲这个故事?
3.再读全文。
理解了课文的大概意思,我们再来读,相信同学们一定读得更好!
初读文是初解文意的基础。
教师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式,层层推进,扎实训练,不仅让学生学会流畅地读文言文,还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的特点,也为下面理解文言文做铺垫。
10分钟
三、品读课文,感悟知音
(一)品读课文第一部分。
(前四句)
1.刚才我们说了,这是一篇关于“知音”的文言文,(板书:
知音)你能围绕“知音”,把课文分成两部分吗?
四人小组合作学习。
第一部分:
伯牙遇到知音,欣喜万分。
第二部分:
伯牙失去知音,悲痛欲绝。
出示:
伯牙鼓琴,锺子期听之。
板书:
伯牙鼓琴锺子期听之
破琴绝弦死
2.默读全文。
思考:
茫茫人海,为什么伯牙独独把子期当作知音?
引导思考:
伯牙作为全国著名的琴师,被世人称作“琴仙”,难道没有人称赞过他?
会怎么夸奖他的?
(想象说话)
3.钟子期又是怎样称赞的呢?
教师引读:
方鼓琴而志在太山,锺子期曰——“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!
”
方:
刚刚,善哉:
好呀,巍巍乎若太山:
像大山一样高峻,巍巍:
巍峨高耸,若:
好像。
太山:
泛指大山、高山、另一种说法指东岳泰山。
也就是说当伯牙志在太山,(板书:
志在太山)听着琴声仿佛眼前浮现出:
巍峨高耸的高山,绵亘蜿蜒的高山。
(巍巍乎若高山)
少选之间而志在流水,锺子期曰——“善哉乎鼓琴,汤汤乎若江河!
”
少选:
不一会儿。
(板书:
志在流水)汤汤乎若流水:
像流水一样浩浩荡荡。
汤汤:
水流又大又急的样子。
(板书:
汤汤乎若流水)
此时听着琴声,眼前仿佛浮现:
滔滔不绝的江水,奔腾不息浩浩荡荡
那么这里运用了叠词:
巍巍、汤汤,你认为好在哪里?
感情加强,表现力加强,朗朗上口,可以感悟,想象到巍峨的高山耸立,浩浩荡荡的江水滔滔不绝,绵延流长......
4.想象说话。
伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物?
钟子期又是如何称赞的?
指名回答:
志在(白雪),锺子期曰——“善哉乎鼓琴,(皑皑)乎若(白雪)!
”
教师引读:
朗朗晴空、皎皎明月、萧萧秋雨、绵绵春雨、依依杨柳、徐徐清风
【过渡】伯牙是位琴家、作曲家,被世人称为“琴仙”。
子期一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。
是什么原因让这两位身份不同,地位悬殊的人走到了一起呢?
一个所念,一个必得,心有灵犀一点通,身在宫廷,伯牙虽然名满天下,可是没有人能听得懂伯牙的志向,伯牙的胸怀,但子期都能听得懂,感受得到到并由衷地称赞。
所以伯牙才把子期视为——“知音”
5.“人生得一知己,足矣!
”,用一个字来概括他当时的心境,那就是——喜!
(板书:
喜)你用一个词来形容伯牙此时的心情,那就是——欣喜万分。
板书(欣喜万分)
6.“相识满天下,知音能几人!
”知音难觅,可他得到了,岂一个喜字了得!
此时的伯牙春风满面,喜出望外,来,读出伯牙得遇知音时的欣喜万分、欣喜若狂。
可能伯牙也是百感交织,喜极而泣,因为知音难遇,知音难寻,知音难求,知音难觅,板书(难觅)咱们再来读。
(二)品读课文第二部分。
(最后一句)
1.配乐,教师讲述伯牙与钟子期的故事。
子期和伯牙因琴相识,相见甚欢,并约好明年中秋老地方见。
第二年八月,伯牙千里迢迢赶到汉阳江边,久等不见子期。
于是,弹起《高山流水》,仍不见子期。
伯牙到处寻觅子期,遇一老者,老人说:
“子期去年染病身亡。
死前有嘱咐‘请把我葬在江边,此生不能听到伯牙弹琴,让我九泉之下聆听他的琴声!
’”子期走了,知音死了,伯牙的琴还有谁能听得懂?
谁能欣赏得了呢?
伯牙悲痛万分,久久伫立在子期墓前,长歌一曲后,把琴摔个粉碎,至死不再弹琴。
2.请读最后一句。
——锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
3.悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴,并写下一首短歌,来祭奠自己的知音子期,祭奠这一段旷世友情,请听:
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一抔土,惨然入我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
学生齐读。
此时此刻你听到了什么?
仿佛看到了什么?
(听到伯牙的哭泣声,看到了伯牙把琴摔坏的样子)
4.此时用一个字来概括他当时的心境,那就是——悲!
(板书:
悲)用一个词语来形容他当时的心情,那就是——悲痛欲绝!
板书:
5.知音已死,岂一个悲字了得!
摔破瑶琴凤尾寒,子期不再对谁弹,满面春风皆朋友,欲觅知音难上难!
请同学们再读最后一句。
——锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
高年级的学生有较强的自学能力,有一定的知识及方法的积累,采用合作探究的形式,便于学生释放已知,解决疑难,获得更多的新知。
“反馈组内不能理解的问题”环节,通过学生交流,教师点拨,词句的意思便迎刃而解。
在此基础上,引导学生借助注释和刚才探究的成果解释全文的内容,就变得水到渠成了。
通过补充资料、教师渲染等手段,让学生走进伯牙内心,体会痛失知音之情。
通过历朝历代关于知音的名句积累,让学生了解故事的影响力,体会知音难觅。
在此基础上,领悟课文的主题思想就很容易了。
20分钟
四、拓展延伸,升华情感
质疑:
善鼓琴的伯牙,琴师,为世人称为“琴仙”居然破琴绝弦,你是怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动的?
新课标指出:
阅读教学是学生、教师、教材编者、文本对话的过程。
《伯牙鼓琴》中伯牙、子期超越了地位、国籍而成为知音,就是因为音乐、艺术的魅力。
本环节从人物的介绍中,从学生的质疑中,来感悟艺术的魅力。
4分钟
四、课堂小结:
一曲《高山流水》。
一段动人的故事千古流传,《高山流水》也成了知音的代名词,虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传,但是后人为了纪念这知音之情,谱成了《高山流水》。
让我们伴着这首曲子,拿起书(会背诵,愿意背诵的同学可以尝试背诵)听着琴声,在传唱这个故事中结束这堂课吧(配乐、学生齐背课文)!
评价学生阅读浅易的文言文,重点考查学生的记诵积累。
”最后学生能够熟读成诵,很好的达成了阅读文言文的一个基本目标——让学生受到美的熏陶。
2分钟
板书设计
教学特色与反思
一、古文教学,读通是基础。
教学中,我注重了古文朗读方法的指导。
首先指导学生把文章读正确、流利,充分体现以学生为本,尊重学生的能力,让学生指出难读的句子,然后学生教,师引导读,师配乐示范读,同桌互读,情境创设读等多种形式的朗读,通过诵读、体验、对话、联想,走进这个故事,抓住“读”这个突破口,以读为本,以读代讲,读中感悟。
特别是对难读的三句话:
“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/谓/世/再无知音”进行了指导,目的是为了让学生在朗读古文时能注意停顿恰当,读出古文的韵味来。
在理解课文时我把理解与朗读相结合,在感悟文章的每一句话的同时,也注重了指导朗读。
文章的前半部分,要读出称赞的语气,读出知音欢聚的那份融洽与幸福;文章的后半部分,指导学生带着对伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。
在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐,让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵,再让学生在音乐声中试着背诵课文,会更好地增强课文的表现力,让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。
二、古文学习,读懂是关键。
教学中,注重了文言文理解方法的指导,把合作学习落到实处,不走形式,不走过场。
我放给学生合作学习题卡,让学生在已有的认知和理解力下,从关键字入手理解全文,对题卡的使用贯穿课堂,没有流于形式,学生既能动笔,又有在理解上的共鸣。
在讲读的过程中适时的理解方法渗透,收到实效,同时理解体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点,所以我对文本进行了补充,给学生讲述了伯牙作为宫廷乐师,却无人能听懂他的琴声,无人理解他的心意,从中感受到他的孤独寂寞,了解知音难求,感受“相识满天下,知音能几人”的意境,从中也为下文知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断作铺垫,让学生的情感达到高潮。
在教学过程中,我进行了适当的拓展延伸:
“既然伯牙善鼓琴,那么他的琴声中一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,琴声里还会有哪些场景?
能照样子说上几个动人的场景吗?
”在学生充分想象的基础上,再对“皑皑白雪、皎皎明月,依依杨柳,袅袅炊烟……”这样的场景进行“伯牙鼓琴,志在______,钟子期曰:
“善哉,_____!
”感悟朗读,有效地调动学生去读书、去思考,步步深入,准确地演绎着文本中丰富的信息,在不露痕迹的教学中,让学生明白了所谓的知音,就是那个世上最懂你知你的人。
我和学生既各自感受着,又互相感染着,美好的情愫在课堂悄然流淌。
学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到,我在教学设计中增加了延伸阅读方面的内容,补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料,让学生更进一步感悟“知音”情深,理解“伯牙鼓琴”。
在教学中我也存在着很多问题,比如在讲求师生合作的同时,是否也该重视学生间的合作,安排小组合作学习的环节?
学生互动合作,可以为学生提供更多的主动参与课堂的机会,让他们在教学中从单纯的旁观者,转变为教学活动的积极参与者,使学生从不同的观点中得到启迪,有利于学习的广泛迁移。
当然,也有许多不足之处:
第一、学生初识文言文,朗读不是很到位。
尽管我给学生范读了,学生也尽量模仿了,但这篇课文中有两处停顿难点:
“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词,读这样的语气词,需要延长、停顿一下,这样才有音乐美。
学生还是未能更好地体会这种美,表现这种音乐美。
第二、在教学中,我觉得教学语言的精练还需要进一步提高。
有些时候,没有达到最凝练的效果。
第三、在教学设计中加进了延伸阅读方面的内容,由我给学生讲述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事,同时应给学生深情朗读伯牙所做短歌的时间,让学生更进一步感悟“知音”情深,理解“伯牙鼓琴”。
可惜因为时间的关系,在授课结束之际,我不得不忍痛割舍。
没有让学生由文本延伸到对伯牙这一举动的看法进行表述,这也是我本节课的一个遗憾。