部编版八年级下学期语文第三单元教案学案汇编精编Word格式文档下载.docx
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3．古今异义：
鲜美（古义：
新鲜美好。
今义：
菜肴、瓜果等滋味好。
交通（古义：
交错相通。
指运输事业。
妻子（古义：
妻子儿女。
已婚男子的配偶。
绝境（古义：
与人世隔绝的地方。
没有出路的境地。
无论（古义：
不要说，更不必说。
表条件关系的连词。
不足（古义：
不值得，不必。
不充足，不满。
扶（古义：
沿着，顺着。
用手支持使人、物或自己不倒。
4．一词多义：
便舍船，从口入（动词，离开。
）寻向所志（动词，寻找）
舍寻
屋舍俨然（名词，房屋）寻病终（副词，随即，不久）
武陵人捕鱼为业（动词，作为。
）忘路之远近（结构助词，的）
为之渔人甚异之（代词，指见到的景象）
不足为外人道也（介词，对，向）处处志之（助词，补充音节，不译）
5．词类活用：
处处志之（动词作名词，做记号）
复前行（名词作状语，往前，向前）
渔人甚异之（形容词的意动用法，以……为异）
6．文言句式：
判断句：
南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
省略句：
便舍船，从口入（省略主语“渔人”）
便要还家（省略主语“桃源人”和宾语“渔人”）
倒装句：
问所从来（宾语前置，应为“问从所来”）
五、课文结构
缘溪行，逢桃林
发现桃源桃林尽，山洞现
--良田
自然风光--美池
进入桃源--桑竹
桃花源记--往来寄托美好理想
生活情景--怡然不满黑暗现实
--民风
不复得路
再寻桃源
无问津者
六、课文主旨
本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一副没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
七、写作特色
1.层层设疑，虚实结合。
文章开头虽交代了时间、地点、人物，但比较模糊，实际上都无从考证。
写进入桃花源的通道更为奇特，宛如“洞天福地”。
这些似真似幻的介绍给人一种虚幻的神秘感。
待渔人进入桃花源，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活图景，其中的所见所闻皆是人间乡村可见之物，而且桃源人来到这里的原因——“避秦时乱”也真实可信。
可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界。
最后虚写一笔，说南阳刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但又“未果”。
这种层层设疑、虚实结合的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的阅读兴趣。
2.语言简洁，清新自然。
本文仅用三百余字就异常形象地描绘出一个理想中的社会，从桃花源的土地、屋舍一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，层层深入，井然有序，没有一句多余的话。
陶渊明的文章不事雕饰，朴素自然，接近口语，读后却令人有清新如画、诗意盎然之感，这实在是他善于用朴素、清淡的语言来表现丰富深厚的意蕴的结果。
3.详略得当，主题鲜明。
本文开头、结尾写得极其简略，中间写得详细具体，鲜明地突出了文章的主题。
作者写此文的目的是寄托自己的社会理想，因而仅用寥寥数语便点明了故事的背景和结果，而对进入桃花源的经过、在桃花源的所见所闻描写得极为详细。
如描写了桃花源的土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬等，展现了一幅和乐安宁的生活图景。
再如详细地描写了桃花源中人的热情好客，表现了民风的淳朴。
文章有详有略，对表达主题起到了重要作用。
重点梳理
【重点01】本文寄托了作者怎样的理想？
我们应如何评价陶渊明在文中所表现出的社会理想？
文中描绘了桃花源人的生活情景，虚构了一个人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、风气淳朴的理想社会。
表达了对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。
本文表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活的向往，具有一定的积极意义；
但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，不可能实现。
【重点02】《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。
作者是如何做到这一点的？
（1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。
先是“缘溪行”，“忽逢桃花林”，然后“林尽水源，便得一山”。
因山口很小，所以光线不甚分明，“仿佛”描绘出光线极弱、洞口若明若暗的样子。
这也符合桃花源隐蔽五六百年而不为人所发现的情景。
渔人离开的时候，“处处志之”，可见所经所历也是真实可感的。
此外，渔人往来所坐的交通工具—一船，也是日常所见之物。
这一切都是人间经历，没有任何奇幻的仙界色彩。
（2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界云霓气象。
首先，桃花源映入眼前的图景真实可信——土地、屋舍、良田、水池、桑竹、阡陌、鸡犬等皆是人间乡村可见之物。
其次，“设酒杀鸡作食”，也是丰年待客之道。
再次，来到这里的原因也真实可信—“先世避秦时乱”。
（3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。
开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。
开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定，似乎真有其事；
结尾的刘子骤是当时存在的一个真实人物，这便更加增加了故事的真实性。
【重点03】渔人看到了、感受到了桃花源人美好的生活，为什么还要离开呢？
作者写渔人以及后来的许多人再也找不到桃花源，意图是什么？
为下文寻找桃花源做铺垫；
桃花源，只是作者以及无数劳动人民美好愿望的体现，表现人们对理想生活的热烈追求。
当然，这个理想在当时是不可能实现的。
写桃花源无迹可寻，其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在。
桃花源：
中国的乌托邦
自从有了阶级社会以来，人们都幻想着一种没有剥削、没有压迫、财产共分的理想社会生活，这就是“乌托邦”。
“乌托邦”是欧洲拉丁文的音译，原意为“乌有之乡”，即不存在的地方。
自从16世纪初叶，英国人莫尔在《乌托邦》一书中描绘了一个废除私有财产、实行公有制、按计划生产和消费及人人都从事劳动生产的理想社会后，人们便把“乌托邦”理解为“空想的理想社会”，“乌托邦”也就成了“空想”的同义语。
在中国，乌托邦同样令人憧憬、神往，晋代著名的田园诗人陶渊明，在他的作品中，就表现了对“乌托邦”的美好向往。
陶渊明一生都生活在社会动荡、灾害频繁的年代中，几次出仕，壮志难酬，终于归隐田园。
自己一生的贫病交加，以及亲眼目睹的社会腐败混乱、民生疾苦，使其内心深处产生了一种对美好、平等、安定的社会生活的渴盼，正是有了这种渴盼，才使得他唱出了一曲世界上最古老的“乌托邦”恋歌——《桃花源诗并序》。
《桃花源记》是《桃花园诗并序》中的“序”。
陶渊明以优美自然的文笔，再现了田园牧歌式的桃花源人的生活。
作者以简洁凝练、通俗流畅的语言，虚构了一个与动荡不安的黑暗现实社会相对立的美好境界，它寄托了作者的政治理想，反映了那个时代广大人民的心声，是中国古代人民追求的“乌托邦”。
从体例上看，这篇“记”颇似一篇小说，它以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，描绘了从发现桃花源到访问桃花源，最后离开桃花源的过程。
而且文中悬念迭起，曲折回环，虚虚实实，引人入胜。
《桃花源记》中描写的自然景物优美宜人，社会生活安定祥和，令人产生无限的遐思。
这种恬淡自然的叙述、优美的意境创造，使这篇“记”的影响，已经远远超过了《桃花源诗》本身。
但《桃花源诗》又以一种新的文学形式，抒发了诗人对理想社会的热切期盼。
诗歌开头即阐明“嬴氏乱天纪，贤者避其世”。
桃花源避世的背景，是因为贤者为避乱而隐居。
通往桃花源的路已无人知晓。
大家一起日出而耕，日落而息。
桑竹成阴，菽稷遍野。
春天收丝，秋日打谷，不需纳税，没有兵丁。
这真是一个没有剥削、没有压迫的理想社会。
源中人的食物衣着都有古相，没有等级差别。
人们的生活其乐融融，童孺放歌，老者欢游。
这里没有岁历的记载，草荣木衰、寒来暑往任凭自然。
这里也没有狡黠欺诈，只有怡然乐趣。
桃花源五百年避世，一朝向外敞开。
旋即又恢复了它的幽蔽。
借问那些游于四方的人，怎能测定尘嚣之外的事呢！
诗人最后抒发真情愿意驾着轻风，高飞着去寻找那些和我志趣相投的人们的志向。
《桃花源诗》道出了《桃花源记》中所没有揭示出的意旨：
桃花源人富庶安定的生活关键在于“春蚕收长丝，秋熟靡王税”。
可见，无论是近似于小说的叙事散文，还是五言体的抒情诗歌，二者所表现的思想情趣是一致的，都向我们展示了一个现实社会中不存在的，广大人民希冀的理想社会——有民无君，和谐友爱，民性纯朴，风俗淳厚。
诗人在对美好的理想社会加以勾画时，也完成了对丑恶的现实社会的批判。
从《诗经·
硕鼠》中对“乐土”的追求开始，千百年来，人们一直梦想着一个理想的乐园，陶渊明汇集了人们的梦想，以浪漫的艺术想象勾画了这千古一梦——桃花源。
1．给下列加点字注音。
豁然（）俨然（）阡陌（）怡然（） 垂髫（）郡下（）诣太守（）刘子骥（）
2．解释下列加点的词语。
（1）阡陌交通_________________
（2）便要还家_________________
（3）便扶向路_________________（4）处处志之_________________
3.翻译下列句子。
（1）芳草鲜美，落英缤纷。
___________________________________________________________________________________
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4.文学常识填空。
《桃花源记》作者__________，他是__________时人，名__________，是著名__________。
本文原是
__________中的“序”。
《桃花源记》是一篇的名作，它虚构了一个与__________的美好境界，寄托了__________，反映了__________的意愿。
5．原文填空。
（1）描写桃花源人的生活环境的句子是__________________________________________________________
（2）描写桃花源人生活幸福的句子是__________________________________________________________
（3）表明桃花源人与“见渔人”“乃大惊”的原因的句子是_____________________________________________
（4）苏轼《水调歌头·
明月几时有》中有“不知天上宫阙，今夕是何年？
”的语句，文中与此相似的句子是_____________________________________________
6．阅读《桃花源记》，完成后面练习。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：
“不足为外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
（1）解释下列句子中加点的词。
①复行数十步（）②屋舍俨然（）
③便要还家（）④此中人语云（）
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
____________________________________________________
②率妻子邑人来此绝境。
（3）下列对文段内容的理解，不正确的一项是（）
A．渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当地和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。
B．桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。
C．刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。
这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。
D．陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。
（4）如何辩证地看待作者虚构出的理想社会？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.（2019·
达州中考）阅读下面文字，完成后面题目。
【甲】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（《大道之行也》）
【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
此人——为具言所闻，皆叹惋。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
（《桃花源记》）
（1）解释下列句中加点的词。
①选贤与能（）②不独子其子（）
③屋舍俨然（）④寻病终（）
（2）翻译下面的句子。
①货恶其弃于地也，不必藏于己。
②乃不知有汉，无论魏晋。
（3）
【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？
请用自己的话简要概述。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（4）渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（5）
【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?
两文各自侧重于哪种表达方式？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
1.huò
yǎnqiānyí
tiá
ojù
nyì
jì
2.
（1）交错相通
（2）同“邀”，邀请（3）沿着、顺着（4）做标记
3.
（1）花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
（2）他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
4．陶渊明东晋潜诗人 《桃花源诗并序》黑暗现实社会相对立作者的政治理想广大人民
5．
（1）土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）黄发垂髫，并怡然自乐。
（3）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；
遂与外人间隔。
（4）问今是何世，乃不知有汉。
6．
（1）①又、再②整齐的样子③同“邀”，邀请④告诉（对……说）
（2）①田间小路，交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
②率领妻子儿女和同乡人，来到这个与外界隔绝的地方。
（3）选A。
渔人不是因为迷路误入桃花源，而是发现芳草鲜美、落英缤纷觉得很好奇，“欲穷其林。
”而且,根据“太守即遣人随其往”可以知道，太守并没有亲自去找桃花源。
（4）作者虚构出的理想社会，表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活的向往，具有一定的积极意义；
7.
（1）①同“举”，选拔②以……为子③整齐的样子④随即，不久
（2）①对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
②竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
（2）①人人都能受到社会的关爱②人人都能安居乐业③货尽其用，人尽其力
（3）桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；
桃源外的人不能过上和平安定的生活。
（4）两文反映的都是古人对理想（大同）社会的向往与追求。
【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的（或：
“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）；
【甲】文侧重于议论；
【乙】文侧重于记叙（或描写）。
第10课小石潭记
1．了解作者及本文的写作背景，借助工具书疏通文意，理解文章内容。
2．理清文章的线索，体会作者的情感变化；
学习移步换景、寓情于景的写作手法。
3．感受自然之美，陶冶情操，培养健康的审美情趣。
理解文章内容，体会作者的情感变化。
“小石潭”是柳宗元被贬永州后发现的胜景之一；
也是“记”的对象。
“记”是古代的一种文体，可以记人、记事、记物、记景，借以抒发作者的情感或见解。
文题既点明了文体，也交代了文章的主要内容。
柳宗元（773-819），字子厚，河东人，唐代文学家、哲学家和思想家，“唐宋八大家”之一。
他与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
本文选自《柳河东集》卷二十九（上海古籍出版社2008年版）。
原题为《至小丘西小石潭记》。
柳宗元参加永贞革新失败后被贬为永州司马，政治失意使他心情抑郁，于是他常在闲暇之余游山玩水，借欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。
在此期间，他写下了许多游记，其中“永州八记”最为有名，《小石潭记》是“永州八记”的第四篇。
篁竹（huá
ng）珮环（pè
i）清洌（liè
）坻（chí
）岛屿（yǔ）嵁（kān）翠蔓（mà
n）佁然（yí
）俶尔（chù
）翕忽（xī）寂寥（liá
o）悄怆（chuà
ng）幽邃（suì
2．古今异义：
闻（古义：
听。
用鼻子嗅气味。
许（古义：
表示约数。
允许、许可。
以为（古义：
把……作为。
认为。
去（古义：
离开。
前往，到某处。
小生（古义：
年轻人。
戏曲中生角的一种。
可（古义：
大约。
可以。
居（古义：
停留。
住，居住。
潭中鱼可百许头（副词，大约。
）从小丘西行百二十步（介词，自，由）
可从
不可久居（助动词，可以，能够）隶而从者（动词，跟随）
水尤清冽（形容词，清澈。
）以其境过清（介词，因为）
清以卷石底以出（连词，而）
以其境过清（形容词，凄清）全石以为底（介词，把）
乃记之而去（连词，表顺接关系）如鸣珮环（名词，玉饰）
而潭西南而望（连词，表修饰关系）环
隶而从者（连词，表并列关系）四面竹树环合（动词，环绕）
从小丘西行百二十步（名词作状语，向西）
下见小潭（名词作状语，向下）
皆若空游无所依（名词作状语，在空中）
斗折蛇行（名词作状语，斗，像北斗七星那样。
蛇，像蛇那样）
心乐之（乐，形容词的意动用法，以……为乐）
潭西南而望（名词作状语，向西南）
乃记之而去。
（省略主语“这番景致”， 于是记下这番景致便离开了。
斗折蛇行。
（省略主语“小溪的岸边”， 溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样蜿蜒。
如鸣佩环（谓语前置，正常语序应为“如佩环鸣”）
全石以为底（宾语前置，正常语序应为“以全石为底”）
五、课文结构
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