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这篇遗诏的中心意思是，诏。

即节哀，节葬。

P19

3.贞观十六年，唐太宗李世民获知。

的博大胸襟。

P22

4.李世民将魏征比作“鉴须眉”的镜子，几天不见面，都感到“忧愤甚深”。

5.正礼仪风俗诏――这是朱元璋在洪武五年颁布的诏书。

以及社会生产力的发展。

P23-24

告示

1.告示是古代官府昭示民众的一种下行公文文种。

这种文体自古有之，称为“诰，告，谕。

”《尚书》有《汤诰》，这大概是我国历史上最早的告示吧。

P25

2.明清时期，官府为了将某些旨意和重要事件广泛而快速地告诉民众，使用“告示”文书张贴在本衙门所管辖的要道路旁，以昭示民众。

P25

3.清代凡新官上任前，也在衙门前张贴用红纸书写的告示。

4.告示－－要写得简洁，明白，用语朴实，能让人一目了然。

入关告论谕

1.公元前206年10月，刘邦发布这篇《入关告谕》，宣布废除秦朝的严刑苛法，与关中父老“约法三章”，这篇告谕，就是著称于史的“约法三章”。

P26

2.告谕极富针对性，抓住了秦民最迫切需要解决的问题；

告谕不仅废弃了害人民的苛法，而且还立下了保护人民的新法；

是宣告了军队的任务是为民除害，而决不搔扰人民。

3.这是“告示”文种中的名篇，是海瑞新任浙江淳安知县时发布的告示。

P28

4.戒浮文巧言谕―――洪仁秆P29

5.本文谈的是文风问题，主要针对“秦章文谕”等应用文体而发，是太平天国的领袖们关于文风问题的一篇颇有挖根生的宣言。

P30

6.洪仁秆这篇文章的矛头所向，主要是针对封建统治阶级及其文化积习。

7.这一切，都不仅是文风问题，而是透过文风，显示出一种革命的锋芒。

8.诰四海安居乐业谕―――杨秀清肖朝贵P33

9.这是在太平天国癸丑三年（公元1853年）解放南京前后所发布的一份重要布告。

P34

10.全篇大义凛然，言简意赅，且多用短句和骈文，更显示气势磅礴，雄劲有力的风格。

P34

教令

11“教”各“令”是古代帝王官吏下行公文文种的名称。

P38

11.汉代以后，官吏下达的文件也称“教”P38

12.早时只有帝王的命令，文千才能称命统称之为“令”秦以后改“令”为“诏”，“令”则限皇后各太子下达的文告。

13.教，令文体近似，一般篇幅较短，文字凝练，准确，坚定，结人以不容置疑之感。

14.《天逸》是《尚书》中的名篇，相传为周公所作。

P39

15.《天逸》便是还政时周公对成王的一番告诫。

16.求贤令分别于建安十五年，十九年，二十二年颁布。

一再颁令求贤，体现了曹操求贤若渴的急切心情。

P44

17.曹操在用人方面，知人。

而下的命令。

P47

18.这是曹操于建安十五年为退还。

一种突破和创新。

P48

19.册封魏王，居“人臣之贵已极”的地位，居然敢把自己的P48

20.豪情激荡！

这篇文告，写得如此挥洒，尽言尽理，不落常套，不仅是这类公文体中所少见的，在我国散文上也是独具地位的。

P49

21.这是诸葛亮在一次水战时所发布的命令。

军令必须简洁、明确，语气坚决，以示威严庄重，而且往往用短语，使其急促有力。

易于传达。

本军令正具此特色。

P57

22.本谕文所署日期为道光十九年二月四日，即公元1839年3月18日。

这是林则徐被任命为钦差大臣到广东不久，所发布的直接责令外国鸦片贩子呈缴烟土的谕文。

P59

表文

23、起源于汉代的一种上行文种。

用于臣僚向君主陈述政事，表达情感。

P64

23.三国两晋把凡属于陈述性的上行文都称为“表”P64

24.以有“表体多包”之说，P64

25.唐宋以后，“表”的进言议事的作用逐步由其他文种替代，而仅用一陈谢（谢官、谢赐）、庆贺、进献之类了。

26.“表”的格式，一般在开头称“臣某言”，末尾称“臣某诚惶诚恐、顿首顿首”、“死罪死罪”，最后落“某官臣上”。

27.到了清代，“表”已完全成为统治者歌功颂德，粉饰太平的礼仪文书了P64

28.变化很多，因此要用雅义扇杨美的风气，而文辞力求清丽。

P65

29.明太祖朱元璋颇为恼火，认为“颂美之辞过多，规戒之意未见”，提倡“文章平实，勿以虚辞为美”，并将韩愈、柳宗元表文作范本，颁告天下，P65

30.全表披肝沥胆，情切恳至，感人至深，表现了一位顾命老臣的忠诚品格和才识，P66

31.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

P67

32.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

33.受任于败军之际，奉命于危难之间P67

34.《陈情表》全文。

相得益彰的地步。

P71

35.以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

P72

36.臣生当陨首，死结草。

封事

37。

封事是产生于汉宣帝时的上行公文文种，亦称“封奏”、“封”、属于奏启类，机密性较强，类似以后的“密呈”和“密函”。

P80

37.只要是属于不能泄漏的。

以知下情“。

38.汉代的章奏一般都不封口，只有奏陈秘密事项，才封口上呈。

39.元明以后，“封事“逐渐消失。

40.秦桧与金人和议，胡铨上封事力争，以此获罪，P81

41.本封事是孔光上哀帝的一篇奏章。

P87

42.孔光一方面表示对朝迁的感恩戴德，P87

43.从德才两面三刀方面推荐成公敞为尚书令。

全文仅百余字，却表现了一位老臣的效忠心情。

札子

44、“札子”也称“札”，又称“札子”，是古代朝廷官府的一种简便公文。

始于宋代。

P89

44.上行文又可作下行文。

向朝廷上奏的上行文称“札子“，而用作朝廷和官府发布命令的下行文的”札“和。

“札”文最普遍。

45.作者首先叙述了宋代开国以来“享国百年”天下。

改革才是唯一出路。

P90

46.欧阳修写这篇札子的目的，在于遏止吏治腐败，建立整饬吏治的制度。

全文围绕这个中心，层层展开，说理透彻，有很强的说服力。

P97

奏疏

47。

“奏”的文种。

上书君主的专用文书。

P100

47.“疏”，始用于汉代，和“奏”一样，也是上书君主的专用文书。

48.可见“奏”和“疏”，由于其功能一致，故以“奏疏”作为臣属向皇帝谏政论事公文的统称，其余如“奏议”、“奏书”、“奏对”，“奏启”、“奏记”等等均是。

49.“奏”这种文体，应以明白公允，诚恳笃厚为本，以辨析事理，疏能事义为首。

50.参考古代的经验教训来处理当代事务，从繁杂的事务中抓住根本纲要，这就是奏的体式。

51.“奏疏”的格式十分严格，行文必须以“臣某言”或“臣昧死上言”开头，用“死罪，死罪”结尾。

52.由于“奏疏”是呈进君主的，因此还要讲究“典雅”，P100

53.无疑反映了封建社会的严格的等级制度和君权至上的观点。

54.嬴政于公元前237年下“逐客令”，李斯也在被逐之列。

李斯的〈谏逐客书〉有理有据指出逐客的错误和危害。

书上后，秦王感悟，即下令废除“逐客令”，并恢复了李斯大林的官职。

P101

55.这篇上书紧扣中心，。

文章的风格和特色。

56.臣闻吏议逐客，窃以为过矣！

P102

57.臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士。

故能明其德。

P103

58.主张打击商人，反对商人兼并农民，并募民徙边。

P107

59.本文的基本论题是“贵粟”，但作者从一个十分巧妙的角度切入从正面论述圣王来映照现实，开头既有分寸又是尖锐而有力的。

60.人情，一日不再食品店则饥，终岁不制衣则寒。

夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉！

P109

61.是东汉有名的女史学家，班彪之女，班固之妹。

P112

62.由于这个奏疏写得语气恳切，措辞委婉，既动之以情又晓之以理，使汉章帝读了之后，深为感动，终于诏班超归还。

P113

63.魏征有胆识，犯颜敢谏，前后呈奏疏200多次。

贞观之治的出现，魏征是起了重要作用的。

P116

64.臣闻：

求木之长者，必固其根本；

欲流之远者，必浚其泉源；

思国之安者，必积其德义。

P117

65.善始者实繁，克终者盖寡。

P118

66.刘丽川领导小刀会在上海起义，以为响应，P120

67.这篇奏章。

言词恳切。

P120

奏记

68。

奏记，属上行公文类，用于上陈的简牍，包括笺、笺记筹。

P123

68.这就是说佐僚对上司陈述意见，百姓向州郡上书，下属向上司都称奏记。

69.〈奏记〉很短，却表现了丙吉对汉室的忠诚。

P124

70.生当魏晋易代之际。

感时伤乱，又惧被祸，遂纵洒谈玄，蔑视礼法，以“白眼”看待俗礼之士。

P125

71.曹魏时期限。

出辞委婉。

P126

檄文

72。

檄文，是。

和晓谕臣民。

P128

72.战国时期，“檄”成为正式公文文种，P128

73.汉代以后，檄文成为一种正式的文体形式一。

的来源。

P129

74.“檄”的写作，。

以鼓舞士气。

75.檄文的风格，就是要张杨其辞，务在雄壮刚健，表现出压倒敌人的气势。

隆低了自己的军威。

76.汉武帝派唐。

起草的一篇檄文。

P130

77.骆宾王，王勃、杨炯、卢照邻一起合称“初唐四杰”。

P135

78.全文以君臣之义为依据展开。

兴兵讨伐，首先要揭露对象的罪状。

79.本篇是用骈体写的檄文，但作者摆脱了齐梁以来一般骈文堆砌。

一大特色。

P136

80.入门见姚，蛾眉不肯让人；

掩袖工谗，狐眉偏能惑主。

81.人神之所共疾，天地之所不容，犹复包藏祸心，窥窃神器。

82.班声动而北风起，剑气冲而增斗平。

何城不克！

P137

83.一杯之土未干，六尺之孤何托？

84.请看今日之城中，竟是认家之天下！

85.陈琳也是著名文学家，为建安七子之一。

P141

86.〈文心雕龙。

檄移〉篇说。

震慑人心。

87.首先看看文章的立论。

檄文是写给刘备的，笔锋是对着曹操的。

88.一气承接，夹叙夹议，这是本文在主体部分使用的主要笔法。

P142

89.这篇檄文，表现了古代一般征讨性檄文的性质和体制。

盟文

90.盟文，亦称“盟约”、“盟契”、“盟书”、“载书”等，是古代社会集团、邦国之间订立同盟而写的一种文体。

西周之前，不见盟文，春秋战国以来，国际之间争霸争雄，人际之间尔虞我诈。

为了保持某种状态下的平衡稳定，常常须盟誓，因而也就常常应用盟文这种文体。

盟文写作要点，必须写明危难发生的因由，奖励忠孝，彼此存亡与共，同心协力；

祈祷冥冥中的神灵，以此进行鉴察，指着九重天作为证人；

激动奋发地来树立诚信，恳切深挚地安排词句。

今天我们仍然有“同盟条约”这种文件，但内容和形式要求，都不同于古代了。

91.公元前579年夏，。

所订的盟誓。

P151

92.刘琨诗歌，慷慨激昂，苍凉悲壮，抒发了壮志未酬的悲愤心情。

P153

93.段匹。

凌云壮志。

状文

状文，有行状、呈状之分，行状，是源于汉代的类似人物传记的文种。

所谓“行状”，就是指一个人的德行状貌意思。

古代一些有名望的人死后，他的家属、门生、故旧，为替他向朝廷请求谥号，或请求“史馆”（国家设立的修史机构）为他立传，便将死者的名字、爵里、生平事迹、享年等写下来送呈上去。

为这一用途而写下的文字，即称为“行状”。

这是“行状”的最初用途。

后来大量的“行状”，则已不是出于这一用途，大半是请人替死者代撰墓志文以前，由死者家属或了解死者的人，事先起草的一篇有关死者的生平事迹的资料。

这样，行状文也就多起来了。

从内容来说，行状文也就是传记文，但由于行状的用途不同，因而它与一般的传记文比较起来，往往有两个特点，一是它叙述人物的生平事迹，比较详尽，篇幅较长；

二是传记文可以有褒有贬，而行状文则有褒无贬。

其所以较详，这是因为它本有为写传、写墓志提供原始资料意思；

所以有褒无贬，是因为它本是为旌扬死者而写。

写得好的行状文，实际也就是一篇优秀的人物传记，既有史学价值也有文学价值。

这种文章主要选择人物的几件最典型、最突出的事件进行具体细致的刻划，不仅留下了许多珍贵的史料，而且把人物描绘得栩栩如生，使人如睹其人，如见其貌。

行状有一定的要求和格式，它除了要对死者世系、里籍、官阶、生平做全面的介绍外，在文末还要写上撰写送交的目的，如果不是为进呈朝廷而写，文未往往也写一下撰写原委。

另外，还有“逸事状”，它不同于正式的行状，即并不全面地介绍死者的生平事迹，而仅记死者的某些逸事轶闻，应属于行状的变体。

呈状，一种上行文书，起源于汉代。

汉代的“状”主要是臣僚为皇帝察举官吏时列其罪状或才能，或者对某事进行评论、列其好坏时使用的文体。

魏晋以后，老百姓诉讼开始使用“状”，从此，下级向上级陈述事实和老百姓向官府申诉均可使用这一文种。

这个时期的状类文书，有“诉状”、“牒状”等，隋唐时，臣僚向皇帝说明情况、反映问题，也使用“状”。

宋代有“奏状”、“申状”。

在明代又出现了“呈状”。

94、从内容来说，。

为旌扬死者而写。

P156

94.写得好的行文状文，。

如见其貌。

95.行状有一定的要求。

一下撰写原委。

P157

96.还有“逸事状”，。

于行状的变体。

97.呈状，一种上行文书，起源于汉代。

98.魏晋以后，老百姓诉讼开始使用“状”，P157

99.王世贞〈艺苑卮言〉说。

精当不移。

P158

100.综观全文，。

则又胜于古文。

P159

101.韩愈是唐代著名。

反对陈言。

P169

102.唐德宗贞元十八年，。

被贬为阳山令。

103.这是柳宗元上给。

对写实文学的主张。

P171

传记

104、我国传记体文章，。

实际是传记小说。

P179

104.我国的史书，最早是记言体和编年体，而记传体的史书，创自汉代司马迁的〈史记〉P179

105.可称为传记文的准备。

中心的史传文。

106.我国的历代正史，基本上都沿袭了这一体例，一部二十四史，史传文占有其最大篇幅。

107.唐代的古。

做出了贡献。

108.也写一些下层社会的一些不知名的小人物，P180

109.其次，在写法上也富有创造性，P180

110.我国古代传记文学的。

的“列传”等等。

P180

111.虽然李翰曾写了。

补充和发挥。

P181

112.文章边叙边议，。

咄咄逼人。

113.〈方山子传〉是苏轼。

精神和悔悟。

P188

碑文

114.碑文是刻在石碑上和文辞。

P191

115.古代的碑文，按照其用途和内容大致可以分为三种；

纪功碑文、宫室庙宇碑文和墓碑文。

116.碑文是记事文体。

特殊的风格。

117.墓志铭，是古代墓碑文的一种，它前有一篇记述死者生平的传记，后有一篇颂赞体的铭文。

P192

118.“序”即是志，是指用散文写的死者生平事迹。

119.“志”后有“铭”，铭则用韵文体，P192

120.如按照相馆常格。

后铭的体例。

P193

121.〈柳子厚墓志铭〉是韩愈这类文章中最好的一篇。

122.本文则重于写柳宗元政绩，为人和文学成就。

123.这篇墓志铭写。

艺术感染力量。

P194

124.王夫之（公元1619-1692年），字而农，号姜斋。

湖南衡阳人，晚年隐居衡阳城外之石船厂山，人称船山先生。

P200

125.在这篇简短的。

提供理论依据。

P201

126.自为铭曰；

抱刘越石之孤愤，而命无从致；

希张横渠之正学，而力不能企。

127.历来的墓。

个履历表。

P202

128.全文的重心无疑是塑。

确实是比较恰当的。

129.这样，文章便用。

合理可信。

P203

130.明朝末年，。

这种见识的确是很可贵的。

P206

131.本文成功地运用了。

在议论中又夹着记叙。

P207

132.记叙和议论相辅成，。

叙曲折有致、P208

133.这篇文章还运用对比。

尚的内心世界。

P208

移文

134.移文，也称“移”，“移书”，是。

一种平行文书。

P213

135.“移书”成为各衙署之间、平级官员之间正式使用的平行文书，用于不相隶属机关的往来公务联系。

136.鼓动人意，这种文书，用于劝喻训戒，故文词或明晓，或刚健，或简约，而义理则必须清晰明显。

137.全篇假设山灵口吻。

富有抒情诗味。

P214

138.本文确是一篇超凡的讽刺文字，故本文注释仍以吕向旧说，以周为讽刺对象。

139.本文是。

的有700多人。

P221

杂记

140.古人将以“记”名篇的文章称为“杂记体”。

P223

141.似可以简约地分四类；

即台阁名胜记、山水游记、书画杂物记和人事杂记。

142.〈岳阳楼记〉没有。

的不同态度。

P224

143.本文在写法上很有特色。

艺术感染力。

P225

144.嗟夫！

予尝。

吾谁与归！

P226

黄州新建小竹楼记

1．《黄州新建小竹楼记》是王禹。

黄州时作。

P228

2．当地因竹价低。

的贬谪生活。

3．末段既是作者借题咏志，又是对竹楼和自己今后前途的瞻念，P229

4．埋藏在字里行间的是作者政治上的失意和身居僻壤的感慨，然而他的这种心情的表达，在本文中处理得十分巧妙罢了。

P230

赠序

1．古代以“序”名篇的文章，有赠序一类，是专门为了送别亲友而写的。

2．古代“君子赠人以言”的遗意，跟序跋类的序文，性质上是不同的。

3．宋、明以后，赠序才逐渐成为单纯赠别之作了。

4．古文家韩。

赠序体写成的。

P232

5．总之，赠序一体。

抒情的散文。

兰亭集序

1．官至会。

而韵味悠长。

P233

2．晋穆帝永和九年的暮春，。

书家奉为圭臬。

送孟东野序

1．孟郊是韩愈的好友。

优秀的作品，以此宽慰和勉励孟郊。

P237

2．作者以“大凡物不得其平则鸣”振起全篇，P237

送董邵南序

1．董邵南是韩愈的好朋友，。

精神和丰富的感情信息。

P243

春夜宴诸从弟桃李园序

1．春天的月夜，。

叙事转折自如。

P245

2．夫天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？

P246

滕王阁序

1．王勃此文却用。

这篇遐迩传诵的名篇。

P248

2．落霞与孤齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭。

衡阳之浦。

3．屈贾谊于长沙。

桑榆非晚。

P249

序跋

1．序，指序文，是。

进行说明的文字。

P257

2．序的正式出现。

有《法言序》。

3．古代的序文，除写。

都属序的异名。

P258

4．跋，就是写在书后、文后的说明文字或议论文字。

5．一般说来，跋。

散文小品之类。

金石录后序

1．《金石录后序》是李清。

常常怆然悲恻。

P259

2．在写作手法上，结。

着无限感慨。

P260

《革命军》序

1．章炳麟是一位“有学问的革命家”。

P271

2．当时又是一个“拉革命车的好身手”（鲁迅语）P271

3．《革命军》的作者邹容，是位。

成为忘年之交。

P271

4．邹容写的《革命军》，以。

当然要与之共振。

5．这篇序文锋芒。

燃烧在人们的心头。

6．章炳。

也是值得注意的。

P271-272

跋李庄简公家书

1．李光，字泰发，上。

这就是充溢于李光身上的“英伟刚毅之气”。

P276

2．结构布局上，作者。

工巧而严谨。

P277

祭文

1．祭文，祭祀时诵读之文。

古代祭文的内容，一般有四种：

祈祝祷雨晴，驱逐邪魅，祈求降福，哀悼伤亡。

P279

2．中世以后，兼。

体祭文的格局。

祭十二郎文

1．韩愈踏上仕途后，总想。

祭文中的“千年绝调”。

P280

祭石卿文

1．这是一篇著名的祭文。

祭奠对象及其关系等。

P284

2．第二声的呼唤是对曼卿的。

生生地立于纸上了。

P285

祭陈同父文

1．辛弃疾和陈亮。

自身命运的慨叹。

P288

书信

1．古代臣下向皇帝陈言进词所写的公文与亲朋间往来的私人信件，均称为“书”。

P

2．一般把前者称为“上书”或“奏书”，后者则单称“书”，P291

3．惟朋旧之间，则。

使用的封套而得名，P291

4．书信最突出的特点，就是它的实用性和内容的广泛性。

P291

5．著名的司马迁《报任安书》、杨恽的《报孙会宗书》、马援的《诫兄子严敦书》P293

6．在我国书信体发展史上，魏晋南北朝时期是一个重要阶段。

P293

7．这一时期的书信在发展上有两大特点。

而且有所发扬。

8．对我们今天说，古代