比较选择+评析类任务驱动型作文的升格训练翟晓周Word文档下载推荐.docx

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可选择是从给出的选项中必选做出选择，但可以选择其中一个，也可以选择其中两个或者三个，甚至是全部的综合。

不能不选，不能选选项之外的。

如2016全国乙卷：

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。

对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：

课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

这个作文题，你必须从这三者选择，可以选择任意一条，也可以选择两条甚至三条的综合。

审题立意难度也不大，通过比较三者之间的地位、轻重、作用大小并分析其间的关系来体现你的人生观和价值观。

这类作文，一般给出的供选择项之间是不矛盾且互补的关系。

3、伪选择

伪选择是看似可以从给出的选项中做出选择，但是实际上最佳路径是不选择给出的选项，而是分析选项的共同点，从而找出第“N+1”条作为你的选择。

如“成功人生之路的选择”的作文题：

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在某档电视栏目里，主持人邀请了三位成功人士谈他们的成功经验。

第一位总结自己的成功经验时说“要做别人不做的事”，第二位认为“要做自己喜欢的事”，第三位认为“要把自己不喜欢的事做好”。

看完这档节目后，人们议论纷纷，各持己见。

上面的材料，触发了你哪些思考？

请自选角度，自定文体（诗歌除外），自拟标题，不要套作，不得抄袭。

这个作文题，你初看之下，觉得可以选择三者之一，但实际上三个都不能选择，而应该分析三者的共同点——都是成功后的个人经验之谈，他们的道路都时适合他们自己的而未必适合他人，因此得选择第4条——“适合自己的道路”。

故而审题立意难度大，作文要通过比较并分析选项之间的关系来作出合适的判断，从而体现你的真正思考，体现你的人生观和价值观。

这类作文，一般给出的供选择项之间是不互补而且有矛盾的关系，其共性往往隐藏于背后。

二、关于作文升格训练

本次作文升格训练的目的是期望通过训练让同学们掌握快速构建作文结构、思路的方法，能够清晰认识过分作文的成功路径。

训练以“对联‘铁肩担道义，妙手著文章’及后人改写的三个版本共四副对联，你最喜欢哪一个”的作文题的一篇考场高分作文（有争议的57分）为例子，通过三次升格，达成训练目的。

1、勾勒式升格

重点是升格三个方面：

（1）主题方向是否准确，包括对材料内涵的挖掘和是否符合“交际”“表达‘我’”的作文理念。

（2）文章结构是否合理，主要是以原作的结构为依据进行优化。

（3）行文逻辑是否严谨，主要看由个案到类案的拓展挖掘是否恰切。

2、细描式升格

重点是升格两个方面：

（1）主题表达是否精准，譬如核心概念的阐释和表达

（2）语言表达的通顺流畅、准确和美化等。

3、个性化升格

达成终极升格目的，掌握升级版八股作文法——八股的灵活处理与变化，语言上的炫彩。

重点是升格两个方面:

（1）按照八股作文法的结构修改文章。

（2）在文章首尾或者显眼位置增加炫彩的小段落或者语句，譬如文言句式、整句、修辞、引用等等，在结构上体现出语言的前后呼应。

三、具体升格训练

一、作文题及考场作文原作

作文题

22．阅读下面的材料，根据要求写作。

嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。

1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。

1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；

而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。

这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？

请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；

自拟标题，不要套作，不得抄袭；

不少于800字。

学生会落实的，首先要落实“哪一个”，然后再说喜欢这个的理由。

这与今年12个关键词选其二、三一样，但是，首先是“你心中的中国”，再就是要向外国青年推荐，使之读懂中国。

首先是喜欢哪个，然后是理由。

但是，喜欢理由的背后是什么？

就如同妈妈问一下儿子喜欢哪个姑娘，儿子可以说哪一个，但是，他妈要他说理由，而且要说充分，并且，聪明的妈还要从中看出这孩子喜欢一个姑娘的理由里的三观。

这个作文属于必选择类的。

但这类作文行文中的比较是一种伪比较，比较多为形式上的，因此体现比较即可，最主要的是通过比较和选择展现出作者的人生观、世界观和价值观。

比较和选择之后需要挖掘其价值和现实意义。

考场作文

铁肩辣手，文人风华（57分）

嘉靖年间，杨继盛因弹劾严嵩而被处死，斯人已矣。

然而他“铁肩担道义，辣手著文章”的绝命之联，却流传至今。

在我看来，纵多方易字几出新意，此联仍以“铁肩”凸显文人面对道义的不退让，“辣手”诉说文人讽喻时弊的勇气，为文人精神做了最好的诠释。

李大钊将辣改为“妙”，赞友人妙手著文。

杨联陞以“平肩担道义，庸手著文章”自谦自警自勉，钱穆改“双肩担道义，只手著文章”状似平常却暗含期许与勉励。

后人对“铁肩担道义，辣手著文章”几度易字，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。

“铁肩”是对道义的绝不妥协。

文人何来“铁肩”？

文人苦读书斋，想来只当柔柔弱弱何来铁肩！

诚然，文人不是武将，没有雄健的肉体，铁的臂膀，但是面对道义，他们却在精神上筑起铁肩，承天下道义。

君不见，曾参曰：

“士，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不与重乎，死而不已，不亦远乎。

”将仁义的大任扛在肩上；

君不见屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，铁肩担义不畏死；

君不见，殿上谏臣魏征直言不讳，陛下强项令董宣誓不低头。

纵然没有真正的铁一般的双肩却为家为国为道义绝不屈服，架起精神的铁肩。

与之相较，“平肩”“双肩”固为现实所存在的，却难以描绘文人柔弱双肩上铁一般的面对道义的不退不让。

“辣手”是面对时弊的辛辣讽刺，是面对强权不畏惧，讲真话的大勇。

无论是“庸”还是“妙”，都是文采的高低，“只手”更是现实的描写，而辣手却已不仅是文才，更是精神的勇敢与高尚。

邵飘萍便拥有这样一只辣手，作为记者的他，生活于那样一个乱世，军阀混战，政府黑暗，他毫不畏惧，揭露真相。

面对军阀的威胁，他毫不退缩，坚持“辣手”。

虽终被杀害，但让邵飘萍如此被记颂的早已不是他作为记者文才多么高超，而是他“辣手”为文的勇气。

比起文章的“庸”“妙”，文才的高下，“辣手”的勇气，更是文人的精气神。

“铁肩担道义，辣手著文章”，大志（智？

）与大勇勾画了文人的风貌，不拘于肉体强弱，不囿与文才高下，这样的气节与风骨，方是文人精神最好的注解与最高的追求，后人种种改字，均难以将这种精气神表现得如此有力。

铁肩辣手，方为文人风华。

二、升格一

升格指导：

1、升格目标：

主题方向——材料内涵、作文的“交际”“表达”理念；

结构合理——依据原作本身的结构进行合理化处理、主要段落内部层次的处理；

逻辑问题——材料挖掘到拓展提升。

2、要求在原文上勾画有问题的地方并标上序号。

将序号和修改建议或者修改结果填入下表。

3、将修改后的文章整理后誊抄在作文格中。

序号

修改建议或者修改结果

升格一过程展示

铁肩辣手，文人风华

后人对“铁肩担道义，辣手著文章”几度易字

，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。

“辣手”是面对时弊的辛辣讽刺，是面对强权不畏惧，讲真话的大勇。

升格一指导：

段尾增加：

并且这文人精神也正是时代之需。

这样可以为后文挖掘现实意义奠定基础。

与第一段中的文字重复。

可以修改为：

对之修改后的新联

文字啰嗦了且未能贴合杨继盛来评析。

“铁肩”是文人为道义而不推卸，不妥协于强权的精神。

文人柔柔若若，不像武将有雄健的体魄坚硬的铁肩，但为捍卫和肩负道义，他们都如杨继盛一样在精神上铸就铁肩，承担天下道义。

正如魏征在朝堂之上面对盛怒的唐太宗依然直言不讳，以文人精神之铁肩为国为家为道义绝不屈服。

这段文字似乎在阐释又似乎在证明。

啰嗦。

删改后放到本段之前。

这样本段原来的臃肿才能去掉。

修改为：

曾参曰：

”正是精神的铁肩，勇担人间道义。

基于同“铁肩”的并列，上一段中引用的屈原的名言材料比较贴合“辣手”，但需要引用后予以阐释，阐释到“辣手”上去。

如：

屈原曰：

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

”正是精神的辣手，无畏生死，永葆赤诚。

首尾的比较有点重复。

“辣手”是文人面对时弊的辛辣讽刺和讲真话的大勇。

文人手中的笔，不应仅仅是才华流淌的通道，更应该是杨继盛手中刺穿虚言假语的匕首投枪直击现实的本真的勇气。

正如生逢军阀混战、黑暗乱世的记者邵飘萍用手中的笔辛辣为文，批判丑恶揭露真相，至死不悔。

此处理应联系现实，挖掘“铁肩”“辣手”的现实意义，而不是匆匆结束。

也是今天的文人和所有有良知的人应该的追求。

（分段）今天，社会飞速发展，虽然没有杨继盛所处时代的黑暗，也没有邵飘萍所处世界的混乱，但阳光总是伴着阴影，不良现象仍需辣手批判，人间道义仍需铁肩承担。

而这精神之铁肩和辣手，已不该是文人专有，而应该是“匹夫有责”。

（分段）四副对联，我最喜欢“铁肩担道义，辣手著文章”。

不仅仅因为它比其他三副更有文人精神，更在于这“铁肩”“辣手”的担当精神和无畏之勇气是今天我们每个人都该具备的精神品质。

结尾要升华主题，可以修改为：

真诚担当，方为今人风范！

升格一整理成文：

后人对之修改后的新联，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。

“士，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而不已，不亦远乎。

“铁肩担道义，辣手著文章”，大智与大勇勾画了文人的风貌，不拘于肉体强弱，不囿与文才高下，这样的气节与风骨，也是今天的文人和所有有良知的人应该的追求。

今天，社会飞速发展，虽然没有杨继盛所处时代的黑暗，也没有邵飘萍所处世界的混乱，但阳光总是伴着阴影，不良现象仍需辣手批判，人间道义仍需铁肩承担。

四副对联，我最喜欢“铁肩担道义，辣手著文章”。

（升格一指导及成文教师：

翟晓周）

升格指津：

（原文约890字，书写版面约1000字，修改后约970字，书写版面约1100字）

升格重点解决三个问题：

1、让文章扎根现实，既有为什么选择“铁肩”“辣手”的内在原因，又有了为什么选择的外在原因——现实的意义，让文章达成了“交际”的同时还“表达我”，是谓“文以载道”；

2、解决了论证段落中并列的段落的形式美的落实问题，让论证段落内部也更有层次；

3、处理了一些语病和重复啰嗦的问题。

——枯叶蝶

三、升格二

升格二指导

主要解决内涵挖掘和表达的准确问题。

请对上面的文章详细阅读，发现问题并勾画出来，标上序号，并将序号填写在下表，然后将修改的内容写在表格中相应位置。

修改文字

升格二过程展示

与之相较，“平肩”“双肩”固为现实所存在的，却难以描绘文人柔弱双肩上铁一般的面对道义的不退不让

。

比起文章的“庸”“妙”，文才的高下，“辣手”的勇气，

更是文人的精气神。

“铁肩担道义，辣手著文章”，大智与大勇勾画了文人的风貌，不拘于肉体强弱，不囿与文才高下，

这样的气节与风骨，也是今天的文人和

所有有良知的人应该的追求。

而这精神之铁肩和辣手，已不该是文人专有，

而应该是“匹夫有责”。

请对左边的文章详细阅读，发现问题并勾画出来，标上序号，并将序号填写在下表，然后讲修改的内容写在表格中相应位置。

而此联仍以“铁肩”凸显面对道义而坚定无畏的文人精神，“辣手”揭示出讽喻时弊而大胆深刻的文人风骨。

此联是杨继盛这样的文人不惧权贵、不惧牺牲、只为社稷苍生的浩然正气的最好诠释，并且这文人精神也正是当今社会之需。

李大钊以“铁肩担道义，妙手著文章”赞友人妙笔生花；

；

钱穆以“双肩担道义，只手著文章”勉励后学

这些修改后的新联，各有新意各有理趣，固然均为佳作，却难将文人不谀权贵、无私无畏、傲岸耿介的禀性以及心系社稷苍生的家国情怀表现得淋漓尽致。

士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，

正是以精神的铁肩勇担人间道义的写照。

“铁肩”是文人为道义而不推卸责任、不妥协于强权的精神。

文人柔柔弱弱，不像武将有雄健的体魄，但为肩负和捍卫道义，他们都如杨继盛一样在精神上铸就铁肩。

以文人精神之铁肩为国为家而坚定无畏地捍卫道义。

更应该具有杨继盛手中刺穿虚言假语直击现实本真的匕首投枪式的胆气。

正如生逢军阀混战、黑暗乱世的记者邵飘萍用手中的笔辛辣为文，批判丑恶揭露真相，殒身不恤。

比起文笔的“庸”“妙”，文才的高下，“辣手”的胆气

傲岸耿介的赤子之心与心系社稷苍生的家国情怀勾画了文人的真正风骨：

不拘于肉体强弱，不囿于世俗观念

铁肩辣手，方为文人风骨。

杨继盛因弹劾严嵩而被处死。

斯人已矣，

却难以描绘文人面对道义时柔弱双肩上担当的如同铁一般的不退不让。

删掉

铁肩辣手，方为文人风骨

而这已不该是文人独担，

升格二整理成文：

铁肩辣手，文人风骨

嘉靖年间，杨继盛因弹劾严嵩而被处死。

斯人已矣，然而他“铁肩担道义，辣手著文章”的绝命之联，却流传至今。

在我看来，纵几多易字几出新意，而此联仍以“铁肩”凸显面对道义而坚定无畏的文人精神，“辣手”揭示出讽喻时弊而大胆深刻的文人风骨。

（引材料，提观点）

杨联陞以“平肩担道义，庸手著文章”自谦自警自勉；

钱穆以“双肩担道义，只手著文章”勉励后学。

（最喜欢的缘由，要简要比较）

“士，士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。

”正是以精神的铁肩勇担人间道义的写照。

正如魏征在朝堂之上面对盛怒的唐太宗依然直言不讳，以文人精神之铁肩为国为家而坚定无畏地捍卫道义。

与之相较，“平肩”“双肩”固为现实所存在的，却难以描绘文人面对道义时柔弱双肩上担当的如同铁一般的不退不让。

文人手中的笔，不应仅仅是才华流淌的通道，更应该具有杨继盛手中刺穿虚言假语直击现实本真的匕首投枪式的胆气。

比起文笔的“庸”“妙”，