湖南省长沙市四县届高三调研联考语文.docx
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湖南省长沙市四县届高三调研联考语文
2010届高三长望浏宁四县（市）调研考试试卷
语文
本试卷共8页，7道大题，满分150分。
考试时间150分钟。
答题时请将答案填写在答题卡上，不要直接写在试卷上。
一、语言文字运用（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是
A．屏蔽/屏弃倒胃口/倒春寒倥侗/戎马倥偬苍术/不学无术
B．吐蕃/蕃茂冲击波/冲我来曝光/一曝十寒长相/相机行事
C．吸取/汲取一溜烟/溜边儿海蜇/蛰如冬蛇积攒/攒三聚五
D．谩骂/蔓草撂挑子/挑大梁诘难/佶屈聱牙倔犟/倔头倔脑
2．下列句子中没有错别字的一句是
A．过去，对于中国参与的维和行动，国人所知的不过是一麟半爪，而且大抵都是从影视剧和媒体只言片语的信息里感知的。
B．五四精神最可宝贵的是爱国精神，这种精神激励一代代中华青年心系国运振兴、胸怀苍生福祗，竭心尽力，共克时艰，前仆后继，陨身不恤。
C．地震发生后仅十多个小时，中国医疗队就赶到海地，在残桓断壁间的空地上，第一个搭建起简易的医疗所，迅速为受伤人员实施救治。
D．一季度要保持货币信贷合理充裕，着力优化信贷结构，把握好信贷投放节奏，防范金融风险，提高金融支持经济发展的可持续性。
3．下列句子中加点的词语，使用不恰当的一句是
A．《中华人民共和国道路交通安全法》规定：
造成交通事故后逃逸的，由公安机关交通管理部门吊销机动车驾驶证，且终生不得重新取得机动车驾驶证。
B．针对某些关于国际搜救队在工作时更侧重于救助国际人士而不是海地人的流言，霍姆斯指出这是毫无真实性可言的，国际搜救队在救援时始终一视同仁。
C．教师是学生的一面镜子，为人处世、言谈举止、衣着穿戴……都是学生私下议论的话题。
为人师表不能说一套做一套，应严以律己，人心如面，言行一致。
D．光邀请几个与拆迁户八竿子打不着的专家学者闭门造车、只听取城建部门的一面之词，又怎么能制定出让百姓信服、有利于社会和谐的《拆迁条例》呢？
4．下列句子中没有语病的一句是
A．在遭到禽流感和甲型流感的侵袭之后，荷兰又发现新型流感——“羊流感”，这种流感的侵袭对象为绵羊和山羊，并能够通过牲畜传染给人类。
B．长期以来，我省建筑业主要沿用拼人力、拼设备、拼资源的传统经营方式，管理理念陈旧，技术含量较低，高端市场占有率不高。
C．汉字大讲堂的开设，对网络时代不拘一格学习汉字提供了一个平台，为进一步弘扬博大精深的中华文化创造了一个好形式。
D．专家经现场勘察确认，汉中门大桥桥梁裂缝是因为桥梁和桥体材质不同，热胀冷缩力有差别所致，但裂缝没有威胁到桥梁本身的安全。
5．填入下面语段中空缺处的句子，最恰当的一项是
到了祝融峰顶，所谓“山高人为峰”，景象更为不同。
俯视群山万壑，只得青峰点点，浮沉烟云之间，似海中孤岛，似田间青螺，。
时有轻烟，，那么轻盈，那么透明，在清澈的碧空映衬下，如于云海酣梦中呼出的轻轻的气息。
A．依稀巨鲸浮出水面，又如蛟龙翻腾云海/一丝丝，一片片，在云海之上欲飘欲飞
B．依稀蛟龙浮出水面，又如巨鲸翻腾云海/一缕缕，一片片，在云海之上欲飘欲飞
C．依稀蛟龙浮出水面，又如巨鲸翻腾云海/一缕缕，一股股，在云海之上奔腾翻跃
D．依稀巨鲸浮出水面，又如蛟龙翻腾云海/一丝丝，一片片，在云海之上奔腾翻跃
二、文言文阅读（22分，选择题每小题3分，断句题3分，翻译题10分）
阅读下面的文言文，完成6-10题。
戊午上高宗封事
胡铨
臣谨按：
王伦本一狎邪小人，市井无赖，顷缘宰相无识，遂举以使虏。
专务诈诞，欺罔天听，骤得美官，天下之人切齿唾骂。
今者无故诱致虏使，以诏谕江南为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也！
刘豫臣事丑虏，一旦豺狼改虑，捽而缚之，父子为虏。
商鉴不远，而伦又欲陛下效之。
夫天下者，祖宗之天下也；陛下所居之位，祖宗之位也。
奈何以祖宗之天下为犬戎之天下，以祖宗之位为犬戎藩臣之位？
陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵尽污夷狄，祖宗数百年之赤子尽为左衽①，朝廷宰执尽为陪臣，天下之士大夫皆当裂冠毁冕，变为胡服。
异时豺狼无厌之求，安知不加我以无礼如刘豫也哉！
夫三尺童子，至无识也，指犬豕而使之拜，则怫然怒；堂堂大国，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍为之邪？
伦之议乃曰：
“我一屈膝，则梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。
”呜呼！
自变故以来，主和议者，谁不以此说啖陛下哉？
然而卒无一验，则虏之情伪已可知矣。
丑虏变诈百出，而伦又以奸邪济之，则梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得。
而此膝一屈，不可复伸；国势陵夷，不可复振。
可为痛哭流涕长太息矣。
向者陛下间关海道②，危如累卵，当时尚不忍北面臣虏，况今国势稍张，诸将尽锐，士卒思奋。
只如顷者敌势陆梁，伪豫入寇，固尝败之于襄阳，败之于淮上，败之于涡口，败之于淮阴，较之往时蹈海之危，固已万万。
今无故而反臣之，欲屈万乘之尊，下穹庐之拜，三军之士不战而气已索。
今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。
谤议汹汹，陛下不闻，正恐一旦变作，祸且不测。
臣窃谓不斩王伦，国之存亡未可知也。
虽然，伦不足道也，秦桧以心腹大臣而亦为之。
近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之，桧乃厉声责曰：
“侍郎知故事，我独不知！
”则桧之遂非愎谏③，已自可见。
而乃建白，令台谏侍臣佥议可否④，是盖畏天下议己，而令台谏侍臣共分谤耳。
孙近附会桧议，遂得参知政事。
天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。
桧曰虏可和，近亦曰可和；桧曰天子当拜，近亦曰当拜。
呜呼！
参赞大政徒取容充位如此，有如虏骑长驱，尚能折冲御侮耶？
臣窃谓秦桧、孙近亦可斩也。
臣备员枢属，义不与桧等共戴天。
区区之心愿断三人头竿之藁街然后羁留虏使责以无礼徐兴问罪之师则三军之士不战而气自倍。
不然，臣有赴东海而死耳，宁能处小朝廷求活邪！
（选自《中国古代文学作品选》，高等教育出版社，2009年2月）
【注】①左衽：
衣襟开在左边，是金人的服饰。
这里指受金人统治。
②间关海道：
指建炎三至四年，宋高宗在金兵追击下，从建康逃往杭州、明州，并航海到温州一事。
间关，辗转。
③遂非愎谏：
坚持错误，拒绝接受意见。
④建白：
陈述意见或有所倡议。
台谏侍臣：
指御史台、谏院和左右侍从。
佥：
皆，共。
6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．遂举以使虏举：
推举
B．相率而拜犬豕率：
率领
C．况今国势稍张稍：
逐渐
D．引古谊以折之折：
驳斥
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．而伦又欲陛下效之弃甲曳兵而走
B．伦之议乃曰一寸之萌耳，而节叶具焉
C．祸且不测臣死且不避，卮酒安足辞
D．桧乃厉声责曰然则六经、《语》、《孟》，乃道学之口实
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．王伦本来是一个行为轻薄奸邪的小人，街市上的狡诈刁蛮之徒，只是因为受宰相秦桧的赏识，才成为出使金国的使臣，突然间得到高官厚禄。
B．王伦用如果宋朝同金人讲和，那么徽宗的灵柩便可还归，太后便可回国，钦宗便可返回，中原便可收复的话，来利诱皇上向金人投降。
C．文中以事实证明，虽然南宋的军队曾经接连在襄阳、淮上、涡口、淮阴等地败给了金国，但是比起当年不知好了多少倍，完全可以与金国一战。
D．这篇奏疏弹劾王伦、秦桧、孙近三人，目的却是反对和议。
金使是王伦引来的，所以先弹劾王伦。
但是主持和议的是秦桧，所以弹劾秦桧是核心。
9．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
区区之心愿断三人头竿之藁街然后羁留虏使责以无礼徐兴问罪之师则三军之士不战而气自倍
10．把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）异时豺狼无厌之求，安知不加我以无礼如刘豫也哉！
（3分）
（2）然而卒无一验，则虏之情伪已可知矣。
（3分）
（3）今无故而反臣之，欲屈万乘之尊，下穹庐之拜，三军之士不战而气已索。
（4分）
【参考译文】
我恭谨地考察过：
王伦本来是一个行为轻薄奸邪的小人，街市上的狡诈刁蛮之徒，前不久因宰相秦桧没有眼力，竟推举他出使金国。
他专事奸诈虚妄，欺骗皇上，突然得居高官，天下人无不痛恨唾骂他。
现在他无缘无故地引来金国使臣，以“江南诏谕使”的名义同我朝谈判，这是想把我大宋当作臣妾，想把我大宋看作刘豫啊！
刘豫象臣妾一样侍奉金人，金人一旦改变主意，就把他揪住捆绑起来，父子都做了俘虏。
先例可鉴，记忆犹新，而王伦又想要皇上效法刘豫。
天下是祖宗创立的天下，皇上所居的帝位是祖宗传下的帝位。
怎么能把祖宗的天下变为金人的天下，把祖宗的帝位变成金人附属国儿皇帝的地位呢！
皇上一投降，那末宗庙社稷的神灵都将被金人所玷污，祖宗养育了几百年的人民都要衣襟向左改变风俗了！
朝廷执政大臣都将降为陪臣，全国的士大夫都要废弃汉族的礼服，换上金人的服装。
到时金人的贪欲无法满足，怎么知道他们不会像对待刘豫那样把无礼的态度强加到我们头上呢！
三尺儿童是最不懂事的，如果指着敌人要他跪拜，那他也会怫然大怒；现在，堂堂宋国，一个接一个地拜倒在敌人脚下，就是小孩于都感到羞耻，难道皇上忍心这样做吗？
王伦的意见竟说：
“宋朝只要向金人投降，那末徽宗的灵柩便可归还，太后便可回国，钦宗便可归返，中原便可收复。
”唉！
自从汴京沦陷以来，主张议和的人，谁不是拿这种话来引诱皇上呢？
但是终究没有一次应验的，金人是真心还是假意就已经非常清楚了。
何况金人狡诈多端，而且王伦又用奸诈的手段帮助他们，那么徽宗的灵柩决不可能归还，太后决不可能回国，钦宗决不可能归返，中原决不可能收复。
然而膝盖一弯曲便不能再伸直了，国势一衰微便不能再振作了，真叫人为此痛哭流涕长叹不已啊！
过去皇上辗转避难在海道上，危险得象垒起来的蛋一样，那个时候尚且不愿面向北方对敌称臣，何况现在国家形势逐渐好转，将领们竭尽锐气杀敌，士兵们渴望奋起抗战。
就比如前不久金人势力到处侵扰，刘豫配合金人入侵，我军就在襄阳、淮水、涡口、淮阴等地击败过他们。
这比起当时流离在海上那样的危险境遇，当然已经好了万倍。
现在无缘无故地反而臣服于金人，要委屈皇帝的尊严，向金人俯首跪拜，三军将士不等作战士气就已经衰竭了。
现在朝廷内大小官员，朝廷外军队和百姓，异口同声，都想吃王伦的肉。
内外议论纷纷，皇上却不闻不问，我真担心一旦事变发生，祸害将不可预料。
我私下认为不杀掉王伦，国家的存亡就不可想象。
虽然如此，王伦不值一说，而秦桧凭着朝廷心腹大臣的身份也做出这样的事。
近来礼部侍郎曾开等人引用古人所说的道理来驳斥他，秦桧竟大声责备他们说：
“你知道古人的事，我难道不知道吗！
”秦桧坚持错误、不听别人的劝告，从这件事上就自然可以看清楚。
至于他提出建议，让御史台、谏院和左右侍从共同讨论可否议和，这大概是害怕天下人议论自己，而让御史台、谏院和左右侍从共同来分担舆论的指责。
孙近附和秦桧的意见，于是做到参知政事。
天下人盼望太平如饥似渴，孙近却在中书省吃白饭，议事时完全不表示赞成或反对。
秦桧说对金国可以讲和，孙近也说可以讲和；秦桧说天子应当向金人下拜，孙近也说应当下拜。
唉！
参预决定国家大事却只求讨人喜欢，空占官位到了这种地步，如果敌骑长驱直入，还能抗拒敌人抵御外侮吗？
我私下认为秦桧、孙近也应该斩首。
我充当枢密院一名属员，誓不与秦桧等同活在一个天底下。
我的小小心愿，就是希望将秦桧、王伦、孙近三人斩首，把他们的头颅悬挂在竹竿上到藁街上去示众。
然后拘留金国使者，责备他们违背礼义，再从容地派出讨伐金国的军队，那末三军将土不待作战就已勇气倍增。
不这样的话，我只有跳入东海一死罢了，岂能留在小朝廷苟且偷生吗？
三、古代诗歌鉴赏与古诗文默写（13分）
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
鹧鸪天
贺铸
重过阊门①万事非，同来何事不同归？
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞②，旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨。
谁复挑灯夜补衣！
【注】①阊门：
苏州西门，词人旧居。
②晞：
晒干。
（1）这两首词同写对亡妻一如既往的深切怀念。
苏词上阕有“无处话凄凉”一语，贺词上阕虽无“凄凉”二字，却无一语不凄凉，说说《鹧鸪天》上阕是如何表达情感的。
（3分）
（2）这两首悼亡词都写出了妻子的美好形象，说说两首词对妻子的美好形象的描写各采用了什么不同的写法，表现了各自怎样的情感。
（4分）
12．古诗文默写（6分，每空1分）
（1）古文默写。
（2分，必须默写）
又前而为歌曰：
“，壮士一去兮不复还！
”复为慷慨羽声，士皆瞋目，。
于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
（《战国策·荆轲刺秦王》）
（2）古诗默写。
（4分，任选一首默写）
①燎沈香，消溽暑。
，。
，，一一风荷举。
（周邦彦《苏幕遮》）
②麋何食兮庭中？
蛟何为兮水裔？
，。
闻佳人兮召予，。
筑室兮水中，。
（屈原《湘夫人》）
四、现代文（论述类、实用类文章）阅读（12分，选择题每小题3分，简答题6分）
阅读下面的文章，完成13-15题。
保持文化的定力
仲言
伴随着经济全球化的发展，世界文化交融的步伐正在加快。
然而，由于族群、传统、社会结构和意识形态的诸多差异，国家族群间文化交融的状况极不均衡。
发展中国家迫切希望公平参与全球文化交流进程，在世界舞台上发出自己的声音，但急切心愿的背后，也特别易于出现不顾客观实际渴望强国认可、且以他人标准为准则的文化焦虑症候。
然而，在以发达国家利益为主导的全球化规则面前，实现不同族群完全平等的文化交流可能只是个善良愿望。
那种不顾客观实际以他人标准为规范的盲目操作，对于发展中国家文化而言弊多利少，很容易陷于观念的误区。
比如，每年一度的诺贝尔文学奖，常会引发一些人关于评审公允与否的诘问，当然，表达一下泱泱大国与诺奖无缘的遗憾实属正常，然而，有些人却以此为由，全盘否定中国文学和中国作家的成就。
其实，只要想到人家的西方文化至上和对非西方文学意识形态化的评判标准，心态或许会变得平和很多。
因为这个奖项的国际影响并不代表它的“世界级”权威，所以，对判断中国文学水准的高下也没有必然关系。
再比如，近些年，总有人用走进维也纳金色大厅作为“走向世界”的标志，削尖脑袋花大笔钞票进去演出，以彰显自己与众不同的身份和地位，岂不知，靠与市场无关的运作，靠人情和赠票换来的上座率，反倒给人留下推销低档货色的印象，其结果得到的不仅不是尊重，甚至还可能是讥笑。
这种依托洋人认可来装点门面的动机，恰恰是弱者自卑心理的反射，是缺乏文化自信的表现。
因而，在对外文化交往中，如何保持健康的文化心态和足够的文化定力，显得格外重要。
保持文化的定力，需要心无旁骛的建设自己的民族文化。
作为有着五千年悠久历史和文化传统的文明的古国，我们只有在继承优良传统、吸收人类文明精华的基础上，创造出富有时代特征、民族气魄的新文化，才是我们自立于世界民族之林、向世界展示中华民族良好形象的基础，才是我们积极参与世界文化交流，努力开拓国际文化市场，不断推动中国文化走向世界的保障。
如果我们不能立足于民族文化本位，盲目纳入他方设就的文化范式，势必就会丧失与别人抗衡的本钱。
俄罗斯有个汉学家流沙就认为：
那些深受西方文化影响而无中国文学特色的当代文学创作，比如先锋文学、美女文学等，对外国读者难有吸引力。
而丰厚的历史感和文化底蕴，是中国文学走向世界必不可少条件。
正如鲁迅先生所言，越是民族的就越是世界的。
可以说，在国际文化交往中，只有用自己气大道正、独具特色的文化产品，才能赢得世界的尊重和认可。
保持文化的定力，必须头脑清醒、心中有数，决不能削足适履，误入别人的文化樊篱，从而成为强势文化的附庸。
在不同文化的交流碰撞中，强势文化容易同化弱势文化，并影响弱势文化的发展，甚至连强势文化衍生的流行文化也比弱势文化更容易受人青睐。
弱势的一方容易把强势文化预设为一种时髦的、现代的、发达的东西。
发展中国家如果一味的妄自菲薄、随波逐流，甚至以张扬“丑陋的旧日风情”来迎合西方人对“落后文化”的猎奇心理，就可能在文化交流中乱了阵脚，迷失了自我。
保持文化的定力，还须努力争取文化交流的话语权。
各民族的文明成果，都是人类共同的财富，决不能简单地以优劣文野随意划线。
只有坚守清醒的民族意识，坚守本土的文化自信，才能在外来文化铺天盖地涌来时，从容不迫，沉着应对。
无论是现实交流中民族文化在场与否，心目中的民族精神永远不能离场。
这是族群间文明对话的根本。
尽管在一个以西方世界为主体建立起来的文化秩序中，争取自身的话语权，是个艰难而又漫长的过程，但是，只要我们脚踏实地去探索和奋斗，不断增强民族文化平等的自觉意识，不断在世界文化交往的舞台上生动展现自己美丽的舞姿，民族文化就会显示出无可替代的恒久魅力。
人类文化正面临着同质化的巨大风险，保持文化的定力，尤为可贵。
（选自《人民日报》2009年11月27日，有改动）
13．下列现象中不属于“文化焦虑症候”具体表现的一项是
A．常会有一些人对每年一度的诺贝尔文学奖评审的公允性提出诘问。
B．削尖脑袋花大钱进维也纳金色大厅演出，靠人情和赠票换来上座率。
C．文坛出现了深受西方文化影响而无中国文学特色的先锋文学、美女文学。
D．以张扬“丑陋的旧日风情”来满足西方人对“落后文化”的猎奇心理。
14．下列表述符合原文意思的一项是
A．诺贝尔文学奖的评审无论如何表明其公允性，潜意识中以西方价值观念和审美情趣为评判标准的状况难以改变，拿我们的文学作品去参评可以说毫无益处。
B．就文化而言，越是民族的就越是世界的，我们只要根植于民族的土壤，充分展示久远的历史，深挖丰厚的文化底蕴，就能走向世界，立于世界民族之林。
C．在国际文化交往中，有着悠久历史文化传统中华民族要用气大道正、独具特色的文化产品，参与文化交流，开拓文化市场，把自己的文化打造成强势文化。
D．只有增强平等意识，保持文化自信，头脑清醒，心无旁骛地建设自己的民族文化，彰显其恒久的魅力，积极争取文化交流的话语权，才能保持文化的定力。
15．文中说“人类文化正面临着同质化的巨大风险”，试根据原文探究作者这样说的依据何在。
（6分）
五、现代文（文学类文章）阅读（22分）
阅读下面的文章，完成16-19题。
爱的牺牲
欧·亨利
当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。
那是我们的前提。
这篇故事将从它那里得出一个结论，同时证明那个前提的谬误。
乔·拉腊比，一个二十岁的绘画天才，系着一条飘拂的领带，带着一个更为飘拂的荷包，背井离乡来到纽约。
迪莉娅.卡拉瑟斯，六音阶之类的玩艺儿搞得相当出色，亲戚们给她凑了一笔数目很小很小的款子，让她去北方“深造”。
乔和迪莉娅在一个画室里相遇了，有许多研究美术和音乐的人经常在那儿聚会。
乔和迪莉娅彼此一见倾心，不久就结了婚——当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。
他们租了一套公寓，那是一个岑寂、单调得像是钢琴键盘左端的升Ａ调的地方。
可是他们很幸福：
因为他们有了各自的艺术，又有了对方。
家庭只要幸福，房间小点又何妨——把梳妆台倒下来作为弹子桌；把火炉架改作练习划船的器材；让写字桌充当临时的卧榻，洗脸架充当竖式钢琴……可是假若家庭不幸福，随它怎么宽敞——你从金门进去，把帽子挂在哈特拉斯，把披肩挂在合恩角，然后穿过拉布拉多出去，到头还是枉然。
乔在伟大的马吉斯特那儿学画，迪莉娅在有名望的罗森斯托克那儿学音乐。
他们的生活是非常美满的：
学习了一天之后的情话絮语；舒适的晚饭和新鲜清淡的早餐；关于志向的交谈；互助和灵感；还有——晚上十一点钟的菜裹肉片和奶酪三明治。
可是没多久，他们的艺术就不能不动摇了：
应该付给马吉斯特和罗森斯托克两位先生的学费没有着落了。
当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。
于是，迪莉娅说，她得去兜揽学生教授音乐，以免断炊。
她在外奔走了两三天，终于兴高采烈地回来了。
“乔，我有一个学生啦。
”她快活的说，“第七十一街艾·比·平克尼将军的小姐，十八岁的克莱门蒂娜。
我一星期教她三次课，每课五块钱。
等我再找到两三个学生，就又可以到罗森斯托克先生那儿去学习了。
”
“可是迪莉，”乔说，“我能让你忙着挣钱，我自己却在艺术领域里追逐吗？
决不能够！
我想我可以卖卖报纸，搬石子铺马路，多少也能挣一两块钱回来。
”
迪莉娅走过来，勾住他的脖子。
“亲爱的，你一定得坚持师从马吉斯特先生学习。
我并不是放弃了音乐去干别的事情，我一面授课一面也能学些音乐的。
何况我们一星期有十五块钱，可以过得像百万富翁那般快乐。
”迪莉娅说，“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。
”
“好吧，”乔说，“我在公园里画的那张素描，马吉斯特说上面的天空很好，或许也能卖掉。
”
下个星期，拉腊比夫妇每天早餐都吃得很早。
乔兴致勃勃地要到中央公园去在晨光下画几张速写。
七点钟，迪莉娅给了他早饭、拥抱、赞美和亲吻之后，把他送出门。
艺术是个迷人的情妇。
他回家时，多半已是晚上七点钟了。
周末，愉快自豪、但又疲惫不堪的迪莉娅，得意扬扬地掏出三张五块钱的钞票，扔在那八英寸阔十英寸长的桌子上。
接着，乔带着基度山伯爵的神气，掏出一张十元、一张五元、一张两元和一张一元的钞票，摆在迪莉娅挣来的钱旁边。
他郑重其事地宣布：
“那幅方尖碑的水彩画卖给了一个从庇奥利亚来的人。
他另外还预定了一幅油画呢。
”
“你坚持了下来，真让我高兴，”迪莉娅热切地说。
“你一定会成功的，亲爱的。
”
下个星期六的晚上，乔先回家，把他的十八块钱摊在桌上，然后把手上许多似乎是黑色颜料的东西洗掉。
半个钟头后迪莉娅回来了，她的右手用绷带包成一团，简直不成样子。
“克莱门蒂娜浇奶酪的时候泼翻了许多，”迪莉娅勉强地笑了，解释说，“滚烫的，溅在我手腕上，痛得要命！
乔。
那可爱的姑娘难过极了！
还有品克奈将军！
他急得几乎要发疯，冲下楼去叫人到药房里去买一些油和别的东西来，替我包扎。
现在倒不十分痛了。
”
“这是什么？
”乔轻轻地握住那只手，扯扯绷带下面的几根白线，问道。
“那是涂了油的软纱。
”迪莉娅说，“喔，乔，你又卖掉了一幅素描吗？
”她看到了桌子上的钱。
“可不是嘛，那个从庇奥利亚来的人今天把他要的油画取去了——”乔把她拉到卧榻上，在她身边坐下，用胳臂围住了她的肩膀。
“这两个星期来你到底在干什么，迪莉？
”
她带着充满爱意和固执的眼神熬了一两分钟，含含混混地说着品克奈将军；但终于垂下头，一边哭一边说出实话来了。
“我找不到学生，又不忍心眼看你放弃你的课程，所以在第二十四街那家大洗衣店里找了个烫衬衣的活儿。
可是，你怎么突然会怀疑我不在教克莱门蒂娜的音乐课呢？
”
“我本来始终没有起疑。
”乔说，“可今天下午，我替楼上一个给熨斗烫了手的姑娘找过一些机器房的油和废纱头。
两星期来，我就在那家洗衣店的锅炉房烧火。
”
他们两个都笑了，乔开口说：
“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以——”
可是迪莉娅用手掩住了他的嘴。
“别说啦，”她说——“只消说‘当你爱的时候’。
”
（选自《欧·亨利短篇小说精选》，人民文学出版社，2009年8月，有改动）
16．概括这篇小说的主要情节。
（4分）
17．“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的”这句话，在结构全篇上有何作用？
（6分）
18．小说中欧·亨利以轻松、幽默的语言来叙述沉甸甸的故事，从而让贫困的悲剧转化为爱情的喜剧，达到“含泪的微笑”的表达效果。
试举两例，赏析其幽默的语言。
（4分）
19．关于小说的主题，有评论者认为，是表现美国资本主义“镀金时代”给小市民生活带来的严酷挤压；也有人认为是对市井生活中落魄小人物在艰苦的求生环境中美好人性与真情的讴歌。
你同意哪种说法？
试结合小说内容简要分析。
（8分）
六、选做题（6分，任选一个小题作答）
20．阅读下面的文字，完成题目。
（6分）
食堂“三嫂”获港大“荣誉院士”
去年9月22号，香港大学将“荣誉院士”的荣誉，隆重地授给了一位82岁的退休老太太袁苏妹。
过去很少人知道袁老太太的名字，
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