生态心理学Word文档格式.docx
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在阐释生态心理学之前，有必要对生态心理学发展的背景加以解读。
这既有助于说明其理论的来源，也有助于说明其理论的基本观点。
一个学科的背景一般包括社会背景与理论背景，后者又包括其科学背景、哲学背景与自身学科内的理论资源。
1.1社会背景
谈到社会背景往往要涉及社会的许多层面。
纵观心理学的发展史，心理学由于过于关注个体与脱离真实生活情境的实验室研究，面对社会生活中的重大问题往往提不出解决的良方。
我们将会看到，即或是社会心理学这门应与社会现实更为贴近的学科，历史中也面临同样的危机。
1.1.1社会危机
第二次世界大战中，战争的爆发促进了美国社会心理学繁荣，同时也直接服务于战争。
这一时期，社会心理学的主要课题包括信仰、偏见、说服、宣传、态度改变及大众传播等。
美国的社会心理学自进入20世纪70年代以后，开始发生一场危机。
危机主要发端于美国当时的社会危机：
黑人运动、妇女运动、反越战运动以及全球大造反为标志的青年运动，造成了社会的动荡。
面对严峻的社会现实，会心理学家一时手足无措，拿不出治愈社会的灵丹妙药，使人们对这门原来在心目中深为推崇的学科大失所望。
除了西方社会70年代所面临的危机外，整个人类社会还面临着范围更广大的，任务更艰巨的，同时问题也是更为复杂的危机，这就是我们所面临的环境危机。
现代人类社会正在征服自然、改造自然的旗号下获得飞速发展。
由于我们过度沉迷于发展的幻梦当中，结果对发展的代价并未给予更多注意。
目前人类社会的许多方面的发展是以破坏性的掠夺我们赖以生存的自然界为代价的。
伴随主要资本主义国家的工业化进程，环境问题很早就出现了。
发达国家由于发展较早，因此遭受环境危机的侵害也比较早。
另外，发展中国家由于采取了同发达国家大致相同的发展道路，他们也同样使日益严重的生态危机雪上加霜。
1.1.2环境危机
环境危机表现在许多方面：
（1）北半球人口过密,臭氧层快速地减少了一半；
（2）每天至少有140种植物和动物灭绝；
（3）大气中二氧化碳的含量高且持续增长；
（4）温室效应；
（5）世界范围内森林面积速度消失；
（6）资源的使用量上升（7）世界人口增长过快等。
相比于经济学、政治学、哲学人文社会科学，以及生态学、生物学、物理学、化学等自然科学，心理学对生态危机的关注与其它学科相比既滞后，成果也不丰硕。
虽然，心理学在这一时期对危机的问题也进行了探讨，但直至90年代末才产生一些较有分量的成果。
产生了新的针对环境危机的生态心理学以及致力于大致相同目标的可持续发展心理学。
1.2科学背景
生态心理学是在20世纪40年代后孕育起来的，这一时段也是现代科学取代传统科学的阶段。
在世界观的转变上体现为机械世界观向生态世界观的转变，在这一转变过程中，进化论、现代物理学、生态学均起到了不可忽视的作用，他们的共同努力摧毁了经典科学所确立的机械的世界，展现给人们一幅进化的普遍联系的社会系统。
进化论是多数学者耳熟能详的理论，它也被恩格斯称为19世纪三大发现之一。
将它作为生态心理学的科学背景似乎令人费解，因为进化论比生态心理学早了一个世纪。
不过进化论作为生态心理学的科学背景当之无愧，进化论对心理学产生巨大的影响，这一影响也体现在了生态心理学研究当中。
进化论对生态心理学的影响有两条途径，一是通过对心理学研究的影响以研究传统的方式影响生态心理学，二是通过生态学的思想影响生态心理学。
黎黑认为，任何一种进化理论都提出了两个有助于开展心理学研究的问题。
第一个问题可以称作“物种问题”，这第二个心理学问题称作“个体问题”。
心理学史对进化论对心理学的影响多集中于这两方面。
美国机能主义因强调心理对环境的适应功能，由于机能主义与美国“适者生存”的文化精神相符合，迅速战胜了构造主义成为美国心理学研究的主流。
机能主义既强调人与动物的连续性，即对环境适应的一面，也强调人与动物的差别性，即人具有意识。
生态心理学既受到格式塔心理学的影响，同时也继承了美国机能主义的精神。
传统主流心理学是依据经典物理学为样板建立自身的体系。
这种科学模式使心理学成功摆脱哲学而独立。
不过这种科学的机械论与二元论的理论内核也极大地束缚了心理学自身的发展。
在20世纪初，物理学就成功地实现地由经典物理学向现代物理学的过渡。
心理学还有待于深入理解这一变迁所具有的世界观、思维方式与方法论意义。
心理学界对现代科学观的重视则更晚一些，直至20世纪末，外国学者切萨等人才开始对这一问题加以探讨，而叶浩生先生则从系统论的角度对心理学两种文化的整合予以分析，葛鲁嘉先生所倡导的“大心理学观”也与现代物理学的科学观有相似之处。
秦晓利认为现代科学观具有整体性、非确定性、演化性和主体参与研究的特性。
生态心理学的科学观与现代科学观有相似之处。
（1）整体性
在经典物理学中相互分离的物质，时间、空间甚至观察者都密切地联系为一个整体。
物质只能与过程相联系而存在，质量并非保持不变，物体的质量会随着运动速度的增大而增大，时间、空间也是联系的，并且与物质及其运动相互联系。
当物体处于高速运动时，时间会变慢，空间会缩短。
并且，空间也并非平直的，在引力场的作用下，空间会弯曲。
所有这些研究表明，整体性成为研究对象的首要性质，未对整体加以考察时，将任何对象的部分作单独的考察是毫无意义的。
因此，对象的整体性使分析与还原的研究策略成为不可能，而整体性的、非还原的策略则受到重视。
（2）非确定性
牛顿世界的物体具有确定性，体现在任何时刻我们如果知道了它的初始速度与作用力，它的运动状态可以被精确地预测出来。
现代物理学的两大支柱相对论与量子力学则给出了不同的答案，爱因斯坦和玻尔认为物体是非确定的。
非确定性并不等同于完全的不确定性。
李和韦克斯勒认为定性为从确定性向“弱的确定性”转化，无论是完全的不确定性，还是弱的确定性，都体现了由过去的符合严格的因果关系的世界向带有混沌性质的世界的变化，在这样的世界中，可预测性要受到限制。
（3）演化性
在牛顿的体系中，所有关系是确定的，并且这种方程式不仅可以用来预测未来，同样可以解释过去。
但热力学第二定律指出：
热不能自动地从低温物体传到高温物体。
热力学第二定律描述的是一种退化的宇宙图景：
物理世界不可避免地要从有序走向无序。
（4）主体参与的研究
主体参与研究体现在两个方面：
一方面体现在研究过过程中；
另一方面体现在理论建构中。
经典自然科学推崇主客二分的实验，将主体作为客观反映客体的镜子，而理论则视为对现实的精确描摹。
现代物理学则认为研究者作为实验主体不可避免地参与到实验中来，且理论反映了主体参与研究，是主体的创造性建构。
从以上分析可见，现代物理学科学观对生态心理学所具有的意义：
（1）世界观意义。
现代物理学突破了机械世界观，它所描述的世界具有复杂性、演化性与不确定性，这有助于我们深刻理解心理现象，卡普拉的生态世界观就是依据现代物理学与东方哲学形成的；
（2）思维方式的变革。
现代物理学所展示的世界观有助于突破经典科学中僵化的思维模式。
经典物理学的世界由于确定性、简单性和统一性而可以用数学与逻辑的方式加以把握，而现代物理学所描述的世界图景则需要人们运用直觉来把握；
（3）方法论的意义。
现代物理学突破了经典科学的“镜喻假设”，即将研究主体视为反映客体的镜子，这是一种主-客二分的研究方式。
现代物理学认为，研究者无论如何也会参与到研究中来。
因此，在生态心理学研究中，现代物理学所具有的科学观有重大的启示意义。
这种启示意义不仅表现在对突破经典物理学科学观所形成的学术桎梏上，更体现在心理学建立新的元理论的建设意义上。
相比心理学而言，生态学还是有较高程度的统一性，即使其关注的问题非常广泛，它与其它学科之间的交叉与融合愈来愈频繁。
它的原理就象布朗所说的有如“空气动力学诸原理一样千真万确”。
从生态学的理论与概念被其它学科频繁借用与围绕生态学的交叉学科的兴起表明，生态学具有很大的包容性。
而生态学对现实生活世界的重视更直接滋养了生态心理学。
1.3哲学背景
生态心理学的发展除受到科学的新发展的影响外，还受到心理学中哲学理论基础变革所带来态心理学的发展除受到科学的新发展的影响外，还受到心理学中哲
学理论基础变革所带来的影响。
传统心理学由于将自身定位为科学，即像物理学与化学那样的严格的自然科学。
因此，将实证主义奉为研究的指针。
在心理学中，在实证主义还影响至巨之时，现象学就以与其对立的方法论原则扩大着心理学研究的视野，后来，与现象学有着密切关联的存在主义又对心理学产生重大影响。
在科学哲学内部，对实证主义进行反思而形成后实证主义潮流。
这一潮流与哲学中后现代主义倾向是一致的。
后现代主义则对西方学术传统、乃至整个西方论传统进行全面反思甚至否定，其文化多元性理念导致东方哲学尤其是中国哲学传统的得到再发掘。
生态心理学正是在这种哲学背景中发展起来的。
因此，生态心理学也不可避免地受到它们的影响。
但生态心理学家本身却很少谈到他们的哲学基础。
但他们所表达的对机械论与二元论的不满与这些哲学的精神意蕴是一致的。
从另一个角度看，生态心理学家尤其是生态学的生态心理学家很少谈及哲学问题也意味着生态心理学本身也在一定程度上受到实证主义思想的束缚。
因此，深入发掘哲学思想对生态心理学的发展有莫大的益处。
在心理学的历史上，现象学与存在主义深刻地影响了心理学。
这种影响体现二者在与实证主义对抗过程中，扩展着心理学的视野，丰富心理学的研究方法。
生态心理学因深受格式塔心理学的影响，因此，不自觉地将现象学贯彻于自己的研究当中。
在研究对象上，现象学强调研究事物的整体，生态心理学继承了整体性原则，在研究方法上，现象学的方法是现象学还原，格式塔心理学反对构造主义人为地将感觉分成各种元素，而强调对象在意识经验中对人呈现的直接意义，生态心理学也反对实验室对人的经验与行为的扭曲与限制，主张具有生态效度的实验或直接观察。
对现代心理学有重大影响的另一哲学派别是存在主义。
存在主义哲学可以界定为对存在的探索，存在中最为重要的则是人，即“此在”，存在主义确立了“此在”在存在中的优先地位。
而生态心理学也将人与其环境联系起来，认为人与其环境不可分割。
生态心理学强调对真实生活世界的探索也与存在主义相一致，因为存在主义对存在尤其是“此在”的探索也是在与“此在”构成统一整体的世界中进行的。
后现代主义不仅是一种文化现象、社会文化思潮，而且是一种新的方法论、世界观、宇宙观和人生观。
生态心理学也是后现代性的，它强调方法的多元化，主张面对真实生活世界，反对简单化、抽象化的实验室研究，都证明了这一点。
。
后现代心理学则集中于我们如何自迅速变幻的信息中建构个人经验尤其是自我感觉的方式。
因此，后现代的自我是不断建构的、不可预测的。
中国哲学与西方哲学有很大的不同。
从总体上看，西方哲学是分析式的，注重逻辑推演。
而中国哲学是整体性的，注重直觉领悟。
中国哲学的研究主题之一是“天人关系”，即“究天人之际”，天人关系即指人与自然的关系，而目的则是为了对人的生存的觉解。
所以中国哲学起始即为人学。
黄玉顺先生认为，中国哲学可视为一种“生命哲学”或“生存哲学”，它所关注的核心问题就是“生存结构”或“生命结构”。
在对人的基本的“生存结构”与“生命结构”的探索过程中，中国哲学关于天人关系基本持一体的思想，即“天人合一”的思想。
中国哲学关于“天人关系”有丰富的论述。
这些论述可以为生态心理学所吸收与借鉴。
首先，在关于人与自然的关系上，中国哲学多持人与自然一体的思想。
儒家哲学的“仁”的升华即可形成人与自然的和谐关系。
道家的思想为道”是对天道的体认与领悟，以达到主体与自然、主体与社会的和谐状态。
禅宗强调人的本心、本性与佛性贯通为一。
近年来，由于生态危机问题，西方的“人类中心主义”与人超越自然、控制自然的思想受到批判，因此，东方哲学尤其是中国哲学中人与自然的一体的和谐关系的表达受到重视。
生态心理学也是在人与环境一体的假设中展开对人的探索，因此，在这一点上，生态心理学与中国哲学有相通之处，可以相互借鉴。
其次，中国哲学之所以形成人与自然关系和谐一体的思想，在于东方哲学的对立互补的思维方式。
这一思维方式有助于克服西方近代盛行的机械论与二元论的思维方式。
生态心理学源于西方的文化背景，因此，不可避免地也受到西方的机械论与二元论思维方式的影响，因此，中国哲学的整体的、对立互补的思维方式对生态心理学的进一步发展有重要的借鉴意义。
第三，中国哲学由于首先是人的哲学，因此，中国哲学中不仅有着丰富的关于人的理想生存状态的论述，而这种理想生存状态是人与自然和谐的生存状态，同时，也有着丰富的关于如何达到这种理想状态的论述。
最后，中国哲学所确立的价值观也有助于纠正西方以个体为中心，以个人自我实现为目的的价值观，以形成人与自然的和谐关系。
中国哲学的各家各派都将人的精神境界的提升放在理论的首位，而这种提升的最高境界就是天人合一的境界。
这有助于对人的价值重新定位。
1.4心理学背景
生态心理学最重要的思想渊源当然还是来源于心理学，在生态心理学生成过程中，一方面要不断地汲取其他心理性取向的合理内核，另一方面，心理学自身矛盾运动也促进心理学的发展。
因此，正是心理学本身的不断生成和裂变孕育了生态心理学。
对生态心理学影响最大的正是心理学“不统一的危机”，不同流派的心理学思想也为生态心理学提供了理论依据。
心理学历史发展中，冯特的民族心理学、美国的机能主义心理学、格式塔心理学、精神分析、行为主义、认知心理学、人本主义心理学与超个人心理学都对生态心理学产生了影响。
生态心理学并未直接受到冯特的民族心理学研究的影响，不过二者有一定的相关性。
在研究内容上，冯特认为，“实验心理学只涉及心灵的‘外围’，民族心理学才能达到心灵的深层，为了了解人类心理的发展，我们必求助于历史。
历史扩大了个体意识的范围，尤其是人类现存在文化范围体现着人类从原始部落到文明民族文化与心理学进化的不同发展阶段，因此研究社会文化历史产物是对人类心理达到直觉理解的一种方法”突显了文化在心理研究中的重要作用，生态心理学同样也将文化纳入到研究的视野当中。
生态心理学另一重要心理学背景是美国的机能主义心理学，其中尤以詹姆斯的思想对生态心理学影响至深。
詹姆斯在其《心理学原理》一书中，阐明了其机能主义思想，即将心理功能与其环境联系起来以破除笛卡尔将环境与有机体及身体与心灵二分的二元论思想。
车文博先生也认为，心理适应观是詹姆斯机能心理学思想的出发点与核心。
这些观点均是生态心理学的基本思想。
并且，詹姆斯后来的提出的激进经验论为生态心理学提供的大量的亟需的概念基础。
行为主义对生态心理学也产生重大影响。
海夫特的哲学的行为主义的观点是反对二元论上，对行为的整体性与目的性的理解上，与生态心理学是一致的。
生态心理学之受行为主义影响的另一方面是它的理论也主要关注人的行为，这与行为主义在20世纪前半期在心理科学中的统治地位是有关的。
生态心理学最重要的思想源于格式塔心理学。
格式塔心理学是以康德的先验论、马赫的经验批判主义特别是胡塞尔的现象学为主要的哲学基础。
这一学派在心理学中以强调心理现象的整体性与主张对心理现象的直接描述而知名。
在对生态心理学的影响上，考夫卡与勒温都较早地表达了心理学研究缺乏生态效度的观点，考夫卡对行为环境的界定，勒温对心理环境的界定，与吉布森所界定的环境有相通之处，巴克的行为背景也有类似之处。
精神分析探讨了人的心理学与行为的深层动力机制，它所揭示的潜意识的决定作用与治疗程序在心理学中有很大影响温特的生态心理学研究中提到了精神分析在揭示环境破坏的心理原因时的作用。
罗杰克环境破坏的分析则完全是精神分析式的。
他首先揭示了环境破坏的原因在于潜意识中的生态无意识受到压抑，从人的心理深层寻求对环境破坏原因的解释。
他的生态无意识类似荣格的集体无意识。
认知心理学也对吉布森的一支的生态心理学发生影响。
认知心理学在二十世纪后半叶成为心理学研究的主流，它不可避免地影响其它心理学的发展。
生态心理学亦不例外。
认知心理学广泛吸收的其它科学如控制论、信息论、电脑科学与语言学等学科。
这些学科的知识也经由认知心理学影响了生态心理学的研究。
因此认知心理学在3个方面影响了生态心理学：
（1）认知心理学所吸收的其它科学知识影响了生态心理学的理论与术语；
（2）认知心理学反对行为主义的元理论，并在心理学中形成了范围广大的综合，这为生态心理学的兴起创造了条件；
（3）认知心理学在理解人的认识过程方面揭示了许多经验知识，这些经验知识与其方法有助于了解生态危机的心理原因。
人本主义心理学与生态心理学都受到现象学思想的影响，因此，都在心理学研究中持整体主义的观点。
人本主义心理学所倡导的价值与意义等心理学研究主题也影响了生态心理学。
在超个人心理学研究当中，人与自然就不是相分离的存在，而是处于合谐统一的状态。
这与中国哲学所揭示的天人合一的境界是一致的。
这有助于破除西方世界观中的人类中心主义思想。
事实上，奈斯的深层生态学思想就受到超个人心理学的影响。
而这一思想又进一步影响了罗杰克的生态危机的生态心理学。
库恩倡导生态心理学与人本主义的合流，认为马斯洛的“合一状态”就是“生态自我”
1.5生态心理学的发展历程
任何理论的出现与成熟都不是一蹴而就的，尤其是具有革命性意义的理论。
一方面，理论需要从前人的成就或者错误中寻求滋生的土壤，另一方面，理论从兴起到最后占主导地位，需要时代精神以及心理学家自身的努力的推动。
在生态心理学的历史发展中，可以看到前人思想的启发、生态心理学家的创新和时代精神的推动。
按照时间来划分，生态心理学可以分为萌芽期（1900—1950）、确立期（1950—1970）发展期（1970—1990）与兴盛期（1990年至今）几个阶段。
（1）萌芽期（1900—1950）
生态心理学的萌芽可以上溯到哲学心理学时期，但主要的思想源于20世纪初的心理学。
生态心理学最重要的思想火花来自格式塔心理学。
勒温的“心理生态学”可以视为生态心理学的先驱。
他指出要考察个体与群体的行为就要先考察环境为这种行为发生所提供的遇和条件。
例如，改变人的饮食习惯涉及的不仅仅是人的心理，还有许多起决定作用的非心理因素，如食物的分配情况和供应状况与经济因素等。
（2）确立期（1950—1970）
生态学的生态心理学源于巴克和赖特建立的中西心理学场站。
场站建立的目的在于为现实环境中的现场观察人的行为提供条件。
他们观察到的相关数据为巴克的生态心理学与生态行为科学提供了相关的证据。
几乎在同一时期，吉布森将生态心理学方法运用于对知觉的研究。
因此，从20世纪40年代末至70年代末，可视为生态心理学的奠基阶段。
（3）发展期（1970—1990）
20世纪80年代初至90年代初，是生态心理学的发展阶段。
1981年秋成立了国际生态心理学学会，《生态心理学》杂志也与1989年创刊，美国几所著名大学建立了生态心理学系和其他研究组织。
生态心理学学者将巴克和吉布森的方法、原则广泛的应用到心理学不同领域的研究中。
在理论构建这方面，布朗芬布伦纳在发展社会心理学中倡导生态心理学。
思科根进一步拓展了巴克的理论。
里德则进一步探讨了吉布森的知觉理论，提出多种知觉系统。
而这一时期影响最大的是奈瑟，他受吉布森的影响，将生态心理学的原理运用到认知心理学的研究当中，产生可广泛的影响。
对于生态心理学这一阶段的发展，奈瑟乐观的总结道“心理学基本上是一门生态的科学”，克罗恩也将生态心理学称为“科学心理学的第三势力”。
（4）兴盛期（1990年至今）
20世纪90年代以后，随着人们对全球生态问题的广泛关注，又出现了“生态危机的生态心理学”。
这一时期的生态心理学呈现多元化的状态。
研究主要有两个方向：
一是继续沿着巴克和吉布森开拓的理论方向，将生态学的方法和原则运用到心理学中来；
二是研究生态危机的解决之道，但是使用的方法是基于传统的心理学方法。
当然也有学者对于将生态危机的生态心理学纳入生态心理学的研究框架持不同的意见，而在这里我们主要讲述第一种方向。
二、什么是生态心理学的
生态心理学有广义和狭义之分。
按照生态心理学对环境关注程度和方式的差异可将其分为两大类,一类把环境只看作是研究对象的考察背景;
另一类把环境和人的交互关系作为研究对象。
包括这两类理论的生态心理学被称为广义的生态心理学。
只研究环境和人的交互关系的理论被称为狭义的生态心理学。
狭义的生态心理学的两大理论核心是以巴克和吉布森为代表的理论范式,强调研究动物（人）与环境交互体的动态交互过程。
从研究对象即有机体的研究水平上来分,
狭义生态心理学的三大研究范式包括吉布森的个体内水平研究的范式、巴克个体间水平研究的范式、
罗扎卡等群体间水平研究的范式。
生态心理学源于心理学中的格式塔心理学。
但生态心理学的起源有吉布森和巴克两条线索，他们在大致相同的时间建立了生态心理学。
70年代后，环境运动使生态危机受到公众的广泛注意，心理学也开始研究生态危机问题，不过，心理学中对生态危机的研究并未取得很大的成果。
至90年代，这种情形得到了改观，生态心理学的研究重新得到了重视，并且在解决生态危机的旗帜下得到了一定程度的发展，许多
学者如温特、罗杰克等人致力发展生态心理学理论以解决生态危机。
因此，我们可以区分出两类生态心理学，一类生态心理学是生态学的生态心理学，这一类生态心理学努力将生态学的理论与方法引入到心理学研究中来，以解决布伦斯维克与苛勒等人对心理学研究结果缺乏生态效度的担忧，并将人的行为与环境充分联系起来。
另一类的生态心理学是针对生态危机的生态心理学，他们更多关注与生态危机相关的人类价值观与行为的改变，是一种针对问题的心理学研究。
2.1生态学的生态心理学
生态学鼓励学者走出实验室进行现场的研究。
生态学的生态心理学则关注实际生活中发生的心理现象。
因为实验室是对实际生活的简单化与抽象化，因此，研究实际生活中发生的心理现象就无法排除实际生活中的复杂变量对心理的影响，更由于对生态学思想的有意借鉴与对格式塔心理学的整体主义思想的继承，生态世界观中事物的整体性充分体现在生态心理学的研究中。
吉布森界定他们的生态心理学形式为日常发生的复杂世界中的知觉的研究。
巴克的生态心理学也致力于在自然的非实验室情境下的心理学研究。
他认为：
“描述的、自然的历史以及调查的生态相在心理学中仅有很小的地位，这严重限制了心理学的发展。
”。
可见，巴克力图改变心理学中对心理的生态效度的忽视，而建立一种新的贴近生态学的研究方法。
因此，巴克提出心理学家对心理现象的纷繁复杂的解释可以被分成两种类型，相应的产生两种具有特别不同的意义的数据:
一类是心理学家作为转换器的T数据（自然的观察者所获取的数据），一类是心理学家作为操作者的O数据（改变与操纵研究对象所获得的数据）。
2.2生态危机的生态心
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