浙江省金华市初中学业水平考试Word文档格式.docx
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i
B.má
n
（3）填入文中正确的一项是（▲）（1分）
A.惊
B.警
2.古诗文名句默写。
（8分）
春去春回几番景,花开花落总关情。
春水初生,白居易信马踏春钱塘湖畔，“
①_________,浅草才能没马蹄”,一个姹紫嫣红的春天款款而至;
夏花绚烂,周敦颐流连荷池，“予独爱②_________,濯清涟而不妖”,君子之风盈盈其间;
秋风萧瑟,秋瑾小住京华，“③_________,秋容如拭”，知音难觅的孤独涌上心头;
北风卷地,冬雪骤降,岑参戍守边塞，“④_________，⑤_________”,以想象化冬为春,奇情逸发。
而当落花时节,好友王昌龄左迁龙标，即便潇洒如李白，也不免在“⑥_________”时生出几分伤感;
然而,也总有人能跳出落英伤怀的窠白,龚自珍就以“_⑦_________，⑧_________”赋予了落花别样的情意。
3.“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”（《论语》中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰,为显示主人高洁、坚贞的志趣,常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是（▲）（2分）
A.梅、鹤
B.竹、兰
C.兰、鹿
D.竹、梅
二、阅读（48分）
（一）名著阅读（8分）
4.文学世界，万物有灵。
下列作家笔下的哪种植物可以用来比喻简·
爱?
请结合相关内容,简析两者的相似之处。
（4分）
A.白杨树（茅盾）
B.小桃树（贾平凹）
C.木棉树（舒婷《致橡树》）
5.《儒林外史》以“功名富贵”为镜,照出儒林各种人物的灵魂。
阅读书评,完成后面的题目。
其书以功名富贵为一篇之骨:
有心艳功名富贵而媚人下人者;
有倚仗功名富贵而骄人傲人者;
有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者;
终乃以辞却功名富貴,品地最上一层,为中流砥柱。
（《儒林外史》卧闲草堂本闲斋老人序）
从下列选项中任选--项,指出他属于书评所列的哪种人,并结合小说情节加以阐述。
A.王冕
B.牛浦郎
（二）文学类文本阅读（15分）
在泸县
巴金
我知道船要在泸县过夜,等它靠好码头,便拿起大衣,戴上呢帽到岸上去,这时不过下午三点钟的光景。
我慢慢地走上土坡，在一个墩上站住,便掉转身子去看江景。
白带似的江水横在我的脚下，映着午后的秋阳，发出悦目的闪光,和天空成了一样的颜色。
岸边一片沙滩，几间茅屋，两只囤船，还有一列帆樯高耸的小舟。
这些似乎全陷入静止的状态,但是来往的人却使它们活动了。
一切于我都是十分亲切。
我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。
我望着四周景物渐渐地回复到静止的状态中,我才拔脚往坡上的城市走去。
这是我第二次踏上泸县的土地，第一次还是在十七年前。
那时我不过是十八九岁的少年，怀着一颗年轻的纯白的心。
现在我重睹这个可爱的土地，我的心上已经盖满了人世的创伤，我想我应该有了大的改变。
但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。
那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。
我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景，我感到一种幼稚的喜悦。
那个孩子空着手走开了,他讲话用的是我极其熟习的声音。
这声音引着我走了大半条街。
我跟着小孩走，好像在追自己的影子,我似乎一跳就越过了二十年的长岁月。
然而就只走了大半条街,就只有这么短短的快乐的时间!
我突然被拉回来了,从远去了的年代回来了。
一大片炸毁房屋的废墟横在我面前,全是碎砖破瓦,只有倾斜欲坠的断墙颓壁留下来，告诉我们人家的界限。
焦炙的黑印涂污了粉白墙,孤寂的梁柱带着伤痕向人诉说昔日的繁荣和今日的不幸。
有一处，在一堵较大的白壁上,触目地现出“我们要替死者复仇”的标语。
我隔着废墟望这些字,这时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上,像一片血光,它罩住了标语的一半字迹。
我站在废墟前，让一阵愤怒的火烧着我的心。
我的孩子的梦醒了。
我加快脚步往前走，一座高塔似的钟楼拦住了我的视线，“怎么还剩下这个东西?
”我刚这样想，我的脚就停住了,好像突然受到惊恐似的。
我明明看见一具骷髅!
那座钟楼已经成了风化的干尸,但是它依然僵立在坡上,洞穴似的眼睛望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。
我默默地看着，默默地听着，看那枯焦的骨架,听那无声的语言。
这里有一段悲惨的故事。
但是我惭愧我只有这无力的手,不能给它任何的安慰和援助。
我低下头走到它旁边。
我的眼光被几个浓黑的大字吸引住了，依旧是抗战的标语,它们就写在墙柱上,这是我看惯了的字句。
但这时我的头昂起来了,仿佛有一道强烈光芒射进我的肺腑,照亮我的胸膛。
我感到勇气的增加。
我的信念在这里又受到一次锻炼。
我没有说错话:
只有抗战才能够维持我们的生存,和平却会带来毁灭的命运。
我终于走过了斜坡。
眼前现出一片绿色，我还听见有力的年轻的声音。
原来我走到公园里来了。
这里还是完好的。
在树荫下围着一张竹制的小茶桌，六七个穿制服的青年坐在竹椅上,慷慨激昂地辩论。
我走过他们身边，我在砖砌的栏杆前面立了片刻，我听见了几句话。
他们在谈论中国的将来,这的确是一个大题目。
一个二十来岁的人捏紧拳头大声说:
“我知道时代是永远前进的。
但是我们要推动时代,不要让时代把我们拖起走。
”
我站住，倾听下面的话:
“物质的损失，生命的牺牲,会带来伟大的结果!
你看着，我们就要在这一片废墟上建造起九层的宝塔。
我感到极大的喜悦。
我的确瞥见光明了。
这是年轻的中国的呼声。
这是在轰炸的威胁下长成的中国的呼声。
它是何等的响亮,何等有力!
我相信它，我等着看那废墟上建造起来的九层宝塔。
回到船上以前我还在各处走了一转。
我走过一条很长的马路,我没有注意街名,但我知道这是本城惟一热闹的街市。
这里两旁都是完好的商店,还有许多白木新屋。
另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。
一个中国的城市在废墟上活起来了,它不断地生长,发达。
任何野蛮的力量都不能毁灭它。
我怀着这个信念回到了船上。
第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县,缓缓地往上游驶去。
一九四口年十二月二十四日在重庆追记
（选自《巴金散文》,有删节）
“在泸县”,作者且行且看且思。
请根据要求,完成6～9题。
6.梳理作者在泸县的行踪与见闻,仿照示例,完成下面的图表。
（3分）
7.品读下面两句话,结合加点词语,体会作者的心情发生了怎样的变化。
请用简洁的语言表述。
（3分）
8.联系上下文,揣摩下列语句，分析字里行间蕴含的深意。
（1）另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。
（2）第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县,缓缓地往上游驶去。
9.黄永玉先生从巴金的作品中读出了“累”与“美”,你读出了什么?
结合本文内容谈谈你的阅读感受。
（5分）
巴先生有一张积压众生苦难的面孔,沉思,从容,满是鞭痕。
巴先生一生辛劳,不光是累，也美。
——《巴先生》《黄永玉全集·
文学编·
人物》
（三）非文学类文本阅读（10分）
千年敦煌“活”起来当我们谈论敦煌时,我们在谈论什么?
浓缩1650年,跨越3100公里,正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌--1650敦煌大,展”，邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中,共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。
公元366年，一位名不见经传的苦行僧乐僔云游至敦煌,突见鸣沙山金光万道。
圣地奇景令乐傅顿悟,就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。
自此,一个中国文化圣地开启了长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。
此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华,古老文明与现代科技的碰撞,让净土世界“活”起来。
现场构建了3000平米黄沙实景,空运来的逾万株沙地植物点缀其间。
步入此境,张骞的勇气，班超的决绝,汉武帝列四郡、据两关的雄才,唐太宗置安西都护与龟兹、焉耆、于阗、疏勒四军镇的大略，法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生,高仙芝的义无反顾,张议潮的沉勇孤忠...仿佛在时空的叠加中一齐涌来。
展览在“觉色敦煌”主题下,包含“时光”“如是”“世相”“人心”四大展区,从敦煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。
壁画、彩塑、经书、洞窟,展品体系完整、内容丰富。
首次系统展出的敦煌供养人系列与《放妻书》等26部敦煌遗书复制品,令观者驻足。
首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式,打破了以往敦煌壁画静态展览的常规,观者仿佛回到敦煌一走入“时光”,与供养人对话洞窟建造史;
感悟“如是”,在壁画彩塑中领悟佛学智慧;
品味“世相”,触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞;
解读“人心”,从敦煌遗书中还原古人的世俗生活细节片段。
莫高窟最大的壁画《五台山图》,高达3米、长达13米的巨幅画卷“活”了起来。
徜徉于1:
1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画,更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。
“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。
”在策展人涂宇庆眼中,看见敦煌,也就看见了中国,看见了我们源远流长的历史和文化。
今天,随着中国“一带一路”倡议的全面实施,敦煌势必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽,重现昔日荣光。
（选自2019年5月12日《光明日报》，有删节,作者颜维琦系该报记者）
10.“千年敦煌"
活’起来”的“活”,在文中有哪几层意思?
请作解释。
11.文章开头问:
“当我们谈论敦煌时,我们在谈论什么?
”读完全文,你认为我们实际上在谈论什么?
（3分）
12.报纸随文刊发了两幅展出的敦煌壁画图片。
想-想,你可能会分别在哪两个展区看到这两
幅图呢?
请你结合文本内容及链接材料,作出推断。
展区:
时光
如是
世相
人心
甲
张骞出使西域图
乙
都督夫人礼佛图（复原临摹）
链接材料:
张骞出使西城,连接起欧亚大陆的商道,这条商道被称为“丝绸之路”。
魏晋以来,佛教徒为了传播佛教,将张骞出使西城的史迹加以附会演绎,《张骞出使西城图》据此绘制。
乙《都督夫人礼佛图》是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像,为古代服饰研究提供了重要资料。
图中人物依据长幼尊卑,依次画了敦煌供养人都督夫人、她的两个女儿和九个身着男装的婢女。
（四）古诗阅读（4分）
秀州报本禅院乡僧文长老方丈①
[宋]苏轼
万里家山一梦中,吴音②渐已变儿童。
每逢蜀叟谈终日,便觉峨眉翠扫空。
师已忘言真有道，我除搜句③百无功。
明年采药天台去,更欲题诗满浙东④田。
（选自《苏轼两浙诗选》）
[注释]①此诗为苏轼出京任杭州通判,到湖州察看堤堰,转道秀州返杭时所作。
文长老,蜀人，报本禅院方丈。
②吴音:
指江浙一带方音。
③搜句:
作诗。
④浙东:
指钱塘江以南越、婺、处、台等七州。
13.诗人离开家乡已经很久了,诗中最直接体现这个意思的一句是_▲.（2分）
14.第三、四联表达了诗人怎样的情感?
（2分）
（五）文言文阅读（11分）
洗心亭记[唐]刘禹锡
天下闻寺数十辈,而吉祥尤章章①。
蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。
始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。
既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。
彤焉如巧人画鳌背上物,即之四顾,远迩细大，杂然陈乎前,引人目去，求瞬不得。
征其经始,曰僧义然。
啸侣为工,即山求材。
槃③高孕虛,万景坌④来。
词人处之,思出常格;
禅子处之,遇境而寂;
犹人处之,百虑冰息。
鸟思猿情,绕梁历榱⑤。
月来松闲，雕镂轩墀⑥。
石列笋虞⑦,藤蟠蛟螭。
修竹万竿，夏含凉飓。
斯亭之实录云尔。
然上人⑧举如意挹我曰:
“既志之,盍名之以行乎远夫!
”余始以是亭环视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。
长庆四年九月二十三日,刘某记。
（选自《刘禹锡集》）
[注释]①吉祥尤章章:
吉祥寺尤为著名。
②弭:
消除。
③槃（pan）:
回旋,弯曲。
④坌（ben）:
并,一起。
⑤榱（cui）:
椽子。
⑥墀（chi）:
台阶。
⑦虞（ji）:
柱子。
⑧然上人:
指义然。
上人,对僧的尊称。
15.下列各组句子中,加点词语释义相同的一组是（▲）（2分）
A.今方弭所恨而充所望焉
未尝不叹息痛恨于桓,灵也
B.修竹万竿
选贤与能,讲信修睦
C.既志之
吾十有五而志于学
D.故名洗心
而两狼之并驱如故
16.用“/”给文中画线句子断句。
（限断三处）（3分）
17.
是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书,“月色人户”是为
。
请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。
18.有同学认为,吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者,望峰息心;
经纶世务者,窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之,百虑冰息"
之句，此亭可叫“息心亭”。
请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。
三、写作（55分）
19.鼎湖中学802班的同学们在学习课文《庄子与惠子游于濠梁之上》时，围绕插图中“谁是庄子“这个问题展开了讨论，大家意见不一，于是张欣怡同学给人民教育出版社编辑写了一封信。
请你读完信后给张欣怡写一封信，发表你对这个问题的看法。
要求观点明确，论据有效。
论证合理。
（不超过150字）（5分）
尊敬的编辑老师:
您好!
我是鼎湖中学802班的学生。
我们班同学在学习课文《庄子与惠子游于濠梁之上》时,对插图中“谁是庄子”产生了分歧。
有同学认为拄着竹杖的是庄子，有同学认为低头看鱼的是庄子。
我认为从服饰上看，拄着竹杖的是庄子;
从神态上看,低头看鱼的是庄子。
那么,这幅插图中,究竟谁是庄子呢?
希望能得到您的回复。
张欣怡
2019年5月17日
附:
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子日:
“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:
“子非鱼,安知鱼之乐?
”庄子日:
“子非我,安知我不知鱼之乐?
”惠子日:
“我非子,固不知子矣;
子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
“请循其本。
子日‘汝安知鱼乐?
云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
20.阅读下面的材料,按要求作文。
（50分）
这组漫画,唤起了你的什么回忆,或者引发了你怎样的联想与思考?
请自选角度,自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇文章。
可以记叙故事,可以抒发情感,可以发表见解。
要求:
①不少于500字;
②不得套写、抄袭;
③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
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