骆驼祥子.docx

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骆驼祥子

《骆驼祥子》是老舍的长篇小说代表作。

是老舍三十年代的优秀代表作，它标志著老舍小说的成熟，也是老舍小说的最高峰，是五四以来小说中颇受读者喜爱的，具有世界影响的著名长篇之—。

小说的主人翁——祥子，是个来自农村的破了产的青年农民，20一30年代正是中国现代史上最黑暗，混乱多灾多难的年代；新旧军阔连年不断地进行争权夺势的战争，再加上各种自然灾害的肆行，中国农村迅速走向破产。

因而成批破产的农民为了谋求生路便纷纷涌入城市，样子就是涌入城市的破产农民中的一个。

祥子—城市个体劳动者的形象!

一祥子要强。

他为了不再寄人篱下，为了自己三餐不愁，拼了命地拉车。

他不在乎买到车的时间离自己有多远多长，认为自己混出个头是早晚的事，三天、三个星期、三个月……就算是三年也能坚持住！

祥子从来是孤言寡语的，和同行们也不亲近，所以他要人看得起自己，就算拉车也要混出点名堂来。

在他拉车的人生旅途中，有几次不幸被病魔袭击，一病就是个十天八天的，甚至几个月！

就算病得全身瘫软、拉车靠的双腿都站不住脚，祥子也不肯服输，他相信自己有强壮的体格、高大的身材，认为这点病不算什么，他还能走路，还能拉车。

祥子，就是那么自信，要强。

二祥子勤劳。

从小就生在乡间，加上没爹没娘的，祥子吃过很多苦，也就磨练了他能勤劳能干的性格。

他的目标就是拉上包月，挣更多的钱，把钱凑够了再买辆新车，一辆属于自己的车。

这样钱就能挣得更多，接着自己就能过上好日子。

祥子，就是这么想的，他为了这个目标，努力地拉着车，不怕出汗、不怕累、不怕毒太阳、不怕冷风吹，不管严寒酷暑，他就这么辛辛苦苦，勤勤劳劳地拉着车，一天攒它个一毛五分的，好不容易攒够了一百块钱，就已经过了三年了，祥子，终于得到了一辆属于他自己的洋车，这是他辛勤劳动后得到的丰收。

在人和车厂，他也停不下来，总要干点什么。

同行们都在一旁说说笑笑，只有祥子一人在帮刘四爷干活，他们却认为祥子想巴结刘四，巴结虎姑娘，因此谋取私利等等，可他们不知道，勤劳干活儿不只是祥子的习惯，已变成一种性格了。

三祥子自信。

他相信靠自己力气生活能力，做一个体面的，光彩的，独立的劳动者。

他认为“用力拉车挣碗饭吃，是天下最有骨气的事”。

为此，他需要有—辆车自为了买车。

他“风里雨里咬牙，饭里茶里自苦”，生了病也舍不得拿钱买药廖顽强地与生活搏斗，表现骆驼投坚韧的个性。

同时还有劳动者守信，善良和同情。

祥子在曹宅拉车，不小心跌伤了曹先生，撞坏了车把．便主动提出不要工钱，表现了劳动者的责任感。

车夫老马在风雪的夜晚拉车因又冷又饿而晕倒在地，祥子立即买上十个肉包子，送给他们祖孙二人充饥，表现了祥子善良的人性。

那么，祥子的悲剧是怎么形成的？

作者通过祥子一生遭遇的描写，揭示了祥子悲剧产生的原因。

首先；祥子的悲剧是半封建半殖民地的中国社会的悲剧。

作者通过对祥子所生活的社会环境的描写，深刻地揭示了造成祥子悲剧的社会原因。

①三年血汗换来的新车被大兵强行夺走。

②在杨宅拉车，整天紧得发昏。

③到曹宅，被特务抢走了准备买车的一点积蓄。

④和虎妞结婚，进而忍受家庭生活的牵系与精神上的痛苦。

可见，在祥子与命运搏斗的过程中，构成祥子两次大失败的主要原因，一是军阀混战抢走了他的车；二是孙侦探敲诈抢走了他的钱。

这就是乱军阀混战，特务统治必然要造成悲剧。

因此，祥子做—个独立劳动者善良愿望的最后毁灭，带有历史的必然性。

其次，祥子的悲剧也是旧社会中小生产者个人奋斗思想与性格的悲剧。

这是其悲剧产生的主观原因。

祥子的悲剧的形成也和虎妞的结合有关。

从虎妞来说是可以理解的。

她是畸型社会组合中的牺牲品。

流氓出身的刘四为了捞取金钱拼上了虎妞的青春。

虎妞追求性爱有其合理的一面，她疼爱祥子之类的表白也非完全虚伪，她对祥子的要求固然有些变态过分，但是作为一个女人，特别是寡她那样的女人，其反对祥子拉车，让祥子陪着她玩，对祥子的支配欲，甚至她的性要求，虽然不是值得同情的，但也是可以理解的。

她对祥子的感情有真诚的一面，还因此失去了父亲和钱财，最后在难产中身亡。

但是多对于祥子来说，由于虎妞和父素一起生活并管理人和车厂，因而剥削阶级的思想意识已经渗透到了她的灵魂之中，她想利用自己经济中的优势在祥子身上满足自己的情欲。

她极力想控制祥子，要把祥子纳入自己的生活轨道，这与祥子要求成为一个独立劳动者的生活理想是尖锐对立的。

因此，他们的夫妻关系是畸型的，丑恶的。

这不是真正的爱情的结合，其中必然存在两种生活理想，两种生活道路，两种性格之间的搏斗。

在这场搏斗中，祥子特别感到自己软弱无力，社会对他的打击是物质的．现在则深入了精神之中同虎妞建立家庭，他被结结实实地捆在社会这张大网的一个黑点上，承受著精神的苦刑。

这种折磨对祥子的伤害尤其严重，不仅消耗着他的身体，而且更重要的是伤害了他的尊严，扭曲了他的灵魂，动摇了他生活的勇气，加速和加深了他的悲剧。

在生活现实和生命要求的巨大矛盾面前，虎妞只不过是祥子悲剧的催化剂。

即使祥子要的不是虎妞而是小福子，或者虎妞不折磨他，全心疼爱他，悲剧也是不可避免的

老舍评论：

论《骆驼祥子》的现实主义

2002-04-10

论《骆驼祥子》的现实主义（摘录）

樊骏

样子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。

小说一开始，关于他的外形的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。

小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。

当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了；他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。

在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马祖孙两代买羊肉包子充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。

这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了样子好的品质。

作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：

"他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。

"

然而，这个在地狱里都会是个好鬼的样子，在人世间却没有能够始终成个好人。

随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。

"他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾"，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。

拉车曾经是他惟一的指望，后来却讨厌拉车了。

连他的外形，也变得肮脏、猥琐了。

小说结束时，他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。

而在样子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。

他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力。

最后却完全安于命运的安排，"将就着活下去是一切，什么也无须乎想了"。

他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。

样子被剥夺掉的，不仅是车子、积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。

在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。

人在社会中生活，受着社会的制约。

他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。

样子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。

他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。

最使样子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。

他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。

虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力；但她设下的圈套使他有苦难说，他的作为男子汉的责任感又使他不能当她困难的时候把她抛在一边，处处碰壁迫使他不得不回到她的身边。

他没有别的选择。

他把接受虎妞的安排，看作是"投降"。

在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：

"命是自己的，可是教别人管着。

"这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。

在这里，阶级与阶级的对立，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。

祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。

这些都充分地刻画出生活的复杂内容和样子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分。

评老舍笔下的骆驼祥子的个人主义

------《骆驼祥子》文学评论

祥子是主角，而祥子却也是当时社会愚昧堕落的典型代表。

祥子开始是那样的“老是，规矩，要强”，但在经受一系列的知名打击之后，变成一具懒惰、挑刺、甚至不惜出卖人命以换取金钱的行尸走肉。

这一精神堕落的原因，主要来自乱兵、孙侦探、虎妞父女所代表的社会黑暗势力对祥子生命意志的摧毁。

祥子的生命确实是一个悲剧，但老舍对这以悲剧惊醒了充满激情的叙说，透出的是老舍温厚的人道情怀。

“拉车，买上自己的车”是祥子最大的愿望。

但买车的艰难让祥子苦不堪言却也未曾放弃。

直到虎妞的死去，车再一次失去，祥子便有过“就那么淡而不厌一天天混”的时候，但毕竟很快就重新振作起来，要去找回小福子，找回幸福；但小福子死了以后，“他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠入那无底的深坑。

’，他从一个坚持个人奋斗的个人主义者，“变成了走兽”，不对别人负责任，也不对自己负责。

既已放弃自己的生命意志，只凭本能浑浑噩噩地混着，那么他的个人主义，作为一种明确的信念，实际上也已经不复存在。

而“阮明知道，遇必要的时候，可以牺牲了祥子。

祥子并没作过这样的打算，可是到时候就这么作了一一出卖了阮明。

”阮明才是一个具有明确个人目标的个人主义者，而祥子成天“留神在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿”，“他也不负什么责任”，接着祥子精神一片混沌，缺乏理性，也就无所谓主义。

老舍对像祥子的个人主义进行正面批判的时候，却也正是祥子已经失去理性信仰的时候，也更谈不上有什么主义的时候。

虽然在祥子彻底堕落之前，老舍对其个人主义有了清醒的洞察，但老舍一面交代祥子的自私，一面却又总是为祥子开脱，说明其身不由己。

在堕落之前，祥子的自私，与小福子的牺牲精神，与小马儿祖父年轻时的热心肠相对照，就已十分明显。

虽然，祥子也仍然有对别人深切同情的另一面。

比如，当小马儿祖父饿得发晕时，“他向来没有轻易撒手过一个钱，现在他觉得痛快，为这一老一少买了十个包子。

”但是，祥子虽然深爱小福子，却因为她肩负着养家的责任而离开她;即使在最美好的爱情憧‘憬中，祥子仍然想“她可以不管二强子，也可以不管两个弟弟，她必须来帮助祥子。

’并且，在针对祥子对待爱情关系中的私心时，老舍议论说“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种，只生在大富之家”。

祥子为了买上自己的车，不惜与老弱病残者抢生意，以至于“背后跟着一片骂声”。

而就是在针对祥子抢生意的问题上，老舍也是宽肴地让祥子自辩说“我要不是为买车，决不能这么不要脸。

”奋斗成了祥子免受质问的挡箭牌，而这也为个人主义的实之体现。

如此宽容，并非老舍在价值观上对人性中的自私认同，而是因为祥子在彻底堕落之前，其个人主义思想虽然包含着自私的成份，但它最主要却是个人奋斗，与之相关的是坚守职业道德、讲信用、勤劳、节俭等美好品质。

正是出于对这些美好品格的珍爱，老舍才爱屋及乌地舍不得立即去责备祥子的自私之处。

而这样所谓的宽容正是祥子的个人主义更能第一坚持，而老舍却也给祥子也给自己一个舞台，去充分的展示了当时所谓的个人主义。

祥子的个人奋斗固然私心明显，但他对劳动的热爱，对生活的严格自律，却展现出生命的蓬勃向上。

车被兵抢之前，“祥子知道事情要坏，可是在街面上混了这几年，不能说了不算，不能耍老娘们脾气!

”这里，祥子把职业信用看得高于自己的安危。

夜晚路黑，祥子拉曹先生摔倒，自己也负了伤，他心中引起的是痛心疾首的自责，并且决定以辞工、让工钱来补偿这一由于客观原因造成的过失。

主动承担责任，使得祥子带着劳动者的纯朴、忠厚等美好品质。

为了买上车，祥子起早摸黑地拉车，舍不得花钱买药、喝糖茶，“没有一般洋车夫可以原谅而不便效法的恶习”，也体现出人为了理想而严格自我约束的人格。

积极向上的个人奋斗精神是祥子个人主义精神品格的核心。

正是因为喜爱祥子的自强不息、喜爱祥子的老实厚道，老舍不忍心责备祥子的不是之处。

而这正正体现出老舍对当时下层劳动人民自私，利己的谅解。

而这也正体现了当时盛行的所谓的个人主义的双面性。

也并不是那样的不择手段，损人利己。

那或许只是那些无所谓什么主义的资产阶级的丑恶嘴脸罢了。

祥子的毁灭是奋发向上的生命意志的摧毁。

老舍通过这一精神悲剧的描述，愤怒控拆了不给穷苦人以生路的黑暗社会祥子的精神堕落首先要考虑的因素是祥子的个人主义思想。

很明显，祥子并不是因为追求个人利益才引来社会恶势力的迫害，也不是因为损害了他人利益才遭受厄运。

车被拉、钱被抢、人被诱惑、虎妞难产、小福子被逼死都与祥子的个人主义思想没有直接的因果关系。

各种各样的洋车夫过的都是悲惨的生活，就从侧面补充说明了祥子的命运是不公平社会中穷苦人无法逃脱的共同命运，与祥子的生活态度无关。

因而个人主义在祥子的悲剧之中没起什么作用。

而这也是老舍最悲哀，也是那个旧社会最悲哀也最无奈的事情。

尽管罪恶来自社会，但是祥子在遭受打击的过程中，也表现出生命意志不够坚强的心理缺点。

骆驼祥子一般的顽强生命，仅仅表现在肉体的吃苦上，表现在正面的人生努力上，而不

表现在对灾难的承受力和反抗力上。

憨厚的祥子实际上也生着一颗善感脆弱的心。

他显然不是挣扎到完全走投无路的时候才放弃人生追求的，而是从生活经验中预计到未来也是黑暗就停止奋斗的。

当外在的力量压迫自己的时候，祥子总是既不去分析压迫的根源，引出抗争的愿望;也不去内省自己的个性，增强反抗的力量。

每一次的打击，都只是更深地引起祥子对自我生命价值的否定。

一次次的否定，祥子的个人主义淡化了，摧残的不仅是肉体更是他的内心。

而当祥子被虎妞挟持的时候，不禁想到“人是不能独自活着的”，“独自一个是顶不住天的!

”，他甚至还想“假若他平日交下几个，他想，象他自己一样的大汉，再多有个虎妞，他也不怕;他们会给他出主意，会替他拔创力气。

’此时的祥子已有所认识，在他的个人主义里面也闪现着群体的影子，只是他宁愿由执地坚持着自己所谓的个人主义，当然也不能牵强的让祥子去坚持着什么所谓的崇高的集体主义。

而到了最后祥子的个人主义不仅歪曲也更无实际存在的意义了，而车夫群体的共同堕落也同化了祥子。

祥子的个人主义也已经被私欲占据。

老舍笔下祥子的个人主义令人心酸，而老舍温厚的人文情怀却被展现得淋漓尽致。

个人主义随着祥子生命的终结也已宣告结束，而这也似乎成为了老舍不愿接受却又不得不接受的残酷的现实。

刘亚军

赏析：

《骆驼祥子》写于抗战前夜的长篇小说是老舍早期创作中最优秀的作品.它通过旧中国北平一个人力车夫的悲剧，成功地塑造了一个城市个体劳动者的形象，有力地揭露和控诉了吃人的旧制度，表达了作者对挣扎在旧社会最底层的人民命运的深切关怀和同情。

    作品主人公祥子原是贫苦的农民，在封建势力压迫下，失掉了土地，便跑到了北京靠卖力气谋生，当上了人力车夫，他善良纯朴，热爱劳动，年轻，有力气，为了不受别人的盘剥，他克勤克俭地干了三年，积得一百块钱，买了一辆新车，不久，他被军阀抓去当兵，车被抢了去，但他并不灰心，继续拉车攒钱，准备再买车子，结果辛勤挣得的一点积蓄又被反动政府的侦探敲诈了去，后来妻子虎妞因难产死了，他所喜爱的小福子因不堪非人生活自杀了，他失掉了一切希望，便吃烟，喝酒，赌博，不想干活，到处骗钱，从上进好强沦为自甘堕落醉生梦死地活着，小说具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，它是一部优秀的反映现实主义精神作品。

  小说以祥子买车的三起三落为情节发展为中心线索，通过祥子与土匪，祥子与暗标，祥子与车厂主，祥子与虎妞，甚至祥子与天气的关系等各个侧面，淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，甚至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生，反映了二十年代末，三十年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运，有力地说明了在旧社会想凭个人奋斗劳动发家，只不过是一种幻想，虽然作者当时还无法为主人公指明出路，但作品对于社会罪恶的真实描绘，却能激起人们对旧世界的极大义愤。

长篇小说《骆驼祥子》是老舍早期创作中最优秀的作品，它通过旧北京一个人力车夫的悲剧，表达了作者对挣扎在社会最低层的劳动人民命运的深切关怀和同情，作品热情地赞颂了祥子原来的具有热爱劳动，朴实向上，善良而又自信的美好品质，愤怒地揭露和声讨了那吞吃了祥子的一切，把祥子逼进坠落的深坑的令人息的黑暗社会。

    主题的意义不在于，它说明了在万恶的旧社会，劳动人民靠个人奋斗是不能改变自己的苦难的，显然作者当时还无法为主人公揭明出路理想是朦胧的，但作品在当时还是有进步意义的。

作者通过祥子三起三落的买车遭遇，揭示了祥子性格的变化，展现了祥子所生活的典型环境，开拓了祥子悲剧的社会根源，引起人们对社会的憎恶。

《骆驼祥子》这本书京味十足，以北平为背景，我非常喜欢这种感觉，也非常喜欢《骆驼祥子》这本书，这个故事。

但我为祥子感到惋惜——他从一个有力气、有志向、积极向上的有为青年变成了一个专门骗钱喝酒、打架斗殴，甘愿堕落的社会小混混儿。

《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。

五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。

老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，祥子的车夫形象，生活方式，以及命运的不幸，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。

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《骆驼祥子》的艺术特色2009-03-0312:

46

．《骆驼祥子》的艺术特色。

（1）从结构上来看，《骆驼祥子》是以祥子遭遇的一系列事件为主干，一线串珠地组织构思，安排情节，显得不枝不蔓，紧凑集中，落笔谨严，布局妥贴，使祥子的性格在广阔的社会环境和人际关系中得以充分展开。

以祥子的"三起三落"为发展线索，以他和虎妞的"爱情"纠葛为中心，两线交织，单纯中略有错综。

既通过祥子与周围人的关系，把笔触伸向更广大的不同阶级、不同家庭的生活面貌，真实地、较为全面地反映了当时社会的黑暗景象，又借此自然地揭示了祥子悲剧的必然性和社会意义。

（2）在人物性格的塑造上，小说善于用丰富、多变、细腻的手法描写人物的心理活动和心理变化。

祥子的个性沉默、坚韧乃至木讷，心理描写就补充了祥子不善言语所留下的空白，尤其是祥子对于车的感情，就主要是通过在不同情况下祥子对于车的"态度"生动反映出来的。

还有通过别人的眼睛来观察祥子眼中景物的变化来衬托心理的，手法多样，真切生动，充分表现老舍对北平洋车夫的深入透彻的洞察与理解。

虎妞的心理描写也很逼真，她对于刘四，又拉又抗，她对于祥子，又骗又哄，玩够了心计，写得极为细腻、准确，使这个人物栩栩如生，个性十分鲜明。

　　（3）鲜明突出的"京味儿"，是《骆驼祥子》的一大特色。

对骆驼祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。

从开篇对于北平洋车夫"门派"的引言，到虎妞筹办婚礼民俗的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线的详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

　　（4）在小说的语言上，老舍采用经他加工的北京口语，生动鲜明地描绘北平的自然景观和社会风情，准确传神地刻画北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实，自然明快。

老舍善于有选择地使用北京土语，增加语言的地方风味，比如写祥子身体"挺脱"、"硬棒"等都取自北平人的唇舌，又符合人物的身份、个性、教养。

作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语，既不夹杂文言词汇，也不采用欧化文法，长短句的精心配置与灵活调度，增加了语言的音乐感。

《骆驼祥子》的语言造诣，充分地表现了老舍是一位致力于民族化和大众化的语言艺术大师