《论教养》教学设计三套.docx

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《论教养》教学设计三套

《论教养》教学设计

（一）

【教学目标】

知识与技能：

1．学习运用具体事例论证观点的论证方法。

2．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。

过程与方法：

1．通过学生自主阅读，锻炼学生分析问题解决问题的能力。

2．自主学习和小组合作相结合，指导学生在小组学习中掌握议论文的学习方法。

情感、态度与价值观：

培养学生的是非观念，培养学生树立“有教养”的意识，做一个优雅有风度的人。

【教学重点】：

1.学习作者运用生活中的实例进行论证观点及立驳相结合的方法。

2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。

【教学难点】：

掌握作者对有教养的论述，弄清有教养在生活中的具体表现，培养做有教养的人的意识。

【教法学法】：

朗读法，语言揣摩法，读写结合法

【教学课时】：

2课时

【教学过程】：

第一课时

新课导入

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

二、走近作者

【利哈乔夫】（1906—1999），20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。

三、检查预习

字词积累

【涵养】能控制情绪的功夫。

【恪（kè）守】严格遵守。

【箴（zhēn）言】劝诫的话。

【彬彬（bīn）有礼】形容文雅、有礼貌的样子。

【侧目而视】斜着眼睛看人，不敢正视。

形容憎恨或畏惧而又愤恨。

现也形容敢怒不敢言的样子。

【矫揉造作】形容过分做作，极不自然。

【絮絮叨叨】形容说话啰唆，唠叨。

四、整体感知

朗读课文，抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。

给课文划分层次，理清作者思路。

第一部分：

（1－3）开门见山，引入论题——良好的教养。

第二部分：

（4－12）把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。

第三部分：

（13－17）剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。

第四部分：

（18）总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。

第二课时

五、细读感悟

阅读第一部分，思考：

第1段与第3段分别有什么作用？

第1段的作用：

直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。

第3段的作用：

承上启下的过渡作用

阅读第二部分，思考：

（1）说说第4段与5－10段之间的关系。

总说与分说的关系

（2）有无教养的本质区别是什么？

是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。

（3）作者列举了有教养的人的哪些表现？

不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。

（4）5－10段先谈“无教养”的例子，11－12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？

把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。

阅读第三部分，思考：

（1）第13段作者批驳的错误观点是什么？

“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。

”

（2）作者是如何批驳这一错误观点的？

①作者提出了一个正确的观点：

一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。

②并对这一态度进行阐述：

一个人不妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。

③并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人，具有优雅风度。

④最后得出结论：

优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。

这样上述的错误观点就不攻自破了。

（3）请你结合4－10段，分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。

二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊重”。

教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。

阅读第四部分，思考：

这一段有什么作用？

总结全文，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。

六、品味语言

说一说下面两个句子画线词语的作用。

①我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。

比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。

②有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。

“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。

课堂小结

本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——优雅风度。

又运用了许多格言式的句子，论述充分，引人深思。

课堂练习

1.结合在学校的学习生活，请你举出我们身边的“无教养”的表现事例。

2.结合自己的实际生活，谈一谈如何做一个有教养的人。

【板书设计】

论1.提出问题：

“良好的教养”的养成得之于自身。

教2.分析教养的思想核心是尊重他人

养3.阐述一切优雅风度的基础其实是一种关照态度

4.强调优雅风度的获得方法

《论教养》教学设计

（二）

【教学目标】

知识与能力

1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。

2.通读课文，把握文章主要内容。

过程与方法

1.理顺文章的论证思路。

理解什么是真正的教养和优雅风度。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

情感态度与价值观

明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

【教学重点】理顺文章的论证思路。

【教学难点】理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

【课时安排】1课时

【教学过程】

一课时

1、新课导入

大家都知道，有教养是一件很重要的事。

不过，每个人对教养可能会有不同的理解。

那么，在著名作家和文艺理论家德米特里·利哈乔夫的眼里，怎样才能算是有教养呢？

今天，我们就来学习他的《论教养》这篇文章，探索这个问题的答案。

二、自主预习

1.背景资料

德米特里·利哈乔夫（1906－1999），是20世前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。

他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。

17岁时进大学学习人类学与语言学。

1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。

参加过惨烈的列宁格勒保卫战。

从1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。

1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。

1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。

苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。

作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

2.检查预习

（1）订正字音

贸然（mào）疲惫不堪（kān）大发雷霆（tíng）涵养（hán）

恕我直言（shù）自吹自擂（lěi）恪守（kè）允诺（nuò）

自持（chí）汲取（jí）矫揉造作（jiāo）

扭捏（niē）箴言（zhēn）嚼（jué）絮絮叨叨（xù）尴尬（gān）

原处（chù）教书（jiāo）困难（nán）

处境（chǔ）教养（jiào）灾难（nàn）

（2）词语释义

漠不关心：

态度冷淡，毫不关心。

漠：

冷淡。

随心所欲：

随着自己的意思，想要干什么就干什么。

随，任凭；欲，想要。

一意孤行：

指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

自吹自擂：

自己吹喇叭，自己打鼓。

比喻自我吹嘘。

擂，打鼓。

矫揉造作：

形容过分做作、极不自然。

矫，把弯的弄直。

揉，把直的弄弯。

附庸风雅：

为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。

随机应变：

随着情况的变化灵活机动地应付。

机，时机，形势。

三、合作探究

（一）整体感知

1.本文的主旨是什么？

答案示例：

本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

2.这篇文章的论证思路是怎样的？

答案示例：

第一部分（1、2段）：

开门见山，引入论题。

第二部分（3-12段）：

先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。

第三部分（13-18段）：

通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

（二）研读分析

1.突破重难

（1）第5-10段主要论述了什么？

这几段的论述有什么共同点？

答案示例：

第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。

这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。

在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

（2）作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？

答案示例：

首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。

接着解说风度的缘起。

接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。

最后得出结论：

：

必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

（3）举例说明本文主要的论证方法。

答案示例：

①举例论证。

本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。

5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。

这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。

②对比论证。

本文多处使用了对比论证方法。

5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。

第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

2.写法探究

这篇文章的写作特色有哪些？

答案示例：

（1）行文活泼、灵动，思路清晰。

本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：

教养的本质是尊重。

作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。

（2）方法多样，论证有力。

举例论证：

本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。

5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。

这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。

对比论证：

本文多处使用了对比论证方法。

5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。

第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

四、课堂小结

同学们，通过这篇课文的学习，我们知道了有教养的重要性，以及如何才能做到有教养。

相信作者的观点一定给了大家许多启示。

当然，大家对于教养一定也有许多自己的看法，课下可以继续探索讨论。

但无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。

五、练习设计

请完成本课对应训练。

《论教养》教学设计（三）

课题

论教养

课型

新授课

课时安排

2课时

课时分配

建议本课依据学情分课时。

第一课时进行自

主学习反馈及整体感知、结构梳理。

第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。

可适当调节。

教

学

目

标

1.通读全文，理顺文章的论证思路。

理解什么是真正的教养和优雅风度。

（重点）

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

（难点）

3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

（重点）

课

前

预

习

作者简介

德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫（1906—1999），是20

世纪前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。

他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。

17岁时进大学学习人类学与语言学。

1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。

参加过惨烈的列宁格勒保卫战。

从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。

1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。

1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。

苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。

作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

写作背景

本文选自《世界文学》2007年第三期。

谷羽译。

有删改。

俄罗斯科学院院士德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫是当代最卓越的学者，俄罗斯文化基金会主席，他的著作《善与美书简》中“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。

首先是写给年轻人，学习怎么样生活，是他们所面临的课题。

读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。

这是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语。

读准字音

恪守（kè）允诺（nuò）汲取（jí）矫揉造作（jiǎｏ）

扭捏（niē）箴言（zhēn）嚼（jué）絮絮叨叨（xù）

疲惫不堪（kān）尴尬（ɡān）大发雷霆（

tínɡ）

涵养（hán）

恕我直言（shù）自吹自擂（léi）

辨清字形

理解词语

贸然：

轻率地，不加考虑地。

典范：

在某方面的表现和基本特征是最正规，合乎规范的被认为是值得仿效的人或物。

涵养：

能控制情绪的功夫。

贤达：

有才能、德行和声望的人。

恪守：

严格遵守。

自持：

控制自己的欲望或情绪。

彬彬有礼：

形容文雅、有礼貌的样子。

彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

漠不关心：

态度冷淡，毫不关心。

漠：

冷淡。

随心所欲：

随着自己的意思，想要干什么就干什么。

随，任凭；欲，想要。

一意孤行：

指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

自吹自擂：

自己吹喇叭，自己打鼓。

比喻自我吹嘘。

擂，打鼓。

矫揉造作：

形容过分做作、极不自然。

矫，把弯的弄直。

揉，把直的弄弯。

附庸风雅：

为了装点门面交结文人，参加有关文化活动。

轻而易举：

形容事情容易做，不费力气。

絮絮叨叨：

形容说话啰嗦，唠叨。

徒有其表：

空有其外表，不实在。

随机应变：

随着情况的变化灵活机动地应付。

机，时机，形势。

扭捏作态：

具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。

箴言：

劝诫的话。

箴，劝告，劝诫。

新课导入

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：

“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。

它是花丛中最

娇嫩的、更是最质朴、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。

”希腊哲学家赫拉克利特也说过：

“教养

是有教养的人的第二个太阳。

”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？

获得教养的途径又有什么？

今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是“真正的教养”。

新课展开

【初读课文，整体感知】

1.怎样理解本文的题目？

“论教养”中，“论”一字，确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点，“有教养”“真正的教养”等。

2.作者认为教养首先应该体现在哪里？

作者认

为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关

系究竟怎么样。

3.第⑤~⑩段主要论述了什么？

这几段的论述有什么共同点？

第⑤~⑩段主要论述了没有教养的表现。

这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。

在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

【再读课文，梳理结构】

梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意。

第一部分（①、②）：

开门见山，引入论题。

第二部分（③~）：

先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。

第一层（③~⑩）：

通过假设、对比，列举了没有教养的事例。

第二层（

、

）：

从正面论说什么是真正的有教养。

第三部分（

~

）：

通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

【品味亮点词语】

1.品味句中加点词语的作用。

“切记不要互相

妨碍。

”

“切记”是切实要记住的意思。

这里既是一种警告，又是表明自己的观点。

2.“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。

”这一句中的关联词语起着怎样的作用？

“假如……那么……”构成了一组假设

复句。

这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在，也通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维，同时也映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。

3.理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”这句中加点词语的表达效果。

“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的推理关系，也恰当地论说了“风度”怎样才会得来。

【感悟精彩句子】

1.“我不敢贸然提供有关教养的‘处方’”。

此句使用了什么修辞方法，有什么作用？

“处方”为比喻修辞，形象生动。

2.分析下列语句的论证方法。

一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手

为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻

子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。

列举“一个男人”在外献殷勤，而在家里却懒得不做家务。

这是典型的对比，通过对比，论述了这个男人在教养方面的缺陷。

3.理解“问题的关键究竟何在呢？

要养成优雅风度应该遵循哪些准则？

——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的‘道德箴言’，是不是一件轻而易举的事情呢？

”这一句话的主要内容。

提出优雅风度应遵循哪些准则的问题，引出下面关于优雅风度标准的论述。

【把握文章主旨】

说说本文的主要内容。

本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

让我们了解了什么是真正的教养和

优雅的风度，指导我们在做人和处世方面有所改进。

写作方法运用

【深入研读，探究方法】

1.行文活泼、灵动，思路清晰。

本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：

教养的本质是尊重。

作为一篇写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式

的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。

2.方法多样，论证有力。

举例论证：

本文的第⑤~段，第段都进行了集中举例论述。

第⑤~段集中列举了无教养的例子，第段集中列举了优雅风度的具体表现。

这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。

对比论证：

本文多处使用了对比论证方法。

⑤~段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。

第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

【方法活用，片段作文】

学习本文对比论证的方法，写一段论述的文字，阐述自己的观点。

教学板书

布置作业：

教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。

教学反思

本文是一篇针对一个人的修养品德方面的议论文。

教读此文，教师采用由浅入深，由文本到体验的思路进行。

首先组织学生梳理文本的论证思路，让学生再理解本文观点的同时，组织学生结合自身的学习和生活，谈谈对“教养”和“没有教养”的认知。

然后组织小组讨论，谈体会感受。

这样学生的认知就深刻起来，而且形象生动得多了。