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政治学原理复习题

政治学原理复习题(名、简、论题)

名词解释

B比例代表制:

又称比例选举制,即根据参加竞选的各政党得票多少,按比例分配议席的制度。

邦联制:

实际上是一种国家的联盟,它是若干独立的主权国家为了特定目的而组成的联盟体。

C重叠共识:

指的是持不同世界观、社会观和宗教观的人们在根据其各自的学说,在政治基本问题上给予各自的支持,并形成一个重叠的基本相同的政治秩序观念。

参政权:

是指公民参与社会政治生活的权利,主要包括选举权、创制权、复决权和罢免权。

D多党制:

是指由两个以上竞争性政党并立角逐政府权力的政党制度。

单一制:

是指国家是由若干行政区域或自治区域组织的统一主权国家。

多数代表制:

是指候选人只要在一个选区内获得多数选票就可以当选的制度。

其表现形式有:

一轮多数代表制,两轮多数代表制,多轮多数代表制。

F法治原则:

法治也称“法的统治”,是指按照民主要求把国家事务法律化、制度化,并严格依法进行管理的一种国家组织原则。

G国家:

是经济上占有统治地位的阶级为了维护和实现自己的阶级利益,按照区域划分原则而组织起来的,以暴力为后盾的政治统治和管理组织。

国家元首:

国家元首是指一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表,是国家主权的实际掌握者或象征,在国家机构体系中,实际上或形式上处于首脑地位。

国体:

是指社会各阶级在国家中的地位,即哪个阶级处于统治地位,哪个阶级处于被统治地位。

国家结构形式:

指国家的中央权力机关与地方权力机关、整体与局部之间关系的构成方式,它是中央权力与地方权力的关系在国家组织结构形式和原则上的体现。

公共利益:

是政治共同体(国家)内全体成员共同利益的统称,它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达,是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。

公开性:

公开性指每一个公民都有权获得与自己的利益相关的政府政策的信息,这些政治信息必须能够及时通过各种传媒为公民所知,以便公民能够有效地参与公共决策过程,并且对公共管理过程实施有效的监督。

公民监督:

公民监督主要是指公民通过批评、建议、检举、揭发、申诉、控告等基本方式对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性进行监督。

公民权利:

公民权利指的是根据宪法、法律的规定公民享有参与公共社会生活的权利。

共和制:

是指国家最高权力机关和国家元首都由选举产生,并有一定任期的国家政体形式,它是当今资本主义国家普遍实行的政体。

寡头铁律:

寡头铁律认为组织从来就是寡头的组织,任何社会都由组织(政党)来实施统治,而组织又是由少数领袖(寡头)来实施统治,即使民主政党也是如此。

J君主制:

君主制是指以世袭和终身任职的君主(国王、皇帝、沙皇、大公、苏丹)等为国家元首,并由君主全部或部分、实际或形式地执掌国家最高权力的国家管理形式。

监督:

是国家有权机关以及社会公众依照一定的法律和制度规范对政治权力主体及其行为进行督察、监控和制约的社会活动。

L利益集团(压力集团):

利益集团是指具有特定利益要求和社会政治主张的人们,为了维护自己的利益和主张有组织地影响政府决策和行为的政治性团体。

利益:

就是基于一定生产基础上获得的社会内容和特性的需要。

两党制:

是指由两个主要政党占据统治地位并互相竞取政府权力的政党制度。

两院制:

指在一个国家中存在两个并立的立法机关,共同行使立法权。

力制约原则:

指宪法规定的国家权力的各部分之间相互监督、彼此牵制,以保障公民权利的原则。

立宪君主制:

也称君主立宪制。

在实行这种政体制度的国家,君主名义上为国家元首,掌管整个国家的最高权力,实际上君主的权力受到宪法和议会、政府等机关的限制。

联邦制:

又称为联盟国家,一般由两个以上的政治实体(州、共和国、邦)结合组成。

良好社会:

是一种政治秩序处于有序、稳定和连续状态之中的情形,即政治传统中人们常指的人类的理想社会。

M民主:

是一种政治制度,在这种制度中,全体公民有权并且能够直接或间接地,积极或消极地参与公共事务的决策过程。

民主化:

就是社会政治体系摆脱传统特性,以民主核心价值为基础,建立和推行现代民主宪政的过程。

Q权力:

是人与人之间的一种关系,是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力,是一套执行政策和决定的能动的工具。

权利:

是指某人或某一群体所享有的从事某种行为的资格或正当性。

全球化:

是指人类社会生活跨越国家和地区界限,在全球范围内展现的全方位的沟通、联系、相互影响的客观历史进程与趋势。

R二元君主制:

二元君主制是指国家最高权力形式上由君主与议会共同掌握,但实际上较大权力为君主所有,政府也对君主负责,议会不能充分发挥自己的作用。

体:

是指一定的社会阶级采取何种形式去组织那反对敌人保护自己的政权机关。

S市民社会:

市民社会是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域,它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。

社会监督:

社会监督,又称之为自下而上的监督,指的是社会团体组织(主要包括政治社团、舆论机构等)和公民个人依据宪法和法律赋予的广泛政治权利,以批评、建议、检举、申诉、控告等方式对各种政治权力主体进行的监督。

X选举:

选举是指国家或其他政治组织依照一定的程序和规则,由全部或部分成员抉择一个或少数人充任该组织某种权威职务的一种政治过程。

选举制度:

选举制度是一个国家通过法律规定的关于选举国家代议机关代表以及国家公职人员的原则、程序和方法等各项制度的总称。

行为主义:

就是坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。

它是20世纪50~60年代西方社会科学领域兴起的一种科学化研究方法和学术潮流的统称。

宪政:

主要是通过宪法和法律,来实现民主政治的政治形态或政治过程。

Y意识形态:

意识形态是一种具有行动取向的信念体系,一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。

有限政府:

是指在规模、职能、权力和行为方式都受到法律明确规定和社会有效制约的政府。

议会共和制:

是指国家最高权力由议会执掌,通过选举产生的总统一般是权力的象征,而不掌握实际权力,是“虚位”国家元首。

政府由议会中占多数席位的政党或政党联盟组成,并对议会负责,一旦议会通过对政府的不信任案,政府必须辞职或者请求总统解散议会,重新举行大选。

议会君主制:

指政府对议会负责,君主的行动受议会制约,有民主方式制定的“宪法”,君主无实际权力。

一党制:

是指国家政权完全由一个政党单独掌握,在法律上和事实上都不允许其他竞争性政党存在的制度。

院外活动:

指个人或团体通过与政府官员和政治领导人进行接触,在涉及许多人的问题上试图影响政府官员或政治领导人决定的活动。

Z政治:

政治是指人们在特定的经济基础上,通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求,处理和协调各种社会利益要求的社会关系。

政治学:

是研究人们在一定经济基础上,围绕着特定利益,借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的社会关系及其发展规律的科学。

政党:

指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。

政党制度:

指由国家法律所确定或在实际政治生活中所形成的关于政党的地位的作用、政党之间相互关系、政党执掌政权或参与政治的方式、方法、程序的制度性规则或规定。

政治权力:

政治权力是一种政治能力,也是一种政治工具,它反映的是一种政治关系,即支配与服从、控制与被控制的关系。

政治权利:

指公民在政治生活所享有的权利,主要包括政治自由(如言论、集会、结社自由等权利)、政治参与(如选举权和被选举权)和社会平等(如种族、民族、性别、教育等方面的平等权利以及平等享有社会福利的权利)三个方面的权利。

政治社团组织:

政治社团组织就是在社会政治生活中,按照特定的利益或价值取向集合在一起,有组织地参与、影响政治事务和政府决策的社会组织或团体。

政治秩序:

政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。

政治共识:

政治共识它指的是人们对政治社会中公民的基本权利和政治制度的一种普遍的认识与看法。

政治合法性:

政治合法是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性,其核心观念是人们对政治合作的理解。

政治参与:

政治参与是指普通公民通过各种合法方式参加政治生活,并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。

政治监督:

政治监督,又称之为自上而下的监督,它属于政治治理行为范畴,指的是在政治治理过程中,国家有权机关为保证公共权力主体在所担负职权的正当范围内行使公共权力,而对其进行监视、检查、控制、纠偏的各种活动,包括宪法监督、立法监督、行政监督、司法监督,以及政党监督。

政治文化:

政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度,它与政府、政治组织等制度性结构相对应,成为政治体系的主观要素。

政治信仰:

政治信仰是人们对特定政治理论、信条、制度等深深的情感卷入。

政治发展:

说要是指当代政治的现代化问题,尤其是发展中国家政治发展的现代化问题。

政治革命:

是指以阶级为政治主体旨在推翻另一个阶级的政治统治的暴力行动,是政治权力迅速实现变更,以一种政治体系代替另一种政治体系的激烈的变革。

政治改革:

是指政治关系的调整与变化,也即统治阶级中的政治领导集团根据社会利益矛盾状况及其对统治权的要求,有计划、有步骤地进行政治体系的改进,调节政治关系,以巩固和完善政治统治的过程。

政治稳定:

是指一国政治体系的连续性和有序性,它包括国家政权体系的稳定、权力结构的稳定、政治过程的有序状态。

政治表达:

指公民行使政治权利的过程,公民通过宪法规定的手段和机会来表示自己的政治观点政治态度,从而影响政府政策。

政治心理:

是社会成员在政治社会化过程中形成的对社会政治生活的各个方面的一种自发的心理反应,表现为人们对政治生活的某一特定方面的认知、情感、态度、情绪、兴趣和信念等等。

政治态度:

政治态度是指在政治认知、政治情感、政治动机心理过程基础上形成的综合性心理过程,它是政治行为的准备阶段,是政治行为的重要环节。

政治投票:

是公民个人在竞争性的政策或候选人之间或在其他有争议的政治问题面前表示其政治偏好或政治态度的一种政治行为方式。

政治结社:

指具有共同政治目的的公民为了相同的利益而结成持久性的集团组织。

政治集会:

是指众多的人为了共同的目的临时集合起来举行会议,联合表明自己的政治观点,向政府提出某种支持或要求。

政治请愿:

是公民向国家或地方公共团体表达自己对有关政策事项意见和希望的行为。

政治认知:

是政治主体对政治事件、政治人物、政治活动及其规律等的认识、判断和评价,即对各种政治现象的认识和理解。

政治情感:

是政治主体对政治体系、政治活动、政治事件和政治人物等形成的自发的内心体验和感受,是政治主体在认知过程中形成的对政治事件、人物、活动等的好恶、亲疏等心理瓜。

政治动机:

即激励并维持政治主体的政治活动以达到一定政治目标的内在动力。

政治思想:

是特定历史时期人们在对政治生活系统化思考的基础上形成的政治观点、政治理论和政治学说。

政治理想:

是人们对政治体系和政治过程未来目标指向的设定。

政治理论:

是人们有关政治生活的系统性认识以及在这些认识的基础上形成的概念、原理体系,它是政治思想最为直观和系统的表述。

政治态度:

指在政治认知、政治情感、政治动机心理过程基础上形成的综合性心理过程,它是政治行为

的准备阶段,是政治行为的重要环节。

 

政治制度化:

是指政治秩序逐步建立制度,依据制度动作的过程。

政治制度化是实现政治稳定的根本途径。

总统共和制:

指总统与议会均由选举产生,总统与议会分享实际权力。

总统即是国家元首,也是政府首脑,直接领导政府,掌管最高行政权。

政府成员由总统提名并经议会通过后产生,对总统负责。

议会掌握立法权,但不能选举产生总统,也不能对政府表示不信任。

同时,总统也无权解散议会。

总统与议会之间存在权力制衡关系。

治理:

以维持政治秩序为目标,以公共事务为对象的综合性的政治行动。

治原则:

也称“法的统治”,是指按照民主要求把国家事条法律化、制度化,并严格依法进行管理的一种国家组织原则。

简答题

B保守主义如何看待财产私人所有问题?

保守主义把财产私人所有看得至关重要,在它看来:

(1)财产私人所有给人们以安全和抵制政府控制的手段;

(2)它也鼓励人们尊重法律,尊重他人财产;

(3)财产也是人的个性的外化,人们总是用其所有来定义和评价一个人;

(4)财产私人所有会增进人们的权利和责任意识。

保守主义的基本思想要素有哪些

(1)传统观。

保守主义思想的一个核心主题就是“保守”,其字面含义就是“保持”和“维护”。

(2)实用主义。

强调人类理性的有限性是保守主义的传统。

(3)人性论。

对人性持一种悲观主义态度。

(4)社会有机论。

反对上帝创造世界观念,使现代许多思想家坚信社会是人类精心缔造的产物。

(5)等级观念。

社会地位的等级化是自然的和不可避免的。

(6)权威观念。

权威总是自上而下来实施的。

(7)财产观念。

财产私人所有会增进人们的权利和责任意识。

C从政治学角度讲,什么是权力?

如何理解这一含义?

(1)从政治学角度讲,权力是人与人之间的一种关系,是一个人让另一个人按其吩咐做事的能力,是一套执行政策和决定的能动的工具。

(2)可以从以下三个方面理解这一含义:

首先,权力是一种关系,是一种人对人的制约关系,是权力施动者对受动者的制约关系,同时受动者也对施动者和权力过程具有能动的反作用;其次,权力是一种能力,是一个人或者机构对另一个人或者机构的驾驭能力和制约能力;最后,权力是一种工具,权力作为一种工具手段,是行使权力、执行政策的载体和依托。

从历史的角度看,国际范围内权利观念的发展经历了哪几代的发展变化?

从历史的角度看,国际范围内权利观念的发展经历了“三代”:

(1)第一代“权利”指传统的自由权和公民权;

(2)第二代“权利”指社会经济权利;(3)第三代“权利”指向社团和群体,包括少数民族语言权、民族自治权、维持整体环境和经济发展权等。

F封建地主阶级进行政治统治的特点是什么?

第二章

法治原则一般包括哪些内容?

(1)宪法是国家的最高法律;

(2)法律面前人人平等;

(3)国家制定的法律必须是良法;

(4)各国家机关的权力必须由宪法和法律授予;

(5)司法独立。

J具有代表性的非马克思主义政治观有哪些?

(1)道德政治观或伦理政治观,认为政治是一种社会价值追求,是一种规范性的道德;

(2)神权政治,认为政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化;

(3)权力政治观,认为政治是围绕着权力展开的活动,包括对于权力的追求、运用和维护;

(4)管理政治观,认为政治是公共管理活动;

(5)决策政治观,认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。

经济发展如何促进政治民主化?

(1)经济发展创造了中产阶级,这是民主的基础之一。

(2)经济发展促进教育的发展。

公民受教育程度越高,自主意识增强,不容易受极端分子的煽动,不盲从政治野心家的蛊惑,这有利于民主政治的成长。

(3)经济发展促进人的自我意识的觉醒,经济发展使人们逐步认识到自身利益并希望表达出来。

公民自我意识和个人权力观念的形成,是要求制度保障其权利的开始。

市场经济本身教会公民自立、多元化、宽容以及不要期望过高。

这都有助于维持一个民主制度。

K宽容和理性精神体现在政治上包含哪些内容?

(1)尊重不同的思想和信仰

(2)妥协精神

(3)每个人在行动和言论时应当考虑其后果,并承担自己应有的责任。

M马克思主义政治观的基本内容是什么?

(1)政治是一种具有公共性的社会关系。

(2)政治的根源是经济,政治是经济的集中表现,政治关系归根到底是由经济关系决定的。

(3)政治的根本问题是政治权力,也就是国家政权问题。

(4)政治活动是科学,是艺术。

民主具有的价值是什么?

(1)它是一种有益于多数人而不是少数人的制度,因而,民主政府是最能使社会繁荣的政府。

(2)它将政治竞争纳入到既定的程序和规则之中,有利于减少社会对抗的突发性和社会成员在政治上铤而走险的可能性。

(3)它以多数人的意志为其政治合法性的基础,有助于实现政治权力的和平转移,也有助于避免和消除由于政权更迭和政策变动而引起的社会动荡。

民主固有的缺陷是什么?

(1)轻视个人权利,容易制造温和专制。

(2)趋附时尚,可能降低政策水平。

(3)争执不已,可能造成效率损耗。

民主的限度有哪些?

(1)民主须以不侵入私人领域为限度。

(2)民主须以不干涉社会自主为限度。

(3)民主须以不产生多数人对少数人的保证为限度。

民主观念的现代性变革主要表现在哪些方面?

(1)民主的意义和“人民”的地位和作用:

“人民统治”转化为“精英统治”;

(2)民主的范围:

“有限的”或“自由的”民主取代了“无限的”或“极端的”民主;

(3)民主的运作方式:

“间接民主”或“代议制民主”取代“直接民主”或“参与制民主”;

(4)民主的基础与前提:

倡导“宽容精神”和“个人独立”。

Q契约观念包含有哪几个要素?

契约观念意味着政府在治理过程中不是以一个权威的身份参与治理,而是与其他团体、公民平等的身份去参与协商合作,共同治理。

(1)自愿原则;

(2)一致同意原则(3)责任性原则;(4)公开性(透明性)原则。

全球化对国家政治产生了哪些深刻的影响?

全球化,它是指人类社会生活跨越国家和地区界限,在全球范围内展现的全方位的沟通、联系、相互影响的客观历史进程与趋势。

(1)全球化使国家主权受到一定的制约;

(2)全球化对政府的治理提出了更高的要求;

(3)全球化推动世界范围内的民主化;

(4)全球化对后发展国家的政治文化造成了双重影响。

全球化具有哪些特征?

(1)全球化是自近代资本主义诞生以来而开始的一个客观的历史进程和趋势;

(2)全球化的内容以经济领域为主,涵盖社会生活各个方面;

(3)全球化的进程是世界各民族、国家和文化相互冲突和磨合的过程。

R儒、法、道、墨各家政治学说的主要内容分别是什么?

(1)儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容,其核心是“仁政”。

主张为政以德,修己治人,即以道德教化、修身养性来实现统治,反对以苛政、刑律治天下;

(2)法家强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观,主张以明令显法和统治术来驾驭人民;

(3)道家的政治学说以“法自然”为思想核心,在统治手法上强调“无为而治”;

(4)墨子的政治学说以“兼爱”、“非攻”为中心,主张以缓和社会矛盾来维持统治。

如何理解人民主权原则?

人民主权原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则,它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题。

首先,人民主权原则明确指出主权属于人民,国家机关的权力来自人民,因此国家机关的建立应该经人民的同意,国家机关的权力应该受人民的监督,一切政治权力应该属于人民。

  其次,既然国家机关的权力来自人民,人民就有权要求国家机关为人民服务。

只有通过人民全体的默契或表示,国家才能获得权力,也只有在为了全体人民的利益时,权力才能给予国家。

因此,权力总是归属于人民,总是服务于人民。

  再次,人民通过选举等方式将主权委托给国家机关,从而使国家机关拥有了治权,但人民始终掌握着“最后权力”,当国家机关违背人民的整体利益和意志时,人民可以起来更换它。

最后,宪法还通过规定公民的权利和自由来体现人民主权,一方面通过规定人民的委托表现为国家机关的权力,有关国家机关因此取得了派生的权力主体地位,另一方面,则规定公民享有政治、经济和文化生活中广泛的权利和自由,这是宪法实现人民主权原则的重要途径。

 

S什么是政治?

如何理解政治的含义?

(1)政治是指人们在特定的经济基础上,通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求,处理和协调各种社会利益要求的社会

(2)对于政治的这一定义,可以从三个方面来理解:

第一,它强调政治是一种社会关系,并且指明这种社会关系在本质上是一定经济基础形成的利益关关系。

系;第二,它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系,才具有政治性,这就区分了政治现象和非政治现在;第三,它从经济基础关系上形成的利益关系这一社会联系的本质出发,揭示政治的含义,这就在人们的基本需求的意义上保证了政治定义的深刻性。

社会监督的内在作用机制是什么?

(1)应该明确权利与权力分属两个不同的领域和范畴,而这就构成了社会监督机制的第一个层次,权利对权力的消极监督和制约。

(2)在权利与权力的关系上权利被认为是权力的来源,而这就构成了社会监督机制的第二个层次,权利对权力的积极监督和制约。

(3)考虑到权力具有制约性和强制性,当面对强大的国家权力,作为原子化个体的公民往往显得十分弱小,很难与之相抗衡,公民权利常常无法得到充公的体现和实现。

因此在现代社会,公民还可以依据其结社自由和言论自由的权利,通过建立一定的组织团体、发挥新闻舆论的作用等方式来监督权力主体,管束其权力的运行。

(4)在作为同体监督的政治监督机制中权力之间的相互制衡其背后仍然是权利在起作用,这使得人们能够进一步深化对社会监督内在机制的本质理解和准确把握。

社会监督的途径和方式有哪些?

(1)公民监督。

指公民通过批评、建议、检举、揭发、申诉、控告等基本方式对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性。

(2)社会团体监督。

指各种社会组织和利益集团对国家机关和公职人员的监督。

(3)舆论监督。

指社会利用各种传播媒介和采取多种多样形式,表达和传导有一定倾向的议论、意见及看法,以实现对政治权力运行中编差行为的矫正和制约。

市民社会的发展对于国家权力体系的民主化有何意义?

(1)多元的市民社会是“多元民主”的社会载体;

(2)健康的市民社会是国家权威和个人自由之间的缓冲地带;

(3)自治社会是民主力量生成发展的良好基地;

(4)多重组织的社会是民主发展的平衡砝码。

什么是宪政?

如何理解宪政的含义?

(1)宪政指的是通过宪法和法律,来实现民主政治的政治形态或政治过程。

这一概念具有以下几个要素:

(1)宪政必须以宪法为前提

(2)宪政的核心是民主政治

(3)宪政以限制政府、保障公民的权利为目的

善治的精神是什么?

1、契约观念,契约观念的要素:

(1)自愿;

(2)一致精神;(3)责任性;(4)公开性或者说透明性。

2、效率精神,包括的内涵:

(1)管理效率,即指管理的成本与效果的比较;

(2)制度效率;(3)回应性。

善治的效率精神包括哪几方面的内涵?

善治模式的特征是什么?

(1)善治模式的主体未必是政府,也无须依靠国家的强制力量来实现。

(2)善治模式强调国家与社会的合作,模糊了公共领域与私人领域的明确界限,并且更加强调国家与社会的依赖关系。

(3)善治是一个上下互动的管理过程,它强调管理对象的参与。

(4)善治还意味着管理方式和管理手段的多元化。

实现政治合法性的途径有哪几种?

第六章

(1)建立政治共识

(2)宪政建设(3)提高政治体系的效率

T统治模式的基本特征是什么?

(1)政治色彩浓厚。

在古代社会,政治、行政二者合一,以统治为核心理念的政治管理行为是作为政治的附属行为,公共性尚未得到充分自觉。

此时的治理基本上是为统治阶级的利益服务,而很少具有公共利益的色彩;

(2)治理权力来源于最高统治者。

在奴隶社会和封建社会,神权论大行其道,最高统治者——君主或教皇被认为是神在人间的代表,政府权力来源于神,来源于最高统治者。

权力的拥有者和行使者在欺压愚弄人民的同时,居高临下地统治着人民,防止人民起来反抗;

(3)政府职能包罗万象。

在古代社会,国家与社会领域的界限是模糊的,国家和社会高度融合。

国家可以随时侵入社会,但社会力量对于政府的参与也往往缺乏制度化的渠道。

国家与

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