取名字地忌讳与技巧之取名字在用字方面地忌讳.docx
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取名字地忌讳与技巧之取名字在用字方面地忌讳
取名字在用字方面的忌讳
万献初
姓氏是宗族、家族血统关系的外在标志，是社会结构体系中的客观规约性符号，人不能选择自己的出生，也就不能选择自己的“姓”。
姓名中的“名”则是个人区别于他人的特殊性代表符号，一般是由父母给取定的，是可以主观选择的。
姓名只有二、三或四个字，“姓”是先天定下不能改的，占了姓名的一半，剩下“名”这一半可以主动选取，但选取的限制和忌讳实际上又是很多的。
取名字的忌讳、限制主要体现在两方面：
一是取名所用字（一至三个）本身形、音、义的制约，尤其是几千年文化、习俗积淀在这些字的构形表意中，形成多种复杂的涵义与色彩，也就形成了程度不同的禁忌、规避、限制，人们多能心知意会，但要说清其规律则非易事。
二是取名所选用的字与既定的姓氏用字之间的合理搭配，这种看似简单实则极为复杂的组合是千变万化的，既有形音义多层面的组合关系，又有政治、文化、习俗、心理等多方面的制约关系。
总体说来，取名应选用形音义兼美、意向积极的字，避忌用纤弱、忧伤、灰暗等消极意象的字，更不能用那些给人颓丧、羞恶、压抑感的恶劣字词。
列举、讨论取名用字忌讳方面的文字较多，个案的、举例的、列条目的、具体名字分析的，网络上能搜索到不少零散的文章。
这里要对该类忌讳、限制作全面的系统梳理与归类，力图揭示现象背后所隐含的规律，并力争对一些变通性的例外作合理的解释，以便应用者类推使用。
姓名的解释权也是人类隐私的一部分，应予以保护。
本文列举例证尽量避免使用已知的见在的真人姓名。
但中国人口众多，十多亿姓名无所不有，虚拟的例举姓名如与今某人偶合，绝非有意为之，先深表歉意，敬请谅解。
有些例名选自网络，未知虚实，难以一一标明出处，一并对网传者致以谢意。
在此并作交代，以下不再一一说明。
1、 忌用难避字、异形字、异读字
取名忌用难避字。
汉字数量浩繁，适用于取名的用字并不多。
东汉许慎《说文解字》收9353字（公元2世纪），南朝梁顾野王《玉篇》收16917字（6世纪），北宋《广韵》收26194字（11世纪），明初《洪武正韵》收32200余字（14世纪），清代《康熙字典》收49888字（18世纪），上世纪90年代出版的《汉语大字典》收56000余字，《中华字海》收85000余字。
今电脑微软自带的“超大字符集”汉字字库有7万多字，而“汉字文化圈”（中日韩等）通用的大字库收字已超过10万。
《汉语大字典》最简单的字只有一画，如“一、丨、乙”等。
繁的如“𩱷”（miè）37画，粥的一种，下部“鬲”是带三只空足的陶锅，上部中间是“米、蔑”，锅熬米成末（蔑），两旁的“弓”是腾腾上升的热气；“䲜”（уè）44画，多鱼的样子，从四“鱼”；最繁的一个汉字是“𪚥”（zhé）68画，唠叨不绝的样子，从四“龍”。
数万汉字中，大多数都是难认难写而极少用到的冷僻字，不宜用作名字。
经统计，一般人认2500汉字就可以读报纸和小说了，认5000字就是较好的中学语文老师了。
《新华字典》收1万来字，其中还含有一定数量的异体字和繁体字。
据《十三经集字》统计，儒家经典从《诗经》《尚书》到《论语》《孟子》的“十三经”，原文也总共只用了不计重复的单字6544个。
可见汉字累积的总数虽多，古今常用的其实并不很多。
国家语言文字管理部门审定的《现代汉语常用字表》收“常用字”2500字，“次常用字”1000字，总共3500常用字。
名字是供社会大众使用的，大家都认识的3500常用字就是取名字首先应遵守的选字范围，我们将另撰文专门分类解析3500常用字在取名中不同的取舍等次。
超越3500常用字范围的就是非常用的难避字了，要有选择性的使用。
非常用字中也有一些形音义都很好的字可以作为取名专用字，如从斜玉旁的“珞、璐、珈……”、从日旁的“昱、旻、晗……”等，后面将有专文类举分析。
取名用难避字会带来很多麻烦和尴尬，孩子上幼儿园、小学，老师因名字难认就不敢或本能地不愿点到繁难的名字，总是不点，弄明白了以后也就惯性地不点或很少点了，孩子不知道，以为自己在班上最差，老师总是不喜欢而不点自己，因此越来越自悲，对其成长的影响之大是不言而喻的。
国学大师章太炎有三个女儿，他喜欢用《说文解字》中的本字，故选《说文》中四构件叠体的会意字作为三个女儿的名字：
“章㸚、章叕、章㠭”，并把认识这几个名字作为男孩娶他女儿的最基本条件，结果女儿老大了还没有人来上门提亲，太炎先生着急，只好在亲友大集会上专门解释自己女儿的名字，这才有人来提亲，女儿们才嫁出去，女婿中就有后来国学功底很好的得意门生龚宝铨。
㠭，四个“工”会意，读zhǎn，《说文》“极巧视之也”，本是展开布之意，后来上加尸下加衣成为“㞡”，楷化作“展”，《玉篇》“㠭，今作展”，“㠭-展（㞡）”古今字。
叕，四个“又”会意，读zhuó，《说文》训“缀联”，本为网类的绳丝联缀之状，后加绞丝旁作“缀”，“叕-缀”古今字。
㸚，四个“乂”会意，读lǐ，《说文》训“二爻也”，杨树达《积微居小学述林》“㸚字象窗牖交文之形”，《集韵》“㸚，希明也”，是窗户斜木条交叉联属透光而稀疏亮爽的样子，《说文》“爽，明也，从㸚从大”。
名字是要便利公众使用的，易懂易认的大众化（popular）是其基本属性，如果像太炎先生女儿们的名字这样需要专门讲析，就令人望而生畏了。
取名忌用形体不美的异形字。
笔画过多的难避字不利于做取名用字，笔画过少、形体不美的字也不适于做取名用字，要用也须注意构成姓名的几个字之间的和谐搭配。
“一、二、乙、七、卜、己、已、巳、小、子、干、于、卡、门、口……”等三画以下的字，形体单薄瘦弱，视觉欠美，不宜多用作名字，与其他形体美观的字配合使用还可以，只用它们相互组成名字就难看了，如“丁一干、门乙口、卜小巳”等名字就很不美观。
“人、入、儿、大、飞、女、兴、长、也、企、亢、犬、夕、戈、矛、气、衣……”等字，即便笔画较多，也是形体结构欠稳而不美，相互组成名字也就更欠美观，如“马人飞、戈夕衣、矛长入”等名字立意并不差，但观感不美。
“圆、囤、团、国、围……，闭、间、闲、闺、阁……”之类的字形过于方正而呆滞，如相互组成“国团圆、门闺阁”之类的名字，就显得过于死板而无生气，余可类推。
姓名只有二到四个字，要注意避免用不美的异形字，注意字形结构的美观性搭配。
取名须慎用一形多音的异读字。
汉语字少词多，要用四、五千个常用汉字表达数万个常用词，而且古代汉语又是以单节音词为主体的，多数情况是一个词只用一个字来表示，字总是显得不够用。
随着社会的发展，词汇不断快速扩充，而汉字体系形成后是很难大量增加新字形的，于是就在改变部分读音的基础上，一字形兼表两个或多个词，形成了“异读字”，如：
“分”读平声fēn是动词“分开”，读去声fèn是名词、量词“部分”（或作“份”），我们称之为“单字音变构词”。
这类构词产生于周秦，兴盛于汉魏六朝，曾是汉语构词史上很长时期很能产的构词法，最多时，这种“一字形多音多义”的异读高达千例以上，唐初陆德明《经典释文》、宋代官修《广韵》和贾昌朝《群经音辨》等都辨析了千余例，清代乾嘉学派的代表人物王念孙在其《音义异同》中辨析“辟”有11个不同的音义，“敦”有15个不同的音义，可见其音义派生十分复杂。
唐宋以后，这种“单字音变构词法”逐渐被“双音合成构词法”所取代，演变到现代汉语，双音词占了词汇的绝大多数，一字多词的“异读字”中的常用“异读”保留得不多。
这保留不多的“异读”在取名中常常造成麻烦，一字形多音多义，在文章中有上下文语境意义限定而容易确定，取名字只用一两个字，语境义的限定或提示往往很微弱，使用者初次接触是不知该选何音何义的。
如：
朝，读zhāo为“早晨”，读cháo为“朝向、朝廷（代）”，取双名“朝南”有语境提示“朝向南方”当读cháo，若取单名“朝”，别人就不知该读哪一音了，取双名“朝阳”则有“早晨的太阳”与“朝向太阳”两读两义，也会令别人无所适从。
留存到今天的异读字，最常用的有“分、行、为、朝、中、间、长、好、难、乐、相、将、藏、兴……”等，最好不要用这类字做单名用字，用于双名中也一定要有语境的限定与提示，不要让人去斟酌该取哪一音义。
2、 避忌各种重复
避忌直接重复祖先、圣贤及伟人的名字。
西方人、中国的某些民族的姓名结构成分多，有以家族姓、祖父祖母姓名、父亲母亲姓名等多项为姓的，故与祖父、父亲同名是可以的。
汉族姓名首先是直接继承历代相传的父姓（家族姓氏），如果再重复父辈、祖父辈及更远祖先的名字，就成了完全的重名，在习俗上大不敬，在技术上也该避忌。
中国千年的传统是避讳先人名字（名、字、号、谥号）的，平常使用先人名字中的字及同音字都被视为大不敬，如南朝范晔因父亲名“泰”而必须辞掉“太子詹事”（太谐音泰）一职；唐太宗叫李世民，唐人就避忌“民”字而改用“人”；杜甫的母亲名海棠，他从不写海棠诗，父亲名闲，写诗从不用“闲”字；李贺因父亲叫李晋肃该避讳“晋”（谐音进）而不得参加“进士”考试，一生抑郁不得志。
北宋刘翁叟因其父名岳，避“乐、岳”，一生不听音乐不游高山。
清康熙皇帝名玄烨，清代避用“玄”字，连引用汉代经学大家郑玄也得改为“郑元”；孔子名丘，清人避讳“丘”字，少写一竖作“𠀉”以示敬讳。
我们今天不必如此避讳，但直接重复祖父祖母、父亲母亲的名字，完全重复圣贤、伟人的姓名，还是不妥的。
试想，如果孙子与祖父的姓名一样或写来不同而念起来一样，如何区分？
如果有人直接叫“屈原、孟轲、杜甫、赵匡胤”当然不好，即便取名“孔旨”（孔子）、“李四铭”（李世民）、“历大钊”（李大钊）、“马客诗”（马克思）等，也会使大家觉得不自在的。
避忌姓名用字在字形、字音上的简单重复。
汉语有两个音节重复形成叠音词的传统，因此两字名的重复、单姓与单字名形成重复是可以的，如“李晶晶”（双字名叠音重复）、“丁叮”（姓与名叠音重复），但姓与双字名重复就不好了（姓名的韵律问题将有专文讨论），如“金菁菁、佟童童、冉再苒、鲁橹橹、骆洛洛”等就太犯重而不美了。
姓名中各字的字形笔画应该和谐搭配，以观感舒适为宜，6-12画的汉字是使用率高且观感好（视觉效果好）的，姓名用字之间笔画数差别过大，如“丁灨、万鑨一、马𪚥二”之类，因比例失调而观感失重，当然不好，所以“戴山、魏丁”不如“戴露、魏韬”的观感和谐。
反过来，字形过于相近或完全重复，因区别性差而会失去变化多姿的美感：
象“木禾末、林木森、丰夆奉、高暠皜”之类显得很呆板重复；“何佑估、江河汉、扬扮护”虽念来有别但视觉上因同偏旁而显得过于呆滞。
网络上说有人取名“乐乐乐”，虽然读音上姓读yuè名读lè而有区别，但姓名三字同形造成视觉上的僵硬感，一般人也不知道该怎么念才对，所以不是好名字。
避忌过高的重名率。
古代已出现重名现象，如《战国策·秦策二》记载孔门弟子“曾参”的同名者杀人，别人两次来告“曾参杀人”而曾母都不信，第三次来告，曾母也吓得投杼逾墙而逃。
史籍上不同时代有五个“公孙弘”、三个“朱买臣”。
晋朝“李密”以《陈情表》著名，后魏“李密”以医术知名，隋末“李密”以聚兵瓦岗寨出名。
明代嘉靖年间会试发榜三次有“王三锡”、四次有“王之臣”。
南朝梁元帝萧绎著有《古今同姓名录》，已经开始关注重名问题。
据张书岩、王保福《起名指南》（群众出版社1991）统计，明代余寅撰《同姓名录》13卷，收录同姓名1608个，涉及2750人；清人汪祖辉撰《九史同姓名略》，收录从《旧唐书》到《明史》的同姓名者10812个，涉及3万余人；近人彭作桢撰《古今同姓名大辞典》，收403姓16000个同名，涉及56700多人。
当今中国有十多亿人，重名率过高已经成为严重的社会问题。
国家语委据人口普查资料对百万以下的人名作抽样统计，结果重名率（名同，不计姓）都达25%以上。
如果就全国十三亿人进行统计，单字名的重名率会高达90%以上。
根据采诗《起名有学问》（中国盲文出版社2003）引用2003年的统计数据，上海有“王小妹”13000多个；北京有几万个“淑珍”，其中王淑珍14000多人，刘淑珍13000多人，张淑珍11000多人。
全国最高的重名是以十万记的，试想几万个同一姓名的人汇聚到一起，该造成何等的混乱。
有的新班级有3个“张洁”，有的新兵连有5个“王涛”，点名时或一起答应或都不敢答应，只好用“大、小、男、女、黑、白某某……”来强作区分，实在艰难。
避免过多重名的途径有很多，首先是大姓不能取单名，“张、王、刘、李、陈，天下一半人”，目前李姓超过8700万人，王姓超过8000万人，张姓超过7800万人，刘姓超过6000万人，陈姓超过5000万人，五姓共计超过3亿5千多万人。
而“李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马”19大姓就占全部人口总数的55.6%。
大姓取单名的选择余地太小而最易重名，若只用常用字取单名，理论上3500人就出现一次重名，所以大姓避免取单字名应是起码的常识。
姓名用字的长度是避免重名率高的重要因素，姓名加长一个字，区别率就会几何级增长。
现在一对夫妻只生一个孩子，把合适的父姓、母姓加起来成为双姓，再取双字名，重名率会降至最低，所以四字姓名应该是一个好的发展趋向。
不要赶潮流取时髦的名字，穿衣可以赶时髦，过时了就换掉赶买新的，名字伴随人一生，上了学号、身份证就改不动了，不可不慎重行事。
各个社会历史阶段都会涌现一些时髦的字眼，随意的父母们顺便用为孩子的名字，就造成高重名率。
如上世纪初辛亥革命时期的“汉民、天仇、右任……”等勃发很强的民族意识，50年代初的“解放、建国、援朝、建桥……”反映了新中国的诞生与兴盛，60年代的“卫东、向东、卫红、卫兵……”等表现了文革的狂热且因赶时髦而形成超高重名率。
当今信息社会的资讯检索极为便利，父母给婴儿取名字，不妨先上网多方搜索一下，显示的信息越少，表示重名率越低，然后放心去用，这是当前避免高重名率最直接最便用的方法。
经统计，男性取名用字最频繁的是“明、国、文、华、德、建、志、永、林、成、军、平、福、荣、生、海、金、忠、伟、玉、兴、祥、强、清、春、庆、宝、新、东、光……”等字，女性取名用字是“英、秀、玉、华、珍、兰、芳、丽、淑、桂、凤、素、梅、美、玲、红、春、云、琴、惠、霞、金、萍、荣、清、燕、小、艳、文、娟……”等字，尽量避免用这样的高频字取名，稍大一点的姓氏无论如何也不要用前100个高频取名用字作单名，这样重名率才可能降低。
日本1.2亿人口有近12万个姓氏，名字多些相重的也不会出现多少姓名全同的情况。
当今中国13亿人口只有3500多个姓氏，古今姓氏总数约有22000多个，历代有增有减，总趋势是逐渐萎缩，明代的《姓觿》、《万姓统谱》收3700个姓氏，今天还略有减少。
因此，汉族的姓名主要靠取名用字来区别，除了3500常用字之间的巧妙搭配外，为避免过高的重名率，还应该尽可能选择意义好、笔画不太多、不太冷僻而相对易认易写的非常用字作取名用字，数量在3-4万之间为宜。
这一点，要与“忌用难避字”结合起来考虑，方能找到合适的度。
3、 避忌用不祥、不洁、不雅、不美的字
人们普遍的心理是：
赞许真善美，希望福寿安康，喜欢高洁雅致，亲近大自然，追求富贵舒适，看重名誉地位，力争志向高远，等等，凡是与这些相违背的字眼，都不适合用作名字。
具有消极含义的汉字数量不少，虽然避忌的程度有不同，避忌的理由是一样的，人们多能够下意识地忌用，但未必明白其中复杂的细微区别，故需集中地举例说明。
避忌灾祸疾病类字。
首先，“杀、毙、死、亡、尸、丧、埋、葬、坟、墓、祭、奠、鬼、魅、魂、魄……”之类字最违犯人类忌死趋生的心理，是绝对不能用于取名字的。
其次，是“灾、祸、患、殃、害、难……”等字不能用。
再是“病、疾、恙、痛、痒、疮、伤、残、羸、弱……”等字也是忌用的。
我们的古人有取名避灾的习俗，用否定字配不祥字眼以化凶险求吉祥，如：
先秦有“徐无鬼、申不害”，汉代有“曹无伤、霍去病”，唐代有“李百药”，宋代有“辛弃疾”等，这样一破，反倒显出几分文雅之气，是大手笔，今人很少能取出这样破凶为吉、反拙为雅的名字来。
避忌不正不快之感的字。
“歪、斜、邪、恶、歹、毒、凶、狠、坏、匪、盗、贼、偷、乱……”等邪恶坏毒类字不能用于名字，“哭、啼、泣、泪、涕、厌、烦、躁、闷、恼、冻、僵、硬、烫、烤、煎、熬、堵、塞、酸、辣、涩、短、萎、缩……”等令人感觉不快的字也不用于名字。
当然，象“苦、辛、凉、冷”等字有艰苦励志的意味，激发人奋发向上，可以用来取名字。
避忌颓废孤弱之类的字。
“迂、腐、痴、呆、孤、寡、悲、扭、捏、恍、惚、羸、颓、废、崩、溃、缺、漏、陋、卑、鄙、混、沌、晕、浑、眩、沮……”等字不宜用作名字，至于“愚、拙”等字有化用为佳名的，是因为有“大智若愚、大巧若拙”的古训在。
避忌不洁的字。
“屎、尿、粪、痰、污、秽、脏、臭、腐、烂、霉、膻、腥、臊、骚、屁、糟……”等明显不洁净的字，不用于名字。
儒家文化认为人的身体是不洁净不雅的，故身体器官字多不用于名字，“肝、胆、肺、肠、胃、脾、臀、血、肉”等显然不用作名字，“脑、脸、颊、鼻、眼、睛、脚、趾”等也不用，而“心”可用是因为古人认为心能思考且有情爱，“手、身”能用是因为有好的功用，“头、脸、眼、脚”少用而相应的“首、面、目、耳、足”可用是因为后者古朴且又生出器官之外的新词义来了，如春秋晋文公名“重耳”，战国楚怀王名“熊心”，汉有赵王“张耳”等。
生殖器官字最该忌讳，如同是鸟类共名的“雀、隹”可用作名字而“鸟”不可用，是因为男性生殖器象鸟形，且“鸟”与“吊”音近义通，古人用“鸟”指生殖器并作骂人语，《敦煌变文集·燕子赋》“缘没横罗鸟灾”蒋礼鸿通释：
“鸟，骂人的话，和《水浒传》里的‘鸟人’‘鸟男女’的‘鸟’相同”。
还有一个古代指女性生殖器的字更不能用于名字，今人因不知而可能误用，《说文》“也，女阴也，象形”段玉裁注：
“此篆女阴是本义，假借为语词，本无可疑者”，是说“也”本是女性生殖器的象形字，后来才借表语气词的。
传统文化轻视女性，“奸（姦）、妨、妒、妬、姘、奴、妓、婊、妖、嫌”等字都含不好的意思，多不用作名字。
连类而及，表性别的“牡-牝、雄-雌”，雄性的“牡、雄”义好能作名字，雌性的“牝、雌”就不能作名字。
文化是历史积淀并承传下来的，前人的禁忌形成传统的文化意识，我们必须遵循，否则就不舒服了。
避忌不雅的字。
雅，是指合乎正统规范且高尚美好；俗，是指大众通行习惯且平庸土气。
趋雅避俗是提高人生活质量的必由之路，是人们必然向往的。
就动物类字来看，平庸低俗的“虫、蛇、蠖、蚝、蛙、蚌、蚊、蝇、蚤、鼠、猪、狗、猫、鸡、鸭、鹅”等多不用于名字，“豺、狼、狈、罴、狍、猴、獾、狸”等性不好或无能的也多不用作名字，想象中高贵的“龙、凤、麒、麟”是高雅的取名用字，矫健勤劳的“牛、马”与温良的“羊”及用它们作偏旁构成的“半、告、物、特、犇；骄、骏、骐、骥、骅、骝、驰、骋、驾、驯、驹；美、善、祥、鲜、羕、群、羚、羡、羔、羹”等是很好的取名用字，威猛而高贵的“虎、豹、狮、熊”能作名字，高飞而美丽的“鹰、雁、鹤、鹊、莺、燕”等也是上好的取名用字。
日常生活用品“缸、罐、碗、筷、锯、铲、钳、锹”是俗字，而带高雅英雄气的“刀、枪、剑、戟”等武器则常用作名字。
“菜、葱、蒜、韭”等人吃的俗物不入名字，而“松、竹、梅、兰、菊、花、卉、草”等大量的植物被赋予浪漫优美的寓意而成为上好的取名用字。
比较来看，“吃”俗“食”雅，“喝”俗“饮”雅，“球”俗“珠”雅，“泥”俗“塗”雅，“跑”俗“奔”雅，“洗”俗“沐”雅，“睡”俗“眠”雅，等等，前者多不用作名字而后者多用。
取名字的求雅避俗是可以不断提升的递进过程，比如要想以“志向高远”之意为名字，一般取“志高”也不算俗了，但诗人取名“徐志摩”，“摩”本是用手摩擦，引申有砥砺而迫近义，曹植《野田黄雀行》有“飞飞摩苍天”句，形成“摩天”一词表示高远，且“摩”常用于佛家词语的翻译而更具哲理意味，所以“志摩”比起“志高”来就高雅得多了。
同样的，诗人“戴望舒”原名“梦鸥”，后者因直白而显然比前者俗气些；“林徽因”本名“徽音”，“徽”是系琴弦的绳子，“徽音”是较直白的“琴音”义，改为因果之“因”，就涵义深广得多也雅化得多了；“董必武”原来号“壁伍”，改名后也显得雅致了许多。
避忌过度夸赞的字。
给孩子取生猛威烈的名字如“豪、强、猛、刚、烈、闯、彪”等，虽刚强有力，但显得愣拧不羁而略嫌过火，若再进一步取“伟大、独步、天尊、胜天、柱天、雄才、超人、超群、主众、国权、豪杰、豪强、超杰、万富、霸主、无敌”之类的名字，就太浅露而过火，易引起反感。
谦虚谨慎是国人的传统美德，无知的狂妄自大和粗俗的过度夸赞，都会遭人鄙视的。
清代以前，乃至建国以前，生下孩子取名字，至少请个私塾先生先取名后取字，普遍趋雅避俗。
建国以后，知识分子工农化而地位大降，全国人民取名趋于直白刚硬以显“革命性、大众化”，非“军、兵”即“工、农”且不离“战斗”，真是俗到家了。
这种影响是巨大的，至今还会使人明显感觉到当代人的名字远没有建国前人的名字好听，更比不上古人有韵味。
如“富强、福贵、有财、连升、金宝、来发、光明、兰英、翠花、香草、美丽”等直白粗俗的名字随处可见，而“前进、胜利、奋斗、革命、成功、学军、继红、红旗、健康”这类粗糙生硬的名字根本就与优雅的姓名文化格格不入。
雅化的丢失容易，雅化程度的提高很难，需要整体国民文化修养的普遍提高，在当今这样一个金钱至上、娱乐趋俗的时代，国人整体名字的雅化恐怕不是短期的努力就能够办到的，得一点一滴地慢慢教化、陶冶与提升。
4、 避忌姓名谐音所隐含的不雅
谐音，是指字、词的读音相同或极为相近，《说文》“諧，詥也，从言从皆”，皆、合都是相合之意，故“谐”本是指言语（语音）的相合。
中国是诗的国度，“《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》”，诗是排在“五经”之首的。
诗首先讲究韵脚字的和谐押韵，故古代诗文十分重视语音协和的“谐音”。
具体应用，除了诗文押韵、平仄交错谐和外，避讳也主要用谐音，李贺就因父名之“晋”谐音“进”而终身不能考进士。
借谐音字祈求福寿富贵，古今中国人都乐此不疲。
以“鹿”谐音“禄”，以“枣”谐“早”，以“桂”谐“贵”，以“鱼”谐“馀”……，不一而足。
至于数字“四”谐“死”、“八”谐“发”等，更是无所不在的心理禁忌与祈愿。
名字上的这种谐音祈愿与避忌的故事古今有很多，好的名字谐音会给人带来愉悦与好运，不好的名字谐音会给人带来意想不到的烦扰或隐患。
父母给孩子起名字时一定要反复考虑，不能犯这类隐含不雅甚至很糟糕的谐音忌讳，那会给儿女造成永久的心理压抑和负担，严重地影响他们的生活、工作和身心健康。
好的名字谐音故事是很有幸的，如：
北宋大书法家米芾有洁癖，选女婿时挑了个名“拂”字“去尘”的青年，认为他肯定非常爱干净。
唐玄宗登基之年钦点“常无名”为状元，因《道德经》“道可道，非常道，名可名，非常名。
无名，天地之始……”，笃信道教的皇帝喜欢“常无名”这充满玄机的名字。
明世宗朱厚熜宣称点状元前夜梦中听见雷声，硬要钦点一个名次落后而叫“秦梦雷”的考生为状元。
清乾隆五十年，乾隆皇帝已七十九岁高龄，在审阅科考试卷时把名次较后的一个叫“胡长龄”的考生钦点为状元，因为这位高龄皇帝出生“胡”地的满族，又正希望长寿。
同理，老年蒋介石在台湾庆寿，见一低级军官名“王多年”，就不断越级提拔，使他晋升到最高层的军阶。
因名字谐音得祸的故事是很不幸的，如：
钱大昕《十驾斋养新录》卷七记：
宋徽宗政和年间，下圣旨对以“君、皇、圣”三字为名者革职处罚并责令改名，又依奏不准用“龙、天、帝、上”等字为名字。
江西平乐县有人叫“孙权”、浮梁县有人叫“刘项”，县丞上书说他们
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