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从万人瞩目到众矢之的，偶像崇拜似乎是一个错误，但仔细想想，果真如此吗？
我认为：
否。
首先“偶像崇拜”并非一时兴起，而是经历历史的考验而积淀下来，被放大的。
古人也“追星”，也有“偶像崇拜”，但为何“偶像崇拜”没有湮灭于历史的尘埃，反而传承至今？
这正是因为人们可以从“偶像”那里汲取力量来充实或改变自己。
东坡慕孔明鞠躬尽瘁，而成其苏堤黄楼清明之政；
沈万三奉陶朱公为圣，而拥其万贯家财千顷田地；
梁启超尊顾炎武“天下兴之匹夫有责”，而大呼变法揭开中国政治民主革命之序幕。
偶像崇拜并非历史之倒退，反而是历史传承下来的精华之处，我们不仅须保留，更要吸收并传承下去，学会从偶像身上汲取力量来充实自己，用偶像崇拜来塑造自己。
自己的偶像。
不是盲目崇拜，而是在对于偶像有一定认识与了解后的理性崇拜，从而也可以给自己带来巨大
的收获。
“追星女”杨丽娟为了见刘德华，不惜其父卖肾筹钱，更加无视其父亲性命，为见偶像，父亲从桥上纵身跃下，这不再属于偶像崇拜，而是盲目而病态的狂热追逐。
理性崇拜才是正确的科学的崇拜。
马尔克斯十分崇拜“文学硬汉”海明威，一次他在要下船时，发现了将要上船的海明威，便向他打招呼，而海明威的点头和亲切地问好令他无比兴奋。
正是偶像的肯定与激励，让他在家徒四壁时仍坚持写作，从而创作出恢宏的拉美魔幻巨著《百年孤独》。
由此可见，偶像崇拜的力量是巨大的，理性崇拜可以让人受益终生，而盲目追逐则是引火自焚。
但是，偶像崇拜更应懂得如何去崇拜，讲究方法才是获取力量的途径。
蔡康永曾说：
“宝宝，将来如果你有喜欢的歌手，你一定要想办法去听他的演唱会，去跟其他和你一样喜欢她的人在一起。
你只能趁他们还在的时候，让他们成为你回忆的一部分。
”学会崇拜，去真实感受偶像的力量，充实自己。
有些人的生命没有风景，是因为他只在别在造好的，最方便的水管里流来流去。
不要去理那些水管，你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河!
所以我说偶像崇拜没错，让我们正确认识，理性崇拜，从中汲取力量充实塑造自己！
崇拜偶像就绝不可取吗
二（4）班韩婷
说三人行，必有我师。
人要乐于且善于向他人学习，取长补短才能不断完善。
固步自封、骄傲自满是没有好结果的，相信这一点是不会有人反驳的。
然而，现在有人指出崇拜偶像就像原始社会中崇拜图腾一样，是返祖，是倒退，是绝不可取之举。
难道崇拜偶像就绝不可取吗？
谬也！
原始社会中，人类面对自然的一切异象都惊惧畏怕，却又无法解释其中的道理。
于是为求得心中的安慰虚构出神力，供奉圣物，希望求得庇护，图腾崇拜便是其中的一种。
然而放眼现代，科技发达，社会繁荣，文明与理性占据主导。
人们注重知识，发展个性，探求真理，难道还会被如此随意地震慑蒙蔽，肓目屈从吗？
再者，崇拜是包含了赞美、敬仰、模仿、学习和发展多方面因素一个总汇。
既然倡导学习，就必然会产生崇拜。
这是学习深入到一定程度后，对所探究的事物的奇特、美好所产生的发自内心的赞叹和渴求。
于是话又说回来了，社会发展了，人们的思维也开阔了，所崇拜的东西各有不同。
若是崇拜一些知名伟人、学者或是大众公认的像感动中国里的品德高尚的人，想必也不会引起非议。
然而争论就在于，如果是青少年崇拜偶像呢？
诚然，在这个文化百花齐放的时代里，确有一些偶像带有叛逆或是颓迷的色彩，这将不利于青少年积极健康的成长。
但有一个主流摆在那里，无论如何被大力提倡的都不会是带有消极影响的那少数偶像。
既使在当年超女红透半边天的时候，都有少年粉丝因喜爱周笔畅作为“笔迷”而努力练字以求不为此丢了偶像的脸，令父母感叹之前多少劝导都不如偶像的魅力大?
?
由此可见，不可取的绝不是对于偶像的崇拜，因为崇拜是固有的，偶像也有许多好的影响可以挖掘。
真正应该关注的是青少年崇拜什么类型的偶像，是否能够足够理智地对待，又能够在这种崇拜中做些什么利于自身的发展。
这绝不会是一种倒退，相反的，发现他人值得欣赏和景仰的方面并将其作用于自身，难道不是一种积极进取的体现吗？
我们追求美丽独特的事物，那么对于偶像的喜爱就算有一部分源于相貌身材，不也是对美的赞美和追求吗？
若是因此更加注重个人的形象，并且有理性始终把握着尺度，也未必不利于自身的成长。
总之，有些事物的好坏有时便如同祸福相倚一般是可以转化的，不可妄下定论，决断专横。
崇拜偶像不一定就和崇拜伟人有很大不同，只要都能从中汲取力量，都能由此充实自我，又何必拘泥于对象。
最主要的掌握权在于自已。
只要自已够理性，不盲从，有选择地崇拜偶像，学习积极向上的一面，崇拜偶像就同样是值得提倡的善举！
崇拜偶像等于“返祖”？
二（13）班余伟成
不少人认为偶像源于原始社会的图腾，因此崇拜偶像就是“返祖”，乍一看似乎有理有据。
不过脑筋稍微一转，这似乎有点荒谬。
不错，偶像确实源于原始社会，这是不刊之论，除了庸人，没有人会质疑，原始社会是历史，是与文明相悖的，这也没有意义。
原始人崇拜他们的图腾，是一种封建思想，是不可取的。
如果现在有人去崇拜他们的图腾，不用多说，自然会被嗤之以鼻，成为笑柄，这是不可理喻的。
但是，现代人并没有崇拜那些古代的图腾，虽然不排除有精神失常者，不过那毕竟是九牛一毛。
绝大多数人是不会去干这种荒谬的事的。
所以持那种观点的人偷换了概念，他们把古代的偶像当作现代文明社会的偶像，没有以发展的眼光看待社会，显然得到错误的结论。
综上所述，认为崇拜偶像就是“返祖”，是没有确凿证据的。
实际上，有时崇拜偶像是文明和进步的象征，是有良好的教育意义的。
比如，弛聘球场号称“小皇帝”的詹姆斯，他当初选择了23号球衣，球员选择球衣时一般会根据自己崇拜的球员球衣号码选择。
因为他十分敬佩身着23号球衣的“飞人”乔丹，可以说他对偶像的选择恰到好处，起点是很高的。
但他坚持不懈地努力，因为有“23号”这座灯塔，让他在漆黑的夜空下有了前进的方向和动力，正因为如此，他成为了当今篮球界最伟大的球员之一，也被认为最有希望超越前辈乔丹。
这就是偶像效应，因为他身上的一种特殊的精神或者魅力吸引了你，让你主动向他看齐，如果没有这个偶像，你难得有前进的目标，更不用说动力了。
当然，某些人为了追星而挥金如土，觉得偶像就是生命，甚至重于生命，有些放弃了自己的理想，迷失了自我，盲目地追星，最终竹篮打水一场空，跳楼的跳楼，割腕的割腕。
实际上，这哪里崇拜偶像呢？
这是盲目，是被一时的冲动所迷惑，是没有自我意识的体现，是人生观的扭曲，他们是没有思想的人，甚至可以说是奴隶，他们被明星的外表所俘获，已经神魂颠倒，已经不知道在干什么。
如果你问他们的偶像有哪些品质，恐怕只有“酷、靓”之类的回答吧！
既然这一类人连自己的偶像（假设是偶像）的面目都没能洞若观火的话，又哪里来的偶像呢？
在他们心中恐怕就是石像之类的吧！
不过是外表富丽堂皇些罢了吧。
既然不存在偶像这一概念，这些人干的傻事也就不能叫做偶像崇拜了。
一言以敝之，崇拜偶像并不是“返祖”，而是一种积极先进的思想，是可取的。
崇拜并不失败
二（13）班王锦岑
生活中，我们总不乏会了解到这样一批人，他们或是有出众的品格、才华，亦不妨是在某一热点领域中表现出众，这些人大都会被人推崇不已，他们即是所谓的“偶像”。
但是现今社会中，偶像之风愈演愈烈，随处可见“追星族”、“粉丝群”，在如此情境下，崇拜偶像这一举动一度遭受诟病。
有些人说，崇拜他人，是对自己信心不足的体现，而缺乏信心，则会让人难有成就。
也有人说，崇拜偶像，让人太过留心于别人的成绩，而忽视了自己；
更有甚者，有人把崇拜偶像看作是“返祖”现象的表现，会让历史倒退，决不可取。
诚然，当今确实有许多人对偶像太过痴迷与忘我。
“崇拜”似乎显得太过“失败”。
然而事实又未必如此。
那些受人推崇的人物，往往确实有可取之处。
但凡“偶像”，必然有某一方面会凌驾于他人之上。
那些享誉盛名的民族英雄，多是靠自身的英雄气慨，或是匡扶国家的出众才华，令平常人崇敬不已。
而不久前，诸如刘翔、姚明那样的“大众偶像”，也各自能为国争光，在热门赛事中表现抢眼。
偶像本身亦即有自己的不菲价值。
而且崇拜偶像，并非会让人失去信心，相反，往往能让人竖立起自己的目标与志向。
春秋时期的圣人孔子，在当时可谓是无数人所憧憬的对象。
从其弟子、门人之众多即可发现这点。
他本人也成为了无数人奋斗的目标。
他的理念也受人推崇。
正因如此，他的弟子中不乏有贤能之人出现。
而之后继承化的“亚圣”孟子，更是让自己也跻身于圣贤一列。
又比如当今nba中热火队的球员博什，他在少年时代便痴迷于学习当时的巨星加内特的篮球技术。
也是这股崇拜的力量，方让他自身飞速成长。
现在也得以成为篮球界的大明星。
如此事例不胜枚举，可见崇拜偶像的力量十分强大。
面对于“返祖”一论，实则并不成立。
且不说那些偶像并非都源自于历史之中。
那些先前的人又为何不能崇拜呢？
崇拜古人，并非思想守旧，更不是历史的倒退。
而是那其中确实大有可取之处。
设想，倘若没有对前人的学习，欣赏与总结，何来之后的发展与创新？
古人的技术、思想有时候或许较如今落后，但他们总结出的观念、哲思，还是大有推崇之处的。
崇拜并不失败，失败的是只盲目赞赏而不是有所思考、立志与学习。
我们应当学会理智地崇拜偶像。
崇拜非倒退
二（13）班吴恒
崇拜在这个信息极度发达更新的年代，并不意味倒退，而代表进取。
——题记
崇拜一词并不新鲜，只是现如今的偶像的增加让崇拜有些泛滥，因此有人说，偶像脱胎于原始在社会的园腾崇拜就意味着全倒退。
前半句不假，可是崇拜真意味着倒退吗？
非也，崇拜恰好代表着进取，若论倒退，恐怕也是方法不当所造成的。
崇拜只是一种心理的趋向，反映的是一个人的真实情感，而非其它。
各有所爱本是很正常的事，所以并没有必要在讽刺偶像的泛滥。
而事实上，偶像却带给了我们一些不一样的东西。
比如:
对某些事物的理解与看法，不一般的为人处事方式，这是我们真正所需的。
比如说韩寒，在大多数老人们眼中是一个极不正常的“异端分子”，可同时成千上万的人崇拜着他。
因为他屏利的笔锋，嘲讽的言语，乃至于特立独行的处事方式。
经常看见他与其它作家唇枪舌剑，话语之中显嘲讽颇有几分无赖气质。
可是那却是更多人内心中敢想而不敢言的东西，这也就是他被万千人崇拜的原因。
之所以有很多人认为崇拜意味着倒退是因为在崇拜谁与如何崇拜这两个方面并不完善。
也许崇拜天王歌星会让自己去跟随他练习唱歌，而崇拜什么黑帮老大会让自己模仿他从而踏上不归之路，这是事实。
只是有多少人甘愿反自己的偶像不是那些以成名就之人呢？
就歌星来说，国内诸如周杰伦、陈奕迅、王力宏之辈，国外又如风头正劲的贾斯订、艾薇勒斯威夫持。
熟悉他们的人都知道，谁的光环不是用自己的汗水积累的。
偶像给了我们他们的特长，也让我们看到了那不屈与坚持，而这些东西恰恰能够帮助我们、改变我们、塑造我们也给予我们更新的人生认识，这些都是百利而无一害的。
故何来倒退之说，由此看来，崇拜代表着进取了。
崇拜偶像倒不如说成是崇拜一种品质，一种精神，但崇拜需得其法。
一味模仿其习惯作风，不免成为了一个失败的复制品。
亦或是需崇拜应当之人，例文坛巨匠，歌星影星未尝不可，学习他们的精华去塑造一个理想中的自己，方是崇拜的目的。
去大胆崇拜，崇拜不是倒退。
【篇二：
以偶像为话题的作文】
以偶像为话题的作文
以偶像为话题的作文
（一）
老一辈不少以邓丽君为偶像，年轻人则多以《流星花园》的主角为偶像。
男孩不乏nba球星的崇拜者，女孩不少为“超女、快男”粉丝。
多元化的偶像崇拜之风应该如何看待呢？
我以为，崇拜偶像，应该崇拜那些值得崇拜的人，并追随他们的脚步，成就自己的理想。
崇拜偶像，在一定程度上寄托了自己的理想追求。
近几年，“快男超女”让不少青年男女为之着迷，由“玉米”（超女冠军李宇春的粉丝别称）到“花生”（快男冠军陈楚生的粉丝别称），崇拜偶像的队伍越来越庞大，崇拜偶像的形式越来越新奇。
对此，不能简单归结为中学生生活单调，升学竞争激烈，精神生活贫乏。
事实上，青少年所崇拜的偶想，大多属于成功者，他们有过奋斗，有过拼搏，也能折射出青少年自我的理想追求，姚明从小崇拜偶像乔丹，才成为世界男篮竞技场的新星。
可见，偶像寄托了自己的理想追求，是崇拜之风声势浩大的原因之所在。
崇拜偶像，从积极的角度理解，彰显的是一种见贤思齐的心态。
偶像，不仅值得崇拜，而且可以成为自己努力的目标。
自古以来，因崇拜偶像而走上成功之路的人不胜枚举。
刘邦以秦始皇为偶像，最终实现了“威加海内”的理想；
克林顿以肯尼迪为偶像，最终实现了“入住白宫”的理想；
拿破仑以亚历山大大帝为偶像，最终实现了建立一个庞大的帝国的理想?
正是因为对偶像的崇拜，才使他们明确奋斗的方向，激发出他们的人生动力，并一步步为自己的理想而奋斗。
崇拜偶像，需要有清醒的头脑，需要一种辨别能力。
可以成为偶像的人很多，除了歌星、影星、球星，还有著名艺术家、科学家，感动中国的英雄人物。
这些偶像，都有值得借鉴学习的地方，我们不能一味迷恋“歌星、影星、球星”，而应拓宽视野，以著名艺术家、科学家，以感动中国的英雄人物为偶像，从他们的人生履历中汲取生命的养分。
即便把歌星、影星、球星作为崇拜的偶像，也应知道，他们是怎样靠自己勤奋和努力来成就自我，为社会做出贡献的。
遗憾的是，一部分青少年崇拜偶像变了味儿，他们落入盲目崇拜的怪圈，一味地打听他们的身高，体重，甚至怪癖陋习，一味地模仿衣着，说话等。
殊不知，这样的崇拜只是停留在表层的、低层次的崇拜。
真正的崇拜，是对偶像的成就给予积极肯定和由衷的敬佩，是对偶像的奋斗精神、敬业精神的崇拜。
崇拜偶像，不能成为偶像脚下的小丑，亦步亦趋，而应从偶像身上汲取有益的养料，并以他们为榜样，去追随，去超越，最终做自己的偶像。
以偶像为话题的作文
（二）
有不少人有偶像，有的人的偶像是革命家，也有的人的偶像是文艺家，也有人的偶像是科学家，现在的年轻人的偶像多数是歌星、影星。
偶像的定义是什么？
偶像的定义就是敬奉、崇拜、效仿的对象。
有些人只会盲目的崇拜偶像。
杨丽娟就是一个典型的例子了，她为了追捧偶像，不惜倾家荡产，甚至让老父丧命。
虽然并不是每一个人都像她这样疯狂，但是有多少人因为去追捧偶像而荒废了学业、耽误了工作呢？
有多少人为了要送礼物给偶像而浪费了金钱呢？
有一些偶像带给我们的是一些负面的影响。
就像早前爆发的艳照门带来的满城风
雨。
这些偶像只会说一套做一套。
这些人在台上说“绝不赞成婚前性行为。
”在艳照发布之后，又以一句“很傻，很天真！
”来不了了之。
这些人有资质当别人的偶像吗？
这些“偶像”使很多中小学生都上网看艳照门的照片。
有一个小学生因为自己是艳照门中某明星的粉丝，也偷偷地去买艳照门的光碟，这对下一代的影响是多么的大啊！
我的偶像，她们不会要求粉丝送礼物给她们，她们甚至一度拒绝接收礼物。
她们说：
“你们把买礼物的钱都去做一些公益事业吧。
”她们是多么的善良啊！
她们是天使吗？
她们可以为了慈善事业，把一张单曲的200万收益全数捐给了“流浪动物之家”她们到印度探访，见到印度街童恶劣的生活环境，不禁落下了眼泪。
她们还放下了自己明星的身份，在没有安排的情况下，主动的和印度街童做游戏。
她们还经常到一些偏远山区资助一些贫困儿童。
她们还发动歌迷捐款。
“要趁自己还有影响力的时候发动人们多做一些有益的事。
”在今年的雪灾，她们也捐了10万给灾区。
她们是谁？
她们就是亚洲女子天团s.h.e。
她们是我的魔力，是我坚强的精神支柱。
我们应该要以正确的心态去崇拜偶像。
不要盲目地崇拜一些不应该崇拜的人。
以偶像为话题的作文（三）
或许，在大人们的眼中，“追星”是一件很荒唐的事情。
但是，有这么一个人，是他让我坚持着梦想，学会坚强，勇往直前！
他，就是李敏镐，阳关，帅气，可爱，腼腆。
他很懂得感恩，从小就很会照顾家里人。
他总时用标准的暖男微笑，来面对所有人。
从去年《继承者们》热播时，我就开始关注着他，我没想到，一个韩国明星能给我带来那么多的正能量。
更没想到他会站在2014的春晚上，他是第一位上春晚的韩国人，没有特别的酬劳，也没有摆大牌。
顶着重感冒练习中文学唱《情非得已》，却被网友说成假唱，这首歌最后的中文，节奏那么快。
他硬是苦苦练了两个星期。
别忘记，他是冯小刚请来的，并不是自己硬凑上去的。
却被网友说：
“李敏镐，滚出春晚。
”可他是撑起春晚收视率一半的人，被誉为“亚洲男神”的人啊！
很多人都以为我喜欢李敏镐是因为他的相貌和无敌大长腿。
不是啊，我是看了他的个人经历，觉得太心酸了，我就是很爱李敏镐，你不是米诺，不是他，所以你根本就不懂，他到底经历了什么。
你不是米诺，不是他，你根本不知道，他有多么的敬业，明明腿里有40厘米的钢板，却坚持拍完所有打戏，一遍又一遍的看vcr。
我就是很爱李敏镐，因为暖男，真的好暖好暖?
最最感动的是，这个除夕有你陪伴着我，有你帅气的样子出现在屏幕前，有你扭来扭去可爱的动作。
韩国和中国之间隔着黄海，我的目的，就是有一天，跨越这片海去见那个有坚强和奋斗理由的人，他就是李敏镐。
亲爱的敏镐，你是我的物质，没有你，我的世界是不存在的！
亲爱的敏镐，你是我的经纬线，没有你，我无话确定我的人生坐标！
亲爱的敏镐，你是我的主语，没有你，我不知为谁而活！
亲爱的敏镐，你是我的目录，没有你，认清自己从何谈起？
话很肉麻，但绝不虚假，我们所有米诺都承认过，要守护你直到心跳停止的那一刻！
【篇三：
“崇拜偶像”与“中国文化”作文讲评】
崇拜偶像与中国文化作文讲评
（一）、阅读下面的文字，根据要求写作。
在一项调查中发现，眼下青少年偶像崇拜之风愈演愈烈，有人指出，偶像脱胎于原始社会的图腾，崇拜偶像就是返祖，是历史的倒退，绝不可取；
也有人说，人们总是从偶像中汲取力量来充实自己，塑造自己，问题是在于崇拜什么样的偶像，怎么崇拜，你怎么看待这个问题？
试从一个侧面，一个角度立论，写一篇议论文。
思路点拨：
透过偶像一词，我们既可以找寻到社会思想与道德取向的改变，也可以找寻到作文立意的不同角度。
偶像崇拜无可非议，关键是看崇拜偶像的哪些方面，即崇拜的内容。
如果崇拜的是积极向上的，就会给自己的学习、人生带来好处，值得肯定；
盲目崇拜就是没有价值的，没有益处的。
从取材的角度来说，根据对材料的理解，可以从下面几个方面切入：
1、选取演艺界明星做偶像。
可以对当前追星的现象发表议论，说一说我们应该怎样对待名人。
2、选取某个行业的先进人物做偶像，可以选取科学家、作家等，如霍金、冰心等。
3、选取普通人做偶像，如解放军战士、见义勇为的青年等。
无论选取什么人作为偶像，都要说清楚，他为什么会成为你的偶像，对你的影响是怎样的。
这是必不可少的内容。
（二）、阅读下面的文字，请以中国文化为话题，写一篇议论文。
中国文化有一个很有趣的现象。
比方说：
有威武不能屈，富贵不能淫，又有大丈夫能屈能伸好汉不吃眼前亏；
有君子坦荡荡，小人长戚戚，又有见人只说三分话，未可全抛一片心；
有江山不移，又有随遇而安……
中国文化博大精深，不同的处境会有不同的心态，但并不矛盾。
威武不能屈，富贵不能淫体现的是一种情操，好汉不吃眼前亏是一种应急之策；
君子坦荡荡，小人长戚戚是一种胸怀，见人只说三分话，未可全抛一片心是一种处世态度；
江山不移是指人的本性品质不易改变，随遇而安体现委曲求全的忍让。
以上这些文字充分体现了中华民族的文化特色，也是儒家思想的展现。
写作时可以以这种思想为根进行拓展联想，比如，方圆、刚柔、进退等，或写同一，或论同异，都可以作为中国文化的议论话题进行成文。
提纲举例：
开篇：
引出现象——简析本质——提出论点。
主体：
联系中国文化中典型人物、事例，分层展开分析论证。
一、中国文化是攻与守的文化——引事例（正反）——分析（正反）——结论1
二、中国文化是德与智的文化——引事例（正反）——分析（正反）——结论2
三、中国文化是固与变的文化——引事例（正反）——分析（正反）——结论3结尾：
总结全文，重申论点，发出呼唤。
如何看待中国文化这种有趣现象？
历史地、唯物地、辩证地看，从中吸纳气节与美德，吸纳灵气与智慧。
面对今天国际社会政治多极化、经济全球化的现实，我们应该……学生例文：
有一个偶像在前方
——高一、19
郝德娜
心中有一个偶像在前方，向前奔跑，汲取力量，才会越来越接近人生目标，才会越来越好。
就像树木崇拜高远的天空，才不断吸取养分，向上勃勃生长；
就像溪流崇拜无垠的海洋，才不断积蓄力量，向前滔滔奔流；
就像鹏鸟崇拜飘飞的云彩，才不断攒聚心力，向外振翅飞翔。
崇拜创有丰功伟绩的辉煌伟人，可使自己激扬斗志，拥有同样创造辉煌的潜质。
项羽有一次随叔父观看秦始皇出行，看到始皇车马熙攘，宏伟庄严的气势，由衷慨叹：
大丈夫便应如此啊！
遂在二世暴政，陈吴起义时敢于揭竿而起，覆灭秦朝，留下霸王美名。
孙中山小时候听父辈讲述太平天国洪秀全起义的故事，曾毅然说道要做第二个洪秀全，遂在辛亥革命的滚滚浪潮中将清朝无能皇帝赶下宝座，使南京政府在风雨飘摇的近代中国屹然矗立不倒。
崇拜心胸开阔，博学睿智的圣人贤者，可使自己增长学识，拥有同样海阔天
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