大型文化纪录片-中医策划案.ppt

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1千年传承大型文化纪录片中医项目策划案项目策划案美迅影视传媒（北京）有限公司美迅影视传媒（北京）有限公司2目录目录p项目背景项目背景33p制作目的制作目的77p选题分类选题分类99p内容风格内容风格1212p操作模式操作模式1515p创作态度创作态度17173项目背景4项目背景项目背景五千年的中华文明灿烂辉煌，不绝如缕，是世界上少有的在五千年的中华文明灿烂辉煌，不绝如缕，是世界上少有的在冲突、包容和变革中一直保存和保持了自己创生特色的古老文明冲突、包容和变革中一直保存和保持了自己创生特色的古老文明传统。

中华文明以其特有的种族、语言文字、文化和价值系统，传统。

中华文明以其特有的种族、语言文字、文化和价值系统，在东亚大地上繁衍生息。

在东亚大地上繁衍生息。

中医是中国最古老的文化形态之一，具有悠久的历史、自成中医是中国最古老的文化形态之一，具有悠久的历史、自成体系的理论、独特的方法以及良好的疗效。

在西洋现代医学传入体系的理论、独特的方法以及良好的疗效。

在西洋现代医学传入中土之前，庞大的中华帝国，几乎占当时地球三分之一的人口，中土之前，庞大的中华帝国，几乎占当时地球三分之一的人口，都是依靠强调阴阳络脉、筋血理气的中医和中药诊治医护的。

可都是依靠强调阴阳络脉、筋血理气的中医和中药诊治医护的。

可以说，强调以说，强调“养养”和和“调调”的古老中医，与立足于现代临床和护的古老中医，与立足于现代临床和护理的近代西方医学，是今日世界上最大的两个医学体系。

理的近代西方医学，是今日世界上最大的两个医学体系。

在中国事事不如人，一切学习西方的近现代中国历史背景下，在中国事事不如人，一切学习西方的近现代中国历史背景下，西方医疗和护理体系被全面引入中国，一百多年的时间里，中华西方医疗和护理体系被全面引入中国，一百多年的时间里，中华古国急剧变革，以未曾有的速度，从缓静的古国急剧变革，以未曾有的速度，从缓静的“古代古代“奔入西方模奔入西方模式的式的“现代现代”，中国人从排拒西医，终至于隔膜中医。

，中国人从排拒西医，终至于隔膜中医。

5项目背景项目背景在在习习惯惯了了“科科学学的的眼眼光光”的的现现代代人人看看来来，中中医医的的天天人人阴阴阳阳、经经脉脉气气血血等等这这类类貌貌似似混混沌沌的的理理论论前前提提和和行行医医经经验验的的“不不可可复复制制性性”，充充满满了了神神秘秘感感。

然然而而，当当“人人定定胜胜天天”的的盲盲目目的的科科学学理理性性主主导导的的世世界界出出现现各各样样的的问问题题的的时时候候，当当西西方方的的“科科学学”解解释释和和改改造造我我们们赖赖以以生生存存的的世世界界反反而而造造成成巨巨大大的的人人类类生生存存困困境境的的时时候候，当当现现代代人人类类面面临临自自然然的的巨巨变变和和自自身身疾疾病病的的可可怕怕变变异异的的时时候候，我我们们不不得得不不重重新新思思考考和和审审视视自自己己的的文文明明传传统统，比比如如说说中中国国文文化化传传统统中中人人和和自自然然和和谐谐的的思思想想，比比如如说说古古老老的的中中医医，比比如如说说孙孙思思邈邈千千金金要要方方“上上医医医医未未病病之之病病，中中医医医医欲欲病病之之病病，下下医医医医已已病病之之病病”之之语语的的思思想伏笔想伏笔近近年年来来，要要不不要要中中医医，如如何何看看待待缺缺乏乏“科科学学解解释释能能力力”的的中中医医，中中医医学学今今后后的的发发展展走走向向，成成为为海海内内外外讨讨论论的的热热点点。

与与国国内内中中医医日日益益萎萎缩缩形形成成鲜鲜明明对对照照的的是是，国国外外出出现现了了中中医医热热，中中医医在在欧欧美美等等发发达国家获得了当地主流社会的认可。

为什么内外反差如此之大？

达国家获得了当地主流社会的认可。

为什么内外反差如此之大？

6项目背景项目背景作作为为中中国国古古老老文文明明传传统统中中最最古古老老的的文文化化因因子子之之一一，中中医医，它它的的思思维维和和实实践践，究究竟竟是是在在怎怎样样的的文文化化思思维维背背景景下下发发展展起起来来的的？

两两千千年年来来，它它是是如如何何发发展展和和充充实实的的？

它它特特有有的的方方法法论论和和实实践践观观是是什什么么？

它它的的兴兴盛盛与与衰衰落落，今今天天我我们们如如何何从从文文化化的的角角度度和和医医学学养养生生的的角角度度去去思思考考它、理解它？

恐怕多数人不甚了了。

它、理解它？

恐怕多数人不甚了了。

7制作目的8制作目的制作目的通过制作本片，系统地展现中医的精髓，通过制作本片，系统地展现中医的精髓，试图让民试图让民众了解古老的中医，理解它所代表的文化和我们的传统，众了解古老的中医，理解它所代表的文化和我们的传统，促进对于现代中医发展的思考，促进经济社会发展中人促进对于现代中医发展的思考，促进经济社会发展中人与自然和谐、人生和身体的和谐、个人肌体和社会肌体与自然和谐、人生和身体的和谐、个人肌体和社会肌体的和谐，使广大人民群众了解、认识和感受中医。

的和谐，使广大人民群众了解、认识和感受中医。

在客观、全面地记叙中华的古老医学传统的前提下，在客观、全面地记叙中华的古老医学传统的前提下，中医用影像来融合同情的理解，来展现融通的思考，中医用影像来融合同情的理解，来展现融通的思考，通过历史的书写、故事的述说、中西理论相异的比照、通过历史的书写、故事的述说、中西理论相异的比照、当下的现象，经纬交纵，形成主题式的记录格局。

目的当下的现象，经纬交纵，形成主题式的记录格局。

目的是要以文化的角度，雅俗共赏地向观众展示中医的方方是要以文化的角度，雅俗共赏地向观众展示中医的方方面面，展现这一古老医学的体系和它赖以生发的文化背面面，展现这一古老医学的体系和它赖以生发的文化背景，思考它作为一种医学体系的基本思维和实践方式。

景，思考它作为一种医学体系的基本思维和实践方式。

9选题分类10选题分类选题分类中医是一部以客观视角展示中医的历史文化背景，中医是一部以客观视角展示中医的历史文化背景，表现中医的思维特点和实践特色，陈述中医的变迁和现表现中医的思维特点和实践特色，陈述中医的变迁和现状，思考它的发展的文化纪录片。

状，思考它的发展的文化纪录片。

初步拟定摄制十集，每集初步拟定摄制十集，每集4545分钟。

全片本着客观叙分钟。

全片本着客观叙述并融汇思考的格调，正面展现中医思维和它的实践。

述并融汇思考的格调，正面展现中医思维和它的实践。

11选题分类选题分类p第一部分第一部分中医的思维中医的思维主要展示中医的起源、界定以及理论基础，以精美的画面及史料展现出中国传统医学的主要展示中医的起源、界定以及理论基础，以精美的画面及史料展现出中国传统医学的来龙去脉。

如巫和医的由合而分，早期的来龙去脉。

如巫和医的由合而分，早期的“医医”的形式和内容，从先秦汉代开始，中国人对的形式和内容，从先秦汉代开始，中国人对于身体的观念的变化，于身体的观念的变化，“医医”和方术、道家养生的关系，中医的中国古代思想的背景，中医和方术、道家养生的关系，中医的中国古代思想的背景，中医的经典和思想观念，整体养、疗思想的历史线索等等。

的经典和思想观念，整体养、疗思想的历史线索等等。

p第二部分第二部分中医的故事中医的故事以电影手法，通过历史人物（如扁鹊、华佗、葛洪、张仲景、孙思邈、李时珍等等），以电影手法，通过历史人物（如扁鹊、华佗、葛洪、张仲景、孙思邈、李时珍等等），结合考古发现（如长沙马王堆汉墓）、简帛文字（各地出土的秦汉医简）和传世文献记载，结合考古发现（如长沙马王堆汉墓）、简帛文字（各地出土的秦汉医简）和传世文献记载，讲述中医的故事，著名历史人物的故事和关于中医的主题故事结合，在故事的讲述中，透射讲述中医的故事，著名历史人物的故事和关于中医的主题故事结合，在故事的讲述中，透射出古代中国人对于身体的观念，由求长生、炼丹服饵向清净养生的转变（先秦汉出古代中国人对于身体的观念，由求长生、炼丹服饵向清净养生的转变（先秦汉魏晋魏晋宋明），在宋明），在“静静”中求调和，中求调和，“望闻问切望闻问切”的诊断和治疗手段，神奇的针灸和中药。

的诊断和治疗手段，神奇的针灸和中药。

p第三部分第三部分中医的现状和未来中医的现状和未来展现近代中国的民族革命和全力走向西方式的现代化的过程中，中医所走过的曲折道路展现近代中国的民族革命和全力走向西方式的现代化的过程中，中医所走过的曲折道路（如（如19291929年余云岫如何提案取消中医，施今墨如何妙手回春，力挽狂澜的一波三折的故事）。

年余云岫如何提案取消中医，施今墨如何妙手回春，力挽狂澜的一波三折的故事）。

基本结构：

西医传入中国以及中国人的排斥与接纳；中医的困境和衰落；基本结构：

西医传入中国以及中国人的排斥与接纳；中医的困境和衰落；19491949年建国以来中年建国以来中医的政策复兴和当代命运；中医在域外；现代中医学者对于中医的临床改造和实践（如针灸医的政策复兴和当代命运；中医在域外；现代中医学者对于中医的临床改造和实践（如针灸麻醉、中西医的麻醉、中西医的“体体”“用用”之辨）；对于中医未来的思考，它的继续存在的必要，中医思之辨）；对于中医未来的思考，它的继续存在的必要，中医思维在现代世界中的意义。

维在现代世界中的意义。

12内容风格13内容风格内容风格至今没有一部从文化和医学角度、以历史和现状的思考来展现中医的文化影视至今没有一部从文化和医学角度、以历史和现状的思考来展现中医的文化影视制作，现代民众因此对中医缺乏了解，也无从了解。

专题文化纪录片制作，现代民众因此对中医缺乏了解，也无从了解。

专题文化纪录片中医中医的文的文化价值和商业价值是不言而喻的。

化价值和商业价值是不言而喻的。

“雅俗共赏雅俗共赏”是这部文化纪录片制作的关键，我们把握的角度是，中医首先是是这部文化纪录片制作的关键，我们把握的角度是，中医首先是一种文化，同时它又是治病诊疗的应用性强的一种文化，同时它又是治病诊疗的应用性强的“术术”。

黄帝内经黄帝内经中说：

中说：

“不治不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。

夫病已成而后药之，乱已成而后治之，已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。

夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!

”这代表了典型的中医思维，它既是这代表了典型的中医思维，它既是“术术”的的原则，也是典型的东方文化思维。

我们的制作，要融合文化的关注和应用层面的关原则，也是典型的东方文化思维。

我们的制作，要融合文化的关注和应用层面的关注，融合历史的意识和现代的思考，制作出的成果，不应该沦为类似于医学宣传片注，融合历史的意识和现代的思考，制作出的成果，不应该沦为类似于医学宣传片或者医学知识普及的样式。

或者医学知识普及的样式。

展示中医的传统和历史，它所蕴含的中国的古老文化思维，它的天人观和养生展示中医的传统和历史，它所蕴含的中国的古老文化思维，它的天人观和养生观，它所追求的清静和谐和无为无不为的境界，它的身体宇宙观和阴阳经脉气血论，观，它所追求的清静和谐和无为无不为的境界，它的身体宇宙观和阴阳经脉气血论，寓寓“养养”于于“治治”的实践基调；中医的历史文化底蕴；在现代人面临的环境困境和的实践基调；中医的历史文化底蕴；在现代人面临的环境困境和身体困境下看中医等等，是本项目的主要诉求点。

身体困境下看中医等等，是本项目的主要诉求点。

14内容风格内容风格中医中医由故事、现实场景、图片、文史影像资料以及部分情景再现、三维模拟由故事、现实场景、图片、文史影像资料以及部分情景再现、三维模拟等多种文化元素和纪实手法组合而成。

通过揭示中医的基本理论、养生预防及治疗等多种文化元素和纪实手法组合而成。

通过揭示中医的基本理论、养生预防及治疗方法、发展脉络及未来可能的走向，展示中国古人对生命和医疗的理解，并同西方方法、发展脉络及未来可能的走向，展示中国古人对生命和医疗的理解，并同西方生命科学进行比较，重新建立对于中学、西学生命科学进行比较，重新建立对于中学、西学“体用之辨体用之辨”的思考，由此推进对于的思考，由此推进对于我国古老的文明传统的思考