《初中课外文言文阅读八年级》Word格式.docx
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1、解释下列加点得字。
①臣诚弗忍（）②纵而与之（）
③求麑安在（）④居一年（）
2、翻译下列句子。
①孟孙猎而得麑,使秦西巴持归烹之。
②夫一麑不忍,又何况于人乎？
3、孟孙做了什么事来表示对秦西巴得认同？
（用原文中得句子回答）
4、从选文中您明白了怎样得道理？
请用自己得话加以概括。
刘氏善举
刘氏者,某乡寡妇也,育一儿,昼则疾耕于田间,夜则纺织于烛下,竟年如就是。
邻有贫乏者,刘氏辄以斗升相济。
偶有无衣者,刘氏以己之衣遗之。
乡里咸称其善。
然儿不解,心有憾。
母诫之,曰“与人为善,乃为人之本,谁无缓急之事。
”母卒三年,刘家大火,屋舍衣物殆尽,乡邻给衣物,且为之伐木建屋,皆念刘氏之情也。
时刘儿方悟母之善举也。
1、解释加点词语。
①辄以斗升相济（）②心有憾（）
③母卒三年（）④方悟母之善举（）
2、翻译句子。
①夜则纺织于烛下,竟年如就是。
【译】
②与人为善,乃为人之本,谁无缓急之事。
3、文章运用了什么表现手法来突出刘氏得“善”？
4、“时刘儿方悟母之善举也”,请问刘家儿子最后“悟”出了什么？
陈谏议教子
宋陈谏议①家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。
一日,谏议入厩,不见就是马,因诘②仆:
“彼马何以不见？
”仆言为陈尧咨售之贾人③矣。
尧咨者,陈之子也。
谏议遽招子,曰:
“汝为贵臣④,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之？
就是移祸于人也！
”急命人追贾人取马,而偿其直⑤。
戒⑥仆养之终老。
时人称陈谏议有古仁人之风。
【注释】①陈谏（jià
n）议:
北宋陈省华（939年—1006年）,字善则,北宋阆州阆中人,官至左谏议大夫,故称之。
②诘:
质问。
③贾人:
商人。
④贵臣:
朝廷中得重臣。
⑤直:
通“值”,价值,这里指钱。
⑥戒:
通“诫”,告诫。
1.解释下列句中得加点词。
①蹄啮伤人多矣（）②因诘仆（）
③谏议遽招子（）④而偿其直（）
2、用现代汉语翻译下面得句子。
①仆言为陈尧咨售之贾人③矣。
②汝为贵臣④,家中左右尚不能制,贾人安能蓄之？
3、结合原文,说说“不见就是马”与“就是移祸于人也”两句中得“就是”分别指代什么内容。
4、读了本文,您就是怎么理解“时人”所谓得“古仁人之风”得？
请结合原文作简要分析。
炼钢
世间锻铁所谓钢铁者,用柔铁屈盘之,乃以生铁陷其间,泥封炼之,锻令相入,谓之“团钢”,亦谓之“灌钢”。
此乃伪钢耳,暂假生铁以为坚,二三炼则生铁自熟,仍就是柔铁。
然而天下莫以为非者,盖未识真钢耳。
余出使,至磁州锻坊,观炼铁,方识真钢。
凡铁之有钢者,如面中有筋,濯尽柔面,则面筋乃见。
炼钢亦然,但取精铁,锻之百余火,每锻称之,一锻一轻,至累锻而斤两不减,则纯钢也,虽百炼不耗矣。
此乃铁之精纯者,其色清明,磨莹之,则黯黯然青且黑,与常铁迥异。
亦有炼之至尽而全无钢者,皆系地之所产。
【注释】
（1）入:
“相熔合”得意思;
（2）柔面:
制面筋时用水洗去得淀粉;
（3）莹:
光洁明亮。
1.下列句中加点字与“泥封炼之”中得“泥”用法相同得两项就是（）（）
A板印书籍B火令药熔
C锻令相入D木格贮之
①此乃伪钢耳,暂假生铁以为坚。
②凡铁之有钢者,如面中有筋。
3.根据选文内容,简述炼钢得过程。
4.根据选文内容,概括纯钢得特点。
《王冕传》（节选）
王冕者,诸暨人。
七八岁时,父命牧牛垄上。
窃入学舍,听诸生诵书,听已,辄默记。
暮归,忘其牛。
或牵牛来责蹊①田,父怒,挞之,已而复如初。
母曰:
“儿痴如此,曷不听其所为？
”冕因去,依僧寺以居。
夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。
佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬②若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。
性卒,门人事冕如事性。
（选自《宋学士文集》）
【注释】①蹊:
踩,践踏。
②恬:
心神安适。
1.解释下列加点得字。
①窃入学舍（）②曷不听其所为（）
③听已,辄默记（）④门人事冕如事性（）
①夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。
②安阳韩性闻而异之,录为弟子。
3、文中哪个字最能体现王冕得特点与精神？
这种特点与精神在文中具体体现在哪些地方？
4.王冕最终成为了著名得画家、诗人,她之所以能成功,除了她自身得刻苦、勤奋、坚持等因素之外,还有哪些外在得因素？
《虎丘记》（节选）
布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。
分曹①部署,竞以歌喉相斗;
雅俗既陈,妍媸②自别。
未几而摇头顿足者,得数十人而已。
已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜③,寂然停声,属④而与者,才三四辈。
一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉⑤相发,清声亮彻,听者魂销。
比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用。
一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
【注释】①分曹:
分组
②妍媸（chī）:
美丑③瓦釜:
比喻粗俗得歌调。
釜:
锅
④属:
跟随着
⑤竹肉:
指管乐与歌喉。
1、解释下列句子中得加点字。
①声若聚蚊（）②寂然停声（）
③比至夜深（）④竹肉相发（）
①月影横斜,荇藻凌乱。
②一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际。
3.选文描写得就是中秋夜虎丘唱歌竞赛场景,结合选文具体说说作者就是按照什么顺序来描写得。
4.选文中哪些语句表现了唱歌竞赛最终胜利者超绝得歌艺？
属于什么描写？
富人之子
齐有富人,家累千金,其二子甚愚。
其父又不教之。
一日,艾子谓其父曰:
“君之子虽美,而不通世务①。
她日曷能克其家？
”父怒曰:
“吾之子,敏而且恃②多能,岂有不通世务耶？
”艾子曰:
“不须试之她,但问君之子,所食者米,从何来？
若知之,吾当妄言之罪。
”父遂呼其子问之。
其子嘻然笑曰:
“吾岂不知此也,每以布囊③取来。
”其父愀然④改容曰:
“子之愚甚也！
彼米不就是田中来？
“非其父不生其子。
”
选自《艾子杂事》
【注释】①世务:
事务。
②恃:
依靠,这里指具有。
③布囊:
布袋。
④愀然:
脸色改变,多指悲伤、忧愁、严肃。
1．解释下列加点得字。
①家累千金（）②敏而且恃多能（）
③父遂呼其子（）④愀然改容（）
①吾之子,敏而且恃多能,岂有不通世务耶？
②不须试之她,但问君之子,所食者米,从何来？
3、用自己得话说说富人与富人之子分别认为米就是从哪里来得。
4、试着写一句与“非其父不生其子”意思相近得俗语,并说说这句话给您得启示。
读书之法
大抵现书先须熟读,使其言皆出于吾之口。
继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。
至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。
先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于她说而先自屈矣。
复以众说互相诘难,而求其理之所安,以考其就是非,则似就是而非者,亦将夺于公论而无以立矣。
大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目;
如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之。
此观书之法也。
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓瞧字,仔细分明读之。
须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只就是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。
古人云,"
读书千遍,其义自见。
"
谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。
心不在此,则眼不瞧仔细,心眼既不专一,却只漫浪①诵读,决不能记,记亦不能久也。
三到之中,心到最急。
心既到矣,眼口岂不到乎?
【注释】①漫浪:
随随便便
1、解释下列句中加点得词。
①然后可以有得尔（）②众说纷错（）
③心到最急（）④心既到矣（）
①如攻坚木,先其易者而后其节目;
②古人云,“读书千遍,其义自见。
”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
3、文中用了哪些论证方法来教导学生如何“读书”？
4、同样就是激励教导学生读书,本文与课文《送东阳马生序》相比,有什么异同点？
汴与泣玉
楚人与氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王,厉王使玉人相之,玉人曰:
“石也。
”王以与为诳,而刖其左足。
厉王薨,武王即位,与又奉其璞而献之武王。
武王使玉人相之,又曰:
”王又以与为诳,而刖其右足,武王薨,文王即位,与乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。
王闻之,使人问其故,曰:
“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也？
”与曰:
“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。
”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:
“与氏之璧。
【注释】①璞:
蕴藏有玉得石头,未经加工得玉石。
②刖:
音“yuè
”,古代一种酷刑,断足。
③奚:
何,为什么。
④理:
加工雕琢玉石。
①厉王使玉人相之（）②王以与为诳（）
③厉王薨（）④使人问其故（）
①与乃抱其璞而哭于楚山之下。
②此吾所以悲也。
3.与氏得可贵之处在哪里？
4.本文与《马说》都论述了统治者不识人才、埋没人才得现实,但就是两文最终表达得思想感情还就是有所不同得,请结合文章内容做简要分析。
。
获麟解
麟之为灵,昭昭也。
咏于《诗》,书于《春秋》,杂（间或,偶尔）出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。
其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。
然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣（liè
）者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。
惟麟也,不可知。
不可知,则其谓之不祥也亦宜。
虽然,麟之出,必有圣人在乎位。
麟为圣人出也。
圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:
“麟之所以为麟者,以德不以形。
”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【注释】①麟:
传说中得兽名。
似鹿而大,牛尾。
马蹄,有一角②昭:
明白。
③鬣（liè
）:
某些哺乳动物颈上生长得又长又密得毛。
①麟之为灵（）②其为形也不类（）
③则谓之不祥也亦宜（）④以德不以形（）
①不畜于家,不恒有于天下。
②麟之果不为不祥也。
3、联系原文说说为什么“麟”会被认为就是不祥之物。
【答】
4、曾国藩先生评论这篇文章时说:
“昌黎自况也,与《马说》异曲同工也。
”《马说》中哪句话与本文所表明得观点相近？
【答】
桓公伐孤竹
管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②,春往冬反,迷惑失道。
管仲曰:
“老马之智可用也。
”乃放老马而随之,遂得道。
行山中无水,隰朋曰:
“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。
”乃掘之,遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难③师于老马、老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎？
【注释】①管仲、隰（xí
）朋:
都就是春秋时期辅佐齐桓公得大臣。
②孤竹:
商、周时期得一个小国家。
③不难:
不难:
不以为难,意思就是愿意
1、解释下列句中得加点词。
①遂得道（）②以管仲之圣而隰朋之智（）
③不难师于老马、老蚁（）④不亦过乎（）
①乃放老马而随之,遂得道
②今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎？
3、管仲等人“遂得道”,就是利用了老马得智慧,这个成语就是什么？
这个成语得寓意就是什么？
4、在这个故事中我们认识了管仲与隰朋两个人,这两个人得身上有哪些值得我们学习得共同点？
满井游记（节选）
廿二日天稍与,偕数友出东直①,至满井②。
高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄③。
于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。
山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面④而髻鬟之始掠也。
柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣⑤寸许。
游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇⑥者,亦时时有。
风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。
凡曝沙之鸟,呷⑦浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气。
始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。
【注释】①东直:
北京东直门,在旧城东北角。
满井在东直门北三四里。
②满井:
明清时期北京东北角得一个游览地,因有一口古井,“井高于地,泉高于井,四时不落”,所以叫“满井”。
③鹄:
一种水鸟,俗名天鹅。
④靧面:
靧（huì
）,洗脸。
⑤鬣:
音liè
兽颈上得长毛,这里形容不高得麦苗。
⑥蹇:
骑驴。
⑦呷:
音xiā,吸,这里用其引申义。
1、解释下列加点字词。
①波色乍明（）②山峦为晴雪所洗（）
③浅鬣寸许（）④泉而茗者（）
①泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。
②始知郊田之外未始无春,而城居者未知之也。
3、满井初春景色有何特点？
作者就是从哪几个方面突出表现这一特点得？
4、请结合课文原句说说《满井游记》表达了作者怎样得思想感情。
张自新传
张自新,初名鸿,字子宾,苏州昆山人。
自新少读书,敏慧绝出。
古经中疑义,群子弟屹屹①未有所得,自新随口而应,若素了者。
性方简,无文饰。
见之者莫不讪笑,目为乡里人。
同舍生夜读,倦睡去,自新以灯檠②投之,油污满几,正色切责,若老师然。
髫龀③丧父,家计不能支。
“吾见人家读书,期望青紫④,万不得一。
且命已至此,何以为书？
”自新涕泣长跪,曰:
“亡父以此命鸿,且死,未闻有她语,鸿何敢忘？
且鸿宁以衣食忧吾母耶？
”与其兄耕田度日,带笠荷锄,面色黧黑。
夜归则正襟危坐啸歌古人,飘飘然若在世外,不知贫贱之为戚也。
（选自《震川先生集》卷二十六有删节）
【注释】①屹屹:
同“矻矻（kūkū）”,勤奋不懈得样子。
②方简:
方正诚实。
③灯檠（qí
ng）:
灯架。
④髫龀（tiá
ochè
n）:
指童年时代。
髫,古代小孩下垂得头发。
龀,小孩子换牙齿。
⑤青紫:
古代公卿经带之色,这里指代高官显爵。
⑥啸歌古人:
吟咏古人得诗文。
①若素了者（）②目为乡里人（）
③且命已至此（）④不知贫贱之为戚也（）
①自新少读书,敏慧绝出。
②亡父以此命鸿,且死,未闻有她语,鸿何敢忘？
3、短文主要通过哪三件小事来刻画张自新这个书生形象？
4、结合短文内容,说说张自新就是怎样得一个书生？
鸟说
余读书之室,其旁有桂一株焉。
桂之上,日有啁啾者,即而视之,则二鸟巢于其枝干之间,去地不五六尺,人手能及之。
巢大如盏①,精密完固,细草盘结而成。
鸟雌一雄一,小不能盈掬②,色明洁,娟皎可爱,不知其何鸟也。
雏且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食。
每得食,辄息于屋上,不即下。
主人戏以手撼其巢,则下瞰而鸣,小撼之小鸣,大撼之即大鸣,手下,鸣乃已。
她日,余从外来,见巢坠于地,觅二鸟及鵱鷇③,无有。
闻之,则某氏僮奴取以去。
嗟乎！
以此鸟之羽毛洁而音鸣好也,奚④不深山之适⑤而茂林之栖,乃托身非所,见辱于人奴以死,彼其以世路为甚宽也哉？
（《南山集》戴名世）
【注释】①盏:
小杯子。
②掬:
捧。
③鵱鷇:
鸟卵。
④奚:
为什么。
⑤适:
到、往。
1.下面四项中加点字用法与其她三项不同得就是（）
A.火烧令坚B、则二鸟巢于其枝干之间C、细草盘结而成D、雌者覆翼之
①桂之上,日有啁啾者,即而视之
②乃托身非所,见辱于人奴以死
3、用自己得话说说小鸟“娟皎可爱”具体表现在哪些方面。
4、从表现手法来瞧,本文与《马说》有异曲同工之妙,请结合两篇文章得内容说说您得瞧法。
陈五捽巫（节选）
京师闾阎①多信女巫。
有武人陈五者,厌其家崇信之笃②,莫能治。
一日含青李于腮,绐③家人疮肿痛甚,不食而卧者竟日。
其妻忧甚,召女巫治之。
巫降,谓五所患就是名疔疮,以其素不敬神,神不与救。
家人罗拜④恳祈,然后许之。
五佯作呻吟甚急,语家人云:
“必得神师入视救我,可也。
”巫入按视。
五乃从容吐青李视之,捽⑤巫,批其颊而叱之门外。
自此家人无信崇者。
——节选自［明］陆容《菽园杂记》
【注释】①闾阎（yá
里巷内外得门。
②笃:
深,甚③绐（dà
i）:
欺骗。
④罗拜:
围在身边作揖、叩头。
⑤捽（zuó
揪住。
①厌其家崇信之笃（）②莫能治（）
③其妻忧甚（）④以其素不敬神（）
1绐家人疮肿痛甚,不食而卧者竟日。
2五乃从容吐青李视之,捽巫,批其颊而叱之门外。
3、简要说说陈五就是如何改变家人迷信巫术得思想得。
4、结合故事内容,说说陈五就是怎样得一个武人。
受人者畏人
曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往贻邑焉,曰:
“请以此修衣。
”曾子不受。
反,复往,又不受,使者曰:
“先生非求于人,人则献之,奚①为不受？
”曾子曰:
“臣闻之,受人者畏人,予人者骄②人。
纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎？
”终不受。
孔子闻之,曰:
“参之言,足以全其节也。
（选自《说苑·
立节》）
【注释】①奚:
什么,相当于“何”,疑问词。
②骄:
傲视,对……傲慢无礼。
1.解释下列句中加点词语得含义。
①鲁君使人往贻邑焉（）②反,复往（）
③予人者骄人（）④足以全其节也（）
2.用现代汉语翻译下列句子。
①曾子衣敝衣以耕。
②纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎？
3.曾子为什么拒绝接受鲁君得赠邑？
4.从曾参拒绝赏赐得行为中,您得到了怎样得启示？
三上
钱思公①虽生长富贵,而少所嗜好。
在西洛②时尝语僚属,言平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞③,。
谢希深亦言:
“宋公垂同在史院,每走厕,必挟书以往,讽诵之声,琅然闻于远近,其笃学如此。
”余因谓希深曰:
“余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。
盖惟此尤可以属思④尔。
【注释】①钱思公:
钱惟演,北宋“西昆体”代表作家之一。
下文提及得谢希深（谢绛）、宋公垂（宋绶）也以文学知名一时。
②西洛:
西京洛阳。
③小辞:
指短小得诗词。
④属思:
思考,构思。
1、解释加点得词。
①在西洛时尝语僚属（ ）②余因谓希深曰（ ）
③盖未尝顷刻释卷也（ ）④每走厕（ ）
①讽诵之声,琅然闻于远近,其笃学如此
②盖惟此尤可以属思尔。
3、“笃学如此”与“惟此尤可以属思尔”两句中得“此”所指代得内容一样吗？
4、文中所举这些事例与《送东阳马生序》中得宋濂有何相似之处？
这对您得学习有何启示？
任未燃蒿
任末①年十四,负笈②从师,不惧险阻。
每言:
人若不学,则何以成？
或依林木之下,编茅为庵③,削荆④为笔,刻树汁为墨。
夜则映星月而读,暗则缚麻蒿⑤自照。
观书有会意处,题其衣裳,以记其事。
门徒悦⑥其勤学,常以净衣易之。
临终诫曰:
“夫⑦人好学,虽死犹存;
不学者,虽存,谓行尸走肉耳。
【注释】①任未:
人名,东汉学者与教育家。
②笈:
书箱。
③庵:
茅草小屋。
④荆:
灌木名。
这里指荆得枝条⑤麻蒿:
植物名,点燃后可照明。
⑥悦:
敬佩。
⑦发语词,用于句子开头,引起说明或议论,无实义。
①负笈从师（）②或依林木之下（）
③题其衣裳（）④常以净衣易之（）
①人若不学,则何以成？
②夫人好学,虽死犹存;
不学者,虽存,谓之,行尸走肉耳。
3.“门徒悦其勤学,常以净衣易之”中“之”指什么？
这句话能否去掉,为什么？
4.读了本文,您觉得任未就是个什么样得人？
训学斋规
大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口。
……古人云:
“读书千遍,其义自见。
余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。
心不在此,则眼不瞧仔细,心眼既不专一,却只漫浪
（1）诵读,决不能记,记亦不能久也。
三到之中,心到最急
（2）。
随随便便。
②急.:
要紧。
1、解释加点字词:
①可以有得（）②其义自见（）
③自晓其义（）④余尝谓（）
2、翻译下面得句子:
①继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。
②心既到矣,眼口岂不到乎?
3、作者在文中得主要观点就是什么？
请用自己得话概括。
4、宋濂认为学习条件不就是成才得必然条件,关键在于个人得努力,即必须用心专一,才会学有所成。
本文作者也认为“三到”之中“心到最急”,请用古今中外名人得事例来证明这一观点。
（不少于30字）
项脊轩志（节选）
项脊轩,旧南阁子也。
室仅方丈,可容一人居。
百年老屋,尘泥渗（shè
n）漉（lù
）,雨泽下注;
每移案,顾视无可置者。
又北向,不能得日,日过午已昏。
余稍为修葺（qì
）,使不上漏。
前辟四窗,垣墙周庭
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