奇门遁甲断卦技巧用神活用篇Word文档格式.docx
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而我—20:
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再讲卦前，我先引用南怀瑾国学大师《易经杂说》书里面的《易经》的三原则20:
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《连山》、《归藏》以外，《周易》的本身这门学问中，有一个原则亦叫作“三易”20:
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（1）变易
第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。
在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。
譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。
时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。
所以学《易》先要知道“变”20:
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由这一点，我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”。
这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩，城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌头吐得很长，名“白无常”，而说这个“无常鬼”来了，人就要死亡，这是迷信。
实际上“无常”这名词，是一种佛理，意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“无常”，这就是《易经》中变易的道理。
我们中国文化中的《易经》，是讲原则，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则。
印度人则是就现象而言，譬如看见一幢房子盖起来，这房子将来一定会倒，看见人生下来，也一定会病、会老、会死，这是看现象而名之为“无常”20:
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第二简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。
在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。
换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。
而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。
我们看京剧里的诸葛亮，伸出几个手指，那么轮流一掐，就知道过去、未来。
有没有这个道理？
有，有这个方法。
古人懂了《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，把数学的公式排上去，就可以推算出事情来。
这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫作简易。
那么，《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。
快乐逍遥-奇门（503599333）20:
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第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。
那个东西是什么呢？
宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。
哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。
管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”20:
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今晚主题：
奇门遁甲断卦技巧——20:
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2009年7月27日20时30分农历：
六月初六日
己丑辛未癸酉壬戌大暑中元阴一局甲寅癸子丑空
值符天禽星在6宫值使死门在6宫
┌──────┬──────┬──────┐
│ 白虎 │ 六合 │ 太阴 马│
│ 天任 庚│ 天冲 丙│ 天辅 丁│
│ 生门 丁│ 伤门 己│ 杜门癸乙│
├──────┼──────┼──────┤
│ 玄武 │ │ 螣蛇 │
│ 天蓬 戊│ │ 天英 己│
│ 休门 丙│ 癸│ 景门 辛│
│ 九地 │ 九天 │ 值符 │
│ 空天心 壬│ 空天柱 辛│ 禽芮癸乙│
│ 开门 庚│ 惊门 戊│ 死门 壬│
└──────┴──────┴──────┘20:
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我经过学习实践和理解，我认为有下面几种：
1、理论用神2.主客用神3、联系用神、4、组合用神20:
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那大家定位如何定位他老婆？
干支:
己丑辛未癸酉20:
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第二步、验卦，这是必须要做的，自己选定对不对的上号，可以很根据用神来校核，实际我是这样理解的，这是因为日干癸水与乙木同宫再乾，死门病星加临，20:
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第四步：
乙木为用神为老婆，天盘乙木在乾宫，地盘乙木在坤宫，而且乙木在坤为胎养地，宫中杜门为躲藏之象，马星临太阴、杜门，所以地盘乙木就是她去处。
而坤八卦人事类象为母，所以断去了娘家人那里。
为何断去南边位置，人离家出走，是个运动过程，这就是主客用神变换之法，这是因为乙木从乾变化走到坤，是由北到南方向运动的。
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21:
00:
大家觉得这分析思路能接受吗，有没耳目一新的感觉，学奇门，用奇门，如果不掌握对“奇”21:
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那如果我拿来这个卦，如何能看出是21:
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为什么断躲藏之处要看地盘乙呢？
凤殿下·
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不知道...谁呀快乐逍遥-奇门（503599333）21:
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乙木为用神为老婆，天盘乙木在乾宫，地盘乙木在坤宫，而且乙木在坤为胎养地，宫中杜门为躲藏之象，马星临太21:
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08:
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在看前面的内容凤殿下·
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卦之理乃事之实----既然人是躲藏了而且用神已确定是“乙”21:
40‘
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时干壬水再艮宫逢空，空看对宫，对宫是坤宫了然·
奇门（2004101）21:
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一样的道理了然·
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多方法看卦是不错的凤殿下·
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快乐逍遥-奇门了然·
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我是刚刚学奇门---对奇门特感兴趣了然·
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支持了然·
上瘾了凤殿下·
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公元：
2009年6月15日20时24分24秒阳9局
干支：
己丑年 庚午月 辛卯日 戊戌时
旬空：
午未空 戌亥空 午未空 辰巳空
直符：
天冲 直使：
伤门 旬首：
甲午辛
│丁 九天○ │庚 直符 │壬 螣蛇 马│
│ 天任 乙│ 天冲 辛│ 天辅 壬│
│蛇 开门 壬│阴 休门 戊│六 生门 庚│
│癸 九地 │丙 │戊 太阴 │
│ 天蓬 己│ │ 天英 戊│
│符 惊门 辛│ 癸│白 伤门 丙│
│己 玄武 │辛 白虎 │乙 六合 │
│ 天心 丁│ 天柱 丙│癸 禽芮 庚│
│天 死门 乙│地 景门 己│玄 杜门 丁│
└──────┴──────┴──────┘21:
18:
在拿个足球卦来讲讲
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这是在奇门提高班群学习群里，葫芦娃同学因账本数目不对，急的自己打转，起了个卦在群里问我预测，大家看看怎么看卦和处理这些问题
19:
在拿个足球卦来讲讲足球卦下次有机会再讲
好
三国演义“陆逊营烧七百里，孔明巧布八阵图”一章，陆逊走入诸葛孔明的八卦阵中走不出来，见一老人，老人曰：
“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。
昔小婿入川之时，于此布下石阵，名八阵图。
反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
每日每时，变化无端，可比十万精兵。
临去之时，曾分付老夫道：
后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。
老夫适于山岩之上，见将军从死门而入，料想不识此阵，必为所迷。
老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自生门引出也。
”21:
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第二天：
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今天下午3-5左右，大概4点钟吧，钱没查清楚，但领导说：
这钱呢，我也不查了，我认你这钱这个算是找回来了。
结果给我把字签了。
。
22-葫芦娃21:
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做我这工作，马虎不得啊，这次算是长个记性了21:
再看看离宫，休门为八门反吟日干临符，符是领导，是贵人但是符临辛，什么意思？
领导的错，领导弄错，领导犯错了。
这是实际用神的活用法！
好像没有分析到21:
1、理论用神2.主客用神3、联系用神、4、组合用神21:
所以书本说的只是理论用神，大家要多实践才能把握用神变化之道！
鼓击春雷（985648487）21:
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看钱能回来---能不能这样看呢？
--直接看日干宫《旺相》克钱用神戊落的兑宫《兑休囚》
表面日干“人”对钱“戊”21:
今晚课程就讲到这，谢谢大家支持！
欢迎大家光临奇门版做客！
破口找准切入点展开分析。
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