江苏省各地20届高考语文模拟卷分类汇编古文鉴赏Word文档下载推荐.docx
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读史者知太史公作《游侠传》之意，则知太史公作《刺客传》之意也。
刺客诸人，何
知有孔孟，何知有仁义，而独不敢失坠者，勇与信耳。
屠沽者流，以身许人，诚非比秦人
视越人之肥瘠，而无所动心，故白昼杀人，至死不悔，厉身吞炭、矐目洞胸，往往甘之如
饴矣。
如其人摧锋陷锐，功成名立，则亦可以垂竹帛，铭鼎钟也。
而皆不获也，皆数奇也。
太史公为之叫屈，故《刺客》之传，同于《游侠》也。
（选自康发祥《伯白山文集》）
5．对下列加点词的解释，不正确的一项是（
）（3分）
．．．
A.既祖，取道
祖：
祭祀路神
B.不敢举兵以逆军吏
逆：
抗击
擿：
指责
矐：
熏瞎
C.乃引其匕首以擿秦王
D.厉身吞炭、矐目洞胸
6．下列句子中加点字的用法与意义相同的一项是（
A.荆轲和而歌
兵刃既接，弃甲曳兵而走
1
B.使使以闻大王
不赂者以赂者丧
C.以故荆轲乃逐秦王
度我至军中，公乃入
D.太史公为之叫屈不足为外人道也
．．
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（3分）
（2）愿大王少假借之，使得毕使于前。
（3）如其人摧锋陷锐，功成名立，则亦可以垂竹帛，铭鼎钟也。
（4分）
8.荆轲的“勇与信”表现在哪些地方？
请结合选文
（一）作答。
二、南京市六校联合体2020届高三年级9月联考
杨沛字孔渠，冯翊万年人也。
初平中，为公府令史，以牒除为新郑长。
兴平末，人多
饥穷，沛课民益畜干椹，阅其有余以补不足，如此积得千余斛，藏在小仓。
会太祖为兖州
刺史，西迎天子，所将千余人皆无粮。
过新郑，沛谒见，乃皆进干椹。
太祖甚喜。
及太祖
辅政，迁沛为长社令。
时曹洪宾客在县界，征调不肯如法，沛先挝折其脚，遂杀之。
由此
太祖以为能。
累迁九江、东平、乐安太守，并有治迹。
坐与督军争斗，髡刑五岁，输作未竟。
会太
祖出征在谯，闻邺下颇不奉科禁，乃发教选邺令，当得严能如杨沛比，故沛从徒中起为邺
令。
已拜，太祖见之，问曰：
“以何治邺？
”沛曰：
“竭尽心力，奉宣科法。
”太祖曰：
“善。
”顾谓坐席曰：
“诸君，此可畏也。
”赐其生口十人，绢百匹，既欲以励之，且以
报干椹也。
沛辞去，未到邺，而军中豪右曹洪、刘勋等畏沛名，遣家骑驰告子弟，使各自
检敕。
沛为令数年，以功能转为护羌都尉。
十六年，马超反，大军西讨，沛随军，都督孟津
渡事。
太祖已南过，其余未毕，而中黄门前渡，忘持行轩，私北还取之，从吏求小船，欲
独先渡。
吏呵不肯，黄门与吏争言。
沛问黄门：
“有疏邪？
”黄门云：
“无疏。
”沛怒曰：
“何知汝不欲逃邪？
”遂使人摔其头，与杖欲捶之，而逸得去，衣帻皆裂坏，自诉于太祖。
太祖曰：
“汝不死为幸矣。
”由是声名益振。
及关中破，代张既领京兆尹。
黄初中，儒雅并进，而沛本以事能见用，遂以议郎冗散里巷。
沛前后宰历城守，不以
私计介意，又不肯以事贵人，故身退之后，家无余积。
治疾于家，借舍从儿，无他奴婢。
后占河南夕阳亭部荒田二顷，起瓜牛庐，居止其中，其妻子冻饿。
沛病亡，乡人亲友及故
吏民为殡葬也。
（有删改）
A．沛先挝折其脚
挝：
打
B．坐与督军争斗
坐：
因……获罪
逸：
逃跑
C．而逸得去
2
D．治疾于家，借舍从儿
从：
跟随
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
A．杨沛任新郑长时，将积藏的干椹全部献给当时去西面迎接天子但缺粮草的太祖，
受到太祖赏识，等到太祖辅政，便提拔杨沛做长社县县令。
B．杨沛之所以被起用为邺县县令，一是因为杨沛很能干，能够严格依法办事，二是
因为太祖想以此报答当年杨沛献干椹救急之举。
C．杨沛负责孟津口渡河之事时，严惩了不按规矩想要回渡的黄门，太祖认为杨沛做
得很对，并没有因为黄门受辱而责罚杨沛。
D．杨沛先后在各地做官，他一向不把私人进退之事放在心上，不肯以事求人，退休
后家里没有余财，晚年住在瓜牛庐里面，贫病交加，极为潦倒。
（1）兴平末，人多饥穷，沛课民益畜干椹，阅其有余以补不足。
（2）黄初中，儒雅并进，而沛本以事能见用，遂以议郎冗散里巷。
8．请简要概括杨沛为官做人的特点。
三、江苏省扬州市2020届高三第一学期期初学情调研卷
二.文言文阅读（20分）
论词
李清照
乐府声诗并著，最盛于唐。
开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。
时新及第进士
开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。
曰：
"
表弟愿与坐末。
众皆不顾。
既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，
众皆咨嗟称赏。
名士忽指李曰：
请表弟歌。
众皆哂，或有怒者。
及转喉发声，歌一曲，
众皆泣下。
罗拜曰：
此李八郎也。
自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。
已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、
《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。
五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。
独江南李氏君臣尚文雅，故有"
小楼吹彻玉笙
寒"
、"
吹皱一池春水"
之词。
语虽甚奇，所谓"
亡国之音哀以思"
也。
逮至本朝，礼乐文武大备。
又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐
章集》，大得声称于世；
虽协音律，而词语尘下。
又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、
晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！
至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天
人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。
又往往不协音律，何耶？
盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。
且如近世所谓《声
声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；
《玉楼春》本押平声韵，
有押去声，又押入声。
本押仄声韵，如押上声则协；
如押入声，则不可歌矣。
王介甫、曾
子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。
3
乃知词别是一家，知之者少。
后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。
又
晏苦无铺叙。
贺苦少重典。
秦即专主情致，而少故实。
譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而
终乏富贵态。
黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。
5．下列加点词的解释，不正确的一项是（
A.先召李，使易服隐姓名
易：
改变
B.众皆不顾．
顾：
顾惜
哂：
讥笑
葺：
修饰
C.众皆哂，或有怒者
D.然皆句读不葺之诗尔
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
（
A.词的创作始于唐,到了五代的时候，《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更
漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调，开始流传。
B.李清照在批评张先、宋祁等人作品时，指出这些人虽然时时有妙语传世，但却整篇
破碎，不能称为名家。
C.在《论词》中，李清照力主要严格区分词与诗的界限，提出了词”别是一家”的著
名观点，她批评苏轼的词是“句读不萁之诗”。
D李清照认为诗只有较为简单粗疏的声律要求，而词则特别讲究音律、乐律之规则。
7．把下列句子翻译成现代汉语。
⑴逮至本朝，礼乐文武大备。
章集》，大得声称于世。
（5分）
⑵方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其
随之而不得极夫游之乐也。
8．对词创作，李清照提出了哪些审美要求？
四、江苏省海安高级中学2020届高三9月月考
震川先生小传
钱谦益
震川先生归有光，字熙甫，昆山人。
九岁，能属文。
弱冠尽通六经、三史、八大家之
．．
书。
浸溃演速，蔚为大儒。
嘉靖庚子，举南京第二人，为茶陵张文隐公所知。
其后八上春
官，不第。
读书谈道，居嘉定之安亭江上，四方来学者，常数十百人，海内称震川先生，
不以名氏。
乙丑，举进士。
除长兴知县。
用古教化法治其民。
每听讼，引儿童妇女案前，刺刺吴
语，事解，立纵去，不具狱。
有所击断寝息，直行其意。
大吏多恶之，有些语闻，量移通
判顺德。
隆庆庚午，入贺。
新郑、内江雅知熙甫，引为南京太仆寺丞，皆掌制敕，修世庙
实录。
熙甫为文，原本六经，而好太史公书，能得其风神脉理。
其于八大家，自谓可肩随欧、
4
曾，临川则不难抗行。
其于诗，似无意求工，滔滔自运，要非流俗可及也。
当是时，王弇
①
州踵二李之后，主盟文坛，声华烜赫，奔走四海。
熙甫独抱遗经于荒江虚市之间，树牙
频相搘柱，不少下。
尝为人文序，诋排俗学，以为苟得一二妄庸人为之巨子。
算州闻之，
“妄则有之，庸则未敢闻命。
”熙甫口：
“惟安，故庸。
未有妄而不庸者也。
”拿州
晚岁赞熙甫画像曰：
“千载有公，继韩、欧阳。
余岂异趋？
久而始伤。
”识者谓先生之文，
至是始论定，而拿州之迟暮自悔，为不可及也。
熙甫没，其子子宁辑其遗文，妄加改窜。
贾人翁氏梦熙甫趣之曰：
“亟成之，少稽缓，
涂乙尽矣。
”刻既成，贾人为文祭照甫，具言所梦，今载集后，季子子慕，字季思，以乡
举追赠待诏。
家孙昌世，字文休，与余共定熙甫全集者也。
嘉靖末，山阴诸状元大绶官翰学，置酒招乡人徐渭文长。
入夜，良久乃至。
学士问口：
“何迟也？
”文长曰：
“顷避雨士人家，见壁间悬归有光文，今之欧阳子也。
回翔雒诵，
不能舍去，是以迟耳！
”学士命隶卷其轴以来，张灯快读，相对叹赏，至于达旦。
四明余
公文敏典礼闹，学士为具言照甫之文，意度波澜所以然者。
照甫果得隽。
熙甫重平生知已，
每叙张文隐事，辄为流涕。
岂未有以文长此事闻于熙甫者乎？
（选自《列朝诗集小传》，有删节）
[注]①王身州：
指王世贞，今江苏太仓人，明代文学家、史学家。
A．九岁，能属文
属：
写作
B．临川则不难抗行
抗：
抵挡
C．贾人翁氏梦熙甫趣之
趣：
催促
D．熙甫果得隽．
隽：
考中
A．归有光乡试取得第二名，深受张文隐赏识，但后来八次参加殿试，都没能考取进
B．归有光在处理诉讼案件时，直接按照自己的想法去断案，上级官员大多数不喜欢
C．王世贞与归有光之间存在矛盾，曾经遭到归有光的批评，被认为是狂妄而平庸的
D．王世贞晚年改变对归有光的看法，称他是千年才有的人才，可继承韩、欧阳的传
士。
他。
人。
统。
（1）每听讼，引儿童妇女案前，剌剌吴语，事解，立纵去，不具狱。
（2）识者谓先生之文，至是始论定，而身州之迟暮自悔，为不可及也。
8．请简要概括归有光诗文的特点。
5
五、江苏省“百校大联考”2020届高三年级第一次考试
甫里先生传
陆龟蒙
甫里先生者，不知何许人也，人见其耕于甫里，故云。
先生性野逸，无羁检，好读古
圣人书，探六籍，识大义。
就中乐《春秋》，抉擿微旨。
见有文中子王仲淹所为书云“三
传作而《春秋》散”，深以为然。
贞元中韩晋公尝著通例，刻之于石，意以是学为己任，
而颠倒漫漶，翳塞无一通者。
殆将百年，人不将指斥疵纇。
先生恐疑误后学，乃著书摭而
辨之。
少工诗歌，欲与造物者争柄。
遇事辄变化不一，卒造平浅而后已。
朱黄二毫，未尝一
日去于手。
所藏虽少，咸精实正定，可传借人。
书有编简断坏者，缉之；
文字缪误者，刊
之。
乐闻人为善，讲评通论不倦。
有无赖者毁折糅汗，或藏去不返。
先生蹙然自咎，先生贫而不言利。
问之，对曰：
“利者，商也，人既士矣，奈何乱四
人之业乎？
且仲尼孟轲氏之所不许。
”
先生居有地数亩，有屋三十楹，有田畸十万步，有牛咸四十蹄，有耕夫百余指。
而田
污下，暑雨一昼夜则与江通也。
无别田也。
先生由是苦机，囷仓无升斗蓄积，乃躬负畚锸，
率耕夫以为具。
由是岁波虽狂，不能跳吾防、溺吾稼也。
或讥刺之，先生曰：
“尧舜霉瘠，
大禹胝胼。
彼圣人也。
吾一布衣耳，不勤劬何以为妻子之天乎？
且与其蚤虱名器，雀鼠仓
庾者如何哉？
先生嗜茶荚，置小园于顾渚山下，岁入茶租薄为瓯蚁之费。
自为《品第书》一篇，继
《茶经》《茶诀》之后。
先生始以喜酒得疾，血败气索者二年，然后能起。
有客至，亦洁
樽置觞，但不复引满向口耳。
不喜与俗人交，虽诣门不得见也。
不置车马，不务庆吊。
内
外姻党，伏腊丧祭，未尝及时往。
或寒暑得中，体佳无事时，则乘小舟，设蓬席，赍一束
书茶灶笔床钓具棹船郎而已。
人谓之江湖散人，先生乃着《江湖散人传》而歌咏之。
由是
浑毁誉不能入利口者，亦不复致意。
先生性狷急，遇事发作，辄不含忍。
寻复悔之，屡改
不能矣。
（《中国古典传记<
上册>
，上海文艺出版社有删节》）
5.对下列加点词的解释，不正确的一项是（
A.识大义，就中乐《春秋》，抉擿微旨
挑
造：
到
B.卒造平淡而后已
C.文字缪误者，刊之
刊：
改正
劬：
奋斗
D.不勤劬何以为妻子之天乎
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.甫里先生名称的由来，主要是人们看到他在田里劳作可见人们对他的赞誉。
B.甫里先生认为逐利是商人的事，而且孔子、孟子等圣哲也不允许读书人追逐利益。
C.由于遭遇暴雨，甫里先生家受到重大损失，为了养活妻子，他只好亲自劳作。
D.甫里先生有个性，向来不喜欢同鄙俗之人结交，这种人即使到了门前也见不到他。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）殆将百年，人不敢指斥疵纇。
先生恐疑误后学，乃著书摭而辨之。
（2）先生由是苦饥，囷仓无升斗蓄积，乃躬负畚锸，率耕夫以为具。
6
8.请简要概括甫里先生读书为学的特点。
六、江苏扬州高邮市2020届高三上学期开学考试
教战守策
苏轼
①夫当今生民之患，果安在哉？
在于知安而不知危，能逸而不能劳。
此其患不见于
今，而将见于他日。
今不为之计，其后将有所不可救者。
②昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。
秋冬之隙，致民田猎以讲
武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之
际而不慑。
是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。
③及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。
天下既定，则卷甲而藏之。
数十年
之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；
卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。
开
元、天宝之际，天下岂不大治？
惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，
消耗钝蚝，痿蹶而不复振。
是以区区之祿山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏
之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
④且夫天下固有意外之患也。
愚者见四方无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。
今国家所以奉西北二虏者，岁以百万计。
奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。
战者必然之势也。
不先于我，则先于彼；
不出于西，则出于北。
所不可知者，有迟速远近，
而要以不能免也。
⑤天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则
其为患必有不测。
故曰：
天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。
臣
欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；
庶人之在官者，教以行阵之节；
役民之司盗者，授以
击刺之术。
每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久，则又以军
法从事。
然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。
天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。
夫无故而动民，虽有小恐，然孰与夫
一旦之危哉？
⑥今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？
此其心以为天下之知
战者，惟我而已。
如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。
利害
之际，岂不亦甚明欤？
（有刪减）
5.对下列加点字的解释，不正确的一项是（
豢安养
A.豢于游戏酒食之间
B.而唐室固以微矣
微
微小
C.而求之者无厌．
厌
同“餍”，满足
D.陵压百姓而邀其上者
6.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（
邀邀功
A.惟其民安于太平之乐
而智勇多困于所溺
7
B.又挠以军法
其责己也重以周
C.知安而不知危
骄豪而多怨
D.庶人之在官者蚓无爪牙之利
7.把下面的句子翻译成现代汉语。
（11分）
（1）四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇。
（2分）（《教战守策》）
（2）募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。
（3分）（《越州赵公救灾记》）
（3）而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
（3分）（《留侯论》）
（4）吾少孤，及长不省所怙，惟兄嫂是依。
（3分）（《祭十二郎文》）
8.根据文本，请简要概括作者针对哪些情况提出“教战守策”。
七、江苏省淮安市淮海中学2020届高三联考语文模拟试卷
放翁家训（节选）
陆游
吾生平未尝害人。
人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不
必以为怨，谨避之，可也。
若中吾过者，尤当置之。
汝辈但能寡过，勿与贵达亲厚，则人
之害己者自少。
吾虽悔己不可追，以吾为戒，可也。
祸有不可避者，避之得祸弥甚。
既不能隐而仕，小则谴斥大则死，自是其分，若苟逃
谴斥而奉承上官，则奉承之祸不止失官，苟逃死而丧失臣节，则失节之祸不止丧身。
人自
有懦而不能蹈祸难者，固不可强。
惟当躬耕，绝仕进，则去祸自远。
风俗方日坏，可忧者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦决不复出仕，惟顾念子
孙，不能无老妪态。
吾家本农也，复能为农，策之上也。
杜门穷经，不应举，不求仕，策
之中也。
安于小官，不慕荣达，策之下也。
舍此三者，则无策矣。
汝辈今日闻吾此言，必
当不以为是，他日乃思之耳。
暇日时与兄弟一观以自警，不必为他人言也。
吾少年交游，多海内名辈，今多已零落。
后来佳士，不以衰钝见鄙，往往相从，虽未
识面而无定交者亦众，恨无由遍识之耳。
又有道途一见，心赏其人，未暇从容，旋即乖隔。
今既屏居不出，遂不复有邂逅之期，吾于世间万事，悉不贮怀，独此未能无遗恨耳。
后生才锐者，最易坏。
若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。
切须常加简束，令熟
读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。
自此十许年，志趣自成。
不然，其可虑之事，
盖非一端。
吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
5.下列加点词的解释，不正确的一项是（
A.若中吾过者，尤当置之
中：
造谣中伤
8
B.杜门穷经，不应举．
C.不以衰钝见鄙．
杜：
堵塞
鄙：
轻视
游：
交往
D.勿令与浮薄者游处
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
A.对于伤害过自己的人，陆游认为大多情有可原，不必去怨恨，但要注意避开这类人，
不再与之交往。
B.人的天性中都有懦弱的一面，面对灾祸时便不能以强者姿态同命运抗争。
于是，厮
守田园成为唯一选择。
C.面对日益败坏的世风，陆游反复叮嘱子孙以务农为上策，即使不得不踏入仕途，也
要不慕荣华，不失臣节。
D.才气过人的年轻人最容易变坏。
作父兄的一定要勤加检查约束，督促其读圣贤之书，
培养其良好的道德品行。
7.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）汝辈但能寡过，勿与贵达亲厚，则人之害己者自少。
（2）又有道途一见，心赏其人，未暇从容，旋即乖隔。
8.陆游是从哪几个方面训诫子孙的？
请结合全文简要概括。
八、江苏省沭阳县修远中学2020届高三9月月考
与子书
洪亮吉
余以年迫迟暮，不复能佣力于外，又念汝曹渐以成长；
回忆毕生之事，冀弛日暮之肩。
郭外有薄田二顷，城东老屋三十间，使四子一嗣孙分守之。
汝曹能勤苦自持，当衣食粗足耳。
又余本中材，不敢以大贤上哲祈汝。
惟早承先训，门有素风。
易衣而出，并日而食，
叠遭家难，粗识世情。
“忍饿读书”，先大夫之遗语也：
“禄不歆非义，福不歆非分，处
则孝于家，出则忠于国”，太宜人晨夕之面命也。
慎之哉！
惟俭可以立身，惟恕可以持己。
俭则无求于人，恕则无忤于物，况以单门而处侈俗，凉德而承世业乎？
无昵宴朋，无染薄
俗，无是古而非今，无陟前而忘后，无爱尺璧而不爱修名，莫畏雷霆而不畏清议，穷达本
之于命，丰啬任其所遭，如是而已。
饴孙年过三十，处世尚不克平心，是汝之短也。
惟编校故书，尚知条理，他日或当传
吾记诵之学耳。
今符孙弱冠已过，涉笔便伪，难成一技;
学之不修，亦已焉哉！
其余幼子
弱孙，则尚争梨栗，无辨粟麦。
他日兄率其弟，父课其子，庶几寒宗，无坠先绪。
夫功名之士，以身徇时；
勤学之士，以身徇古；
各有所好，强之不能，在立志何如耳。
形质不能与天地
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