湖南省新田县第一中学学年高一下学期期末模拟考试语文试题6 Word版含答案Word文件下载.docx
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A.这个人的逝世,对于欧美战斗着的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。
这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到。
(两个“对于”说明了马克思逝世后受损失的对象,“不可估量”和“空白”突出了他的逝世对人类的损失之大。
B.周朴园哦,侍萍!
(低声)怎么,是你?
鲁侍萍你自然想不到,侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园你——侍萍?
(不觉地望望柜上的相片,又望鲁妈)
鲁侍萍朴园,你找侍萍么?
侍萍在这儿。
(此时的周朴园,不敢相信眼前的事实,他怀念死去的,而无法接受活着的侍萍。
而侍萍一方面有对往事的怨恨,另一方面却情不自禁地被周朴园三十年的纪念所打动,三十年后的侍萍仍与三十年前一样单纯而轻信。
C.那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘,竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙,那情景无论如何是很动人的,而这件事又发生在一个刑台上,那就更动人了。
观众也都被感动了,大家拍着手喊道:
“好极了,好极了!
”(爱斯梅拉达给仇人喂水,民众为之欢呼,意味着善与爱可以唤醒人性中的良知,民众从观看行刑时的冷漠、咒骂到此时的欢呼,正说明了这一点。
D.念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
(这一句用了“点染”手法,“点”为点出情感的内涵,“念去去”点明离别之情,“染”是用景物来渲染所点明的情感,“千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”就是以景物进行渲染。
)
6.对下列作品解说不正确的一项是()(3分)
A.欧阳修的《秋声赋》承袭了“悲秋”这一中国古典文学的传统题材,立意上并没有一点新意,只不过作者善于铺陈,而将秋之肃杀表现得更为真切。
B.李白的《蜀道难》诗歌境界博大浩淼、瑰丽奇特,诗中感慨丰富,既有对山川险阻之叹,也有对人生充满险阻、功业坎坷难成之慨。
C.词至李煜,境界始阔,开始摆脱“风花雪月”的狭小局面,《虞美人》一词因抒发了李煜的身世之感、家国之痛而显得情感深沉。
D.李清照的《声声慢》,沉哀入骨,尤其开篇的叠词曲折而有层次地抒写了内心的凄楚,由疑而信,由浅入深,细腻生动。
7.名句填空(每空1分,共10分)
(1),。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉颠。
(李白《蜀道难》)
(2)问君能有几多愁?
。
(李煜《虞美人》)
(3)天高地迥,;
兴尽悲来,。
(王勃《滕王阁序》)
(4),只是当时已惘然。
(李商隐《锦瑟》)
(5)大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
,。
(白居易《琵琶行》)
(6)其色惨淡,;
其容清明,;
其气栗冽,砭人肌骨;
其意萧条,山川寂寥。
(欧阳修《秋声赋》)
二、遨游阅读的天空(26分)
(一)阅读下面语段,完成8—11题。
(14分)
①今天,我很高兴能够参加即将载入史册的美国历史上最伟大的争取自由的运
动。
②百年前,一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》,今天我们就是在他的雕像前集会。
这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。
它的到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。
③然而100年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。
100年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨;
100年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上;
100年后的今天,黑人仍然萎缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园的流亡者。
今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公之于世。
④就某种意义而言,今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。
我们共和国的缔造者在起草《宪法》和《独立宣言》气壮山河的词句时,曾向每一个美国人许下了诺言,他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
⑤就有色公民而论,美国显然没有实践她的诺言。
美国没有履行这项神圣的义务,只是给黑人开了一张空头支票,支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。
但是我们不相信正义的银行已经破产,我们不相信,在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。
因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
⑥我们来到这个圣地也是为了提醒美国,现在是非常急迫的时刻。
现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。
现在是实现民主的诺言时候。
现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候,现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候,现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来,置于兄弟情谊的磐石上的时候。
如果忽视时间的迫切性和低估黑人的决心,那么,这对美国来说,将是致命伤。
自由和平等的爽朗秋天如不到来,黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
1963年并不意味着斗争的结束,而是开始。
有人希望,黑人只要撒撒气就会满足,如果国家安之若素,毫无反应,这些人必会大失所望的。
黑人得不到公民的权利,美国就不可能有安宁或平静,正义的光明的一天不到来,叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们,有些话我是必须说的。
在争取合法地位的过程中,我们不要采取错误的做法。
我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。
我们斗争时必须永远举止得体,纪律严明。
我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。
我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会弥漫着了不起的新的战斗精神,但是我们却不能因此而不信任所有白人。
因为我们的许多白人兄弟已经认识到,他们的命运与我们的命运是紧密相连的,他们今天参加游行集会就是明证。
他们的自由与我们的自由是息息相关的。
我们不能单独行动。
8.文中第②段为什么要重提“百年前,一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》”的历史?
(2分)
9.文中第③段划线句子从哪两个方面表现了美国黑人怎样的生活处境?
(4分)
10.请赏析文中第⑥段画波浪线的句子所用的手法和表达效果。
11.马丁•路德•金是“非暴力抵抗”的倡导者,他主张在争取自由、平等、民主的过程中采取“非暴力”方式,用精神和爱的力量来抵抗暴力。
对这种做法,你赞不赞同?
请谈谈你的看法并陈述理由。
(二)阅读下面文字,完成12—14题。
(12分)
怀抱明月
杨树果
①喜欢月,喜欢有月的夜晚,有月的夜晚舍不得睡眠。
②泡一杯香茗,关闭所有灯盏,合上尚未看完的书卷,窗前独坐,静对明月,一任月光洗濯我卑微沉重的躯壳。
心如牛乳般温润纯净,灵魂的月光缓缓升起,向空弥散,自己也仿佛一块无瑕的璧玉,飞升起来,挂在碧天云霄。
夤夜静寂,万籁有声,看月影款步轻移,往事倏然造访,想抑或不想,心都淡然安然。
与月相守,坐拥月辉,要的就是这一份澄澈,这一份空灵。
洗尽铅华空一身,独抱明月出凡尘。
年少就喜欢月,喜欢月光朗照的夜晚,没有来由,是一种说不清道不明的热爱吧。
谁还能记得那样的情景呢?
当乡村夜晚的喧嚣潮退,轻柔的鼾声翕动着村庄的安详宁静之时,村巷盛满月光馨香的甜酒。
疲累的村庄不管头上的明月是几时的明月,何时初照,曾经照何人,它只让看家的小狗守着那一轮明亮静谧,守着那一串子虚乌有的传说。
而谁家的少年月下徘徊凝望,迟迟不肯走进梦乡?
他生怕辜负了什么,辜负了什么?
他也不知道。
他希望像古人那样吟咏点什么,可内心空如明镜;
他想对月说点什么,而那么多的愿望、苦恼、心事,又不知从何说起。
他俯仰沉思,恰似一个小小的哲人,不,更像是月的知己,仿佛有了自己的陪伴,月就不会孤独似的。
村中有一口老井,冬天会在井沿边堆起一堆刨出的冰块。
乡村风俗,农历正月十五的夜晚,孩子们都在冰堆上打几个滚儿,这样会带来一年的好运气,叫做“滚运”。
打完滚再抱回几个晶莹的冰块,放在自家屋外的窗台上,据说这是抱回了全家一年的健康与财富。
那时的我,懵懂的相信着喜欢着这些风俗,心里更觉得那莹白的冰块,可以吸纳月华,幻化成一地幸福的温柔之水。
而我会站在清爽的院子里,怀抱冰块,面对明月许下少年的心愿。
怀里抱着的仿佛就是天上的明月,就是玉壶冰心般纯洁的愿望。
也许,这就是少年初心吧,现在想来如此稚气傻气,又诗意而美好,足以点亮人生沧桑的记忆。
念高中时暗暗确立了志向,并刻苦努力,决心将来有所作为,为国家建功立业。
那时生活很苦,常常饿着肚子读书。
高一结束时,我的成绩就名列前茅。
放假前的夜晚,我们几位住宿的同学在月下散步,走过校园附近的庄稼地、柳树林,远处蛙鼓声声,澄明的月光勾勒出我们青春的身影,树影、月影和我们青春的身影交织在一起,我们畅谈理想畅想未来,那如水的月光激荡了我们青春的热望,皎洁的明月见证了我们澎湃的豪情。
而历经岁月的风尘,谁的少年初心还在?
谁的青春梦想还在?
谁心中的月光依然明亮?
我不愿意看到那些少年玩伴、青春学伴在为生存而拼搏的途程中,丢掉童年的纯真良善,丢掉少年的稚气青春的豪气,不希望在他们历经沧桑的脸上浮现匪气霸气酒肉气谄媚气市侩气。
所以,我特别怀念那些月光朗照的夜晚,那少年的梦想,那指点江山的激情。
四十年人生苍茫,四十年风雨霜华。
依然喜欢月,依然喜欢有月的夜晚。
窗前静坐,独对明月,我心明净坦然。
常沐月华,怀抱永远的明月,给灵魂一个纯洁明亮的居所,一生一世,不变,无悔。
(选自《散文百家》2012年第2期)
12.结合全文,说说作者为什么“在有月的晚上舍不得睡眠”。
13.文章第
段插入高中时与同学月下散步的内容有什么作用?
14.以“怀抱明月”为题有什么好处?
三、感受诗歌的魅力(8分)
蝶恋花
晏殊
槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?
15.试分析这首词的主要表现手法。
16.“独上高楼,望尽天涯路”历来为人所称道,试赏析之。
四、重温国学的经典(19分)
阅读下文,完成17—21题。
季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子曰:
“季氏将有事
于颛臾。
”孔子曰:
“求!
无乃尔是过与?
夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。
何以伐为?
”
冉有曰:
“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。
周任有言曰:
‘陈力就列,不能者止。
’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
且尔言过矣,虎兕出于柙,
龟玉毁于椟中,是谁之过与?
“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
盖均无贫,和无寡,安无倾。
夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
既来之,则安之。
今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;
邦分崩离析,而不能守也;
而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
17.下列加点词解释错误的一项是()(3分)
A.季氏将有事于颛臾
有事:
指用兵。
B.则将焉用彼相矣相:
搀扶盲人走路的人。
C.不患寡而患不均患:
担心
D.则修文德以来之修:
编纂。
18.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)
A.虎兕出于柙龟玉毁于椟中
B.何以伐为如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为
C.昔者先王以为东蒙主斧斤以时入山林
D.吾恐季孙之忧,不在颛臾虽以史迁之善传游侠
1
9.下列对《季氏将伐颛臾》的赏析不恰当的一项是()(3分)
A.本文是一篇对话体议论文,引用论证、类比论证、比喻论证等论证方法以及排比、反问等修辞手法的运用,强化了论辩力与说服力。
B.本文也是一篇驳论文,先驳后立,破中有立。
孔子与弟子三次对话,第一次批评学生没尽到职责,第二次阐述反对讨伐的理由,第三次提出自己治国以礼、为政以德的政治主张
。
C.孔子旗帜鲜明地反对季氏伐颛臾,充分体现了“当仁不让”的精神;
而“季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”的精辟论断亦可见出孔子高度的政治敏感与政治见地。
D.孔子对弟子一般直呼其名,名后加“也”,语调舒缓而亲切。
而文中三次直呼“求”,语气急促,传达出孔子责备的神态。
20.翻译文中划线的句子。
(6分)
(1)无乃尔是过与?
(2)陈力就列,不能者止。
21.“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”这句话中,哪个字可以表明孔子对学生的态度?
孔子为什么有这样的态度?
(4分)
五、运用我们的语言(9分)
22.概括下面这段文字的主要内容。
(不超过30个字)(4分)
将“龙骨”译为“dragonbone”——事实上,“龙
骨”只是一种入药的化石,并非龙的骨头;
将“齿痕舌”译为“teeth-printedtongue”——其实“齿痕舌”只是一种植
物的名称,并非“牙齿咬过的舌头”;
将“失笑散”译为“powderforlostsmiles”——其实“失笑散”只是因为这味药效果太好了,医生用了以后总是情不自禁地笑……
国际著名中医翻译学者、来自英国的魏廼杰博士认为,中国的中医药成果要在国际医药与人文领域发挥持续影响力,首先需要解决的关键问题就是“如何让世界能够看懂听懂中医药”。
中华中医药学会翻译分会秘书长、上海中医药大学外语教学中心主任丁年青教授对这一看法十分认同,他说,现在有越来越多的国外学者参与中医药术语翻译辞典和外文版中医经典著作的编写,而且国外学者翻译的书籍占据了主要市场。
“中医药科技与文化的进一步推广,急需培养具有较高专业外语水平的国际中医药人才,这攸关中医药文化软实力和话语权。
23.(5分)
2012年9月
,浙大紫金港校区挂出的两条迎新横幅一时间蹿红网络:
做一个明媚的女子,不倾国,不倾城,以优雅姿势去摸爬滚打;
做一个丰盈的男子,不虚化,不浮躁,以先锋之姿去奋斗拼搏。
试分析浙大迎新横幅受追捧的原因。
六、直面心灵的写作(60分)
24.以“春天的一个瞬间”为题,写一篇不少于800字的作文。
(60分)
参考答案
1.D(浅尝辄止zhé
B雕阑玉砌qì
C黟然黑者yī)
2.C(A刽子手B沉湎D振奋)
3.D(“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
A“百里挑一”形容十分出众。
B“一发而不可收拾”含贬义,指事情一旦发生便不可收拾,形容对发生的情况难以控制,局面无法收拾。
C不胜其烦:
烦琐得使人受不了。
应为“不厌其烦”。
4.B(A“针对”缺少宾语。
C不合逻辑,改“戒烟”为“吸烟”或去掉“阻”。
D语序不当,应为“起根发苗,发展壮大”。
5.B(“三十年后的侍萍仍与三十年前一样单纯而轻信”有误。
6.A(“立意上并没有一点新意”有误,《秋声赋》意在表现人事忧劳更甚秋之肃杀的主题。
7.
(1)尔来四万八千岁不与秦塞通人烟
(2)恰似一江春水向东流
(3)觉宇宙之无穷识盈虚之有数(4)此情可待成追忆
(5)嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘(6)烟霏云敛天高日晶
8.黑人获得民主、自由、平等的权利百年前就写入了《解放黑奴宣言》,重提历史,为本次集会争取黑人的权利奠定了法律基础,说明了斗争的合法性、正义性。
9.从物质生活和精神生活(或政治权利)两方面表现了美国黑人物质上生活贫困,精神上备受歧视、没有安全感和归宿感(或政治上权利缺乏、社会地位低下)的处境。
(意思对即可)
10.用了排比、对比、比喻的手法,以排比句提醒美国“现在”这一时刻采取行动的急迫性,语势强烈,节奏整齐,增强了感染力,以“种族隔离的荒凉阴暗的深谷”与“种族平等的光明大道”、“不平等的流沙”与“兄弟情谊的磐石”的比喻和对比,生动形象地表达了对自由、民主、平等的强烈要求和废除种族隔离后国家的光明前景。
(写出两种手法并分析即可)
11.示例一:
赞同“非暴力抵抗”方式。
①这种方式并非妥协忍让,而是更为理性,包含着伟大的勇气和智慧,是人类争取权利最理智
的手段。
②这种方式更有道德和精神的力量,以爱来化解仇恨,这种力量是武力不可比拟的。
③走出了“以暴易暴”的恶性怪圈和悲剧,以“非暴力”来抗争,能争取和团结更多的人。
(言之成理,两点即可)
示例二:
不赞同“非暴力抵抗”方式。
①一种社会制度的变革,不可能没有流血、牺牲,“非暴力”的方式并不现实。
②“非暴力
”的方式显得软弱,不足以唤醒更多的人来参与斗争。
③“非暴力抵抗”与“暴力镇压”的方式不对等,要胜利只有拿起武器来抗争。
12.①纯净的月光可以洗濯自己卑微沉重的躯壳。
②月光能让心温润纯净,淡然安然。
在月下能感受澄澈、空灵、超脱凡尘的意境。
年少以来就有对月光朗照夜晚的喜爱情结。
(两点即可)
13.①表达对与美好月光同在的少年时光的怀念。
②追想自己与同学在月光下的少年初心,那些理想未来、青春热望、澎湃豪情。
为后文表达不该在经历岁月风尘后丢掉少年初心、青春梦想、纯真良善作铺垫。
(两点即可)
14.①以明月作为线索,串联起作者的思绪、感悟,统领全文。
②“明月”的意象美好纯净,富有意蕴,“怀抱明月”含有比喻(或象征),生动形象地表达了作者希望灵魂与月光相伴,永葆内心纯洁、明净的祈盼。
15.
(1)拟人手法,将菊花和兰花人格化
;
融情入景,以悲景烘托悲情,以愁烟的菊、泣露的兰写出女子的哀愁。
(2)以乐景写哀情,以“燕子双飞”“明月穿户”反衬主人公的孤独。
(分析其中一点即可)
16.
(1)“望尽”,既表明其眺望之远,也见出其凝眸之久,从时空两方面拓展了词境。
(2)境界阔大,一扫婉约词纤柔颓靡的气息,在忧愁中透出自我解脱的气度。
17.D(整治)
18.B(句末语气助词,表反问,译为“呢”。
19.B(是第一次阐述反对讨伐的理由,第二次批评学生没尽到职责)
20.
(1)恐怕应该责备你吧?
(2)施展才能,担任职位;
如果不能,就该辞职。
21.其中“疾”字集中地表明了孔子的态度。
话说到这里,孔子已经在批评冉有的个人道德了。
在孔子看来,君子做事应该内仁外义,应该克己复礼,应该承担责任,而冉有恰恰相反。
孔子的爆发,跟冉有突破了孔子的政治人格底线有关。
22.中医药国际化发展急需培养具有较高专业外语水平的人才
23.
(1)有创意。
抛弃单调直白的“热烈欢迎新同学”等传统语言范式,运用90后新生们认同的文艺化、网络化语言,开启与新生对话和沟通之门。
文风清新,语言清朗,情感真挚。
(2)有内涵。
迎新横幅中蕴涵着自强不息的精神,以平等的姿态为新生指明了人生的方向。
(从形式和内容上作评析,言之成理即可)
24.略