东城区学年度第一学期期末高 三 语 文教学目标检测语文Word下载.docx
《东城区学年度第一学期期末高 三 语 文教学目标检测语文Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《东城区学年度第一学期期末高 三 语 文教学目标检测语文Word下载.docx（16页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
C．组合实现表达D．结合实现表现
4．下列句子中，加点的词语使用不恰当的一句是（）
A．以前的学者讲《论语》多讲其政治意义，但于丹教授另辟蹊径，提出“半部《论语》修自身”，用经典给今人做“心理按摩”。
B．PDA公司推出的第一款产品——NH2000电子辞典，其真人发声、自动复读、低价位等优势使之迅速成为热点产品，引人侧目。
C．高级绿茶切不可用刚煮沸的水泡，这样做会因温度过高把茶叶泡得过“熟”而变黄，破坏了香味和营养成分，犹如焚琴煮鹤。
D．尽管这道题出得比较难，但学生的回答情况还是差强人意；
主要是因为题目中选用的错别字材料相对简单，容易辨析。
5．下列句子中没有语病的一句是（）
A．为了振奋民族精神、弘扬长城文化、加强国际间的文化交流，八达岭将举办为期一个月的中国八达岭长城国际文化艺术节。
20070120
B．论文、外语、文凭三大指标，在我国现行人才评价体系中有着重要作用，但若仅以这三个指标评价人才，就会伤害不少人的积极性。
C．曾以推广“疯狂英语”而广为人知的李阳，以疯狂认读汉字和背诵古诗的方式，开始了自己推广“卓越汉语”的新目标。
D．肇事司机在小区门口撞倒老人后，不但没下车救人，反而开车连续五次碾压老人，直至老人死去。
这样冷血的罪犯，一定要抓到不可。
二、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
阅读下面文言文，完成6—10题。
许劭字子将，汝南平舆人也。
少峻名节，好人伦，多所赏识。
初为郡功曹，太守徐璆甚敬之.府中闻子将吏，莫不改操饰行。
同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰：
“吾舆服岂可使许子将见。
”遂以单车归家。
劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔①。
又陈蕃②丧妻还葬，乡人毕至，而邵独不往。
或问其故，劭曰：
“太丘道广，广则难周；
仲举性峻，峻则少通。
故不造也。
”其多所裁量若此。
曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。
邵鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，动不得已，曰：
“君清平之奸贼，乱世之英雄。
”操大悦而去。
劭从祖敬，敬子训，并为三公，相以能谄事宦官，故自致台司封侯，数遗请劭。
劭恶其薄行，终不候之。
劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，时议以此少之。
初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有“月旦评”焉。
司空杨彪辟，举方正、敦朴，征，皆不就。
或劝劭仕，对曰：
“方今小人道长，王室作乱，吾欲避地淮海，以全老幼。
”乃南到广陵。
徐州刺史陶谦礼之甚厚。
劭不自安，靠其徒曰：
“陶恭祖外慕声名，内非真正。
待吾虽厚，其势必薄。
不如去之。
”遂复投扬州刺吏刘繇于曲阿。
其后陶谦果捕诸寓士。
及孙策平吴，劭与繇南奔豫章而卒。
时年四十。
兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉。
（取材于《后汉书·
卷六十八》）
注释：
①陈寔（shí
）字仲弓，颍川许昌人，醒帝时曾任太丘县长，以平正闻名乡里。
②陈蕃：
字仲举，汝南平舆人，为人刚正，以气节名世。
6．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．去濮阳令归去：
前往B．常卑辞厚礼辞：
言辞
C．故不造也造：
拜访D．征，皆不就就：
任职
7．下列各组句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（）
8．下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是（ ）
A．其（对人物）多所裁量若比B．常卑辞厚礼，求（许劭）为己目
C．故自致台司（为自己）封侯D．（李逵）又与从兄靖不睦
9．下列句子编为四组，全部直接表现许劭有知人之明的一组是（）
①好人伦，多所赏识。
②府中闻子将为吏，莫不改操饰行。
③劭恶其薄行，终不候之。
④劭初善之，而后为隙。
⑤举方正、敦朴，征，皆不就。
⑥遂复投扬州刺吏刘繇于曲阿。
A．①②⑤B．②④⑤C．①③⑥D．③④⑥
10．下列对原文的理解和分析不正确的一项是（）
A．许劭认为即便是名重当世的陈寔和陈蕃也各有其缺点，所以不去主动探望。
B．袁绍突然改变招摇过市的做法，不是由于品行高洁，而是因为害怕舆论监督。
C．曹操为了得到许劭的品评，先是卑辞厚礼，继而伺机威胁，可谓用心良苦。
D．许劭与许靖名望都很高，每月作“月旦评”，汝南人称赞二人“平舆渊有二龙”。
第Ⅱ卷（共120分）
三、本大题共3小题，共20分。
11．用斜线（/）给下面文言文中划线的部分断句（5分）
今公所谓贤者，皆可为羞矣。
事私利，枉主法①，猎农民；
以官为威，以地为机②，求利逆暴：
譬无异于操白刃劫人者也。
初试官③，倍力为巧诈，饰虚功，执空文，以罔主上，用居上为右；
试官不让贤陈功，见伪增实，以无为有，以少为多，以求便势尊位；
食饮驱驰从姬歌儿不顾于亲犯法害民虚公家此夫为盗不操矛弧④者也攻而不用弦刃者也欺父母未有罪而弑君未伐者也。
何以为高贤才乎？
（取材于《史记·
日者列传》）
①主法：
君主的法令。
②机：
机关、工具。
③试官：
任用官职，做官。
④弧：
木弓
12．阅读下面这首诗，完成①—②题（7分）
阁夜
杜甫
岁暮阴阳催短景①，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马②终黄土，人事音书漫③寂寥。
①景：
同“影”，日光。
②卧龙跃马：
卧龙跃马：
卧龙指诸葛亮，跃马指公孙述。
西汉末年，天下大乱，公孙述凭借蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。
左思《蜀赋》：
“公孙跃马而称帝。
”③漫：
任凭，听任。
①对这首诗的理解，恰当的两项是（3分）
A．首句点明时间，冬季，岁暮的日月催短了日影，日短夜长的冬天，令人有光阴苦短之感。
B．第二句点明环境是雪落霜重的寒冬之夜，作者遥望远在天边的故乡，顿生沦落天涯之意。
C．“鼓角”是军中服时和发号施令的鼓声、号角。
鼓角连响五遍，反映时局动荡、战争频仍。
D．作者深夜不寐，听到野外传来众多家庭的哀哭声，也听到几处渔人樵夫唱起少数民
族的歌谣。
E．最后一句的意思是，有音乐和书籍与自己相伴，任凭人间世事变迁不定，也不会感
到寂寥。
②这首诗“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”两句，与《旅夜书怀》中“星垂平野阔，月涌大江流”都是律诗的颔联，而且写到了江水和夜景。
它们在意境上有什么相似之处和不同之处？
试作分析。
（4分）
答：
相似之处：
不同之处①“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”：
②“星垂平野阔，月涌大江流”：
13．在横线上填写作品的原文（任选4题）（8分）
①《师说》用对比的方法批判了当时社会上“耻学于师”的陋习：
“巫医、乐师、百工之人，君子不齿，，？
”
②《游褒禅山记》通过一次平常的游山，阐述了精辟的人生哲理。
作者最后说：
“
，，其孰能讥之乎？
此余之所得也。
③《梦游天姥吟留别》通过对奇异美妙的神仙境界的描绘，表现了作者不愿与黑暗现实同流合污、蔑视权贵的高洁情怀：
“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
，？
④《将进酒》开篇，以排山倒海之势，慨叹人生易老，青春难再，以雄浑壮阔的笔墨抒发无可奈何的哀伤：
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
，。
⑤《兵车行》以士兵的亲身经历，揭露了唐王朝穷兵黩武的暴政：
“边庭流血成海水，武皇开边意未己。
⑥《窦娥冤》中，面对黑暗的现实，窦娥只能责问天地的不公：
“地也，
。
天也。
！
哎，只落得两泪涟涟。
四、本大题共4小题，每小题3分，共12分。
阅读下面文字，完成14—17题。
孟子也许是东西方历史上第一位系统地阐述战争与伦理道德之间关系、并把战争明确置于道德前提之上的古代思想家。
和孔子一样，儒家最高的伦理原则“仁”是孟子战争观的源头，但在社会政治层面上，他将“仁”落实在“仁政”上，不同于孔子落实在“礼制”上。
这样，首先在社会政治层面上，两者的战争观开始分道扬镳。
孟子所描绘的“仁政”蓝图对于理解其战争思想是至关重要的。
《孟子·
梁惠王上》中，“不违农时，谷不可胜食也，……然而不王者，未之有也。
”的内容便是“仁政”伊始，“王道”畅行的情景。
孟子已将儒家道德原则的“仁”与现实主张“民本”一并融合于这张蓝图。
其意义在于“民本”意识在伦理道德领域找到其依据，反过来，“仁”这一儒家最高道德原则亦在现实政治领域找到自己的归宿。
二者在“仁政”的政治层面得到统一。
这和孔子将“仁”与“礼”统一在“礼制”中形成鲜明的对照。
这样，战争作为政治的延续和工具就必然在孟子那里成为“行仁政”的手段。
孟子反对以纯粹功利为目标的战争，对“争地以战，杀人盈野；
争城以战，杀人盈城”的战争深恶痛绝，愤愤然而道：
“善战者服上刑”。
但他绝不是一个“非战主义者”和“非暴力主义者”，孟子竭力主张战争应成为行“仁政”手段，即为实现上述这幅蓝图之有力工具。
基于此，他提出了一系一反映儒家战争观的重要概念和命题，例如“王师”、“仁者无敌”、“保民而王，莫之能御”、“天吏”、“以至仁伐至不仁”，“诛一夫”等。
虽然，“仁政”已将“仁”与“民本”合二为一，然而其中仍然包含着两种价值尺度：
一为道德、一为现实政治。
“仁者无敌”立足于道德，“保民而王、莫之能御”则立足于现实政治层面，由于儒家的最终归属在道德领域，“王师”、“仁者无敌”、“以至仁伐至不仁”、“天吏”等又都属战争的道德命题，这就意味着“民本”意识已成为沟通战争与道德的大领域的媒介或中间环节。
战争超越了功利层次上升至道德层次，并且在儒家的道德范围中获得道义的合理性以及最后的归宿。
儒家道德原则了代了自然状态的功利原则，成为战争的前提。
儒家最高道德原则“仁”经由“民本”这一环节继续延伸至战争领域，借助战争这一极端暴力形式使自身得到最有力、最彻底的现实的外在显现。
战争即为“仁”这一道德观念在现实中最有力之代言人。
因此，儒家的战争观在本质上是一种伦理主义的战争观，是东方文明史上独特的战争观。
14．下列判断，不符合文意的一项是（）
A．孔子并未阐明战争与道德的关系，但支持为维护“礼制”发动战争。
B．课文《寡人之于国也》体现了“仁政”思想与“民本”思想的融合。
C．孟子关于“仁”的认识，沟通了抽象的道德彼岸和现实的此岸世界。
D．孟子反对以纯功利为目标的战争，但支持为行“仁政”发动的战争。
15．根据文意，下列史实，与“儒家战争观”关系最为接近的一项是（）
A．陈胜起兵，因为“失期当斩”发动起义，告示众人“且壮干不死即已，死即举大名
耳，帝王将相宁有种乎？
B．汉高祖刘邦起兵之前，观看到秦始皇的赫然仪仗而起意，感叹道：
“嗟乎，大丈夫当
如此也！
C．忽必烈灭宋，表示自己诚爱和平、体恤庶民，指责宋朝在边境“侵扰之暴不己”，声言自己被迫兴兵。
D．朱元璋“谋避兵，卜于神，去留皆不吉。
乃曰：
‘得毋当举大事乎？
卜之吉，大喜，”于是从军。
16．填空
根据文意，孟子与孔子相比，其战争观的相同点是（不超过12字）
不同点是①：
②：
17．作者为什么说“儒家的战争观在本质上是一种伦理主义的战争观？
”请分条简要陈述。
五、本大题共4小题，共18分。
阅读下面的作品，完成18—21题。
十万个姓名
袭山山
①当我站在墓碑前，听同行的人介绍，仅仅是这片墓地，就埋葬着2200个红军，加上周围几个山头的其他墓地，不到方圆10里的地方，就安葬着7800名红军时，心里一阵悸动。
我想他们都是谁？
他们都是些怎样的人？
他们就这相长眠于青山之中了吗？
②1932年，红军从鄂豫皖进入大巴山区，几场恶战下来，红军伤亡很大。
牺牲的红军中，留下名字的，只有①40位团以上军官。
我一一走过他们的墓碑，看他们的名字。
他们真年轻啊，只有②二三十岁的年纪。
那么，那些士兵，那些没有留下名字的士兵，一定只有③10多岁了。
③当然，红军也为他们建了碑。
那是一座10米左右高的墓碑，碑体通红，上面刻着黄色的大字：
万世光荣。
红四方面军英勇烈士之墓。
④字体刚劲有力。
写字者，红军总医院政治部主任，女红军张琴秋。
我在照片上见到了张琴秋，身着军装，飒爽英姿，漂亮而有风度。
我猜想她一定受过良好的教育，一定坚强而又勇敢，热情而又快乐，并且渴望着爱情。
⑤碑的左面，刻着两把步枪和一把驳壳枪。
据说这三把枪，是红军把枪按在石碑上先描上去，然后才刻的，线条里显出一种拙朴的孩子气。
墓地四周松柏环绕，山风阵阵。
陪伴这些亡灵的，只有④这万丛青山。
除了一些重要的纪念日，平时只有⑤一个守墓人。
⑥1992年，刚刚退休的张崇鱼从纪念红军入了60周年的大会上得知，巴中地区有12万人参加红军，4万人牺牲。
他一下被深深震动了，当即就产生了一个让人吃惊的念头：
用自己的晚年建一座红军碑林。
他要把剩余的生命，全部用来寻找那些无名烈士和流落红军的姓名，然且镌刻在石碑上。
⑦谈何容易。
毕竟时光已流逝了半个多世纪。
⑧但张崇鱼说干就干。
除了找有关部门查阅资料档案，他还一个个地寻访那些尚健在的老红军，请他们回忆自己远去的战友，说出那些姓名。
他和他的同事先后60余次前往红军走过的路线和29个省、市、自治区，行程近30万公里。
拜访了1800多名红军将士及亲属，查询了600多个与之有关的单位，一个个的，十个二十个的，一天天的，一年两年的，大海捞针般的，搜集到了10万个红军将士的姓名！
准确的数字是101068名。
这中间，他和同事10上北京，都是坐的火车，住的地下室；
路途上他被汽车撞过，被小偷光顾过，甚至被人误解当成骗子抓过。
忍饥受冻风餐露宿更是常事。
但他和他们竟然坚持了10年！
⑨张崇鱼他们将找到的这10万个姓名，镌刻在了巴中城内食龛山顶上。
他们在那里建立了一个川陕苏区将士碑林，一共用了3388块石碑，每块石碑高1米2，宽60厘米，它们一排排地站着，站成了碑林。
上面那些整整齐齐的名字，也像是一片林，生命之林。
⑩我站在石碑前，一一看着那些名字，那些于我十分陌生的名字，那些从浩瀚的历史之河中打捞上来的名字。
他们曾经与战友们失散，如今终于又站到了一起。
我想他们再也不会感到孤单了，他们又回到了队伍中。
他们站在一起，心里一定很踏实。
我还想到了那个距此不远的王坪烈士陵园，那里的无名烈士可以在这里找到他们的家了。
细雨蒙蒙，石碑上湿漉漉的，但一个个的名字清晰无比。
我看见了黄二毛、廖狗儿、张二牛、张四娃、刘幺娃，我还看见了女红军郑吕氏、吕宋氏。
在最后一块墓碑上，我看见了新的刻痕，有5个新添加上去的名字，他们是王世云、罗龙洲、南存贵、李敬忠、五天钾。
张崇鱼告诉我，这是今年春节后刚刚刻上去的，是由内蒙军区原副参谋长李子金（81岁）写信提供的。
张崇鱼还说，有的老红军为了回忆这些战友的名字，给他写的信有三四十封之多。
他们在回忆回字时，也回望了自己的一生。
张崇鱼站在这些碑林中，就像站在自己的家里。
（有删改）
18．下列对选文内容的理解，不正确的两项是（4分）（）
A．选文第一句提到的“碑”，是王坪烈士陵园的墓碑，不是张崇鱼所建碑林中的石碑。
B．“他们真年轻啊”的感慨，是为如此之多的烈士们如此年轻就牺牲生命感到惋惜。
C．“他们就这样长眠于青山之中了吗”中的就这样“指的是长眠于青山，再也不能醒来。
D．对女红军张琴秋的记载和猜想，表明红军战士的人生是壮丽的，生命也是美丽的。
E．红军的名字“也像是一片林，生命之林”，是说新修的碑林如树林舰整齐、壮观。
19．解释词语在文本中的特定含义，并回答问题。
（6分）
①第一段中“我”的“悸动”与第六段中张崇鱼的“震动”这两个词，如果互换好不好？
为什么？
答：
②选文多次使用“只有”这一词语，请说说这一词语在本文里有哪些特定意义，多次使用的效果是什么？
20．第八、九两段，作者引用了许多详尽的数字，作者这样写想表现什么？
这种写法的效果是什么？
21．选文的结束句“张崇鱼站在这些碑林中，就像站在自己的家里。
”联系作品有关内容，谈谈你对这句话的理解。
六、本大题共3小题，共10分。
22．概括下面一则消息的主要内容。
（不超过25字）（3分）
“北京一号”小卫星去年10月27日发射升空试运行，今年6月已经正式运行，具有侧摆功能，在轨寿命5年，每季度拍摄一幅分辨率为4米、覆盖六环内地区的遥感地图。
本市拥有“北京一号”的完全自主控制权，各个委办局用它掌握全市范围内的各种资源。
“北京一号”在试运行期间已为奥运场馆建设、周边道路以及绿化建设的进度控制提供了监测，并为北京水资源调查、北京沙尘发源地变化调查等项目试拍摄了大量遥感图片，取得了很好的效果。
2008年奥运会期间，“北京一号”将直接为奥运会提供服务。
最近，国家文物局遥感考古联合实验室专家聂跃平等人通过对“北京一号”小卫星采集的数据研究发现，其4米分辨率的全色波段能够识别北京怀柔北部黄花城附近的砖长城。
“北京一号”小卫星在数据获取、时间重访率等方面都有较大优势，可以为长城普查提供很好的遥感数据。
但对于土质长城和保存不是很好的砖长城，其4光全色波段能否识别，需要进一步的研究论证。
23．把下面4句话按恰当顺序填入横线处（只填序号）使之成为语义连贯的一段话。
（3分）
墨学沉睡了2000年，这2000年，正好是中国帝王集权专制的2000年。
墨家作为中国最富创造力的古代精华，其复兴与重新受到重视，便成为顺理成章的事情。
①当封建专制面临解体时，思想上的专制罗网也被撕开一角。
②墨学的道义，注定其本质精神无法苟合于集权的专制政体。
③墨学的重兴，也必然要等待君主集权制的崩溃。
④墨子的学说，在晚清时期重新被重视，这绝不是偶然的巧合。
24．你的朋友小张打算参加“‘红楼梦中人’大型选秀活动”，正在积极准备面试。
小张追求时尚，爱好表演，但读书较少。
请你以“朋友的忠告”为标题写一段文字，为小张出谋划策。
要求：
①内容合理、具体，语言能顺、得体，不少于80字。
②不要表明你的身份。
朋
友
的
忠
告
七、本大题共1小题，共60分。
25．阅读下面文字，按要求作文。
（60分）
请以“精彩的配合”为题目，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。
不少于800字。
精
彩
配
合
参考答案
一、（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
1．D
2．
升级会员 