部编版八年级下学期语文第三单元教案学案汇编精编Word格式文档下载.docx
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3.古今异义:
鲜美(古义:
新鲜美好。
今义:
菜肴、瓜果等滋味好。
交通(古义:
交错相通。
指运输事业。
妻子(古义:
妻子儿女。
已婚男子的配偶。
绝境(古义:
与人世隔绝的地方。
没有出路的境地。
无论(古义:
不要说,更不必说。
表条件关系的连词。
不足(古义:
不值得,不必。
不充足,不满。
扶(古义:
沿着,顺着。
用手支持使人、物或自己不倒。
4.一词多义:
便舍船,从口入(动词,离开。
)寻向所志(动词,寻找)
舍寻
屋舍俨然(名词,房屋)寻病终(副词,随即,不久)
武陵人捕鱼为业(动词,作为。
)忘路之远近(结构助词,的)
为之渔人甚异之(代词,指见到的景象)
不足为外人道也(介词,对,向)处处志之(助词,补充音节,不译)
5.词类活用:
处处志之(动词作名词,做记号)
复前行(名词作状语,往前,向前)
渔人甚异之(形容词的意动用法,以……为异)
6.文言句式:
判断句:
南阳刘子骥,高尚士也(“……也”,表判断)
省略句:
便舍船,从口入(省略主语“渔人”)
便要还家(省略主语“桃源人”和宾语“渔人”)
倒装句:
问所从来(宾语前置,应为“问从所来”)
五、课文结构
缘溪行,逢桃林
发现桃源桃林尽,山洞现
--良田
自然风光--美池
进入桃源--桑竹
桃花源记--往来寄托美好理想
生活情景--怡然不满黑暗现实
--民风
不复得路
再寻桃源
无问津者
六、课文主旨
本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘了一副没有剥削、没有压迫,人人安居乐业、和睦相处的生活图景,寄托了作者美好的社会理想,表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
七、写作特色
1.层层设疑,虚实结合。
文章开头虽交代了时间、地点、人物,但比较模糊,实际上都无从考证。
写进入桃花源的通道更为奇特,宛如“洞天福地”。
这些似真似幻的介绍给人一种虚幻的神秘感。
待渔人进入桃花源,眼前出现的又是一幅活生生的人间生活图景,其中的所见所闻皆是人间乡村可见之物,而且桃源人来到这里的原因——“避秦时乱”也真实可信。
可是,后来渔人出而复寻,本已做好的标记却又全部消失,桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界。
最后虚写一笔,说南阳刘子骥“欣然规往”,给好奇的读者带来微茫的希望,但又“未果”。
这种层层设疑、虚实结合的写法,表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情,也能激发读者的阅读兴趣。
2.语言简洁,清新自然。
本文仅用三百余字就异常形象地描绘出一个理想中的社会,从桃花源的土地、屋舍一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态,层层深入,井然有序,没有一句多余的话。
陶渊明的文章不事雕饰,朴素自然,接近口语,读后却令人有清新如画、诗意盎然之感,这实在是他善于用朴素、清淡的语言来表现丰富深厚的意蕴的结果。
3.详略得当,主题鲜明。
本文开头、结尾写得极其简略,中间写得详细具体,鲜明地突出了文章的主题。
作者写此文的目的是寄托自己的社会理想,因而仅用寥寥数语便点明了故事的背景和结果,而对进入桃花源的经过、在桃花源的所见所闻描写得极为详细。
如描写了桃花源的土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬等,展现了一幅和乐安宁的生活图景。
再如详细地描写了桃花源中人的热情好客,表现了民风的淳朴。
文章有详有略,对表达主题起到了重要作用。
重点梳理
【重点01】本文寄托了作者怎样的理想?
我们应如何评价陶渊明在文中所表现出的社会理想?
文中描绘了桃花源人的生活情景,虚构了一个人人劳作、人人平等,没有剥削、没有战乱,生活安定、风气淳朴的理想社会。
表达了对理想社会的热烈追求,同时含蓄地表达了对现实社会的不满。
本文表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活的向往,具有一定的积极意义;
但它又带有一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,不可能实现。
【重点02】《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩,可读来却给人一种“逼真”的效果。
作者是如何做到这一点的?
(1)进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。
先是“缘溪行”,“忽逢桃花林”,然后“林尽水源,便得一山”。
因山口很小,所以光线不甚分明,“仿佛”描绘出光线极弱、洞口若明若暗的样子。
这也符合桃花源隐蔽五六百年而不为人所发现的情景。
渔人离开的时候,“处处志之”,可见所经所历也是真实可感的。
此外,渔人往来所坐的交通工具—一船,也是日常所见之物。
这一切都是人间经历,没有任何奇幻的仙界色彩。
(2)桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界云霓气象。
首先,桃花源映入眼前的图景真实可信——土地、屋舍、良田、水池、桑竹、阡陌、鸡犬等皆是人间乡村可见之物。
其次,“设酒杀鸡作食”,也是丰年待客之道。
再次,来到这里的原因也真实可信—“先世避秦时乱”。
(3)文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。
开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。
开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得很肯定,似乎真有其事;
结尾的刘子骤是当时存在的一个真实人物,这便更加增加了故事的真实性。
【重点03】渔人看到了、感受到了桃花源人美好的生活,为什么还要离开呢?
作者写渔人以及后来的许多人再也找不到桃花源,意图是什么?
为下文寻找桃花源做铺垫;
桃花源,只是作者以及无数劳动人民美好愿望的体现,表现人们对理想生活的热烈追求。
当然,这个理想在当时是不可能实现的。
写桃花源无迹可寻,其实是一种隐喻,隐喻桃花源这样的理想社会是不存在。
桃花源:
中国的乌托邦
自从有了阶级社会以来,人们都幻想着一种没有剥削、没有压迫、财产共分的理想社会生活,这就是“乌托邦”。
“乌托邦”是欧洲拉丁文的音译,原意为“乌有之乡”,即不存在的地方。
自从16世纪初叶,英国人莫尔在《乌托邦》一书中描绘了一个废除私有财产、实行公有制、按计划生产和消费及人人都从事劳动生产的理想社会后,人们便把“乌托邦”理解为“空想的理想社会”,“乌托邦”也就成了“空想”的同义语。
在中国,乌托邦同样令人憧憬、神往,晋代著名的田园诗人陶渊明,在他的作品中,就表现了对“乌托邦”的美好向往。
陶渊明一生都生活在社会动荡、灾害频繁的年代中,几次出仕,壮志难酬,终于归隐田园。
自己一生的贫病交加,以及亲眼目睹的社会腐败混乱、民生疾苦,使其内心深处产生了一种对美好、平等、安定的社会生活的渴盼,正是有了这种渴盼,才使得他唱出了一曲世界上最古老的“乌托邦”恋歌——《桃花源诗并序》。
《桃花源记》是《桃花园诗并序》中的“序”。
陶渊明以优美自然的文笔,再现了田园牧歌式的桃花源人的生活。
作者以简洁凝练、通俗流畅的语言,虚构了一个与动荡不安的黑暗现实社会相对立的美好境界,它寄托了作者的政治理想,反映了那个时代广大人民的心声,是中国古代人民追求的“乌托邦”。
从体例上看,这篇“记”颇似一篇小说,它以渔人进出桃花源为线索,以时间先后为顺序,描绘了从发现桃花源到访问桃花源,最后离开桃花源的过程。
而且文中悬念迭起,曲折回环,虚虚实实,引人入胜。
《桃花源记》中描写的自然景物优美宜人,社会生活安定祥和,令人产生无限的遐思。
这种恬淡自然的叙述、优美的意境创造,使这篇“记”的影响,已经远远超过了《桃花源诗》本身。
但《桃花源诗》又以一种新的文学形式,抒发了诗人对理想社会的热切期盼。
诗歌开头即阐明“嬴氏乱天纪,贤者避其世”。
桃花源避世的背景,是因为贤者为避乱而隐居。
通往桃花源的路已无人知晓。
大家一起日出而耕,日落而息。
桑竹成阴,菽稷遍野。
春天收丝,秋日打谷,不需纳税,没有兵丁。
这真是一个没有剥削、没有压迫的理想社会。
源中人的食物衣着都有古相,没有等级差别。
人们的生活其乐融融,童孺放歌,老者欢游。
这里没有岁历的记载,草荣木衰、寒来暑往任凭自然。
这里也没有狡黠欺诈,只有怡然乐趣。
桃花源五百年避世,一朝向外敞开。
旋即又恢复了它的幽蔽。
借问那些游于四方的人,怎能测定尘嚣之外的事呢!
诗人最后抒发真情愿意驾着轻风,高飞着去寻找那些和我志趣相投的人们的志向。
《桃花源诗》道出了《桃花源记》中所没有揭示出的意旨:
桃花源人富庶安定的生活关键在于“春蚕收长丝,秋熟靡王税”。
可见,无论是近似于小说的叙事散文,还是五言体的抒情诗歌,二者所表现的思想情趣是一致的,都向我们展示了一个现实社会中不存在的,广大人民希冀的理想社会——有民无君,和谐友爱,民性纯朴,风俗淳厚。
诗人在对美好的理想社会加以勾画时,也完成了对丑恶的现实社会的批判。
从《诗经·
硕鼠》中对“乐土”的追求开始,千百年来,人们一直梦想着一个理想的乐园,陶渊明汇集了人们的梦想,以浪漫的艺术想象勾画了这千古一梦——桃花源。
1.给下列加点字注音。
豁然()俨然()阡陌()怡然() 垂髫()郡下()诣太守()刘子骥()
2.解释下列加点的词语。
(1)阡陌交通_________________
(2)便要还家_________________
(3)便扶向路_________________(4)处处志之_________________
3.翻译下列句子。
(1)芳草鲜美,落英缤纷。
___________________________________________________________________________________
(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
4.文学常识填空。
《桃花源记》作者__________,他是__________时人,名__________,是著名__________。
本文原是
__________中的“序”。
《桃花源记》是一篇的名作,它虚构了一个与__________的美好境界,寄托了__________,反映了__________的意愿。
5.原文填空。
(1)描写桃花源人的生活环境的句子是__________________________________________________________
(2)描写桃花源人生活幸福的句子是__________________________________________________________
(3)表明桃花源人与“见渔人”“乃大惊”的原因的句子是_____________________________________________
(4)苏轼《水调歌头·
明月几时有》中有“不知天上宫阙,今夕是何年?
”的语句,文中与此相似的句子是_____________________________________________
6.阅读《桃花源记》,完成后面练习。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终,后遂无问津者。
(1)解释下列句子中加点的词。
①复行数十步()②屋舍俨然()
③便要还家()④此中人语云()
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①阡陌交通,鸡犬相闻。
____________________________________________________
②率妻子邑人来此绝境。
(3)下列对文段内容的理解,不正确的一项是()
A.渔人因迷路误入桃花源,出来时在路上处处做好了标记,但当地和太守一起再次寻访桃源时,还是失败了。
B.桃源人避世而居,过着自给自足的生活,他们淳朴热情,对外面的世界很好奇,却不希望生活被打扰。
C.刘子骥是南阳人,听说此事后,也计划前往探寻,但最终没有实现。
这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。
D.陶渊明虚构了一个世外桃源,寄托了他的美好理想,也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。
(4)如何辩证地看待作者虚构出的理想社会?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.(2019·
达州中考)阅读下面文字,完成后面题目。
【甲】大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;
力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(《大道之行也》)
【乙】晋太元中,武陵人捕鱼为业。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
此人——为具言所闻,皆叹惋。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
(《桃花源记》)
(1)解释下列句中加点的词。
①选贤与能()②不独子其子()
③屋舍俨然()④寻病终()
(2)翻译下面的句子。
①货恶其弃于地也,不必藏于己。
②乃不知有汉,无论魏晋。
(3)
【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面?
请用自己的话简要概述。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(4)渔人“一一为具言所闻”,桃源人听了之后为什么“皆叹惋”?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(5)
【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?
两文各自侧重于哪种表达方式?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
1.huò
yǎnqiānyí
tiá
ojù
nyì
jì
2.
(1)交错相通
(2)同“邀”,邀请(3)沿着、顺着(4)做标记
3.
(1)花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。
(2)他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。
4.陶渊明东晋潜诗人 《桃花源诗并序》黑暗现实社会相对立作者的政治理想广大人民
5.
(1)土地平旷,屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
(2)黄发垂髫,并怡然自乐。
(3)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;
遂与外人间隔。
(4)问今是何世,乃不知有汉。
6.
(1)①又、再②整齐的样子③同“邀”,邀请④告诉(对……说)
(2)①田间小路,交错相通,(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
②率领妻子儿女和同乡人,来到这个与外界隔绝的地方。
(3)选A。
渔人不是因为迷路误入桃花源,而是发现芳草鲜美、落英缤纷觉得很好奇,“欲穷其林。
”而且,根据“太守即遣人随其往”可以知道,太守并没有亲自去找桃花源。
(4)作者虚构出的理想社会,表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活的向往,具有一定的积极意义;
7.
(1)①同“举”,选拔②以……为子③整齐的样子④随即,不久
(2)①对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。
②竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。
(2)①人人都能受到社会的关爱②人人都能安居乐业③货尽其用,人尽其力
(3)桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗;
桃源外的人不能过上和平安定的生活。
(4)两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。
【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的(或:
“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现);
【甲】文侧重于议论;
【乙】文侧重于记叙(或描写)。
第10课小石潭记
1.了解作者及本文的写作背景,借助工具书疏通文意,理解文章内容。
2.理清文章的线索,体会作者的情感变化;
学习移步换景、寓情于景的写作手法。
3.感受自然之美,陶冶情操,培养健康的审美情趣。
理解文章内容,体会作者的情感变化。
“小石潭”是柳宗元被贬永州后发现的胜景之一;
也是“记”的对象。
“记”是古代的一种文体,可以记人、记事、记物、记景,借以抒发作者的情感或见解。
文题既点明了文体,也交代了文章的主要内容。
柳宗元(773-819),字子厚,河东人,唐代文学家、哲学家和思想家,“唐宋八大家”之一。
他与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。
本文选自《柳河东集》卷二十九(上海古籍出版社2008年版)。
原题为《至小丘西小石潭记》。
柳宗元参加永贞革新失败后被贬为永州司马,政治失意使他心情抑郁,于是他常在闲暇之余游山玩水,借欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。
在此期间,他写下了许多游记,其中“永州八记”最为有名,《小石潭记》是“永州八记”的第四篇。
篁竹(huá
ng)珮环(pè
i)清洌(liè
)坻(chí
)岛屿(yǔ)嵁(kān)翠蔓(mà
n)佁然(yí
)俶尔(chù
)翕忽(xī)寂寥(liá
o)悄怆(chuà
ng)幽邃(suì
2.古今异义:
闻(古义:
听。
用鼻子嗅气味。
许(古义:
表示约数。
允许、许可。
以为(古义:
把……作为。
认为。
去(古义:
离开。
前往,到某处。
小生(古义:
年轻人。
戏曲中生角的一种。
可(古义:
大约。
可以。
居(古义:
停留。
住,居住。
潭中鱼可百许头(副词,大约。
)从小丘西行百二十步(介词,自,由)
可从
不可久居(助动词,可以,能够)隶而从者(动词,跟随)
水尤清冽(形容词,清澈。
)以其境过清(介词,因为)
清以卷石底以出(连词,而)
以其境过清(形容词,凄清)全石以为底(介词,把)
乃记之而去(连词,表顺接关系)如鸣珮环(名词,玉饰)
而潭西南而望(连词,表修饰关系)环
隶而从者(连词,表并列关系)四面竹树环合(动词,环绕)
从小丘西行百二十步(名词作状语,向西)
下见小潭(名词作状语,向下)
皆若空游无所依(名词作状语,在空中)
斗折蛇行(名词作状语,斗,像北斗七星那样。
蛇,像蛇那样)
心乐之(乐,形容词的意动用法,以……为乐)
潭西南而望(名词作状语,向西南)
乃记之而去。
(省略主语“这番景致”, 于是记下这番景致便离开了。
斗折蛇行。
(省略主语“小溪的岸边”, 溪水像北斗星那样曲折,像蛇前行那样蜿蜒。
如鸣佩环(谓语前置,正常语序应为“如佩环鸣”)
全石以为底(宾语前置,正常语序应为“以全石为底”)
五、课文结构