部编版初中语文送东阳马生序说课稿Word文档格式.docx
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宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,浦江(现在浙江省义乌县一带)人。
明初文学家。
他幼年家贫,学习十分刻苦,曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄等。
元朝至正九年,召他为翰林院编修,借口父母年迈辞不就职,隐居龙门山著书。
明初,征他作江南儒学提举,朱元璋让他为太子讲经,主修《元史》,官至翰林学士承旨、知制诰。
朝廷的重要文书,大都由他参与撰写,被认为是“开国文臣之首”。
年老辞官回乡。
不久,因长孙宋慎被列入胡惟庸党,全家谪往茂州(现在四川省茂汶羌族自治县一带),中途病死于夔州(现在四川奉节)。
宋濂与刘基、高启为“明初诗文三大家”。
他的文章内容深广,辞采丰富,闲雅从容,善于变化,又以传记文学最为出色,能用多种方法塑造人物,代表作有《王冕传》等。
宋濂一生勤奋好学,“未尝一日去书卷”,一天也没有离开过读书。
著有《宋学士文集》。
(2)文体知识
古代的赠序与序言不同。
赠序是友人临别时所写的赠言,多用“送序”为题。
如柳宗元的《送孟东野序》、《送李愿归盘谷序》。
《送东阳马生序》即是“送给东阳县姓马的年轻人的临别赠言”。
序言则是作者或熟悉了解作者有关情况的人写在书前面的话,多是介绍作者的生平和创作经过等方面的内容。
(二)活动过程
1正音听读
(1)下列加点的字该怎么读?
(板书或以多媒体显示,学生认读后配上拼音)
余幼时即嗜学(shì
)不敢稍逾约(yú
)
或遇其叱咄(chì
duō)俟其欣悦,则又请焉(sì
负箧曳屣(qiè
yè
xǐ)足肤皲裂而不知(jūn)
媵人持汤沃灌(yì
ng)以衾拥覆(qīn)
右备容臭(xiù
)烨然若神人(yè
(2)听老师范读全文,要求学生听准读音,听清句读。
范读旨在以教师的美读感染学生,激起学生的阅读兴趣,引导学生吟诵涵泳,培养文言语感,体味文言文的韵味。
2朗读质疑
(1)朗读课文,要求吐字清晰准确,停顿恰当。
(2)质疑活动
策略:
借助书下注释和工具书疏通文意,不能自行解决的,举手质疑。
3讨论交流
(1)落实下列加点的字词,注意古今不同的意义和用法
①每假借于藏书之家。
每:
时常。
假借:
同义词连用,可译为“借”。
②无从致书以观。
无从:
没有办法。
致:
取得,这里指买到。
③益慕圣贤之道。
道:
学说。
④又患无硕师名人与游。
硕:
大。
硕师即大师,才学渊博的人。
游:
交往。
⑤俟其欣悦,则又请焉。
俟:
等待。
欣悦:
高兴。
请:
请教。
⑥至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
支:
通“肢”。
汤:
热水。
乃:
才。
⑦同舍生皆被绮绣。
被:
通“披”,穿。
绮绣:
丝绸做的华丽的衣服。
⑧假诸人而后见也。
假:
借。
诸:
兼词,“之于”的合音。
⑨之
弗之怠代词,指抄书。
(“弗之怠”即弗怠之,否定句式代词宾语前置句)
当余之从师也助词,取消句子独立性,不译。
余故道为学之难以告之结构助词,的。
⑩以
以衾拥覆介词,相当于“用”。
生以乡人子谒余介词,表示动作、行为所凭借的身份,可译为“用(凭)身份”。
家贫,无从致书以观连词,表目的,可译为“来”。
俯身倾耳以请连词,表修饰关系,连接状语与中心语。
以中有足乐者连词,表原因,相当于“因为”。
以是人多以书假余前一个“以”同“是”组成复音虚词,相当于“因此”,引出事理发展或推理的结果后一个“以”是介词,相当于“把”或“拿”。
(2)疏通下列句子的意思,并译成现代汉语。
①录毕,走送之,不敢稍逾约。
(我)抄完后,赶快(把书)送还,不敢稍稍超过期限。
(注意“走”的古今不同意义)
②寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。
寄居的旅店的主人每天给准备两顿饭,从没有鱼肉这样的东西可以享受。
(注意“再”的古今不同意义)
③其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
如果他们的学业不能精进,良好的道德品行不能养成,不是天资低下,而是用心不及我的专一,哪里是别人的过失呢?
(注意“卑”古今意义不一样,感情色彩也有区别)
④撰长书以为贽,辞甚畅达。
(马君则)写了一封专呈公侯的信作为见面礼,言辞非常流畅、通达。
⑤其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
他将要回家探望他的父母,因此,我讲讲求学的艰难来告诉他。
(注意两个“其”和两个“之”各自的不同用法)
4诵读设疑
(1)在疏通文意的基础上有感情地诵读课文。
(2)设疑激趣:
作者写这篇赠序的缘起和目的是什么?
从文中哪一部分可找到答案?
(3)诵读策略:
指导同学抑扬顿挫地诵读课文,养成吟诵、咀嚼、揣摩、品味的习惯。
5讨论活动
(1)作者写这篇赠序的缘起和目的是什么?
明确:
第3段点明这篇赠序的写作缘起和意图。
同乡的年轻后生马君则来拜访“我”,因觉其“善学”,在他将回乡省亲之际,作者作了这篇临别赠言,目的在于勉励马君则进一步刻苦向学,实际上也是向更多的年轻人提出告诫。
(2)活动策略
①抓住关键词“善学”。
“是可谓善学者”的结论的得出有三个依据:
一、同辈的评价“流辈甚称其贤”二、“善学”的结果,“辞甚畅达”三、“与之论辩”时的表现“言和而色夷”。
②结尾交代写作意图,是“赠序”的文体特点。
(三)布置作业
熟读课文,力争成诵。
第二
(一)精读品析
1诵读课文
要求:
请学生自己高声朗读课文第1段,边读边圈出仍有疑难的词句和感触最深的句子。
2讨论交流
(1)请一位学生朗读课文,要求读清句读,读出自己的感受。
活动策略:
鼓励大胆质疑和相互交流释疑,以解决语言上的一些难点和重点巩固前一堂课所学知识,落实翻译任务。
①余幼时即嗜学。
我从小就爱好读书。
②天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
天气很冷,砚台里的水结成很硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲和伸直,也从不(因此)对抄书有所懈怠。
③未尝稍降辞色。
态度一直严肃。
辞色:
语言和脸色。
④援疑质理。
援疑,提出疑难质理,询问道理。
⑤盖余之勤且艰若此。
盖,句首发语词。
我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
(3)交流感受
①第1段中,哪些语句最能打动你的心扉,哪些语言最能扣动你的心弦?
引导学生“读出自己”。
所谓“读出自己”,就是从课文当中,读出自己所熟悉的生活或场景,读出和自己思想感情相通的某一个情节,甚至读出触动自己心灵的一个时代或一段历史。
交流可围绕下列几方面进行:
第一,幼时求学的情形。
面对“嗜学”与“家贫”这一对矛盾,作者的勤苦求学令人感动。
借书抄录,手自笔录,虽苦不怠,走送不逾期,结果是“遍观群书”。
第二,成年后求师的情形。
这一层着重写“叩问之难”:
要“趋百里外”去向“先达”求教。
在老师面前还要毕恭毕敬,“立侍左右”、“俯身倾耳”地求教,“遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”,这些表现既说明了“援疑质理”的求教之艰难,又表现出作者求知的渴望与诚心。
第三,从师求教的道路异常之辛苦。
行走于“深山巨谷”,冒着“穷冬烈风”,“足肤皲裂四支僵劲”形象地写出了长途跋涉所遇到的种种艰难困苦。
第四,求学时的生活情况。
衣食粗劣不堪,生活极其简朴,但不追求“口体之奉”、一心向学。
第五,作者“勤且艰”的求学经历给我们的启示是,只要有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服。
这是作者学有所成的根本原因。
作者现身说法,用自身的实例不仅最有说服力,也最能打动人,作者对青年人的期望之殷切也由此可见一斑。
这一段结构层次较清楚,在交流谈论过程中可理清本段的层次关系。
第一层幼时求学(开头至“余因得便观群书”)
第二层成年求师(“既加冠”至“卒获有所闻”)
第三层跋涉艰难(“当余之从师也”至“久而乃和”)
第四层简朴生活(“寓逆旅主人”至“不知口体之奉不若人”)
第五层勤奋艰苦(最后一句)
②根据课文,用自己的话描述作者求学时候的情景。
要求学生根据自己的理解,再用生动的语言描述出来。
要想准确生动地描述出来,必须理解文句的准确意思,同时引导学生体会作者求学艰难,从而感受到自己求学的幸福。
(二)研读探究
1请一位学生朗读课文第2段,听读的同学思考如下问题:
(1)这一段的中心意思是什么?
(2)文章从哪些地方表现了明代太学生优越的学习条件?
(3)作者写这些太学生学习条件优越的用意何在?
2学生活动要求:
结合自己读的感受,思考老师提出的问题,形成自己的看法并备足理由。
辅助策略:
理清层次,注意与第一段的对照。
这一自然段主要是说明今之太学生学习条件的优越。
这一段内容与前一段的内容形成鲜明的对比,并从四个方面与前面作者求学的情况形成对比:
衣食:
禀稍之供、葛裘之遗日再食,无鲜肥滋味之享、袍敝衣
住宿:
坐大厦之下而诵《诗》《书》行深山巨谷
从师:
未有问而不告未尝稍降辞色、叱咄
书籍:
凡所宜有之书皆集于此假借于藏书之家,手自笔录。
经过四层对比,显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。
在昔日困苦中能够业有所精,德有所成而处于优越条件下不能有所精,有所成,只能说明其用心不专。
业有所精,德有所成,关键在于用心是否专。
这一段给我们的启示是,我们应该认识到,现在学习条件好,学有不成,非他人之过,因而应多反省,知警惕。
(三)提高升华
结合生活实际,谈谈作者所提倡的刻苦向学和诚恳专一在今天有没有现实意义。
活动要求与策略:
允许学生畅所欲言,鼓励学生谈自己独特的认识。
要求阐述观点时要备足理由。
(四)活动总结
1活动方式
教师提出课堂总结的方向,放手让学生自己归纳总结。
主题方面:
本文的写作意图是什么?
技巧方面:
在写作上本文有哪些方法值得学习?
2规范结论
主题:
以自己年轻时求学的艰辛来告诫年轻人要认真刻苦地学习,文中的谆谆教诲至今有着很强的教育意义。
技巧:
对比的手法
(五)课外迁移
1古人“嗜学”的事例很多,试搜集一两个,并与同学交流。
2课外阅读清朝文学家袁枚的《黄生借书说》,巩固对古人苦读精神的认识。