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我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。
猫捉鼠，人图学，此天之道也。
闲书草草，幸承恩于盛世；
抛砖引玉，是所望于群英。
随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。
大同盛世，尤不能忘本。
看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。
望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。
2010年高考优秀作文（全国卷Ⅰ）：
满身花雨又归来
沧海霁月，落崖惊风。
一花一世界，一叶一菩提。
在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。
曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。
当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。
是什么使猫失去了捉老鼠的本能？
又是什么使猫从猎人变成猎物？
我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着
奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。
文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。
我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。
而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。
各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。
殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。
奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。
情感也是如此。
“住在布达拉宫，我是雪域之王。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。
”
这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。
他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。
他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。
问佛：
为什么总也遗憾？
佛曰：
没有遗憾，无法体味幸福。
为什么下雪总在夜里？
美好的东西总在不经意间流走。
仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。
猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。
但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。
人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来„„
2010年湖南高考满分作文：
早
（1）
少年是最不知天高地厚的年龄，也是最想知道天有多高，地有多厚的年龄吧。
——题记
早睡早起
老师说早睡早起身体好，早起的鸟儿有虫吃。
于是每天清晨，尽职尽责的早操铃按时响起，撩人睡意。
女生宿舍起先是“千呼万唤始出来，犹抱被窝半遮面”。
一个个慵懒的容颜，睡眼腥忪，脸上的两抹红晕还意犹未尽。
孩子们都是有惰性的。
于是“宿姗大妈”拿着个哨子每日强奸我们的耳朵。
“哎呀烦死（_ai1ya1fan2si3了，美人是睡出来的。
我不要起来啦„„”爱美的女孩趿拉着拖鞋，披着野草似的长发磨磨唧唧地刷牙冼涮。
直至早操真正要开始了，大家才意识到了时间的紧迫。
“哎呀。
你踩到我脚了！
你怎么穿着我的袜子？
„„”然后一窝蜂地奔向操场，那速度算是中国的博尔特了。
偶尔有调皮古灵精怪垫片迟到怕被老师责罚。
便躁红着脸解释：
“我肚子不舒服。
我今天不方便„„”这样乐此不疲地翘过了一个又一个早操。
老班挠挠他那西瓜皮发型，只能哀叹：
时不利兮骓不逝。
梦不逝兮生不至。
生不早操可奈何？
师兮师兮奈若何。
早恋
老师说早熟的果子不好吃。
以此告诫同学们不要早恋。
这一句铿锵有力，掷地有声，如疯长的水草，漫过心脏，透过胸膛，深深地植根于孩子们的心房。
而少年的心早已是蠢蠢欲动了的。
桀傲如他：
我不做大哥好多年，我只想好好爱一回。
豪言壮语让我们这等柔弱无骨的女生退避三舍。
女生们在宿舍里的日子是十分轻松惬意的。
一起分享了无数个小秘密，包括成长中的那些青涩。
回忆起喜欢的那个他，两颊非红。
引得众生唏嘘不已。
这种朦胧的感觉是十分美好垫片因为将它深深地掩藏在心底。
所以对轻松的学习生活并无大碍。
当我站在宿舍，冼好头，晾好衣服，忙忙碌碌像个松鼠不能自抑的时河爆反思自己为什么不能好好看会儿书，只为那头破血流也翻不过的爱情山，呼天抢地怎么也喊不来渡船的爱情河。
轻叹一声，又埋身书海。
苑巧名
张碑玲说：
成名要趁早。
奥运会开幕式时，老妈指着表演的林妙可，恨铁而不成钢地对我说：
“你看人家那么小就
出名了，长大了肯定不得了。
我无言以对，其实我们何其幸运。
或许我们一无所长，但有过纯真烂漫的童年；
或许一生贫困潦倒，但我们真切地感溶到了生命的存在。
如果一味地羡慕别人的专利，
我们也会失却最初的纯真梦想。
此时此刻坐在考场，感慨万千。
或许我这一生的书都读完了，从此要走向成熟。
再回首，云遮断归途，再回首，棘荆密布，只有那无尽的长路伴着我，我该告别少年的懵懂，从容步出今后的灿烂人生。
早
（2）
“东方欲晓，莫道君行早。
”那么真的是因为时候不早了，所以你便要过早的从我人生中退出？
我还记得某日清晨，从睡梦中醒来。
寻你，你在阳台，于那纷繁的花海中对我轻笑。
这个片段一直定格在脑海中，以至于学毛主席的《卜算子·
咏梅》时也忍不住哈哈大笑。
你这个“他”可是身高八尺的大汉呢！
却不知为什么你被那些娇羞的花簇拥着，看起来都不觉得突兀。
你还记得那年除夕，你和我的约定吗？
你们单位组织的出游，使你迟迟不能归来。
于话筒之中，我们约定好了，我一定等着你回来，绝对不能睡着。
却在次日清晨从睡梦中醒来，看见你又朝我笑。
我怪你没叫我。
你无奈地笑着：
“打都打过了，你不醒，我有炔么办法。
”一面又塞给我一把大白兔。
你走后，他们都不让我吃糖了。
说是糖令我发胖。
可是他们不知，你给的糖，几乎甜了我的童年。
五年级的那年，也是很早，早到天边只漏出一丝光来。
我迷迷糊糊地被大人们推醒，一路牵着，走过无人的街头，走过长长的马路，走到雪白的大楼。
谁都没料到的事。
大家都认为太早了，太早了，总该再一起过个年啊！
我茫然地看着被裹在透明薄膜里的你。
面容有些看不清，脖子却是向后仰着垫片嘴也是张着的。
我不知道在那一刻你是有多么的不甘墟片不情愿地吐出最后的一口气啊！
你的儿子，你的两个女儿，还有我，我们都没在你的身旁呢！
你看你，又是这样，谁都没有通知一声。
一大清早垫片就兀自走了。
就在我的睡梦中，走得没了踪影。
以前清晨夹带着一股风便冲进了你家门。
看着你案上，新摘的茉烙爆抬头看了眼那樽巨大的观音像带着慈悲的目光，把新摘的花全部倒进你白酒坛子里说是要给你泡酒。
吃了几颗你刚从葡萄架上剪来的葡萄。
从你的口袋里掘金一般翻找出大白兔，一直到腻得想吐才不吃。
这些都没有了。
就似乎一朝一夕间，江山就换了代。
没有谁能够使你那盆茉莉开得香盈满室了，那葡萄架不久也拆了，甚至连你住的地方也被拆了重建，如今房屋矗立，再也没有那一片开阔。
最早的那缕霞光，趴在窗前也已经望不见了。
东方欲晓，莫道君行早。
东方已晓，默念君不在。
你是生命浇灌出的一朵花，于岁月处隐去。
我期望着，待我离开这个世界，于另一个世界苏醒的时河爆你会在葡萄架下，茉莉花旁，对我笑着道一声早。
那里，永远是晨曦。
早风中有谂茉莉的芬芳。
早（3）
[标签：
满分作文高考]
处在这个陌生的小城镇里，我一直都在怀疑到底有没有所谓的“早”。
霓虹闪烁盖过那启明的晨星，封闭式的房子关少?
，合少?
帘便是夜。
可是我依旧置信着，因为有两盏微弱的灯在向我证明着，向我诉说着。
“嗒嗒，嗒嗒”的声音，伴着疲劳的节奏，母亲又早起了。
习惯性的扭开那盏台灯，继续工作了。
不停地在一台缝纫机上加工一副手套，一副一角二。
没有深厚的知识素养，没有精明的商业头脑母亲能作的便只有这个了，而对于这几乎没有要求的工作，所需的只有缺间了。
所以对于母亲来说“早”特别重要，它像是救济我们的观音大世给予我们孤单俩母子在陌生城市生存的法宝。
“早”就是缝纫机打在粗糙布匹上弹起的灰尘；
“早”就是唤起母亲皱纹苏醒的催命符；
“早”就是母亲那双经布匹褪色染黑的手。
“早”就是绝望。
“微弱”的台灯像一位妈妈，轻轻唤醒了它处在另一个房间的儿子。
另一台灯又亮了，是的我醒了。
和母亲一样熟悉早起的我，抚平了昨日折起的书角，开始大声朗读起英语课文。
和母亲的疲惫不同。
我布满着干劲，一个个字母的反复拼读，一个个单词的反复记忆，一篇篇的课文的反复的朗诵。
使在绝望中的母亲和我看到了希望。
此时的“早”便是那反复默写的着的单词，此时的“早”便是那英语书上折皱的书页，此时的“早”便是微弱灯光下坚持不懈的我。
“早”就是希望。
我自信着，我处的地方是有“早”垫片因为母亲需要我的“早”带她离开那个以后将不属于她的深渊，离开她生活已久的绝望。
我置信有“早”垫片因为“嗒嗒”的机械声已扎驻在我的心底，我要用“早”为它带来希望，使它早点休息。
“早”便是希望，让处在贫穷中的我和母亲看到启明的晨星，“早”便是希望，让母亲告别那永远处在绝望中的地方。
“早”，我自信在这个陌生城市惹有垫片因为母亲和我都在证明着。
早（4）
犹记得花朝节的苑强，若是在乡下，几个姐妹是一早就结伴去拜花神的。
将各色裁剪的彩条系在开着花的树上，一边扎着长带，一边唱歌。
且是不许男孩子偷看帮忙的。
微冷且带着稻香的风萦绕着，带来远处的些许歌声，也嫫糊了我的记忆。
我不记得，那时刚刚露半的太阳，是否斑斓了远处的小河；
屋外带露的木芙蓉，是不是绽开了非红而羞涩的花瓣；
水边的一丈红，是不是化成了缕缕的胭脂水——我总是会将这些记错。
然而对于那些清新而迷人的感觉，却是绝不会错的。
一记，就记了十几年。
然而还是回来了，回到了城市回了家。
父母在这里工作，自己在这里上学。
住在水泥房里，呼吸着汽车的废气，同时也享受着自来水白炽灯这些廉价却真实的便利。
和公交车上邻座的人打招呼：
“早！
”回应的是一个生硬而略带羞涩的笑容。
也很美了，就像晨日升起前天边瑰丽的云彩，但究竟是看不见太阳穿过云层，喷薄而出的时刻。
他下车了。
我看着电视里世博会绚目而灿烂的标语：
“城市，让生活更美好。
”抱着娃娃熊哭了出来。
我不奢望你能让我的生活五彩缤纷、丰富美丽。
你就给我们一个好一点的苑强可以吗？
“改造生活”，“改造世界”，充其量也只是一句口号。
如鲁迅先生说垫坪是误了惫慢的自己与惫慢的町众的。
我不想再经历那样的苑强，一个人在寒风中逆行谂，远处是灯火，近处也是灯火。
然而我只觉得安静，也许是人心的安静。
五百次回眸换来的错身而过，却已经得不到一句“早安”了，我们沉默。
世博的标语能否改一改呢？
城市，让苑强更美好。
能温暖一颗心垫片是一杯陌生的水，一句旁人的鼓励。
一座城市苑强的美好，很细琐的东西。
一日之计在于晨。
我们经历了漫漫的长夜与虚无的梦，想要一点点现实的温暖，一杯豆浆，一片阳光，一声鸟叫，或者你的一句“早安”。
跟我打声招呼吧，只是两个字，不会花你很多时间的。
不需要小桥流水人家，或是芙蓉柳烟如丝。
我们壬兴地怀念过去，也只是为了那些美丽风景后美丽的人。
旭日初升，车水马龙的城市也很美垫片如果有你的微笑，一句暖暖的“早”。
温暖的心看什么都会是美丽的。
包括一个不限背景的苑强。
早（5）
都说“早起的鸟儿有虫吃”、“先下手为强”。
可未经过深思熟虑的“早”真的正确吗？
可别忘了“螳螂捕蝉，黄雀在后”啊。
做事不也应当经精心准备、深思熟虑之后再行动吗？
不应盲目追求飞得早，飞得快、飞得久才是成功的关键。
詹姆斯·
卡梅隆的《阿凡达》一举刷新票房纪录，影片中逼真的画面，紧凑的剧情令人拍案叫绝。
可本部影片可是耗费了卡梅隆十余年的心血，如果没有长期的准备，只是单单图快图早，哪里有壬兴震撼人心的大作？
反观国内部分导演，为了名利仓促上阵，有的甚至一年几部影片，企望能早些将作品搬上荧屏，殊不知这些作品只能是如水珠落入池塘，难以长久地在人们心中留下记忆，仅仅是“早”行吗？
近年来我国航天事业迅猛发展，于是有人提出来让航天员早日登月，人家美国不早很多年前便成功了吗？
可是，有些事在时机未成熟之前是不能想早就早的。
杨利伟从神舟五号上下来时，身上因为与飞船内部结构碰撞而有所损伤，但是国家经过一段时间的准备，神州陆号发射时，两位航天员安然无恙。
若仅仅图早而让宇航员登月，在准备不足的情况下谁又能保证不发生意外呢？
盲目追求“早”有缺恐怕难以成功。
狮子在捕猎之时不是发现了猎物就直接冲上去，而是等待时机，这样才能保证“百发百中”。
在我们追求目标之时不也应该这样吗？
“笑到最后才笑得最好”。
我十分观赏这句话，它能让我们明白真正的成功并不完全取决于早。
看看新中国成立初期，希望尽快“赶英超美”。
结果弄出了“一萝千斤重，三头毛驴拉不动”这种荒唐硕果，追求早，往往难以达到预期效果，而后来中国人民脚踏实地，平稳向前使新中国得以腾飞。
片面地对“早”进行诜求如同一瓶汽水往往只给人带来暂时的快乐，而精心的准备往往像那一品香茗，令人回味无穷，我们只有把早建立在准备的基础上才能更好地迈向成功。
朋友啊，在我们早早行船的同时不能少了准备的风帆，两者结合才能更好更快地驶向彼岸。
北京2010年高考满分作文：
仰望星空与脚踏实地
——致墨子的一封信
◎北京一考生
尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。
我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：
仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次
“邂逅”。
但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。
“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。
于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；
也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？
天何言哉”；
我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。
你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。
你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。
“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。
只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。
所以，你总在不停地奔忙。
你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；
你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。
你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。
因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。
而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；
原来，你的双脚从未离开过大地！
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。
但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。
毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
专家组评分：
标卷作文一（一类文上）
内容20分表达20分
发展20分总分60分
注：
这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：
从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。
二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。
从以上两个方面，我们确认：
这也是一篇新“文化作文”。
至于“新文化作文”的生活化表现，我们会随后推出2010年的优秀佳作，让大家来认识与讨论，普及关于“新文化作文”的认识与理解。
2010年北京高考满分作文：
包容
自然可以包容天地与川流，音乐可以包容爱与恨，人心可以包容幸福与痛苦--这是千百年来留传下来的。
不变的真理。
然而你是否想到，世间除以广博包容微小之外，微小也能包容广博？
商店里，货架上有一种名为“话梅糖”的小小物品，也许能为我们带来一些启示。
我也是一个偶然的机会才慢慢有所感悟的。
买糖果的时候，看货架上五彩缤纷的“花花公子”在用他们美丽的外表招揽每一位过客，“乱花渐欲迷人眼”的诗句涌上心头，都把我的心也埋没在其中了，正当我犹豫不决选择哪一种时，陡然，一个被挤在角落里的身影吸引了我的目光，那深棕色的朴素外衣上分明画着一对简笔青梅图，旁边仅仅写着三个素静的字“话梅糖”，好熟悉的身影！
我想：
曾记得很小的时候就常用攒了几个月的零用钱却换几块朴素的糖来满足贪馋的小嘴。
而十年过去了，如今，当我与话梅糖重逢的时候，却惊奇地发现：
它的包装竞丝毫没有改变，让我在第一眼看到的时候就认出了老朋友，而我想起小时候那些其他的糖果都早已摇射变得认不出了，心中不免有些感动：
这个世界从我儿时的简单朴素物资缺乏，到今天的复杂丰富，创造了多少新事物，却也毁去了多少原有的美丽？
一颗小小小的话梅糖竞能以它的不变，从容应对世间万变，以自己的朴素包容世界的纷繁。
小时候吃糖只是为了打发时光，而如今我已是一名成年人，再次品尝时，本来也应该有所思考吧，如今的话梅特有的滋味也毫无改变：
在一阵梅香清溢的时刻，酸伴着甜，甜裹着酸，二者总像一对恋人一样，你不多我不少，守护着一份适中的，保持温度的爱情。
而它的口味既清淡又凝重，说清淡，是因为它不同于别类的糖果的强烈的甜；
说凝重，是因为它的味道丰厚。
而这又恰使我想到了中国南北方的特点。
北方的气候较之南方更加“硬”，风霜雨雪的洗礼使北方人更加大气、豪爽；
而南方则更加温柔，和风细雨使他们具有细腻柔美之性格。
如果说中国是一棵大树，北方人是粗大的树干树枝，而南方人则是枝上簇簇绿叶繁花。
二者的完美结合，使大树生机勃勃。
而眼前的话梅糖则是包容二者的最佳境界，带给我——一个土生土长的北方人一份特殊的韵味。
不论你是否喜爱，了解话梅糖，它都会以一种平静的心态等待着你去品尝和玩味。
它包容了人们对它的各种态度。
有时想想，由从前到现在，不断前进的过程中有太多的东西需要包容。
现代人整天疲于奔命，难得坐下来有所思悟，不如抽点时间，品尝一块小小的话梅糖，也许会有意想不到的收获。
【亮点透视】大对小，厚对薄的包容容易理解，但微小对广博的包容，静止对流动的包
容，沉默对喧嚣的包容，此种创意实在是独辟蹊径，非同一般，看似容易最奇崛。
作者通过小小一块方糖，映射出时代的变迁，联想到人性的多维，引人玩味，发人深思。
2010年甘肃高考满分作文：
心的舞台
每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。
也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝；
也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。
也许，你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。
也许„„
也许，在自己心的舞台上，你一直是一个独舞者。
宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，拥有了文明。
人“个体”的本性，决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。
然而，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”之中，直至孤独地死去。
古代的帝王集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，若不把百姓装在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。
而我们现代人更是如此。
毕竟，我们没有一呼百应的权力，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的同时也看到别人吧。
凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔了；
倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。
每个人的心中都有一个舞台，上面的舞蹈者，要看一看舞台有多大；
而舞台有多大，就要看你的心有多大！
【亮点透视】
这位考生用“每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台便有多大”作为题记，直接把文章的内蕴提炼出来，便于读者迅速把握。
纵观全文，如果理解不错的话，这个“心”就是指“胸怀”。
即“看到自己也看到别人”。
作者从如何看待自己的父母起笔，列举生活中的现象，以及古代帝王的历史教训，说出了“若是眼中只有自己，而不留给他人立锥之地的话，
那么，他就永远生活在自我中，直至孤独地死去”的道理，无疑，这和话题内容的要求是相一致的。
写得较为精彩的是倒数第二段。
作者用两个并列的条件复句构成了文章的主和弦：
“„„只要心中装着他人便无怨无悔；
„„只要看到自己也看到他人就无愧于心。
”收束有力，意尽文完。
相同的地方不同的人
话说愚公虽然是个老实的粗人，但在移山之前却深思熟虑了一番。
“两座大山把我们村与外界的发展机遇隔绝。
山，正是山，让我们看不到富庶与繁华，让我们得不到机遇与发展。
想到这里，愚公更加精神抖擞。
“为了全村人世代的利益，无论多大的山，我也不怕。
即使是让我一个人去做这件事并且苦死累死，我也心甘情愿。
愚公自言自语道。
同村
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