一下《三字经》Word文档下载推荐.docx
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田子惭愧地走出家门,接着,他去齐王那里退还了黄金,还请求让自己进监狱。
齐王认为他母亲很贤惠,有大义,就免了田子的罪,再次任命他当宰相,还把黄金赏给了他的母亲。
从此,田子为官清廉,很受百姓的喜爱。
这个故事就教育我们因为后天的环境,我们的天性会发生改变,因此,我们一定要接受良好的教育。
(二)
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
1.孟母:
孟子的母亲。
2.邻:
邻舍。
3.处:
居所。
4.机:
特指织布机。
5.杼:
织布机上牵引线的梭子。
6.义方:
好的方法,家教。
7.名:
姓名后名声。
战国时,孟子的母亲为了让孟子有个好的学习环境,曾三次搬家。
有一次孟子逃学,孟母就割断织布机上快要织好的布来教育孟子,告诉他做半途而废,不能坚持,就不能做成功。
五代时,燕山有个叫窦禹钧的人教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名,美名远扬。
1.文中讲述了哪两个人教育孩子的故事呢?
选一选。
A.孟子和窦燕山B.孟子的母亲和窦禹钧
C.孟子的母亲和窦燕山D.孟子和窦禹钧
2.选文中最后一行的“子”指的是()。
A.孔子
B.孟子。
C.窦燕山的孩子。
3.根据选文,判断下面说法的对错。
(1)孟子的母亲做事情不能坚持到底。
(2)孟子的母亲为了孟子能够好好学习,不惜付出任何代价。
(3)窦燕山有三个孩子。
(4)文中的“窦”是窦禹钧。
知识链接
我国古代十分讲究礼制,家庭有礼,官府有礼,堂上更有礼,所以说中国是礼仪之邦。
孟子小时候在学堂里,除了识字外,还要学习揖让揖退,这些都是朝堂上的规矩,比作,姿势都有规定,不合礼制轻者斥责,重者处刑。
孟母三迁
在老师和家长严格教育我们的时候,我们要理解,因为这是为我们好,让我们可以把事情做得更好。
孟子小时候和母亲住在一块墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办丧事的游戏。
孟子的母亲看到了,就皱起眉头,想:
“不行!
我不能让我的孩子住在这里了!
”孟子的母亲带着孟子搬到集市,靠近杀猪宰羊的地方。
到了集市,孟子又和邻居的小孩学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
孟子的妈妈知道了,又想:
“这个地方也不适合我的孩子居住!
”于是,他们又搬家了。
这次他们家的隔壁是一所学堂,有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。
老师每天摇头晃脑地领着学生念书,那拖腔拖调的声音就像唱歌,调皮的孟子也跟着摇头晃脑地念了起来。
孟母以为儿子喜欢念书了,高兴得很,就把孟子送去上学。
有一天,孟子逃学了,母亲知道后伤透了心。
等孟子玩够了回来,母亲把他叫到身边,说:
“你贪玩逃学不读书,就像剪断了的布一样,织不成布;
织不成布,就没有衣服穿;
不好好读书,你就永远成不了人才。
”说着,她抄起剪刀,“哗”的一声,把织机上快要织好的布全剪断了。
孟子吓得愣住了。
这一次,孟子心里受到了震动。
他认真地思考了很久,终于明白了道理,从此专心读起书来。
由于他天资聪明,后来又专门跟孔子的孙子子思学习,终于成了儒家学说的主要代表人物。
孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
这个故事告诉我们做为孩子,要理解这种严格要求,这是为了使自己成为一个有用的人才。
(三)
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为?
1.教:
指家庭教育。
2.过:
过错。
3.教:
老师的教育。
4.严:
教育的方法。
5.师:
教书先生。
6.惰:
懒惰,懈怠。
7.宜:
应该,适当。
8.幼:
幼年,小时候。
仅仅是供养儿女吃穿,却不好好教育,是父母的过错。
如果对学生只是教育,但不严格要求,就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习,是很不对的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么作为呢?
1.“非所宜”中的“非”是什么意思?
A.不B.错误C.是非
2.请你写出下面词语的反义词。
幼——()松——()
3.关于选文,下面说法正确的一项是()
A.孩子需要家庭和老师的教育。
B.教师教育孩子要严格。
C.我们小孩子要好好读书,好好学习,这样长大后才能有所作为。
神童变庸人
“幼不学,老何为?
”一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。
北宋的时候,有个人叫方仲永。
他长到五岁,不曾见过书写工具,可是有一天,他忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异,从邻居家借来给他,他当即写了一首诗,写得非常好。
从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
当地的人们对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有人出钱请仲永写诗。
他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永出席各种宴会,不让他学习。
渐渐地,他的学业荒废了。
方仲永到十二三岁的时候,写的诗已经不如以前了;
又过了七年,他二十岁左右的时候,他的才华已经完全消失了,他的学识和普通人没有什么差别了。
这个故事告诉我们,一个人光凭天赋是不够的,还需要有后天的教育,这样我们才能不断进步。
每位小朋友都要记住这样一句话:
“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁着自己生命的黄金时刻好好学习。
(四)
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
1.玉:
指美玉。
2.琢:
指雕刻玉石。
3.义:
指忠孝礼仪之道。
4.子:
指人的后代。
5.方:
正当,正值。
6.师友:
良师益友。
7.礼仪:
礼节。
美玉如果不经过打磨和雕刻,就不会成为精美的器物。
人若是不努力学习,就不懂得道理和知识,不能成才。
做儿女的,从小时候就要亲近好的师和有贤德的朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和道德。
1.“一只狗,四个口。
”这个字谜说的是哪个字呢?
请你在文中用直线画出这个字。
2.根据短文,判断下列说法的对错。
(1)玉石经过雕琢才能成为美好的玉器。
(2)我们要努力学习,才能懂得道理和知识。
(3)我们要好好做父母的儿女。
3.这个短文告诉我们什么道理呢?
请你写一写。
魏照学师
学会亲近好的老师、好的朋友,会让我们受益匪浅。
东汉末年,有个书生,叫魏照。
他从小就立下大志,要成为一个有学问的人。
当时的郭泰学问高深,为人处世很有分寸,许多人都争着拜他为师。
魏照经过一番努力,终于拜了郭泰为师,还把行李都搬到郭泰家里,整天和魏照形影不离。
郭泰很奇怪,就问他为什么要搬过来住。
魏照说:
“我不仅想向您学习知识,还想向你学习礼仪规范。
经常和您在一起,我就可以观察和模仿您的言行,学习您为人处世的品德。
这样一来,我就知道如何待人接物了。
”郭泰听了很感动,就更加尽心地教授他知识。
后来,魏照果然成了一位博学高尚的大学者。
这个故事告诉我们,多亲近良师益友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识,可以让我们学得知识和道理。
我们要取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑。
(五)
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
1.香:
黄香,字文强,东汉时江夏人。
2.龄:
年岁。
3.温:
温暖。
4.执:
做,遵守。
5.融:
孔融,汉时鲁国(今山东)人。
6.弟:
同“悌”,指弟弟敬爱兄长。
7.长:
兄长。
8.知:
知道,明白。
东汉人黄香,九岁时就知道孝顺父亲,冬天给父亲暖被窝,夏天为父亲驱赶蚊虫。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
1.根据选文,连线。
让梨给哥哥吃黄香
给父亲温席孔融
2.你觉得黄香是一个怎样的孩子?
下面说法最合适的是()
A.孝顺B.聪明C.惹人怜爱
3.你觉得孔融让梨给哥哥的行为给你什么启示呢?
黄香温席
东汉的黄香是一个孝顺懂事的孩子,他的行为值得我们学习。
他九岁的时候,母亲就去世了。
他非常懂事.也非常孝顺父亲。
夏天的时候,天气炎热,他给父母搭好蚊帐,把枕头和席子用扇子扇的凉了,把吸人血的小虫扇开了,才请父亲睡觉。
冬天的时候,天气非常寒冷,黄香就用自己的身体使父亲的被窝变得温暖,让父亲睡得温暖。
渐渐地,黄香的故事就流传开了。
这个故事告诉我们,每个人从小就应该知道孝顺父母,这是做人的准则。
(六)
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百,
百而千,千而万。
1.悌:
尊敬兄长。
2.次:
指次一等。
3.见:
眼睛看见。
4.闻:
耳朵听到。
5.数:
数目。
6.文:
文字,文理。
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
我国采用十进位算术方法:
一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
1.“首”的意思是()
A.首先B.重要C.头
2.根据文中的说法,“孝悌”和“见闻”哪个更重要?
A.孝悌B.见闻
3.下面说法正确的是()
A.十个一百是一千。
B.十个一是一百。
C.十个一千是十万。
数星星的张衡
我们要会数数,才能才能数清楚我们想数的东西的数目。
晚上,满天的星星像无数珍珠撒在夜空中。
一个孩子坐在院子里,靠着奶奶,仰着头,数着天空的星星。
一颗,两颗,一直数到几百颗。
奶奶笑着说:
“傻孩子,又在数星星了。
那么多星星,一闪一闪地乱动,眼都看花了,能数得清吗?
孩子说:
“奶奶,能看得见,就能数得清。
星星是在动,可不是乱动。
您看,这颗星和那颗星总是离得那么远。
爷爷走过来说:
“孩子,你看得很仔细。
天上的星星是在动,可它们之间的距离是不变的。
我们的祖先把它们分成一组一组,还给起了名字。
”爷爷停了停,指着北边的天空,说:
“你看,那七颗星,连起来像一把勺子,叫北斗星。
离它们不远,有颗最亮的星,叫北极星。
北斗星总是绕着北极星在转。
爷爷说的话是真的吗?
这个孩子一夜没睡好,几次起来看星星。
他看清楚了,北斗星果然绕着北极星慢慢地转动。
这个数星星的孩子叫张衡,是汉朝人。
他长大以后,刻苦钻研,发明了浑天仪。
这个故事告诉我们,对于我们感兴趣的事物,我们要有知识和能力,才能更好地了解它。
(七)
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义,
父子亲,夫妇顺。
1.三纲:
指伦理之纲和法则。
按孔孟之教指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
2.亲:
亲近。
3.顺:
天下夫妻圆满幸福的称谓。
三才指的是天、地、人。
三光就是太阳、月亮、星星。
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
1.三光指、、。
2.根据选文,判断下列说法的对错。
(1)人是三光之一。
(2)水是三才之一。
(3)我们孩子们要听从父亲的话,这是三纲之一。
()
3.“君臣义”这句话是什么意思呢?
千金买骨
人才是非常重要的,他们可以把事情做得非常好,实现目标。
战国时期,燕昭王当了国君以后,决心招纳天下有才能的人,振兴燕国。
虽然燕昭王有这样的号召,但并没有多少人投奔他。
于是,燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教怎样才能得到贤良的人。
郭隗给燕昭王讲了一个故事:
从前有一位国君,愿意用千金买一匹千里马。
可是三年过去了,千里马也没有买到。
这位国君手下有一位不出名的人,自告奋勇请求去买千里马,国君同意了。
这个人用了三个月的时间,打听到某处人家有一匹良马。
可是,等他赶到这一家时,马已经死了。
于是,他就用500金买了马的骨头,回去献给国君。
国君看了用很贵的价钱买的马骨头,很不高兴。
买马骨的人说,我这样做,是为了让天下人都知道,大王您是真心想出高价钱买马,并不是欺骗别人。
果然,不到一年时间,就有人送来了三匹千里马。
郭隗讲完故事,又对燕昭王说:
“大王要是真心想得人才,也要像买千里马的国君那样,让天下人知道你是真心求贤。
你可以先从我开始,人们看到像我这样的人都能得到重用,比我更有才能的人就会来投奔你。
”燕昭王认为有理,当即重用郭隗。
消息传出去不久,就有一些有才干的名人贤士纷纷前来,表示愿意帮助燕昭王治理国家。
经过20多年的努力,燕国终于强盛起来。
这个故事告诉我们,在建设国家的过程中,人才是非常重要的。
(八)
曰春夏,曰秋冬,
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
1.四时:
四个季节。
2.运:
变化。
3.四方:
方位。
指各方向的位置。
4.应:
对应。
5.中:
南北西东四个方向的聚合点称之为中央。
春、夏、秋、冬叫做四季,这四个季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
东、南、西、北,是四个方位。
这四个方位,都是与中央位置对应,才能把各个方位定出来的。
1.写出下面词语的反义词。
南()东()
2.四个季节是、、、。
3.四个方位是、、、。
称物品为东西的原因
南宋理学家朱熹,在未出仕前,家乡有一个叫盛温和的好友,此人亦是博学多才的人。
一天两人相遇于巷子内,盛温和手中拿着一个竹篮子。
朱熹问他:
“你去那里?
盛温和回答:
“我要去买点东西。
朱熹听了盛温和的话,很好奇,随即问:
“你说买东西,为什么不说买南北呢?
盛温和反问朱熹:
“你知什么是五行吗?
朱熹答:
“我当然知道,不就是金、木、水、火、土吗?
盛温和说:
“你知道了就好办,现在我说给你听听,东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,中间属土。
我的篮子是竹子做的,盛火会烧掉,装水会漏光,更不能盛土,只能装木和金,所以叫买东西。
(九)
曰水火,木金土,
此五行,本乎数。
十干者,甲至癸,
十二支,子至亥。
1.水火、木金土:
古人所说的五行。
2.本:
根本,本源。
3.数:
人伦天理。
4.十干:
指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”。
5.十二支:
指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。
金、木、水、火、土是人世间的五行,这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是由人伦天理来确定的。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸是十干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二支。
1.五行是指、、、、。
2.我们平时说的“甲、乙、丙、丁”其实是()中的。
A.十干B.十二支C.五行
3.下列汉字对应的是几点,你知道吗?
写一写。
丑时()巳时()未时()酉时()
季节与四行
春天属木,花草树木生长茂盛;
夏天属火,各种植物长势迅猛;
秋天属金,人们收获粮食,储蓄食物过冬,树叶凋落。
冬天属水,万物休眠,为春天蓄积养料。
因为有四季所以有四行,夏天和秋天之间的过渡段,就是土。
(十)
曰黄道,曰所躔,
曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极,
我中华,在东北。
1.黄道:
太阳运行的轨道。
2.躔:
兽走过的痕迹,这里指天体的运行轨迹。
3.极:
极点,非常。
地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。
在地球中央有一个假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。
在赤道地区,温度最高,特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。
我们中国在地球的东北边。
下—()暖—()。
2.赤道有什么特点?
A.这里是最寒冷的地方。
B.这里是地球上最热的地方。
3.中国在赤道的哪个方向?
两个小孩关于太阳的争论
宇宙是无限的,知识是无穷的,再博学的人也会有所不知。
孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争论。
孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说:
“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。
”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。
前一个小孩说:
“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?
”另一个小孩说:
“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?
”孔子听了,不能判断谁是谁非。
两个小孩笑着说:
“谁说你知道的事情多呢?
这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑。
,学习是无止境的。
我们要不断地学习。
(十一)
寒燠均,霜露改。
右高原,左大海。
曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
古九州,今改制。
称行省,三十五。
1.燠:
热。
2.霜露:
霜期和露期。
3.江河:
长江和黄河。
4.淮济:
淮河和济水,
5.纪:
代表。
6.州:
古代行政区域单位名称。
7.制:
制度,有确定规模、法度。
8.行省:
行政区域,简称省。
我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改变,在我国,右边是高原,左边是大海。
中国有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。
东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山被称为“五岳”,是中国大山的代表。
古代有九州:
冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州,现在改了制度。
各地区设中书省,称为行省,有三十五个省。
1.文中有几组反义词。
请你用直线在文中画出来。
2.五岳不含下列哪个山?
A.华山B.衡山C.泰山D.庐山
3.根据选文,判断下列说法的对错。
(1)“九州”指神州大地。
(2)古代有九州,后来实行行省制度。
(3)我国只有五岳这几座山。
古代周朝分为九州:
冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。
秦抬皇统一中国后废九州改成郡县,到宋朝把郡县改成府,到元朝,中央设立中书省主持全国政务,各地区设中书省,称为行省,简称省。
三十五省,是在抗战胜利后,东北划九省加收回台湾省,连原二十八省,共三十五省。
(十二)
曰士农,曰工商。
此四民,国之量。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
1.士农:
知识分子、农民。
2.工商:
工人和商人。
3.紊:
乱。
知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准,社会就会保持祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
1.“士”指的是。
2.判断下列说法的对错。
(1)“四民”指当官的、农民、知识分子、商人。
(2)“五常”指的是仁义礼智信。
(3)我们行事做人应该遵守“五常”。
3.读完选文,你觉得我们做事情要遵守什么原则呢?
在古代社会,人们重农轻商,认为农业重要,商人受人轻视。
现在,随着社会的发展,今天人民的职业已经不仅仅是知识分子、工人、商人、农民这四种了。
俗话说:
“三百六十行,行行出状元”,不管从事什么职业,只要对社会有好处,都是光荣的。
(十三)
地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
1.生:
生长。
2.遍:
到处。
在地球上生长着花草树木。
这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。
虫、鱼、鸟、兽属于动物。
这些动物有的可以在天上飞,有的可以在陆地上走,有的可以在水里游。
1.陆地上到处都生长着。
2.选择填空。
虫鸟兽鱼
可以在地上爬的是,可以在陆地上跑或者走的是,可以在水中游的是,可以在空中飞的是。
3.下面说法不正确的是()
A.草木都是植物。
B.虫鱼鸟兽都属于动物。
C.动物和植物都生活在陆地上。
地球上不只有人类,还有动物和植物。
草木美化环境,为人类提供氧气。
鸟虫鱼兽也是大自然不可缺少的一员。
无论植物还是动物,都是人类的朋友,我们要爱护周围的环境,保护好我们生存的环境。
(十四)
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
1.食:
吃。
2.饲:
养。
稻子、小麦、豆类、玉米和谷子,这六种食物,是人们吃的。
马、牛、羊、鸡、狗和猪,是六种牲畜,是人们饲养的。
1.“此”的意思是。
2.下面不是文中提到的食物是()
A.稻子B.花生C.小麦D.谷子
3.判断下列说法的对错。
(1)“稻粱菽麦黍稷”被称为六畜。
(2)“马牛羊鸡犬豕”是六谷。
(3)选文提到了六谷和六畜。
后稷和五谷
粮食的得来是不容易的。
当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了给我们种出粮食的人。
从前,有一个小男孩叫弃。
弃从小就有远大的志向。
他看到人们追逐动物、采食野果,终日过着飘泊不定的生活,就想:
如果能有一个固定供应食物的地方就好了。
他通过仔细观察,把野生的麦子、稻子、大豆、高粱以及各种瓜果的种子采集起来,种在自己开垦的小片土地里,定时浇水、除草,悉心照料。
等到它们成熟了,结的果实非常饱满,而且比野生的味道好。
为了更有效地培育这些