致橡树公开课一等奖教案版Word文档下载推荐.docx
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《致橡树》是“朦胧诗”的代表作品。
(2)背景链接
《致橡树》写于1977年,一般把它看作是一首爱情诗,在诗中,诗人没有流于狭小的爱情圈子,而是以新颖的方式表达了自己的爱情观,为当时新诗中的爱情描写吹进了一股新风。
2.生难字词
(1)字音
炫耀(xuà
nyà
o) 慰藉(wè
ijiè
)
霹雳(pīlì
)流岚(lá
n)
虹霓(hó
ngní
)雾霭(ǎi)
(2)词义
【炫耀】夸耀,向人炫耀自己的长处、优势、功劳等。
【慰藉】安慰。
【霹雳】云与地面之间发生的一种强烈的雷电现象。
响声很大。
【流岚】山里的雾气。
【雾霭】雾气,形容雾气腾腾的样子。
【虹霓】雨后或日出、日没之际天空中所现的七色圆弧。
步骤二 整体感知走进文本
1.朗读指导。
听录音,正音,标出朗读节奏。
反复诵读,读准字音,读出节奏,注意语气,读出感情。
2.熟读课文,归纳文章层次结构。
交流展示:
以“不,这些都还不够!
”为分界线,分为前后两层。
第一层宣告了自己不愿意成为男性的附属,表达了对旧的爱情观的否定。
第二层表达了诗人的现代爱情观。
三、合作探究 生成能力
步骤三 精读课文深入了解
1.由学生所谈认识牵引出本诗的主题。
这是一种新型的爱情关系,它蕴含着一种新的人生观。
这种新的人生观就是确认个体的自主、自尊,是中国女性关于人格理想的宣言。
它是爱情的歌咏,是个性的赞叹。
2.列举诗中出现的意象并分析这些意象所寄托的爱情观。
诗中出现了八个意象:
凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨、橡树、木棉。
所寄托的爱情观:
凌霄花虽然鲜艳美观,凌空盛放,但那不是凭借自己的力量,而是借攀缘他人的“高枝”来炫耀自己的。
这样的荣耀是不值得羡慕的。
这不仅使我们想到了传统的“夫贵妻荣”的婚姻观念,今天仍有不少人想通过依附“高贵”的丈夫来实现自己的人生价值,真是可怜又可笑,诗人否定了这种图实惠的实用爱情,现代女性是不应该做依靠丈夫来发光的女人。
痴情的鸟儿的歌声虽美妙动听,但那只是围着自己所栖息的大树唱的赞歌。
它只知在“绿荫”下低飞、栖息,却不知远处还有可以展翅高飞的自由天空。
这不仅使我们想到了传统的女性总是陷在爱情的小天地里,夫唱妇随,没有独立的个性,没有远大的理想,麻木丧志。
这样的爱情虽有温暖,有歌声,却缺少了内在的激情与活力。
诗人否定了这种爱情至上的观点。
现代女性要有自己的个性,要有更充实更丰富的生活内容。
泉源、险峰、日光、春雨,它们只是一味地奉献、牺牲自己,为他人“作嫁衣”。
虽然富有牺牲精神,但如果这种给予是单方面的话,就会沦为爱情的奴隶,失去自我。
当然,这样一味的奉献,就爱情主体的道德情感而言,可以说是高尚的,但从人格价值的维护和爱情关系的保持上来看未必是明智的。
这种给予与奉献时常令人惋惜和遗憾。
橡树和木棉,以橡树和木棉树两种高大壮美的乔木象征男性美和女性美,用它们比邻而活,并肩站立的形象来象征男女之间的理想爱情。
诗人通过木棉树的自白,表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈,既尊重对方,又珍视自身价值的新时代崭新的爱情观。
步骤四 深层探究 赏析语言
1.怎样理解下列句子?
(1)我必须是你近旁的一株木棉,/作为树的形象和你站在一起。
即要有自己独立的人格形象,他们二者应该是并驾齐驱,不分高低的,男女之间的爱情、婚姻应该是建立在平等的基础上的。
(2)根,紧握在地下/叶,相触在云里。
每一阵风过/我们都互相致意,但没有人/听懂我们的言语。
既有独立的人格,又有精神上的默契,灵犀相通,相敬如宾。
2.“我们分担寒潮、风雷、霹雳;
/我们共享雾霭、流岚、虹霓”中的“寒潮、风雷、霹雳”和“雾霭、流岚、虹霓”各比喻什么?
“寒潮、风雷、霹雳”比喻生活中的困难与挫折,“雾霭、流岚、虹霓”则比喻生活中的快乐与成功。
四、当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸
1.课堂小结
学习诗歌要反复诵读,要通过思想内涵和表现手法等方面去感受、品味、鉴赏诗歌的美。
要走进诗人的心灵,触摸诗人的情感脉搏,与诗人对话。
女诗人舒婷在《致橡树》中提出了自己所向往的真正的爱情,铿锵有力地发出了中国女性独立的宣言。
具有现代意识的思想和优美形象的语言相结合,使这首诗具有了极大的震撼力和感染力。
2.拓展延伸
其实我们以前接触过“朦胧诗”,比如戴望舒的《雨巷》,但大家喜欢的可能还是朦胧爱情诗,老师也相信在平时的生活和学习中你们积累了很多的爱情名言,今天不妨把你喜欢的爱情名言读出来,和我们一起分享。
学生谈喜欢的爱情格言。
(引导学生树立正确的爱情观,并深化对诗歌主题的认识)
3.布置作业
写一首健康的能表达自己观点的爱情诗,适当地运用多种修辞手法和托物言志的表现手法。
(培养学生的表达能力和语言文字运用能力)
十七岁的爱情
是一抹迷朦的晨雾
不要碰,让它悄悄地飘着
是一泓清亮的山泉
不要喝,让它轻轻地唱着
是一朵羞涩的小花
不要采,让它静静地开着
是一枚枝头的青果
不要摘,让它涩涩地挂着
十七岁的枝条依然稚弱
扛不起深沉的思索
我们是等待成熟的果园
让我们依然保持沉默
渡过岁月卧成的河流
看我们的生命之树
根根枝桠
将坠满甜蜜的硕果
4.完成《名师测控》本课内容。
致橡树
凌霄花——实用爱情——依赖攀附
痴情鸟——爱情至上——失去自我
泉源、险峰、日光、春雨——奉献者
橡树——铜枝铁干,刀、剑、戟(阳刚之气)——平等独立
木棉——红硕的花朵,叹息、火炬(阴柔之美)——同甘共苦
五、课后反思 查漏补缺
通过这首诗的教学,我觉得《致橡树》作为“朦胧诗”的代表作之一,作者舒婷通过象征手法,借助一系列独特的意象,给我们展示了富有现代气息的理想爱情。
因为全诗意象迭加,只有通过反复诵读和品味,才能深入到文本的精髓之中,因此,我在教学方法上采用朗读感悟法和意象分析法。
通过齐读、分男女生朗读等朗读方式,并配合诗歌讲解的层层深入,让学生在朗读中慢慢体会诗歌所要表达的思想感情,快速准确地把握诗歌的情感。
10 从三到万
学习由一个故事引出论点的写法。
学习用分论点说明事理。
认识到学习必须谦虚谨慎,循序渐进的道理。
学习由一个故事引出论点的写法及用分论点说明事理。
自读+点拨+比较+训练。
准备相关课件。
“三”和“万”是两个相差悬殊的数字,可是它们之间却发生了一个非常有趣的故事,下面我们一起学习邓拓同志的杂文《从三到万》。
作者简介
邓拓(1912─1966),历史学家、杂文家。
笔名马南邨。
福建闽侯人。
主要著作有《邓拓文集》《燕山夜话》等。
殷盛(yīn) 累世(lěi) 聘(pì
n) 搦管(nuò
辄(zhé
)夥(huǒ)邨(cūn)姻友(yīn)
掷(zhì
)殊(shū)请帖(tiě)
【殷盛】富裕。
【累世】数代,连接几代人。
【聘】请。
【辄】就(副词)。
【谢】文中指辞退。
【妄人】无知妄为的人。
【终南捷径】比喻达到目的的便捷途径。
【循序渐进】
(学习、工作)按照一定的步骤逐渐深入或提高。
【自命不凡】自以为很了不起,不平凡。
【浅尝辄止】略微尝试一下就停下来,指对知识、问题等不做深入研究。
默读,读准字音,读通顺故事,读懂文章内容。
2.熟读课文,归纳文章的层次结构。
首先概括每段内容:
第1段:
提出“学习要循序渐进”的观点。
第2段:
说明为什么要循序渐进,点滴积累。
第3段:
叙述“从三到万”的小故事。
第4段:
过渡段,指出应从故事中吸取经验教训。
第5段:
由分析故事,引出“学习要谦虚谨慎”的观点。
第6段:
分析故事,引出教训:
“如果自命不凡,看到入门很容易,就把老师一脚踢开,那么,他就什么也学不成”。
第7段:
分析阐述,提出“学习中应该重视教师的作用”的观点。
第8段:
提出希望。
接着划分层次:
第一部分(1~2):
学习靠一点一滴积累,要循序渐进,不可操之过急。
第二部分(3~7):
讲述古代故事,引出“学习应谦虚谨慎,应当重视教师作用”的论点。
第三部分(8):
总结全文,提出希望。
1.作者在文中先后提出了哪三个论点?
哪一个是中心论点?
为什么?
三个分论点分别是:
(1)学习文化要“慢慢积累”“不宜要求过急”,要“循序渐进”;
(2)学习过程中应当谦虚谨慎;
(3)应当重视教师的作用。
第
(1)点是揭示学习的规律,第
(2)(3)点是回答遵循这一规律,应怎么办的问题。
因此,第
(1)个应视为中心论点。
2.文中引用古代故事的主要作用是什么?
(1)作为例证,证明第1、2段提出的论点(要“慢慢积累”“循序渐进”);
(2)引出后文第5~7段的两个小论点,便于议论的深化和扩充,使所讲问题更全面;
(3)结合故事讲道理,使议论具体形象,通俗易懂,增强了文章的可读性。
3.故事与说理是怎样联系、结合、统一的?
作者在5、6、7三段议论的内容,就是从故事田舍翁儿子的学习态度展开议论的。
4.课文的标题为什么叫做“从三到万”?
(1)文中引用了一个“从三到万”的故事;
(2)刚学会一点的人,不要认为自己什么都懂了,后面的学问还多得很,要谦虚谨慎,用心、专心。
要从“三”学到“万”;
(3)知识在于积累,要“从三到万”,(4)学习要循序渐进,要“从三到万”;
(5)从文字结构上经过了许多复杂的变化,要懂得这些变化,需要教师“从三到万”的指导。
因此,应该重视教师的作用;
(6)教师教学生,要从易到难,“从三到万”逐步深入地把知识教给学生。
5.本文运用了怎样的论证方式?
运用了立论和驳论相结合的方式,即在阐明正确观点的同时,批评错误的认识、错误的观点和错误的做法。
它的作用在于是非对比鲜明,道理清晰可辨,具有循循善诱的意味,使读者一目了然,易于接受作者正确的观点。
步骤四 深层探究局部突破
以第1段为例,举例说明本文议论语言的严密性。
开头提出“学习文化知识能不能走捷径”的设问后,并不立即答问,而是作辩证的分析:
“对于这个问题的回答,不能过于笼统。
一定说能或不能,都不恰当。
这要看学习的是什么人,学什么,用什么方法,等等,要按照具体情况进行分析。
”然后用“一般地说”作一限制,从通常情况的角度提出自己的看法:
“学文化应该一点一滴地慢慢积累,特别是初学的人不宜要求过急。
”这就增强了文章的说服力。
这些分析论说的语句,这样的辩证分析,尤其是必要的限制性词语,运用准确,有效地增强了议论语言的严密性。
这节课我们着重学习了由一个故事引出论点的写法,并且我们还明白了一个道理:
学习文化要“慢慢积累”“不宜要求过急”,要“循序渐进”。
以本文的故事为例举一反三,“举一反三”这个成语中“反”是类推的意思,大家回忆一下,这节课我们做到举一反三了吗?
从傻儿子学识字的笑话中,类推得出许多学习方面的道理,这就是举一反三;
而且我们能认识到谦虚很重要,课堂中的谦虚也是一种举一反三。
分析作者通过讲故事阐明道理的好处。
作者把分析说理和运用故事相结合来阐明自己的观点,比单独的讲道理更能使读者接受自己的观点,这在写作中值得借鉴。
从三到万
议论学习方法问题。
从小故事引出,议论学习态度的问题。
论证方法——例证法(2、3、5段)
写法——阐明正面道理与批评错误认识、做法相结合。
通过这篇议论文的教学,我觉得这篇议论文由故事引出论点,结合故事阐明学习的道理是本文的一大特色。
用这种写法说理浅显易懂,又给读者耳目一新的感觉。
另外,本文论点之间内在联系紧密。
既然学习要点滴积累、循序渐进,不可操之过急,就必然要求具有谦虚谨慎的态度,必然要求重视教师的作用。
这一点在课堂上我不仅让学生知道这是本文的中心论点,更让学生知道,他们在学习中要遵循这个规律。