关于日行一善名言故事广播稿范文Word格式文档下载.docx
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一口之善,可传十里;
一人之善,可传千里;
一书之善,可传百世。
天下虽兴,好战必亡,好仁必昌;
天下虽兴,好恶必亡,好善必昌。
传家两字,曰仁曰善;
兴家两字,曰俭曰勤;
居家两字,曰让曰忍。
日积一善,久则必为江河之水;
日积一恶,久则必为星星之野之火。
在他人之后,议他人之善,则易;
处他人之位,为他人之善,则难。
树远大志向,养浩然正气,立高雅情趣,读经典名著,皆养善之法。
或持久行善,或尽职尽责,或仗义为民,或尽心为国,皆大丈夫也。
世俗以善为弱,不知善可传子孙;
世人以俭为苦,不知俭可兴家业。
劝人为善需常行,以嘉言口劝,以懿行身劝,以好书劝万人劝百代。
昨日之善,若今日能补就补;
今日之善,今日能行则不拖于明日;
明日之善,今日能做则行于足下。
发大愿而后立大志,立大志而后有大行,有大行而后会有大成就。
然始与终须善为大众。
曾国藩修身立德之法乃静坐观己、每日记事。
观其身后事,果真做到,果真有效。
我辈修身改命亦可效法。
一念之恶,如若不止,便是念念都恶,终至身败名裂;
一念之善,若是常行,便是事事皆善,终成德高望重。
现在不好,以后好,是隐善;
现在好,以后也好,是真善;
现在好,以后不好,是伪善;
现在不好,以后也不好,是真恶。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
日行一善的广播稿篇二:
关于日行一善的名言大全 1、积善之家,必有余庆;
积不善之家,必有余殃。
——《易经》
2、君子居其室,出其言,善则千里之外应之。
3、善不积,不足以成名;
恶不积,不足以灭身。
4、君子以见善则迁,有过则改。
5、君子以遏恶扬善,顺天休命。
6、上善若水。
——《老子》
7、善者,吾善之;
不善者,吾亦善之。
德善。
8、报怨以德,安可以为善?
9、为善者赏之,为不善者罚之。
——《墨子》
10、母氏圣善。
——《诗经》
11、作善降之百祥,作不善降之百殃。
——《尚书》
12、德无常师,主善为师;
善无常主,协于克一。
13、吉人为善,惟日不足;
凶人为不善,亦惟日不足。
14、为善不同,同归于治;
为恶不同,同归于乱。
15、从善如登,从恶如崩。
——《国语》
16、善,德之建也。
―——《国语》
17、修身践言,谓之善行。
——《礼记》
18、博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。
19、善则称人,过则称己,则民不争;
善则称人,过则称己,则怨益亡。
20、其所善者,吾则行之;
其所恶者,吾则改之。
——《左传》
21、君子曰:
从善如流,宜哉。
——《左转》
22、善不可失,恶不可长。
23、子曰:
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
——《论语》
24、子曰:
三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
25、子张问好人之道。
子曰:
不践迹,亦不入于室。
26、见善如不及,见不善如探汤。
27、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
——《大学》
28、楚国无以为宝,惟善以为宝。
29、诚之者,择善而固执之者也。
——《中庸》
30、善人者,人亦善之。
——《管仲》
31、取诸人以为善,是与人为善者也。
故君子莫大乎与人为善。
——《孟子》
32、孟子道性善,言必称尧、舜。
33、言人之不善,当如后患何!
34、以善服人者,未有能服人者也。
以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。
35、人性之善也,犹水之就下也。
人无有不善,水无有不下。
36、善政,民畏之;
善教,民爱之。
善政得民财,善教得民心。
37、分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。
38、言近而指远者,善言也;
守约而施博者,善道也。
39、观布衣也,其友皆孝悌纯谨畏令,如此者。
其家必日益,身必日荣矣,所谓吉人也。
——《吕氏春秋》
40、尧为善而众善至,桀为非而众非来。
41、善者得之王者厚其德,积众善,而凤皇圣人皆来至矣。
42、有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。
——《荀子》
43、积善成德。
44、以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;
以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。
45、术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;
形相虽善而心术恶,无害为小人也。
46、为善不积邪,安有不闻者乎?
47、见善,修然必以自存也;
见不善,愀然必以自省也。
48、与人善言,暖于布帛;
伤人之言,深于矛戟。
49、善人者,人亦善之——汉《管子》
50、人善我,我亦善之;
人不善我,我则引之,进退而已耳。
——汉《韩诗外传》
51、善,吉也。
——汉许慎
52、积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;
积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。
——(汉)王符《潜夫论》
53、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——(三国)刘备
54、求名莫如自修,善誉不能掩恶也。
——(宋)欧阳修
55、民习礼义,易与为善,难与为非。
——(宋)苏辙
56、凡人为善,不自誉而人誉之;
凡人为恶,不自毁而人毁之。
——(宋)苏轼
57、人之为善,百善而不足,人之不为善,一不善而足。
--(宋)杨万里
58、锄一恶,长十善。
——《宋史》
59、积善有善报,积恶有恶报。
——(宋)《名贤集》
60、善与人交,久而敬之。
61、谦者众善之基,傲者众恶之魁。
——(明)王守仁
62、万分廉洁,止是小善;
一点贪污,便为大恶。
——(明)陈继儒《小窗幽记》
63、能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。
64、生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此生方不虚生。
——(明)陈继儒《长者之言》
65、原来天理昭然,佑护善人义士。
——《水浒》
66、启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;
善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。
——(明)洪应明《菜根谭》
67、一念过差,足丧生平之善。
68、随时之内善救时,若和风之消酷暑。
69、君子好名,便起欺人之念;
小人好名,犹怀畏人之心。
故人而皆好名,则开诈善之门。
使人而不好名,则绝为善之路。
70、君子而诈善,无异小人之肆恶;
君子而改节,不若小人之自新。
71、善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。
72、地干净,方可读书学古。
不然,见一善行,窃以济私;
闻一善言,假以覆短。
是又藉寇兵而赍盗粮矣。
——(明)《菜根谭》
73、为恶而畏人知,恶中犹有善路;
为善而急人知,善处即是恶根。
74、有心为善,虽善不赏。
无心为恶,虽恶不罚。
——(清)蒲松龄《聊斋志异》
75、一毫之恶,劝人莫作;
一毫之善,与人方便。
——(清)《增广贤文》
76、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
77、人有善愿,天必佑之。
78、为善最乐,为恶难逃。
79、人不劝不善,钟不打不鸣。
80、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
——(清)朱柏庐《朱子家训》
81、存为善之心,不必邀为善之名。
——(清)王永彬《围炉夜话》
82、为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行。
83、百善孝为先。
84、父兄有善行,子弟学之或无不肖。
父兄有恶行,子弟学之则无不肖。
85、见人行善,多方赞成。
见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。
闻人誉言,86、加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。
87、座右遍陈善书格言,其志趣可想。
——(清)金兰生《格言联璧》
88、见人不是,诸恶之根;
见己不是,万善之门。
89、常思身命易倾,自不得不存善念。
90、迁善改过,其象为益,得力在一悔字。
91、俭则约,约则百善俱兴;
侈则肆,肆则百恶俱纵。
92、为善如负重登山,志虽已确而力犹恐不及;
为恶如乘骏走坡,鞭虽不加而足不禁其前。
93、喜闻人过,不若喜闻己过;
乐道己善,何如乐道人善?
94、取人之善,当据其迹,不必深究其心。
95、听其言必观其行,是取人之道;
师其言不问其行,是取善之方。
96、谦恭善下之人,吾师以亲师友;
博学强识之人,吾师以广见闻。
日行一善的广播稿篇三:
日行一善的名言 一蚁虽小,其韧十足;
滴水虽微,其韧有余。
以为善者当心存高远,或为众生或为后世子孙。
积功累德,要随处行事。
一人兴善一家兴,一乡兴善一乡兴,一国兴善一国兴。
德必自毁,而后人毁之。
以善为镜,可知其品性。
积滴水之功破万年之石!
慧眼善行,方可众望所归。
善不可不弘,恶不可不去。
尽心为善,虽远必应。
善可生利,利可泽民。
有善行之,无善静思。
为国利民,小善亦是大善。
先天下之先为善,乃智者也。
助人一时在财,助人一世在书。
君子以善立身,小人以恶亡身。
大人仁厚绵长,小人福薄短小。
天地以善滋养万物,君子以善滋养万德。
善不远人,人自远。
恶不近人,人自近。
食可养身,书可养智,静可养心,善可养德。
临难为善,尤为可贵。
以善交善,以恶交恶。
行善一生,安详一生。
用心为善,无处不善。
善与不善乃福祸之源。
过而不改,源于无耻。
过而能改,源于有耻。
一丝之恶,劝人莫作。
日行一善事小理大,不可不察;
察而持之,方为大道。
恒久行善者必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。
积小善成大福,积小恶成大祸。
君子以善养德,小人以恶养财。
以德化人,厚德而行,福自至矣!
读书最忌器量小、见识俗、视野窄。
至诚不二,精进努力,大事可成矣。
多行善者必自扬,多行恶者必自毙。
可为善时必为善,不可为善必察之。
以名利心为善,虽万善不足以厚德。
善如幽兰,久处不知,然闻者自来。
与朋友交,吐善言,谈善人,言善事。
人无善不存,民无善不和,国无善不兴。